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类别 汉语字词典
释义
U+5951

字形信息

Unicode: U+5951
结构: ⿱㓞大
笔画: 9
部首: 大、刀
拼音: qì、xiè、qiè、jié
注音: ㄑㄧˋ、ㄒㄧㄝˋ、ㄑㄧㄝˋ、ㄐㄧㄝˊ

词典解释

qiè
通“挈”。持;取。
契與枝板,説在薄。
《墨子·经下》
契、挈同聲,叚借字。
孙诒让间诂
掎契司詐,權謀傾覆,未免盜兵也。
《荀子·议兵》
契讀爲“挈”。挈,持也。
杨倞注
契國威器共其家備。
《汉书·毋将隆传》
契,取也。
颜师古注引晋灼曰
见“契闊”。
刻。本谓占卜时以刀凿刻龟甲,后泛指刻物。
爰始爰謀,爰契我󰍍。
《诗·大雅·緜》
契,開也。
毛传
謂刻開其󰍍。
马瑞辰通释
楚人有涉江者,其劒自舟中墜於水,遽契其舟,曰:“是吾劒之所從墜。”
《吕氏春秋·察今》
故胡人彈骨,越人契臂,中國歃血也。
《淮南子·齐俗》
王敬則執𣙣查,以刀子削之,又曰:“此非元徽頭,何事自契之。”
《南史·到撝传》
刻龟甲的凿子。
菙氏掌共燋契,以待卜事。
《周礼·春官·菙氏》
契謂契󰍍之鑿也。
郑玄注引杜子春云
契󰍍之鑿,亦所以鑽刻,故直謂之契也。
孙诒让正义
如室斯構而去其鑿契,如水斯積而决其隄防。
《晋纪总论》
指刻在甲骨等上的文字。
上古結繩而治,後世聖人易之以書契。
《易·繫辞下》
符节、凭证、字据等信物。古代契分为左右两半,双方各执其一,用时将两半合对以作徵信。后泛指契约。
是以聖人執左契而不責於人,有德司契,無德司徹。
《老子》
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼。
《兰亭集序》
凡文書相約束皆曰契……亦謂刻木剖而分之,君執其左,臣執其右,即昔之銅竹虎使、今之銅魚,竝契之遺象也。
《法书要录·古文》
這事要做得老,這銀子與契都放在族長處。
《型世言》第二回
有房的把房契揣好,跑向乡间。
《蜕》第一
盟约;要约。
時無桑中契,迫此路側人。
《定情诗》
時年四十七,將符宿契之限矣。
《南柯太守传》
雨雲香猶自有,絲蘿契急難丢。
《紫钗记·春愁望捷》
然則與兒有姻緣之契矣。
《夜谭随录·邱生》
梁元皓、段子京并是平陽人也,少小相愛,對門居,契爲朋友,誓不相遺。
《搜神记》
合;投合。
上同契於稷卨,降合穎於伊望。
《玄畅赋》
臣聞惟天爲大,聖人敬其德,知幾其神,至人契其道。
《南郊颂》
以先主君臣之契,尚復慮此,而况其他乎!
《上神宗皇帝书》
那劉有才是宋敦最契之友。
《警世通言·宋小官团圆破毡笠》
偶遇一叟,自云姓董,字無念,言頗契,愍其流落,延爲子師。
《阅微草堂笔记·槐西杂志四》
夫夫妇之契,孰则不相爱者。
《集外集·斯巴达之魂》
願言躡清風,高舉尋吾契。
《桃花源诗》
指乐声和合、和谐。
鼙鼓疏擊,以節繁絃之契。
《演连珠》之三六
孰云匪諧,如樂之契。
《文选·刘琨〈重赠卢谌〉》
契,合也。誰謂不能如樂聲之和合也。
吕向注
契机;关键。
是以連兵百萬,雖稱蓋代之雄;聞道三千,誰悟入神之契。
《连珠》
《文選》一書裒集美富,分類詳明,熟精選理之契,不根藝術之譏,如輊如軒,孰得孰失?
《策对》卷四
至;达。
考其功烈,上際九天,下契黄壚。
《淮南子·览冥》
上與九天交接,下契至黄壚。
高诱注
体会;领悟。
寄意一言外,兹契誰能别!
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗
契真達本,入聖超凡。
《护法论》
感通。
不將窮達付前緣,常把勤勞契上天;人事盡時天理見,才高豈得困林泉。
《琵琶记·才俊登程》
绝;断。
契,絶也。
《尔雅·释诂》
今江東呼刻斷物爲契斷。
郭璞注
《左傳》云“盡借邑人之車契其軸”是也。
陆德明释文
今本《左传·定公九年》契作“鍥”。
量词。犹部或篇。
辯傳《古維摩》一契、《瑞應七言偈》一契,最是命家之作。
《高僧传·经师·释僧辩》
见“契契”。
我国古代少数民族名称用字。
契,契丹,夷名。出《字林》。
《广韵·入迄》
xiè
人名。传说中商的祖先,为帝喾之子。舜时佐禹治水有功,任为司徒,封于商,赐姓子氏。
顓頊能脩之;契爲司徒而民成,冥勤其官而水死。
《论衡·祭意》
《史記》簡狄吞卵而生契,以《玄鳥》之詩誤之也。
《瓮记·简狄》
通“楔”。楔子。
兩耬重耩,竅瓠下之,以批契繫腰曳之。
《齐民要术·种葱》
批契:批是從中劈破,契是一頭大一頭小的木楔子。
石声汉注

康熙字典

【丑集下】【大字部】
【廣韻】苦計切【集韻】【韻會】詰計切【正韻】去計切,𠀤音栔。約也。【易·繫辭】上古結繩而治,後世聖人易之以書契。【禮·曲禮】獻粟者執右契。【註】兩書一契,同而別之。
又合也。【周禮·天官】宰夫掌官契以治藏。【前漢·高帝紀】帝與功臣,剖符作誓,丹書鐵契。【唐書·𤣥宗紀】木契銅魚起兵。
又神合也。【神仙傳】魏伯陽作參同契二卷。
又憂苦也。【詩·小雅】契契寤歎。
又灼龜具。【詩·大雅】爰契我龜。【註】契,所以然火而灼之者也。
又怯也。【周禮·冬官考工記·輈人】馬不契需。【註】契,怯。需,懦也。
又姓。見【姓苑】
【廣韻】【集韻】【韻會】私列切【正韻】先結切。𠀤同𥜽,高辛氏子,舜五臣之一,商之祖也。【書·舜典】帝曰:契,汝作司徒。別作偰𥜽。
【廣韻】苦結切【集韻】【韻會】【正韻】詰結切。𠀤同挈,勤苦也。【詩·邶風】死生契闊。
又疎闊也。【前漢·范丹傳】行路急卒,非𨻰契闊之所。
又刻也。【呂覽】契舟求劒。與鍥通。
又絕也,缺也。【司馬相如·封禪文】陛下謙讓而弗發,契三神之歡。【註】三神,上帝,泰山,梁父。【前漢·毋將隆傳】契國威器。
【集韻】欺訖切,音乞。契丹,國號。宋爲南朝,契丹北朝,後攺號遼。
訖黠切,音拮。戲也。
又叶似入切,音習。【禰衡顏子𥓓】知微知章,聞一覺十用舍行藏,與聖合契。从丯从刀从大。俗作契,非。
《康熙字典》

说文解字注

大約也。約取纏束之義。周禮有司約。大約劑、書於宗𢑴。小宰。聽取予以書契。大鄭云。書契、符書也。後鄭云。書契謂出予受入之凡要。凡簿書之冣目。獄訟之要辭。皆曰契。引春秋傳王叔氏不能舉其契。按今人但於買賣曰文契。經傳或叚契爲栔。如爰契我龜傳曰契、開也是也。又叚爲挈字。如死生契闊傳曰契闊、勤苦也。又契契寤嘆傳曰契契、憂苦也。皆取提挈勤苦之意也。从大。㓞聲。苦計切。十五部易曰。後世聖人易之㠯書契。世各本作代。避唐諱也。今正。易𣪠辭傳文。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 皇城司上新作文德殿門香檀魚契,以左契留中,右契付本司。
    續資治通鑑長編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 李燾 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  2. 册府元龜
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  3. 又契經說:
    阿毗達磨順正理論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  4. “如契經說,有二遍知,謂智遍知及斷遍知。”乃至廣說。問:何故作此論?答:爲廣分別契經義故。謂契經說有二遍知,謂智遍知及斷遍知。
    阿毗達磨大毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 僧契
    舊五代史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 薛居正 撰、清 邵晉涵等輯並 考證
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  6. 契丹。
    資治通鑑
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 司馬光 撰、元 胡三省 音注
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. 三惡行、三不善根爲前攝後、後攝前耶。如是等章及解章義旣領㑹巳,次應廣釋。問:何故作此論?荅:爲欲分别契經義故。如契經說有三惡行、三不善根。契經雖作是說而不廣辯,亦未說三惡行攝三不善根,三不根攝三惡行。彼契經是此論根本,彼未說者,今應說之,故作斯論。
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  8. 三惡行、三不善根,爲前攝後,後攝前耶。如是等章及解章義,旣領會已,次應廣釋。問:何故作此論。荅:爲欲分别契經義故。如契經說有三惡行、三不善根。契經雖作是說而不廣辯,亦未說三惡行攝三不善根、三不喜根攝三惡行。彼契經是此論根本,彼未說者,今應說之,故作斯論。
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. 茅山新記一卷青城山記一卷契丹国土記,契丹疆宇圖二卷契丹地里圖一卷
    宋史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 元 脱脱 著
    朝代:
    版本: 百衲本
    刊印朝代:
  10. 弼見契丹主,問故,契丹主曰:
    宋史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 元 托克托(脫脫)等 撰、清 林蒲封等 考證
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  11. 三惡行三不善根。爲前攝後後攝前耶。如是等章及解章義。既領㑹巳。次應廣釋。問何故作此論。荅爲欲分别契經義故。如契經說。有三惡行三不善根。契經雖作是說而不廣辯。亦未說三惡行攝三不善根。三不喜根攝三惡行彼。契經是此論根本。彼未說者今應說之。故作斯論。
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  12. 十、滅契丹。
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  13. 左契付諸門右契付大內又以京城門素無符契命梅
    宋史新編
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 明 柯維騏 撰
    朝代:
    版本: 嘉靖刻本
    刊印朝代:
  14. 王契
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  15. 契丹主曰:
    钦定續通志
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 清 嵇璜 纂修、清 曹仁虎等 纂修
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  16. 左契付諸門右契付大內又以京城門素無符契命樞
    宋史新編
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 明 柯維騏 著
    朝代:
    版本: 天保06年刊本
    刊印朝代:
  17. 契丹契丹以守貞爲司徒契丹犯京師拜守貞天平軍
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
  18. 綱六月契丹遣使來弔祭○鑑初遣使如契丹告哀契丹幽
    綱鑑會編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 葉澐 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 学契丹不許屬契丹
    綱鑑會編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 葉澐 撰
    朝代:
    版本: 康熙間刻本
    刊印朝代:
  20. 和漢年契
    日本源流考
    传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 高麗進妓於契丹,契丹主却之。
    資治通鑑後編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 徐乾學 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  22. 已上出金陵黄氏書目契丹官儀契丹事迹
    遼史拾遺
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 清 厲鶚 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  23. 云何供養乃至廣說。問何故作此論。答爲廣分别契
    經義故。謂契經說。
    阿毗達磨大毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  24. 契丹棄關走僕隨行阿骨打謂曰契丹國土
    三朝北盟會編
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 徐夢莘 撰
    朝代:
    版本: 苑許函度本
    刊印朝代:
  25. 使契丹
    舊五代史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 薛居正 著
    朝代:
    版本: 光緒二十九年五洲同文书局本
    刊印朝代:
  26. 盛用金楪一口金契連筋金一副金契一口金筋
    奉使金鑒續編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 呂海寰 編
    朝代:
    版本: 宣統元年五錫福壽堂本
    刊印朝代:
  27. 左契,右契。
    御定淵鑑類函
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張英 纂、清 王士禛 纂
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  28. 一契一契印契約契約解除契約者
    法律名辭通釋
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 劉天佑 著
    朝代:
    版本: 光緒三十四年本
    刊印朝代:
  29. 丁巳諭內閣:琦善奏查明書吏偽造印信,誆騙稅契錢文,請令歷任知縣賠繳,各業戶概免擬罪補稅等語。所議俱是。山東歷城縣書吏孟占元等經管田房稅契,各業戶交令代投,即
    與親投無異。茲經該撫查繳呈出假印契尾四千一百餘紙,此外未經呈驗者正復不少。縣書舞弊至四十餘年之久,歷任知縣毫無覺察,自應責令賠繳契稅。所有現在呈契業戶概免擬罪補稅,以省擾累。即令該縣將假印契尾割截銷燬,另用司頒契尾,黏連蓋印,給還各業戶收執。該撫仍張示曉諭,勒限半年,令各鄉民將假印契尾盡行呈驗,換給契尾蓋印,一律免罪免稅。儻逾限不繳,別經查
    出,仍照例治罪。統俟限滿,覈明契稅銀數,按照歷任正署知縣在任年月,分別責令賠繳。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  30. ○定各部坊契之名。漢城府啓言:“東部興仁門外,驛一契、驛二契、私契、馬場里契、踏十里契、典農里契、淸凉里契、祭基里契、中浪浦契、長位里契,屬之仁昌坊,新設契、安巖里契、御倉契、鍾巖里契、加五里契、水踰村契、陵洞契、沙阿里契、樊里契、牛耳里契,屬之崇信坊契,北部宣惠廳契、經理廳契、造紙署契、訓倉契、禁倉契、御倉契爲一坊,弘濟院契、梁哲里契、驛契、私契、佛光里契、葛峴契、新寺洞契、末屹山契爲一坊,阿峴契、細橋里一契‧二契、延禧宮契、嘉佐洞一契‧二契、
    城山里契、甑山里契、水色里契、鵂巖里契、舊里契、望遠亭一契‧二契‧三契、合亭里契、汝火島契爲一坊。三坊坊名,不敢擅定。”命宣惠廳以下,六契坊名,定曰常平坊。弘濟院以下八契坊名,定曰延恩坊,阿峴契以下十六契坊名,定曰延禧坊。自今年帳籍,以此坊號稱用。漢城府判尹徐有防又啓言:“東部仁昌坊、崇信坊契,依坊名仍用契名,昌善坊無契名,以昌善坊一契‧二契,施行。於義洞契,前屬建德坊,景慕宮坊號,稟定後,無所屬,依前以建德坊施行。北部廣化坊、陽德坊、嘉會坊、觀光坊、鎭長坊,無契名,依本洞俗名,廣化坊苑洞契、陽德坊桂生洞契、嘉會坊齋洞契、觀光坊部契、鎭長坊三淸洞契,施行爲宜。”可之。時頒行禁髢節目,而各部有有契無坊,有坊無契處,始定其名。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:28:25