此能破壞故，破壞命種子。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯 朝代: 北魏 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
善勇猛！眼界非有變壞法、非無變壞法，耳、鼻、舌、身、意界亦非有變壞法、非無變壞法。如是內六界非有變壞法、非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“善現！五眼不壞空，空不壞五眼；六神通不壞空，空不壞六神道。何以故？如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
復有口業名爲兩舌，於和合者、共作業者，破壞語說；如是語者，成就兩舌。云何此語得果報少？破壞語巳，心中生悔我愚癡故作如是說專心懴悔，亦遮他人作破壞語，示其善道，業不具足，此業不重。云何此業不具足滿？此破壞語，或以煩惱、或以酒醉，心異分别，向他異說，此業不足。云何名爲業道相應成破壞語？若以惡心破壞於他，隨喜讃嘆，如是名爲業道相應成破壞語可。云何此業決定成就破壞語說？作巳隨喜，復敎他作，隨喜讃說；喜樂貪著，不離於心；常懷惡心，他人所避；不可往返，爲他毁訾；不生羞恥，無慙、無愧，不能自知。如是名爲破壞語業本。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“又彼比丘次觀察意：意縛法受，若善不善，若記無記，見受意壞。彼此丘以不愁繩繫縛
彼心在攀縁柱而調伏之，則不破壞。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
休息兩舌獲十種功德。何等爲十？一者、身不可壞平等；二者、眷屬不可壞平等；三者、善友不壞平等；四者、信不壞平等；五者法不壞平等；六者、威儀不壞平等；七者、奢摩他不壞平等；八者、三昧不壞平等；九者、忍不壞平等；十者、身壞命終得生善道。
大方等大集經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“世尊！色壞故，般若波羅蜜爲壞修；受、想、行、識、十二處、十八界壞故，般若波羅蜜爲壞修；我乃至知者、見者壞故，般若波羅蜜爲壞修。世尊！檀波羅蜜壞故，般若波羅密爲壞修；乃至般若波羅蜜壞故，般若彼羅蜜爲壞修；内空乃至無法有法空、四念處乃至十八不共法、湏陁洹果乃至一切種智壞故，般若波羅蜜爲壞修。”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“世尊！色壞故，般若波羅蜜為壞修；受、想、行、識、十二處、十八界壞故，般若波羅蜜爲壞修；我乃至知者、見者壞故，般若波羅
蜜爲壞修。世尊！檀波羅蜜壞故，般若波羅密爲壞修；乃至般若波羅蜜壞故，般若彼羅蜜爲壞修；内空乃至無法有法空、四念處乃至十八不共法、湏陁洹果乃至一切種智壞故，般若波羅蜜爲壞修。”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告須菩提：“何等法壞故，般若波羅蜜爲
壞修？”“世尊！色壞故，般若波羅蜜爲壞修；受、想、行、識、十二處、十八界壞故，般若波羅蜜爲壞修；我乃至知者、見者壞故，般若波羅蜜爲壞修。世尊！檀波羅蜜壞故，般若波羅蜜爲壞修；乃至般若波羅蜜壞故，般若波羅蜜爲壞修；內空乃至無法有法空、四念處乃至十八不共法、須陁洹果乃至一切種智壞故，般若波羅蜜爲壞修。”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
壞民廬舍。
續資治通鑑長編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 宋 李燾 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
佛子！菩薩摩訶薩有十種不可壞智。何等爲十？所謂：知衆生智不可壞；知諸根智不可壞；知受生智不可壞；知世界智不可壞；知法界智不可壞；知佛智不可壞；知法智不可壞；知僧智不可壞；知三世智不可壞；知一切語言道智不可壞。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種不可壞智；若菩薩摩訶薩安住此智，則得如來無上不可壞智。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
或壞或成或成壞，乃至起住火洞然，
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志譯并 合 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
此老略義者，謂依止變壞，鬚、髮變壞，充悅變壞，火力變壞，無病變壞，色相變壞，威儀變壞，無色諸根變壞，有色諸根變壞，時分已過，壽量將盡略義應知。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
此老略義者，謂依止變壞、髮變壞、充恱變壞、火力變壞、無病變壞、色相變壞、威儀變壞、無色諸根
變壞、有色諸根變壞、時分巳過、壽量將盡，略義應知。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“善現！五眼不壞空，空不壞五眼；六神通不壞空，空不壞六神過。何以故？如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復有口業名爲兩舌，於和合者、共作業者，破壞語說；如是語者，成就兩舌。云何此語得果報少？破壞語巳，心中生悔我愚癡故作如是說專心懴悔，亦遮他人作破壞語，示其善道，業不具足，此業不重。云何此業不具足滿？此破壞語，或以煩惱、或以酒醉，心異分别，向他異說，此業不足。云何名爲業道相應成破壞語？若以惡心破壞於他，隨喜讃嘆，如是名爲業道相應成破壞語。云何此業決定成就破壞語說？作巳隨喜，復敎他作，隨喜讚說；喜樂貪著，不離於心；常懷增目惡心，他人所避；不可往返，爲他毁訾；不生羞恥，無慙、無愧，不能自知。如是名爲破壞語業。”
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
墐夫，
壞夫。
宋史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 元 托克托（脫脫）等 撰、清 林蒲封等 考證 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
“世尊！色壞故，般若波羅蜜爲壞修；受、想、行、識、十二處、十八界壞故，般若波羅蜜為壞修；我乃至知者、見者壞故，般若波羅蜜爲壞修。世尊！檀波羅密壞故，般若波羅蜜爲壞修；乃至般若彼羅蜜壞故，般若波羅蜜爲壞修；內空乃至無法有法空、四念處乃至十八不共法、須陀洹果乃至一切種智壞故，般若波羅蜜爲壞修。”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
○辛亥，命修南京城為雨所壞者。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
太祖之天下壞其半者，蔡京、王黼也；高宗之天下壞其半者，鄭清之也。
歷代名臣奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
九月，䑕壞群書。
文章辨體彙選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 賀復徵 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
○甲辰，上南巡，閱視邊境城垣頹壞者。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
“復次，善勇猛！色藴非有變壞法、非無變壞法，受、想、行、識藴亦非有變壞法、非無變壞法。如是五藴非有變
壞法、非無變壞法，是謂般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
實爲藥中勝，常能破壞苦，
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯 朝代: 北魏 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
有風名散壞，能壞於大千。
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
壞宅得書賦
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
“世尊！色壞故，般若波羅蜜爲壞修；受、想、行、識、十二處、十八界壞故，般若波羅蜜爲壞修；我乃至知者、見者壞故，般若波羅蜜爲壞修。世尊！檀波羅蜜壞
故，般若波羅蜜爲壞修；乃至般若波羅蜜壞故，般若波羅蜜爲壞修；内空乃至無法有法空、四念處乃至十八不共法、須陀洹果乃至一切種智壞故，般若波羅蜜爲壞修。”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“佛子！菩薩摩訶薩有十種不可壞智。何等爲十？所謂：知衆生智不可壞；知諸根智不可壊；知受生智不可壞
知世界智不可壞；知法界智不可壞；知佛智不可壞；知法智不可壞；知僧智不可壞；知三世智不可壞；知一切語言道智不可壞。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種不可壞智；若菩薩摩訶薩安住此智，則得如來無上不可壞智。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅等 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
此老略義
者，謂依止變壞、𩯭髪變壞，充恱變壞、火力變壞、無病變壞、色相變壞、威儀變壞、無色諸根變壞、有色諸根變壞。時分已過，壽量將盡，略義應知。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
○平安、咸吉道都體察使從事官金光睟啓：“龍城邑城一萬三百八尺內，頹壞一千一百四十尺，郭山淩漢城七千四百三十三尺內，頹壞二百三十三尺，平壤邑城二萬四千五百三十九尺內，頹壞一千十四尺，義州邑城東北隅，頹壞一百四十尺，幷已修築。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |