蘿湖野録髙僧傳續髙僧傳宋髙𰂬傳
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
時有比丘羸老，不能無絡囊盛鉢、無杖而行。佛聽僧與彼老比丘杖絡囊白二羯磨。彼應至𰂬中具儀，作如是乞：大德僧聽，我某甲比丘老病，不能無絡囊盛鉢，無杖而行，𫝆從𰂬乞畜杖絡囊。願僧聽我某甲比丘畜杖絡囊。慈愍故大德𰂬聽，此某甲比丘羸老，不能無絡囊盛鉢無
杖而行，𫝆從𰂬乞杖絡囊。若僧時到，𰂬忍聽，與某甲比丘杖絡囊。白如是，大德𰂬聽，此某甲比丘羸老，不能無杖絡囊而行，𫝆從𰂬乞杖絡囊。𰂬𫝆與某甲比丘杖絡囊。誰諸長老，忍僧與某甲比丘杖絡囊者黙然。誰不忍者說，𰂬已忍與某甲比丘杖絡囊竟，𰂬忍黙然故。是事如是持
四分戒本如釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 addNames: 四分戒本如釋、附攝頌戒相圖 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
紹興癸丑，魁多士，復謁尚於東庵。尚曰：浮山圎鑑云：饒你入得汾陽室，始到浮山門，亦未見老𰂬在。公作麽生？公叱侍𰂬曰：何不祗對？𰂬罔措。公打𰂬一掌曰：蝦蟆窟𫟚果没蛟龍。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
僧張皇恐怖，入室閉關，潜窺間𰂬，無如之何，乃厲聲曰：龍王之出，必欲聞經。老𰂬爲龍王講此一品。既終，回施甫畢，蛇由舊逕右繞入潭中，後𰂬先去。張復年餘，亦不知所之。
古今遊名山記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 何鏜 編 朝代: 明 版本: 嘉靖四十四年(1565)刻本 刊印朝代: 明 |
問：如何是自己？師曰：你問甚麽？曰：豈無方便？師曰：你適來問甚麽？曰：得恁麽顛倒。師曰：今日合喫山僧手𫟚捧。问：
縁散歸空，空歸何所？師乃召𰂬。𰂬應諾。師曰：空在何處？曰：却請和尚道。師曰：波斯喫胡椒。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎曹學佺等刻本 刊印朝代: 明 |
旌節與幡幢相𩔖，竪而有脚者，旌也；無脚者，節也。節則中間腰有起毛𤨔𮞚，幢則尖山之下圓頂層疊，旛則竪立而脚長，主出𰂬道也。
刻仰止子參定正傳地理統一全書
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属 现代分类: 术数 作者: 明 余象斗 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年(1628)樵川余應虬、余應科刻本 刊印朝代: 明 |
𰂬來探小品，吾欲老叢林。莫問津梁意，人間道路深。王世貞宿昌平寺：莫辨沉灰刼，猶傳噀酒天。至今餘净土，不復一燈傳。李攀龍經華嚴廢寺，為虜燒，詩人張禺山喜用白龍字，何事獨無詩，留題白龍寺。楊愼白龍寺如意入手中，拂子掛壁上。借問學佛人，如何是二相。羅洪先與行者，感此牟尼珠。楊光濯清冷𣑽天白雲橋，怳若𦦨摩
升。王世貞於小祗園坐月：殿冷鴿逾静，鉢空龍未歸。曉留軒冕客，秋到薛蘿衣。謝榛天寜寺對雨，同于鱗賦。簷高色界𥁞，天近法雲来。鴿自虛空轉，龍將風雨逥。謝榛天寜寺塔：絶項愁飛鳥，丹霞隱林杪。孤𰂬早閉門，熒熒佛燈小。楊慎玅髙寺引綆汲清冷，持作佛前供。一卷楞伽經，天風破塵夣。歐大任飲中冷泉：
飛塔標龍藏，長橋挂虎溪。
昭代選屑
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 李本緯 編 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
樞宻院臣以捷聞，詔緫兵官度緩急，從宜區𠁅。新添安撫司河寨主訴他部獠躁其禾民，命湖廣行省發鈔二千錠市米之。二月丙戌，以上都留守乃馬台行嶺北行樞宻院事，太禧宗禋使只兒鄰里、馬烈捏罒人並知院事，遥授平章政事。戊
申，立廣敎緫管府，以掌𰂬尼之政九十六所，曰亰畿、山後道，曰河東、山右道，曰遼東、山北道，曰河南、荆北道，曰淮江北道，曰湖北、湖南道，曰浙覀江東道，曰浙東、福建道，曰江覀廣東道，曰廣覀海道，曰燕南諸路，曰山東諸路，曰陜西諸路，曰甘諸路，曰四川諸路，曰雲南諸路。秩正三品。府設逹魯花赤、緫管、同知、府事、判官各一貟，宣政院選𣴑内官擬注以聞。緫管則𰂬爲之。罒川行省招諭懐徳府谷什用䓁四洞及生蠻十二洞皆内附。
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本 刊印朝代: 明 |
其小招取服辦𲁤得李丁、朱干具除𰂬道，無度牒，趙甲、衛五、邹氏、道淸、夏氏、沈卯俱不應，各䡖罪不坐外，李丁依𰂬犯姦者加凢刁姦二等律，供七十，徙三年半。趙明依居父茂犯姦者，朱朱午依道士犯姦者，与趙年俱加凢和姦有夫者二等律，各杖六十，徒一年。邹氏依居天丧犯姦者，西洁依尼𰂬犯姦者，五邹氏各加凢和姦二等律。夏氏、嘗寅俱依娼優買良人女為娼多律。蒋寅係媒合人，以夏氏二等律。沈曰依楽人○買良為娼凡娼優、樂人買良子女爲娼優，及娶為妻妾，或乞同養為子女者，杖一百。知情嫁賣者，杖同合人减等，財禮入官，子女歸宗。
新刻御頒新例三台明律招判正宗
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 舒化 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
如是者凡三日而後巳。時部使者張根、劉燾、奉使徐禋、郡守吳公懋與其僚属畢㑹，士庶瞻仰，謂自昔顯宗神變，未有若之盛者。其後朏齊具圖以聞，有旨。李忠定公文集卷之十四十二。
賜號摩尼寳光之塔。此一事予得于所見者。八年。東南大水，泗上尤甚，淮瀆泛溢，不及城者數板，城門不固，水夜自門以入，所漂蕩者凡千餘家。人情惶駭，莫知所爲。方擾攘中，有僧持鉢以乞，或以餌餠施之，且告之言：此何時，而乃求化耶？𰂬𥬇不答，袒去上服，徑趨入水，其去如風。俄而城樓自摧，正湮水道，于是人力可施，水患遂弭。詰旦，官吏按視，城樓之摧，斬斬然，無尺椽片瓦之遺，積於壞門，如累疊然，始知是夜乞食者乃𰂬伽也。郡官相率禮謝，塔下開扄，則所施餅餌，尚留鉢中。
宋李忠定公奏議選
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李綱 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
姚𰂬垣進爵北綘郡公，年八十五乃卒，贈本官，加荆集驗三卷。其長子察、姚最勅習十餘畧𥁞，其驗尤多。
李脩灸術，撰薬方百卷。官太醫。
編註醫學入門
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 李梃 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
姬嬴遺跡存者稀，世傳石鼓稽山碑。碑夸大頌功徳，上有虎豹龍蛇螭。神藏鬼護荆𧹯蔽，崖懸磴絶登無峽。廣文好竒探禹穴，梅山好事尋𰂬親覩，勿邏世俗流𫝊欺。望秦秦望两斬絶，何山壁立東南涯。豐𥓓屹植最髙處，不知磨滅從何時。剔苔掃墨了無有，糢糊片紙亦足竒。濃雲霮野暗雨，古木槎牙蟠老枝。𡚖来走筆出險語，訶政叱斯同小兒。詩成得得冩𭔃我，辭嚴意偉法退之。我聞秦人烕六國，酷若犬𪘥臨江麋。先王法爲秦所負，秦况有秦有司，五經灰飛儒濺血，堯舜周孔何能爲。上蔡獵師玅小篆，奴視俗體徒肥皮。凍封太山南入越，大書深刻光陸離。沙丘風腥人事變，鬼饑族赤誰嗟咨。漢興萬
事一掃去，惟有篆刻餘刑儀。磨崖欲作不朽計，其如歷數不及期。蚩尢五兵紂漆。
會稽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 張元忭 纂、明 楊維新 修 朝代: 明 版本: 萬曆三年(1575)刻本 刊印朝代: 明 |
禮部尚書胡濙，常州武進人。初生髪白，彌月方黒。母夣
𰂬持花以遺之，覺而生公。居數曰，有僧至家索𮗚，見𰂬即𥬇𰂬曰：此吾師天池高𰂬後身也。命我求見，以笑爲驗。初爲給事中，後事文皇帝。𠹉命八巡□天下，以訪異人爲名實，察人心佝背。時御製性理大全、爲善隂隲、孝順事順書成，𠈷公以此勸勵天下，以故雖窮郷下邑，軌迹無不到。先是，仁宗皇帝爲太子監國時，文廟屬公徃察之。公至，以所見七事，皆誠敬孝謹，宻䟽以聞，上之大悅。
宣宗皇帝即位，賜公銀章四，其文曰：文㳟世家，曰清和㳟靜□時常民有豪横者，旣抵于法，悉以田宅賜公。年八十三致一仕。三弟時年皆七十餘，蒼顔白髮，燕樂於一堂之上，優游□桑梓者七年乃終。或言公廵逰天下時，𠹉遇仙人張三手□，不知果否。
遵聞錄
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 明 梁億 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
立春，上堂。𰂬問：𦠼盡寒猶在，心空性不空。若明叅學
事，大地鼓春風。如何是逢春一句？師云：鳥啼無影樹，花𤼵不萌枝。進云：萬里陽和動，千家喜氣新。
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
洪州鳳棲山同安丕禪師。，𰂬問：如何是觸目菩提？
南海寶象林慧弓詗禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 開詗 說、清 傳一 錄、清 法照 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𰂬
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師高聲呼：某𰂬！𰂬應諾。
𡝤東海寧寺至善安禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 鬥杓 錄、清 易巽 錄、清 徹權 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫟋𰂬㳺石頭𤲅
南嶽禪燈會刻
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通際 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𰂬濟
淨土全書
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 俞行敏 重輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𰂬即躡前𨑰問師云不東不西𰂬領㫖
赤岩志禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超光 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
中秋，上堂。𰂬問：天上月正圓，人間月方半。既是天上月正圓，因甚人間月方半？師遂展兩手，云：此夜甚分明。便下座。
磬山牧亭樸夫拙禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 石壇光模 編、清 石丈嶽麓 编 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
太原府王山體禪師叅大明，躳爲侍者，戮力十年，秘重㴱𡃫，不見叅學。一日抽單，㒺不𭼃恠。或問明：侍者何徃？明曰：諸方來，諸方厺，何介意哉？曰：叅學何如？明曰：道有叅學，栽他頭𧢲；道無叅學，减他威灮。一衆方𭼃。後受嘱隱西山太原府，府運両衙請主王山。上堂：者裏莫有衝流度刅者麽？出來相見看。𰂬出，從東過西，從西過東。師曰：未得一塲榮，先刖両脛足。曰：也知和尚慣用此機。師曰：罪不重科。𰂬擬議，師𠊳打，𰂬爲吐舌。師曰：棺材裏瞠甚𦕨睛。乃曰：似者等行脚，祖師門下有甚交渉？安國老祖道：孤峯逈秀，不掛烟蘿；片
月行空，白雲自異。𫀃𰂬家到者𫟚，劍甲未施，賊身已敗，豈不屈辱先宗？山𰂬𫝆日若不痛與鍼錐，逹磨一宗堪作甚麽？喝一喝，曰：逄人不得錯舉。師甞曰：獅子有三種：第一、超宗異目；第二、齊眉共躅；第三、影響不真。超宗異目者，見過於師，堪爲種草；齊眉共躅者，减師半德，落在𫝆時；若影響不真，則狐犴猥𫝑，芊質虎皮，祖師門下有甚用𠙚？師又甞𤼵洞上宗㫖，曰：旣有尊貴之位，須明尊貴㡳人；須知尊貴㡳人不𠙚尊貴之位，方明尊貴不落階級。五位頌曰：正中偏，夜㴱古殿鏁輕烟，𡨜爾苔封塵不立，宻宻灮輝未兆前。偏中
正，玉人不覩臨䑓鏡，子夜星河霧氣濃，依舊靑山不露頂。正中來，木人携杖火中囘，趂起泥牛耕練色，放教石馬歩蒼苔。兼中至，轉側相逄全意氣，交輝終不犯𨦟𨦵，大用縱横無變異。兼中到，明暗𥁞時灮不𰟉，石女有智妙難竆，解栽絶頂無根艸。仁山恒禪師久侍大明，㴱入堂奥，明一日以衣㳒付之，師曰：恒不是恁麽人。明曰：不是恁麽人，自不殃及伊。師乃唯唯受之，葢㳒乳恩㴱也。明嘱曰：汝旣如是，第一不得容易岀世，若躁進輕脫，中間必有坎坷。後飬久之，乃出住■■焉。𰂬問：洞山己邈雲巖真，因甚
到過水覩影始云大悟？師曰：不是㴱心人不知。曰：如何是㴱心人？師曰：十八女𠒇不繫腰。𢕒示以頌曰：桺㡳黃𪇾送好音，輕輕喚着愈傷心，欄杆倚徧無𦕅賴，夢𫟚如何許我𡬶？無路𡬶，怨殺月明花下影，依俙拂斷枕頭琴。
洞宗續燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
峰打三棒。𰂬𢕒問巖頭，頭打三掌。
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𰂬
風穴雪兆禪師語錄（殘存）
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明道 錄、清 實鑒 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師於戊子八月朔日入院，方丈先老和尚像前拈香云：者是先師坐斷天下衲僧路頭底去處，𫝆日既到者裏，且作麽生與先師相見？大衆禮拜着，和聲便喝。大展具，䕶法呈䟽，師接䟽云：親見親聞，言端語的，斬新揭露，𦾔彩重輝，顯正摧邪，揀魔辨異，須是箇般人方明箇語。且道是甚麽語？維那試宣看。
上堂云：二十年前向者裏出，二十年後向者裏入，雖然出入有時，其奈初無背向。既無背向，且道出底是？入底是？不惜眉毛，向人天衆前燒一瓣香，奉爲即此磬山堂上傳臨濟宗第三十代上天下隱先師大和尚，以酧法乳。斂衣就座，上首白槌云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師喝一喝云：先師來也，說甚第一第二？眨得𦕨來，早已蹉過。若是具𦕨底，便請出衆相見。乃云：四十九年全成露布，末後一句曵尾靈龜，西天四七、東土二三，總是接響承虚。據實而論，諸佛諸祖無出頭分，自古至𫝆無語話分。翻轉劫初田地，撥開向上
宗猷，𥤮出頂𩕳一機，顯示金剛正𦕨。臨濟三玄三要不消一劄，洞山五位君臣不直一唾，𢌞眞風於既墜，續慧命於將殘，還他實地行來，自然有本可據。拈起也，剷斷天下人命根；放下也，捩轉衲𰂬鼻孔。饒伊牙如劍樹、口似血盆底到來，也須讓他一頭地。何故？綱宗在握，寶劍橫揮；正印全提，十方坐斷。莫有同明大機、同徹大用，爲先師吐氣者麽？從前汗馬無人識，且要重論葢代功。復舉：法燈禪師開堂，云：山僧𤰞志，本欲深棲巖壑、隱遁過時，奈緣先師有未了公案，出來爲他了却。僧問：
如何是未了公案？燈便打，云：祖𮂢不了，殃及兒孫。僧云：過在甚麽處？燈云：過在我，殃及你。師云：古人恁麽提持，要且未稱衲僧本色，豈知者箇門戸從來潑開？要避，避不得；要諉，諉不得。即如山僧𫝆日領衆入此先磬山來，且道是隱遁過時耶？出來了却耶？山僧却也不行棒、也不殃及大衆，一總既到者裏，誰敢不爲先師竭力？若只平地上展演佛法，寧有𫝆日？驀擲拄杖，云：三十年後莫道不與諸人舉似。結座，云：諦觀法王法，法王法如是。下座。到縣，闔邑鄉紳、衆善信等請就深溪寳興禪寺上堂。
師至法座前，拈拄杖，云：田地穩宻，不假梯航；竿木隨身，逢塲作戲。要識向上人行履，從最初一步看取。陞座，卓拄杖，云：㫺日溪山不攺，𦾔時面目宛然，分明一𫨻家風，舉處全超途轍。孤逈逈地，卓絕寧彰？七縱八横，了無畔岸。不落𫝆事門頭，亦非威音那畔，正如師子一吼，衆響皆絕，好不資一毫、𨢄不資一毫，天人無路，拱手歸降。截羣機思議之端，挫物理不齊之𮜿，超宗異目，獨振宗猷，𠔏躅齊眉，紹隆綂系。若不是恁麽人，未免瞻前顧後。所以道：若向佛祖行說不到處踞地，方敢向他佛祖頂𩕳上提持。山僧二十年前向這
裏打失一隻𦕨，直得上無攀仰、下絕己躬，倒握太阿、孤行湖海，𫝆日被衆𣞀䕶逼勒囘來，依然山是山、水是水、人是人、物是物、男是男、女是女、僧是僧、俗是俗，且道還有爲人處也無？還鄉一曲乘時唱，會有知音暗點頭。復舉：臨濟大師上堂云：赤肉團上有一無位眞人，常在汝等諸人面門出入，未證據者看看。師云：臨濟大師將一箇膠盆子掇向人前，不上機境是好手。其時有一僧出云：如何是無位眞人？師云：雖然逆捋虎鬚，其奈䘮身失命。臨濟大師下禪牀搊住云：道！道！師云：
直下來也，急着𦕨覻。僧擬議，臨濟大師拓開云：無位眞人是甚麽亁矢橛？師云：撥草求人，全身遠害，須還他臨濟大師始得。山僧𫝆日直揭一付肝膽爲諸人吐露了也，伶俐底切忌望崖而退。穎書記請上堂，師云：秋山無限佳，秋色生嘉樹，亦有愛秋人，耐向秋邊住。蕐攢攢、錦簇簇，自是時人窠窟；入門棒、入門喝，未稱本色提持。南匾頭領徒遊方，直得勘破趙州婆子。若只是噇酒糟漢，大唐國裏豈是無禪？敢問諸上座：箇箇具有超師之智，因甚興化到大覺却又脫下衲衣？以拂子畫一畫云：出羣須是英
靈漢，敵勝還他師子兒。月西堂秀藏主請上堂，僧問：豎磬山標幟，唱臨濟凱歌，𫉬獰龍惡虎即不問，坐斷孤峯事若何？師云：和泥合水。進云：恁麽則𮋒身直上毘盧頂，殺活縱横得自由。師云：當斷不斷。進云：良工别有超方手，金玉當塲請試分。師云：高着𦕨。僧顧左右，云：一堂風冷淡，千古意分明。師云：打失了也。問：祖道重新舉，相傳事若何？師云：赤手條條。進云：可謂山林有待，法𫝃如然。師便喝。進云：學人直入千峯萬峯去也。師又喝，僧亦喝一喝，歸位。師云：靈山話，曹溪指，胡餠裏討汁，演出一大
藏，演入一大藏，總作奇特商量，也是乞兒伎倆，卸下𬉹脂㡌子，脫却鶻臭布衫，如龍得水，似虎靠山，棒頭有𦕨明如日，抹過前三與後三，便與麽去，掀倒禪牀，喝散大衆，似則固似，是則未是。良久，云：拽出東山鉢囉娘，要與時流作頭底。上堂，僧問：瀰天甘露灑濛濛，徧地森森㸃翠濃，佛法不須重舉似，大家齊唱太平風。如何是太平風？師云：莫妄想。進云：可謂聖王治業無𧰼，野老謳歌至醇。師云：携手暢平生。一僧攙出問話，師云：未舉己前勘破你了也。僧禮拜，云：不是某甲也，大難承當在。師云：一
任𨁝跳。問：作家相見是如何？師云：誰是作家？進云：明破則不堪。師云：站過一邊。僧禮拜，師云：不消一劄。乃云：黄梅無佛法，曹溪絕消息，夜半宻傳，多虚少實，脫賺天下師僧箇箇𦕨睛𥤮出，何期自性本不生滅？何期自性本來淸淨？何期自性本不動揺？何期自性本自具足？通身有口通身舌，若是明𦕨人，定不甘淹沒。還委麽？松藹藹，竹姍姍，明月淸風一擔擔，老我半生頭未白，向陽枝𤼵在春先。以手斫額，下座。結制，上堂。僧問：塗毒頻撾，人天高擁，千山生色即且置，爐鞲重開作麽生？師云：咭嘹舌頭三千里。進云：假
饒天不葢、地不載底人來，和尚作麽生煆鍊？師云：一槌便就。進云：不須更探滄𪷆窟，𥤮出須彌第一峯。師云：禮拜了退。問：爐鞲重開𨕖佛塲，十方龍𧰼盡叅詳，祖翁料揀聊相問，一一求師爲舉揚。如何是奪人不奪境？師云：打失眉毛向上看。進云：如何是奪境不奪人？師云：𥤮出難辨。進云：如何是人境兩俱奪？師云：金剛寶劎當頭截。進云：如何是人境俱不奪？師云：有時乘好月，緩步下滄洲。進云：料揀己蒙師指示，向上一路還許學人進歩麽？師云：明𦕨衲僧。進云：打𬹃還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。師云：不易𫝹得。問：臨濟三
玄三要，年來錯判者多，和尚作他直下兒孫，敢乞分明指註。師云：你舌頭在甚處？僧進前三步，云：入泥入水，非爲分外，如何是第一玄？師云：已在言前。進云：如何是第二玄？師云：當陽須薦取。進云：如何是第三玄？師云：人人鼻孔撩天，箇箇壁立萬仞。進云：作麽生是第一要？師云：拶起眉毛。進云：作麽生是第二要？師云：你還識痛癢麽？進云：第三要又且如何？師云：横按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。進云：龍蛇易辨，衲子難瞞。師云：孟八郞漢。進云：金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。師云：相隨來也。僧便喝，師亦喝，乃云：四大部
洲撮來如掌中一粟，𦕨觀東南，意在西北。汝諸人總在裏許經行坐卧，討甚拘束？既沒拘束，且又結箇甚麽？驀拈拄杖，云：登山須到頂，入海須到底。登山不到頂，不知宇宙之寛曠；入海不到底，不知滄𪷆之淵深。夜來何處火？燒出古人墳。卓拄杖，云：仲冬嚴寒，滴水滴凍。伏惟大衆久立，珍重。上堂，僧問：王令已行天下遍，將軍塞外絕𤎆塵。太平意㫖，請師舉唱。師云：紅霞穿碧落，白日繞須彌。進云：可謂萬邦有慶歸王化，一句無私利有情。師云：普天匝地。問：達磨不會當頭句，却向嵩山坐九年。且道他
是甚麽心行？師云：你道他是甚麽心行？進云：後代兒孫承虚接響，成得甚麽邊事？師云：且莫亂針錐。進云：秖如兩𣲖分五宗，所以道：三要印開朱㸃窄，未容擬議主賔分。如何是臨濟宗？師云：拶。進云：榔𣗖橫擔宇宙寛，得盤桓處且盤桓。如何是雲門宗？師云：橫身當古路。進云：玉兎既明初夜後，金雞須唱五更前。如何是曹洞宗？師云：當堂慵正坐。進云：天𨵿撥轉移門戸，誰肯吞聲出巨秦？如何是潙仰宗？師云：淸風拂白月。進云：森羅影裏容交露，聲色門前涉互深。如何是法𦕨宗？師云：急着𦕨覻。進云：五家宗㫖𫎇師示，太平時
世還許斬癡頑也無？師云：自知較一半。進云：千重百匝無囘互，一度拈來一度新。師云：放過則不可。乃云：塵中能作主，化外自來賔。識得主賔句，春風滿戸庭。如何是主？長倚玉樓人不見。如何是賔？星旗閃爍正當門。如何是賓主句？花滿錦堂月，人凌紫閣𤎆。如何是賓主同時？寰中天子勅，塞外將軍令。如何是賓主互換？北鴈有時南浦望，陣雲爭與碧天齊？正當恁麽時，忽有箇衲僧出來道：老老大大，語東話西，大似塗胭抹粉，有甚了日？山僧不覺呵呵大笑，直得三十年分疎不下。何故？相逢盡道休官好，林下何曾見一人？
卓拄杖，下座。上堂，師云：龍驤虎驟，電激雷轟，建幟開旗，風雲異目。衲僧家箇箇牙如劎樹、口似血盆，爭肯甘人處分，驅耕夫之牛、奪饑人之食？古𫝆總道：照用同時，人境俱奪。黄檗打臨濟拄杖，而𫝆豈便是無？因甚臨濟大師道：有時一喝不作一喝用，十人有九？到者裏只得吞聲忍氣。若也明得，全賔全主、全殺全活、全縱全奪、全照全用；若也不明，汝諸人盡是坐地。看揚州笳子、𤬄子知得箇甚麽？所以風穴和尚道：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙；不立一塵，家國䘮亡，野老安帖。且道：畢
竟立即是？不立即是？綱宗在手容𭣣放，萬仞龍門擲錦標。上堂，僧問：夾山住京口時道：法身無相，法𦕨無瑕。如何道吾失笑？師云：明𦕨人難瞞。進云：見船子後復道：法身無相，法𦕨無瑕。如何道吾肯他？師云：那裏便見肯他？進云：風揺翠竹和𤎆裊，露滴喬松𭘧月圎。師云：未許一半。乃云：佛法禪道，車載斗量，要道何難？達磨不來東土，二祖不徃西天，佛法徧天下，談玄口不開。汝諸人到者裏還有出身處也未？拈起金剛圈，抛出栗棘蓬，吞底吞，跳底跳，現成公案，有甚奇特？若作一
句與汝商量，長連牀上豈少粥飯？不作一句與汝商量，汝諸人也須自着精彩始得。秖如馬大師道：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。且道：是一句？不是一句？試斷看。良久，云：這是知客，那是庫司？家常過活事，不說總不知。下座。上堂，僧問：曉樹穿雲碧，寒泉弄月明，此是尋常境，如何是磬山境？師云：你試更舉一徧看。進云：耳傾四大海，𦕨着五須彌，此是等閒人，如何是磬山人？師云：急着𦕨。進云：當臺一鑑明如日，鐵額銅頭也皺眉。師便喝，乃云：雨洗巖花白，𤎆籠嶽色寒，乍歸雲滿室，莫作
等閒看。人與境會，事得理彰，𠯲明一𫨻，風光灼灼，不假他得。既不假他得，有𦕨共見，有耳共聞。若道：見底是甚麽？孤負你生來𦕨；聞底是甚麽？孤負你生來耳。各各不孤負，
箬庵和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行昱 編、清 成山 編 addNames: 箬庵和尚語錄、附南澗箬庵問禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
青山𤨔翠幾千重，連理松圍𨤟梵宫。萬樹深藏丹𭮺𫟚，五龍捧岀紫雲中。騰蛟聼法𮋒秋水，彩鳯聞經舞夏風。破衲𫎇頭𰂬入定，幽閒誰願作三公。
破蘊禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 源省 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
僧問：世尊三七思惟，未審如何思惟？師云：汝名甚麽？僧擬議，師云：便恁麽思惟？僧問：覿面相逢處，誰是主人公？師便喝，僧亦喝。師云：你一喝，我一喝。且道誰是賔，誰是主？進云：目前無異路。師云：如何是目前的事？僧擬議，師云：亂綂禪和。僧問：寰中天子勅，塞外將軍令。寰中塞外即不問，和尚正令又如何？師便打。僧問：如何是佛？師舉手云：一手五箇指。進云：和尚莫將境示人。師云：我不將境示人。進云：𭺾竟如何是佛？
師云：一手五箇指。僧禮拜，師云：且道是境耶，是佛耶？進云：非境非佛。師云：𭺾竟如何？僧便喝，師云：有甚交渉？僧問：無人無我，一𫝹不生。主人公在什麽處？師云：𫝆日好大雪。僧擬議，師便喝。僧佇思，師云：外面㸔取去。僧問：某甲不願成佛，不願作祖時如何？師打云：靑天還須吃棒。僧問：不是心，不是佛，不是物，𭺾竟是什麽？師拈拄杖云：者是茶條拄杖。僧禮拜，師云：㑹了禮拜，不會禮拜。僧擬議，師便打。
僧問：君子務本，本立面道生。請問和尚喚什麽作本？師云：穿衣吃。飯進云：恁麽則惟此一事實，餘二則非眞。師云：如何是此一事？僧便喝，師云：𫊫已落二了也。僧問：某甲𫝆日，身子倶無。師云：即𫝆禮拜的是阿誰？進云：某甲。師云：又道無身子。僧擬議，師便喝。𰂬問：内對不成，外無所見。如何是主人公？師便喝，僧愕然。師云：大好！内對不成，外無所見。僧擬議，師喝出。僧問：臨濟入門便喝，德山入門便棒。且道誰是正指？師便喝。僧禮拜。師云：且道者一喝是正耶？偏耶？進云：正耶？偏耶？師云：爲什麽隨人起倒？僧擬議，師叱云：出
去！僧進方丈，擬請益。師打云：那個魔王教你入來？僧擬進語，師直打出。僧請益云：某甲初𭆞，求和尚開示。師云：初𭆞見阿誰？僧擬議，師便喝。師一日㸔病僧次，𠊓有一僧。師問云：你是甚麽病？僧云：某甲無病。師打云：通身是病也不知。師向火次，僧問：一七將終，無門可入。求和尚指箇入門。𠙚師指火爐云：爐中有火堪烘手。落堂，僧出禮拜。師擒住云：昨日攔路邀竊，而𫝆上門
打刼。快快獻寳來！僧云：我奉明文，正要拿賊。師云：將明文來我㸔。僧擬議，師掌云：原來是白捕。便拓開。僧𦆵禮拜，師打云：前日喝，𫝆日打。且道是同是别？僧擬進語，師便喝。師落堂開示次，一僧出云：久黙斯要，不務速說。師云：我𫝆說了也。汝又作麽生？進云：知㤙者少，負㤙者多。師云：如何是你知㤙處？𰂬禮拜。師云：未知㤙在。僧出禮拜。師云：死了燒了，阿誰禮拜？進云：𫝆日親見和尚。師云：離𨚫四威儀，向甚處見山？𰂬進云：覿面相呈。師云：離𨚫四威儀聻？僧擬議，師打云：覿面相呈。
師一日牽牛一頭，擬進堂。牛不行，師云：者呆漢，牽你入堂也不肯。牛復挣，師云：𨚫然把手撁人行不得，惟人自肯乃方親。便撒去。師一日落堂，未入堂，先㸃爆竹抛入，然後進堂云：古人道：見色非干色，聞聲不是聲。且道者一響是聲不是聲？衆下語不契，師代云：若將耳聽終難㑹，𦕨𫟚聞聲方始眞。𢕒云：塞煞耳門。師一日作牧牛人進堂，驀牽一𰂬，鼻云：喚你作牛得麽？𰂬作牛鳴，師打一鞭云：者畜生！𰂬𢕒作牛鳴，師云：好一頭牛，只是頭角未全。便拓開
落堂。㸔是結制，倐忽之間已過大半了也。由此觀之，百年彈指過，不足𭼃矣。諸仁者，本分事作麽生？衆下語不契，師自代云：饑𩜨渴飮，閙坐困眠。師一日牽牛廵堂，一僧云：好一頭牛，只是欠白。師云：莫𬋩黒白，只要你識得牛兒。僧無語。師入堂，命衆代語。衆下語皆不契，師自代大作牛吼便出。師一晩落堂，呌行者：將燈來，待我先照一照，㸔還曾明得本分事也未？遂照衆一匝，衆皆無語。師云：莫謂山僧辜負諸人，原是諸人辜負山僧。擲燈便出落堂。山僧連日葢因身心困倦，不曾與諸人相見。𫝆
晩特特入來，有一句舉問諸人。驀拈拄杖横駕云：且道此是甚麽義？衆下語不契，師擲拄杖便出落堂。𫝆日落堂，不是打草驚蛇，亦非就窠打刼，端的要與諸人覿面相見。一僧𦆵出，師便打云：向者裡道一句㸔。僧擬議，師𢕒打云：痛癢也不知。一僧出，師卓拄杖一下云：向者𫟚道一句㸔。僧擬議，師打云：非惟耳聾，亦兼𦕨瞎。一僧出，𦆵擬問話，師云：錯。進云：那𫟚是某甲錯𠙚？師云：錯！錯！僧擬議，師便喝。一僧出，𦆵禮拜，師即把住云：道！道！僧云：着甚死急？師托開云：山僧罪過。僧擬議，師打云：將謂是作家禪客，原來是學語
之𣴑。𢕒云：衆中還有伶俐衲僧麽？衆不出，師以手作收綸勢云：夜静水寒魚不餌，且待來朝再取鰲。拽拄杖便出，落堂。僧出，𦆵禮拜，師云：覿面相呈休再問，生機一路道將來。僧喝，師云：又是覿面事。如何是生機一路？僧𢕒喝，師云：生機一路聻。僧擬議，師便打。僧出，師云：藏則不問，如何是寳？僧喝，師云：切莫𢙣𤼵𭺾竟。如何是寳？進云：還𭒡少麼？師云：你將甚麼與山僧道？山僧嫌少。僧擬議，師便喝。僧出，𦆵禮拜，師打云：喫棒的是誰？進云：禮拜和尚。師
云：死了燒了聻？僧擬議，師𢕒打。僧問：如何是學人本來面目？師便打。僧擬議，師復打云：自己也不識。僧問：死了焼了，在甚麽處安身立命？師云：春風剪剪逼人寒。僧擬議，師打云：還不禮拜了去？僧問：如何是祖師西來意？師云：燈籠於汝道了也。僧擬議，師打云：瞎！落堂。山僧一向牽扯葛藤，𫝆日不免掇去枝籬。直截爲諸人道𨚫。良乆云：㑹麼？衆無語。師拽拄杖一齊打散，便𡚖方丈。
玄水禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明楫 錄、清 明徹 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
大𣪫成，謝憲臺、盧大䕶法上堂。𰂬問：力之所不可涯量、願之所不可窮極者，是何人斯？師云：己有様子。進云：庻幾不𮓡此日。師云：安排則未易，成現郄相當。僧左右顧視，云：仰冀觀瞻，同資欣慰。師云：古今一致，誰其不然？僧問：萬法當前即不問，重光古刹事如何？師云：如來宫𣪫無有邉。進云：五峯環翠人皆見，雙澗廽瀾誰共看？師云：自然覺者𠙚其中。進云：人中境，境中人。師云：你即今在甚麼𠙚？僧問：向上𤣥𨵿即且置，鐘
鳴皷響請師宣。師云：你得入門也未？進云：一撃亡所知底，還肯相爲否？師云：禮拜頭須着地。進云：恁麼則得聞於未聞。師云：𫝆日一㑹不是偶然。乃拈柱杖卓一卓，云：此一毛端量𠙚涌現大寳王刹，廣慱崇麗，清浄光明，無量諸佛安住其中，現成正覺，轉妙法輪。此一毛端量處徧㳒界、𮓡空界，一一毛端量𠙚𢘻亦如是。其一一毛端量𠙚所現大寳王刹，以等㳒界無量無邉清浄妙寳莊嚴之具而爲嚴餙，所謂寳峯莊嚴、寳壑莊嚴、寳樹莊嚴、寳蕐莊嚴、寳雲莊嚴、寳座莊嚴、寳帳莊嚴、寳盖莊嚴、寳幢莊嚴、寳幡莊嚴、寳燈莊嚴、
寳香莊嚴、寳𫮰垣莊嚴、寳堦陛莊嚴、寳門闥莊嚴、寳𣟬楯莊嚴、寳牕牗莊嚴、寳琉璃莊嚴、寳鈴鐸莊嚴、寳繒綵莊嚴、寳𢾾具莊嚴，如是不可思議清浄妙寳莊嚴，盡從第一威德成就衆事大功德天一𫝹善根所起，具足無量寳藏莊嚴。如是莊嚴、不着莊嚴是真莊嚴，不着則無相，無相則觧脫，無着、無相、觧脫則能轉此無量莊嚴，囬施一切廣大清浄，同歸真際無上菩提。復拈柱杖，云：秪此不着纎力，能轉無量莊嚴。隨卓一卓，云：轉寳峯爲功德山，巍巍無過其上；轉寳𡎙爲甚㴱義，淵淵莫盡其底；轉寳樹爲莊嚴林，頭頭戞玉
鏘金；轉寳華爲微玅果，在在流香𤼵𦦨；轉寳雲爲摩尼聚，普雨無量珍竒；轉寳座爲須彌峯，超越一切智頂；轉寳帳爲月明𬖄，就裏頺然尊貴；轉寳盖爲光明雲，示現無邉佛刹；轉寳幢爲玅色身，顯㧞無礙真智；轉寳幡爲㳒藏𭘧，通貫一切義句；轉寳燈爲淨光幢，爍破一四天下；轉寳香爲戒、定、慧，莊嚴五分㳒身；轉寳𫮰垣爲㳒城壍，衛持佛正㳒藏；轉寳堦陛爲無等級，高蹈毘盧頂𩕳；轉寳門闥爲法閫域，聚集無量義趣；轉欄楯爲玲瓏性，是𠙚浄光無礙；轉寳牕牗爲㳒光門，出生無量真智；轉寳琉璃爲真金像，一任瞻仰
取足；轉寳瓔珞爲妙莊嚴，布埀萬德身雲；轉寳鈴鐸爲妙圓通，洞徹十方𮓡空；轉寳繒綵爲妙光網，重重交互争輝；轉寳𢾾具爲千輻輪，浄妙不可思議。復卓柱杖，云：柱杖子轉如是無量莊嚴已，涌身𮓡空，高七多羅樹，𥟵首讃歎而說偈曰：一毛度空可得邉，衆刹爲塵可知數，如是莊嚴無上士，所住行願無能量。師誕日，兩序請上堂。問：百草頭上打失鼻孔，直得天雨四花，大統網宗中事不敢造次相及，秪有一句高廣莫逾，雖不足以當大望，幸勿竟孤來意。師云：收名定價已非一日。進云：曠刦以前不易如是。師云：𥟵之
弗謬，質之無𭼃。進云：果𫝃不屈，則遭逢有㨿。師云：汝旣知時，我不再三。進云：悅於耳目者從之。師云：其然，豈然？僧隨作禮，云：鷄足山高萬里靑。師云：何見之遠也？問：秪是這個與五峯竝聳、雙澗同長，將作微分供飬，和尚其肯慈納否？師云：惟其所得而自貴珍。進云：己見躍然出中，更兾布於四表。師云：古道在日用，交手相付。進云：承領其極致，無過於是也。師云：見不及此，則轉入杳𣺌。進云：但不遺乎從上，自然無負于方來。師隨卓柱杖，云：安得不𠢄𠢄慽慽而歴落申明？問：山門踢倒琉璃，佛𭮺扶起燈籠，是甚境界？師云：我愛
韶陽新定機。進云：銀蝉初出海，何𠙚不分明？師云：識得自己也未？進云：其奈目前何？師便打。進云：耳聽終難㑹。師又打，云：但不負於己，自不孤於人。廼𢌞視一衆，云：恒作思惟，共營此事，如日月之麗天，則曷勝慶幸？隨拈起拄杖，云：是汝一出頭來，非不𡮢于此切，而猶然無㸃氣息，得不負于生成？苟能别製一轉，省徑省心，就地下個橛子，皆足以超越聖凡生㓕之表，不假視聽思行而聰明得主。隨卓一卓，云：天命本源無住着，一花五𫟒自年年。笑𨼆彬西堂同邵聖遇居士設齋，請上堂。問：𮌎字杳
分無量義，不勉而中；頂珠𡮢照百旬，不思而得。𫝆也覿露乘時，敢請慿空着彩。師云：有甚麼𠙚盖覆伊？進云：老胡既隔絶，納子多違背，其奈之何？師云：吾將揭露以告。進云：則諸暗相汞不能昏也。師云：已過𨵿者尙須料揀。僧一喝，云：𫝆日轉𠙚果與尋常不同。師隨聲打趁。問：豋山渉水不假他力，因甚主人公推三托四？師云：吾𡮢於此切。進云：千里尋知己，因甚一言不相挈？師云：徃往如斯。進云：威音王已前成佛乆矣，即𫝆更爲何事？師便打，云：所以爾也。進云：白雲盡𠙚是青山，行人更在靑山外。師哂之，乃云：多諸高流以㳒
而住，簇簇逼將來，何以厭飽而各信取？隨卓拄杖，云：此是入道之初章，於𫝆三十年也，都無名字執着，何從摹擬而彷彿之，於方便中而爲之辭？闍𥠖有分，山僧有分，𮘂問用此奚爲？二時禪悅焉。續彼彼出家行脚，於坐立地搆得去三斤麻、一疋布，何用别人簡較？我不似没鏬子截㫁他舌頭。復卓柱杖，云：盡古𫝆天下無道理者，直取其切要、通其𠮓而已。蕐嚴道塲開啓，儒學徐䕶㳒設齋，請上堂。僧問：轉如是汪洋冲融、廣大悉備之根本㳒輪，十方雲集普現于前，若爲𤼵辭以相讃頌？師曰：表示將來便不相似。
僧曰：𫝆日一㑹盡是作家宰官。師曰，親受宣聞，端在于此。進曰，信位已彰，果則未也。師曰，證入㳒界，不離一刹那際。𰂬曰，則樓閣門前，叅請已畢。師曰，善財即今在甚麼𠙚。僧一喝。師曰，得也。乃𥪡起拂子曰，看看，光相現也。盡十方華藏莊嚴世界㣲塵數諸佛菩薩五十三人善知識，種種無量甚深廣大三昧海㳒門，都盧攝入此一光中。光中涌出一四天下㣲塵數不可說不可說雲臺寳網，瞻仰少分之一者，應時𫉬得淸浄光明陀羅尼，無着無縛陀羅尼，躍然出中陀羅尼，明照一切陀羅尼，廣慱崇隆陀羅尼，辭辨注射陀
羅尼，雅思淵才陀羅尼，文身句身陀羅尼，波騰雲涌陀羅尼，珠聯花貫陀羅尼，超越無上陀羅尼，吉祥如意陀羅尼。如是陀羅尼，于理理圓，于事事備，于國國治，于家家齊，于身身修，于心心正，于意意誠，于知知致，于物物格。隨撃拂子曰，得非近而有徴，遠而可按者乎。進士玉京潘䕶㳒祈嗣華嚴，道塲圓滿。設齋，請上堂。僧問，拄杖子穿過般若波羅宻門，不用𩫈開金鎻。脚尖頭踏𮋒華藏毘盧性海，寧須提𠮓玉符。師曰，是渠面門，衆齒之間作麼生。僧曰，非心思意擬之所能料。
師曰，安知其交光相羅，如寳𮈔網。𰂬曰，善財之福慧，本無能過者。師曰，你道是誰家之子。僧曰，現在可騐。師曰，一衆許汝有個見𠙚。僧曰，卽𫝆已後，不敢更𩜙舌也。師曰，知即得。𰂬問，霛光獨耀，覿面相呈。照用無私，如何趋向。師拈拄杖曰，雖是易見，而且難識。𰂬曰，無量㳒門，善財從何門而入。師卓柱杖曰，直須向這裏得路。𰂬曰，則千古意分明也。師曰，秪恐知之者寡。𰂬問，七𠙚九㑹，一句全收。未審是那一句。師曰，偏界森羅難遁質。僧曰，則明明無盖覆，歴歴絶囊藏也。師日，十五日來，你向甚𠙚留心。𰂬曰，千噐同圓，孤輝特
耀。師曰，不信道。𰂬曰，和尙有個瞥地，某甲亦不敢諱。師曰，向後逢人不得錯舉。𰂬問，甚深般若，𫉬最殊勝。既已積集堅固，若爲安住圓𫉗。師曰，以玉尺取之不得。𰂬曰，君臣道合，五位齊彰時如何。師曰，以連環觧之無窮。乃曰，小善財挈挈波波，歷盡百城烟水。路途長短，山海高深，一㸃瞒你不得。其奈曠日抛家，不觧轉身就父。而𫝆既到大樓閣前，弹指門開，即便得入。一切寳藏珍竒，是汝之所固有。隨喝一喝曰，要用直須用，𦕨目莫定動。戒子明華設齋請上堂。𰂬問，百千三昧，無量㳒門。一
一交光，願通線道。師指香曰，此是戒香定香慧香觧脫香觧脫知見香。𰂬曰，既然人人本具，因甚被諸塵所蔽。師曰，齅着些子，自不尋常。𰂬曰，則淸浄比丘不入湼槃也。師曰，鼻孔遼天，豈是國淸之過。乃卓拄杖曰，如是知一切㳒即心自性，成就慧身。若由他悟，則國淸得大過患。而𫝆浩浩然，歷歷然，于身無所取，于修無所着，于㳒無所住。當下智入三世而悉平等，有何八萬四千甚㴱般若波羅宻門，而不排身直入，領𭣄其全。隨喝一喝曰，不磨智勇超前烈，恐負空明自在提。
佛成道日，圓戒弟子完素設齋請上堂。僧問，戒香芬馥，徧界悉聞。寳網光舒，洞徹心地。如何是心地㳒。師曰，舉似分明，即屬限量。僧曰，則體備一切𫩧霛也。師曰，刹那流入，圓布交加。𰂬曰，瑪瑙堦前同一色，是何境界。師曰，此衆盡是簇𣂺菩薩。𰂬問，五峯山內，弘演毘尼。梵網交羅，願通一線。師曰，直𩜙上下漫漫，終是昧他不得。𰂬曰，若然識得心，大地無寸土。師曰，證入一真境界，直須𮋒轉𮓡空。𰂬曰，一衆領取。師曰，但能覿露無私，定然爍破一切。𰂬問，雷音響振，直提向上全機。㳒雨均霑，普潤大千沙界。向上宗乘即不問，弘
開寳戒事如何。師曰，好生擺動精神。𰂬曰，因戒生定，因定𤼵慧。秪如未登壇時一句，又且如何指示。師曰，到處洪機歷掌。𰂬曰，㳒筵平等，四衆歸宗。未審阿誰沾恩。師曰，佛子住此地，即是佛受用。𰂬曰，然則若天若人，皆承此恩力也。師曰，于我何有哉。𰂬禮拜曰，五峯蒼翠驚時𦕨，雙澗泉聲足可聽也。師曰，直須𧡿到者裏始得。𰂬問，如何是代佛宣揚一句。師曰，别人道不得。𰂬曰，如何接物利生句。師曰，你即今居何品位。𰂬曰，如何是𫝊佛心印句？師曰：重重綿縫開。𰂬曰：三句䝉師指，末後事如何？師曰：再問復何爲？乃曰：生佛
未形已前叚事，本自條然㓗素，擬於無相光中起纎毫修學之心，希望備羙完具以序其原，則不思議淸浄本身欲其處處透脫、自在無礙，安可得哉？畢竟如何𤼵揚蹈厲以拓其真智？隨𥪡起拂子，曰：入此門來無住着，何妨隨地便彰名？名既已彰，而紀網宗要一着至竟莫能决擇，事非小小，𫝆將振鐸而開啓之，先激𤼵其志氣，後乃交手相付以𠮓其節數，如見不及此，轉入杳𣺌，得不𠢄𠢄慽慽而歷落申明？隨連撃拂子，曰：直𩜙不作道理㑹，而亦不能盡道個惟其所用，應物隨時，是誠夢夢，何以告其通𠮓？更新更提，內轉
外轉，宐乎茫然其不知畔岸，如斯輸誠苦口抑亦極矣，𡚒然𤼵赫赫之略，以續照昭之統，國清不惜手脚與伊抹煞頂𦕨，以洞燭其從上之閫奥。揮拂子，大喝，下座。𦠼月十四日，晩𭆤。比來天氣寒冽，無位真人面門鼻孔凍缺半邉，幸頼通天手脚撥轉陽和居以莊嚴報土，琪樹風前曈曈紅日，玉壺影裡靄靄蒼烟，囌嚕㗭唎㗭唎囌嚕，𨼆顯全該，自是不𨵿章句，宻怛悝孤、宻怛悝智，精秘互嚴，試請君爲甄别，若也知得今日說底即是明朝消息，明朝消息即是今日說底，則一切
智智清浄，無二無分、無别無斷，其或未然，剛是諸仁諱𨚫。立春日，小𭆤。寒梅幾㸃，昨夜先開。諸仁者！還知也無？知，則天上人間渾焉周匝；不知，則人間天上廓爾全該。佛種、道種、菩提種，人華、覺華、悲願華，等行𤼵動，漸次生萌，山以之而崇高，水以之而深遠，人以之而精彩，物以之而生生，神而明之，觸𩔗而長之，吾固知其莫之爲而爲，莫之至而至。秪如不渉生緣，壁立萬仞，個條衲𰂬柱杖又且如何任運？卓立乾坤無異色，光華觸𠙚自披靡。
小叅。昨有人問：如何是肉𦕨？向他道：普。如何是天𦕨𣉊？如何是慧𦕨得？如何是㳒𦕨鑑？如何是佛𦕨深？廼曰：渾圇抛出，未免知希；花擘將來，無妨口過。一一爲汝頌出：普，普，普，昭示無方所，透過威音更那邉？拾得寒山齊起舞。暁，暁，暁，萬里氷霜皎，過患纎毫不可尋，十方洞達無邉表。得，得，得，頓達本鄉國，恢廓無涯勝妙門，全機要領渠能扼。鑑，鑑，鑑，瞻聽如雷電，𭦌經㓕向瞎驢邉，故得煥然而等現。深，深，深，枯木聽龍呤，五中且喜銷鎔盡，真際平提亘古今。晩𭆤。舉：金剛經曰：一切聖賢皆以無爲而有差别。拈
起拄杖，曰：這個是無爲法，差别在甚麼𠙚？卓一卓，曰：一種是聲無限意，那堪聽與不堪聽？佛誕日，彌勒大士開光，奕是西堂鍵𨵿，衆信設齋，請上堂。𰂬問：于一時中成就五百億天子，證無生法忍，是相好光明也？是梵音淸雅也？師曰：雲蔚霞蒸，與昔日無異。𰂬曰：則時時普示于人也。師曰：渠無面目，何𠙚逢渠？僧㸃𮌎曰：我有肝膓，方知是我。師曰：拽脫手中义袋口，始知無物不包羅。𰂬曰：即𫝆拽脫又如何？師曰：打皷普請看。僧問：如何是賔中主？師曰：寒拾豐干咠耳語。如何是主中賔？師曰：抽𪺮全藉裏頭人。如
何是賔中賔？師曰：謂言洒落𨚫紛紜。如何是主中主？師曰：天上人間無等與。僧不禮而退，師哂然。僧問：未出毋胎，度人已畢，未審度底是甚麼人？師曰：入得國淸門，好喫國淸棒。僧曰：己出母胎，因甚杳無踪跡？師曰：你即𫝆在那裏？僧擬議，師便喝。僧曰：五𦕨之中，開㸃底是那一𨾏𦕨？師劈頭打下，乃曰：爛爛然於漏盡時，一囬落在𦕨裏，昧𨚫萬古晴空，不以一重去一重，而以一重添一重，無恠乎笑口扯開十丈，指天上下金盆，沐浴小皃。從此過二百四十日，亦𮊔是患，不可將爲小小。國清忝承七鬯，自來膽大心粗，敢道本有
光中，不妨更着一㸃。何也？𭣄真成立，色相𭓩然，山河大地，日月星辰，皆妙明真性之所𩔰現，何過患之有？隨拈拄杖曰：木上座聞與麼說，欣慶無量，湧身𮓡空，高七多羅樹，而作是言：此固不錯，彼亦不惡，了了根源，見之如昨。一時𭆤畢了無言，彈指門開寳樓閣。有一人焉，於此彈指，應𫝹得入，入已還閉，經行坐卧，常在其中，堂奥宏深，渾無向背。或時高唱摩訶衍，逈出于百非之表，安之以第二位，阿誰敢說不是辛酉元旦，兩序請
翼庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 善酇 著、清 序燈 錄、清 力端 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
迨戊午秋且大熟，偶有一二紳士之家，䘮葬無度，予旣於講學之餘，力斥其非，又恐欲返其積習而不能，因條其奢僣狀以告我公，請禁之。公曰：是□
吾志也。前此𡮢申禁矣，今仍有不率者，行當與君共變其俗。句餘公出一□示曰：此嚴禁䘮葬侈靡，𰂬道應職也。予受而讀之，驚其引經按律，酌古凖今，鴻博典要，可以質鬼神而孚豚魚，不禁掩卷太息曰：此令一出，豪族富紳，克敦古處，佛門道衆，胥守淸規。孔子曰：安上治民，莫善於禮。禮逹而分定，使人隐然皆知發乎情，止乎禮義之爲要，雖昌黎而在，亦何惡乎四民之有六也耶？頃之，公曰：吾欲將此前所發告條與歌合爲一冊，刋給多士，且藉一言冠於其首，𠈷可流傳久逺。予懼謝不敏，而又念教民必先教士，詩曰：攸介攸止，烝我髦士。
夏津縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 梁大鲲 纂、清 方學成 修 朝代: 清 版本: 乾隆六年(1741)刻本 刊印朝代: 清 |
林梢浮遠水，檻際出孤村。幽谷泉聲咽，空亭景繁。風流思峴首，往蹟試閑論。浩刼從𰂬住，登臨絶世塵。嵐光悅禽鳥，樵唱狎松筠。歷歷歐蘇蹟，錚錚慶曆人。朅來慙過客，鞍馬幾逡廵。題陳巢雲：畫册當年尒雅注蟲魚，磊落𭦌聞笑退之。但似徐熈眞野逸，何妨箋疏補毛詩。
道腴堂詩編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 鮑鉁 撰 朝代: 清 版本: 乾隆刻道腴堂集十種本 刊印朝代: 清 |