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字词 成
类别 汉语字词典
释义
成
U+2f8b2

字形信息

Unicode: U+2f8b2
结构: ⿵戊丁
笔画: 7

词典解释

chéng
完成;实现;成功。
庶民攻之,不日成之。
《诗·大雅·灵台》
帝每面稱之曰:“此黠兒也,當有所成。”
《颜氏家训·教子》
凡天下之事,成於自同,而敗於自異。
《送许郢州序》
員乃投鏡於地,痛哭曰:“一事無成,雙鬢已斑,天乎,天乎!”
《东周列国志》第七二回
到这时他才发现,共产党已成大事,他们打出了一个辉煌的局面,坐了江山。
《牡丹》七
既驩合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要其終:豈非命也哉?
《史记·外戚世家》
按鄭玄注《禮記》云:“姓者,生也。子姓,謂衆孫也。”
司马贞 索隐
成就;成绩;成果。
〔李公〕少藴才略,壯而有成。
《化城寺大钟铭》
今上接祖宗之成,兵不釋翳者蓋數十年,近世無有也。
《上田正言书》之二
变成;成为。
積土成山,風雨興焉。
《荀子·劝学》
重雲閉白日,炎燠成寒涼。
《重云一首李观疾赠之》诗
你問我?有趣,你倒成了才來的了。
《红楼梦》第五一回
你傻了,你成了这个样子还能做什么工作?
《铜墙铁壁》第十七章
夫令鳩雀施氣於鴈鵠,終不成子者,何也?鳩雀之身小,鴈鵠之形大也。
《论衡·奇怪》
成熟;收获。
其稟而不材,是穀不成也。
《国语·晋语七》
不成,謂秕也。
韦昭 注
自王莽末,天下旱霜連年,百穀不成。
《东观汉记·光武纪》
土人耕耨晚,種黍何時成?
《送周衍长官知辽州》诗
如種田相似,年年不輟,時時不改,有秋之穫如此,無成之歲亦如此,安可以一耕不穫而遂棄前事耶?
《复杨定见书》
三角坪地势高,庄稼成得晚,收割不得。
《刘二和与王继圣·学校与山坡》
齐备。
儀既成兮,終日射侯。
《诗·齐风·猗嗟》
成猶備也。
郑玄 笺
五十不成喪。
《礼记·丧大记》
成猶備也。所不能備,謂不致毁、不散送之屬也。
郑玄 注
不成喪,謂不備居喪之禮節也。
陈澔集 说
大;肥壮;茂盛。
韓賦七邑,皆成縣也。
《左传·昭公五年》
韓氏收七邑之賦,此七邑皆大縣。
杨伯峻 注
犧牲不成,粢盛不絜,衣服不備,不敢以祭。
《孟子·滕文公下》
不成,不實肥腯也。
赵岐 注
松柏成,而塗之人已蔭矣。
《吕氏春秋·先己》
成,茂。
高诱 注
表示数量达到一个完整的单位。参见“成夜”“成日”“成數”。
成年。
齊燕姬生子,不成而死。
《左传·哀公五年》
不成,未冠也。
杜预 注
成全。
子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”
《论语·颜渊》
人但知古亭之人時時憎我,而不知實時時成我。
《与焦弱侯书》
旧有的;既定的;现成的。参见“成式”“成命”“成法”。
和解;媾和。
虞芮質厥成,文王蹶厥生。
《诗·大雅·緜》
成,平也。
毛 传
言由諧文王而得成其和平也。
孔颖达 疏
楚武王侵隨,使薳章求成焉,軍於瑕以待之。
《左传·桓公六年》
越追破吴,吴王困急,使王孫駱稽首請成。
《吴越春秋·夫差内传》
平定;估定。
質人掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、珍異。
《周礼·地官·质人》
成,平也。
郑玄 注
質人主爲平定之,則有常估,不得妄爲貴賤也。
贾公彦 疏
确定。
夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也。
《国语·吴语》
成,猶必也。
韦昭 注
疑獄,氾與衆共之,衆疑,赦之,必察小大之比以成之。
《礼记·王制》
成,猶定也。
孙希旦 集解
并列。
俎二以成,南上。
《仪礼·既夕礼》
成,猶併也。
郑玄 注
重;层。
爲之九成之臺。
《吕氏春秋·音初》
成,猶重。
高诱 注
丙午,詔臨安府同殿前司修築圜丘於龍華寺之西。壇四成,上成縱廣七丈,下成二十有二丈。
《续资治通鉴·宋高宗绍兴十三年》
麻姑山旁薄有靈氣,其西南隱然浮一峯,雲氣界爲三成,如仙嶠摇漾不可測。
《东路记》
奏完一曲;一首乐曲。
《簫韶》九成,鳳凰來儀。
《书·益稷》
成猶終也,每曲一終,必變更奏。故《經》言九成,《傳》言九奏,《周禮》謂之九變,其實一也。
孔颖达 疏
吕光之破󰍍兹,得其樂,名稱多,亦佛曲百餘成。
《教坊记序》
计要;统计的文簿。
以參互攷日成,以月要攷月成,以歲會攷歲成。
《周礼·天官·司会》
一日之成,一日之中計筭文書也。
贾公彦 疏
司會以歲之成,質於天子。
《礼记·王制》
成,計要也。
郑玄 注
十分之一。
寃枉一定是有的,自勿庸議;但不知有幾成不寃枉的?
《老残游记》第三回
儿学营生是学得快也忘得快,还总是会个七八成就不肯安心学了,因此活儿上头常出毛病。
《腊梅花·买牛记》
行;可以。
我别的干不了,我给你们烧点水,端个饭还不成吗?
《在风雪里》
“那不成!”剑平说,“他们人多,有准备,又是在暗处,暗箭难防。”
《小城春秋》第九章
能干。
喝!院子都扫完了?你真成!请请你!
《骆驼祥子》十三
似;像。
素冰象玉,難可磨蕩;結土成龍,遭雨則傷。
《七咨》
誰勸君王回馬首,真成一擲賭乾坤。
《过鸿沟》诗
通“誠”。
成不以富,亦祗以異。
《诗·小雅·我行其野》
《论语·颜渊》引作“誠”。
近者結之以成,遠者譽之以名。
《韩非子·功名》
成當作誠。
陈奇猷 集释引 陶鸿庆 曰
古代井田区划名。指方圆十里之地。
有田一成,有衆一旅。
《左传·哀公元年》
方十里爲成。
杜预 注
附城大者食邑九成,衆户九百,土方三十里。
《汉书·王莽传中》
地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里。
《汉纪·文帝纪下》
古国名。东晋时十六国之一。国号成,后改号汉,史称成汉。
古邑名。也写作“郕”。
聞子臯將爲成宰。
《礼记·檀弓下》
成,本或作郕,音承。
陆德明 释文
夏四月,公會紀侯于成。
《春秋·桓公六年》
古成邑在今山東省寧陽縣北。後爲孟氏采邑。
杨伯峻 注
《穀梁传》作“郕”。
姓。汉有成信。见《汉书·酷吏传·咸宣》。

康熙字典

【卯集中】【戈字部】
【唐韻】是征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切,𠀤音城。【說文】就也。【廣韻】畢也。凡功卒業就謂之成。
又平也。【周禮·地官·調人】凡過而殺傷人者,以民成之。【疏】成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。【詩·大雅】虞芮質厥成
【左傳·隱六年】鄭人來輸平。【公羊傳】輸平猶墮成也。【文七年】惠伯成之。
又終也。凡樂一終爲一成。【書·益稷】簫韶九成。【儀禮·燕禮】笙入三成。【註】三成謂三終也。
又善也。【禮·檀弓】竹不成用。【註】成,猶善也。
【周禮·天官·大宰】八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也
【秋官·士師】掌士之八成。【註】八成者,行事有八篇,若今時決事比也。【釋文】凡言成者,皆舊有成事品式。
又必也。【吳語】勝未可成。【註】猶必也。
又倂也。【儀禮·旣夕】俎二以成。【註】成,猶倂也。
【禮·王制】司會以歲之成質于天子。【註】計要也。【周禮·天官·司會】以參互攷日成,以月要攷月成,以歲會攷歲成。
【司馬法】通十爲成。【周禮·冬官考工記】方十里爲成。【左傳·哀元年】有田一成。
又重也。【爾雅·釋地】丘一成爲敦丘。【註】成,猶重也。周禮曰:爲壇三成。【疏】言丘上更有一丘,相重累者。
【釋名】成,盛也。
【諡法】安民立政曰成。
又州名。古西戎白馬氏國,西魏置成州,唐同谷郡。
又姓。周武王子成伯之後
又盆成,陽成,皆複姓。
【集韻】辰陵切,音承。本作郕。或省作成。地名。
【韻補】羊切,音常。【范蠡曰】得時不成,反受其殃
【史記·龜筴傳】螟螽歲生,五穀不成。叶上祥。
〔【周禮·天官·大宰】職有官成。【註】官成者,謂官府之有成事品式也。〕 謹照原文改爲八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。
《康熙字典》

说文解字注

就也。从戊。丁聲。氏征切。十一部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 時江陵上明寺𠋩有成具律師,亦善十誦雜心毗曇等。
    高僧傳
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 慧皎 著
    addNames: 梁高僧傳
    朝代: 南朝梁
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 佛告阿難:“汝必嫌此六結不成,願樂一成,𠋩云何得?”
    楞嚴經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 般剌密諦 著
    addNames: 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 成句,非成句,
    觀楞伽阿跋多羅寶經記,附刻楞伽筆記小記
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 德清 撰
    addNames: 觀楞伽寶經閣筆記、觀楞伽寶經記、觀楞伽經記、觀楞伽記、楞伽筆記、觀經記、附刻楞伽筆記小記
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 大𠾖晚成
    雲棲法匯
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 身心合成,日益增長,名不退住。
    大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 鍾惺 輯疏
    addNames: 首楞嚴經如說
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  6. 語云「氣格生成」復頌云「
    密雲禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 如學 編、明 法藏 編
    addNames: 密雲禪師語錄、附天童密雲禪師年譜
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  7. 上堂。過去諸如來,斯門已成就。
    山翁忞禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 顯權 編、明 智泉 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 示成涵禪人
    無異禪師廣錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 弘瀚 彙編、明 弘裕 集
    addNames: 無異元來禪師廣錄、博山大艤和尚廣錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 三結成
    佛說梵網經菩薩心地品合注
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智旭 注、明 道昉 訂
    addNames: 佛說梵網經菩薩心地品合注、附律要後集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 偶成
    牧雲和尚懶齋別集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 毛晉 編閱
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  11. 凉州法成成都普𢘆
    錦江禪燈
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂
    addNames: 錦江禪燈錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 病間偶成
    靈峰藕益大師宗論
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 成時 編輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 𮊸氣成,
    楞嚴說通
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 劉道開 纂述
    addNames: 楞嚴經貫攝
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  14. 𨯳小池成簡孟名世文學
    憨休和尚敲空遺響
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 憨休 著、清 張恂 編閱、清 繼堯 校訂
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 八徧成佛界
    大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 函昰 疏
    addNames: 楞嚴經直指、首楞嚴經直指科文
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 偶成
    即非禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編
    addNames: 佛祖正印源流道影贊
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 成佛道
    五峰緯禪師關東語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 德永 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 交叅主伴成話欛
    天然昰禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 函昰 著、明 今辯 重編
    addNames: 廬山天然禪師語錄、天然昰和尚塔志銘、本師天然昰和尚行狀、天然昰禪師梅花詩、天然昰禪師雪詩
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  19. 只知弄假成眞,誰信弄眞成假?
    丹霞澹歸釋禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 今釋 著、明 今辯 重編
    addNames: 丹霞澹歸釋禪師塔銘、丹霞澹歸釋禪師行狀
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  20. 桃花落盡綠成堆。煦日融融成爛熳,耳聲𦕨色活如來。
    晦嶽旭禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智旭 著、清 全琳 錄、清 全本 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  21. 子如蟲禦木,偶𫝃成文;趙州見義勇爲,𮋒成特地。麽?
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  22. 畵得龍成未得神。
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 集雲堂 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  23. 曰:成一切性即心,離一切相即佛。又問:𨤟迦佛入山修道,六年而成,所成者何事?
    續燈正統
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性統 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  24. 成智
    成唯識論音響補遺
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智素 著、清 紹覺 著、清 新伊 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  25. 辯緣成壞章第一
    羯磨指南
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 炤明 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  26. 卽成見。
    五葉弘傳
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智安 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  27. 若比丘,作⾻牙𧢲鍼筒,𪟉刮成者,波𨓜提。此戒緣起惟一。佛在羅閲城。時有信樂工師,爲比丘作⾻牙𧢲針筒,以是故,令此工師廢家事業,財物竭盡,無復衣食。時諸世人皆作此言:彼工師供
    養沙門釋子者,望得其福,而反得其殃。諸比丘聞,白佛訶責結戒,以成犯條列八十六,大乘同學。有犯者,成罪因緣有三:一、是⾻牙𧢲;二、自作敎他;三、物必作成。是中⾻牙𧢲爲罪因,自他作爲正緣,其物作成,是名助緣,因不具緣,無罪可加。若因緣具二,作而未成,突吉羅;作而若成,便具三緣,得波𨓜提;若爲他作,成不成,突吉羅。若缺第一,具餘二緣者,此是用銅、銕、鉛、錫、白鑞、竹、木、葦、草作者,皆無犯。若缺第二,則無第三,由自不作,故亦無成。如緣具足,尼等四衆盡突吉羅。不犯者,未制戒前及癡
    狂等不犯。十誦律云:若比丘用⾻牙齒𧢲作針筒者,隨作,隨得爾所波𨓜提。應破是針筒已,發露悔過,僧應問:汝破針筒未?若言未破,僧應敕令破。僧不約敕,一切僧突吉羅;僧約敕而不受彼,突吉羅。毘婆沙云:鍼筒者,以是小物故,所以不入三十事。又應破故,若還主,主不受,若與他則生𢚰,施僧則非法,唯毁棄應也。已釋八十六单墮竟。
    比丘戒犯緣略釋
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 炤明 釋
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  28. 黃花滿徑不成林。
    頻吉祥禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 德能 編、清 德然 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  29. ○二因執成過二一正叙
    大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 靈耀 述
    addNames: 楞嚴定解
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  30. 挽林成吾居士
    黃檗天池禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 炤年 錄、清 淨極 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:38:32