如來見放捨，猶如𣓪洟唾。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 大涅槃經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫝆悉不喜見，逺𣓪空塜間。”
佛所行贊經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 汉 馬鳴 著、东晋 曇無讖 著 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
若菩薩如是見如是說：“菩薩不應聽聲聞經法、不應受、不應學。菩薩何用聲聞法爲？”是名爲犯衆多犯，是犯染汙起。何以故？菩薩尚聽外道異論，何況佛語。不犯者，專學菩薩藏戒未能周及。若菩薩於菩薩藏不作方便𣓪捨不學，一向修𮊸聲聞經法，是名爲犯衆多犯，是犯非染汙起。
菩薩地持經
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 菩薩地經、地持經、菩薩戒經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
曇摩流支，此云法樂，西域人也。𣓪家入道，偏以律藏馳名，以弘始七年秋，達自𨵿中。
高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 慧皎 著 addNames: 梁高僧傳 朝代: 南朝梁 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
尸𣓪尼國
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 著、唐 辯機 著 addNames: 西域記 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
表入理𣓪智。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
溪邊一腐塊，其形若沉𣞀。取之無所用，刻之無所長。𣓪水不之去，付火不之然。能死盜賊心，善却世人貪。旦夕三光下，優游天地間。都云没用物，我道得安閑。
古越雲門顯聖寺散木湛然澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 明懷 編 addNames: 湛然圓澄禪師語錄、會稽雲門湛然澄禪師語錄、雲門湛然語錄、湛然禪師語錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
不燥小屋𣓪虱
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
德宗貞元八年，韋臯攻維州其大將。九年，西山八國内附，臯處之於維，保霸州。十七年，臯大破吐蕃，㧞七城五軍，焚百五十堡，遂圍維州。十八年，吐蕃以兵十萬解維州之圍，虜兵大敗，而維州竟不下。是知維州者，吐蕃所必爭，唐失而得，得而失，不可𣓪焉者也。使本非唐地，旣與吐蕃和，𣓪而不取，姑守信約可耳。本唐之地，爲吐蕃所侵，乃欲守區區之信，舉險要而𣓪之。借使
吐蕃據秦州，下鳳翔而來講好，亦將守信而不取乎？僧孺所謂虜養馬蔚茹川，下平凉坂，萬騎綴回中，怒氣直辭，不三日至咸陽。於時西南數千里外，得百維州，何所用？此特以大言怖文宗，非事實也。已當國政，必不爲程元振召𭁵之事，邉隅豈得空然無備，而使吐蕃不三日至咸陽乎？唐有天下，西北二虜入𭁵多矣，苟非如元振之時，亦皆有扞禦之略，何至爲一維州而遽至宗社不守耶？
讀史管見
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 北宋 胡寅 撰 朝代: 明 版本: 崇禎八年(1635)太倉張氏刻本 刊印朝代: 明 |
西京亂無象，豹虎方遘患。復𣓪中國去，遠身適荆蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽中原。路有饑婦人，抱子𣓪草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完。驅馬𣓪之去，不忍聽此言。南登覇陵岸，廻首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。
选诗
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南朝梁 萧统 选、明 郭正域 评 朝代: 明 版本: 明末吴兴凌濛初朱墨套印本 刊印朝代: 明 |
鄭剛中字亨仲，金華人。進士甲科，累官殿中侍御史。剛
中由秦檜薦于朝，檜主和議，剛中不敢言。歷禮部侍郞，爲四川宣撫副使。剛中治蜀頗有方略，秦檜怒其專，令侍御史汪勃奏置四川財賦總領官，以趙不𣓪爲之，不隷宣撫司。不𣓪牒宣撫司，剛中怒，由是有𨻶。不𣓪頗求剛中隂事言於檜，檜陽召不𣓪歸，因召剛中。剛中語人曰：孤危之迹，獨頼上知之耳。檜聞愈怒，遂罷責桂陽。軍居住，再責濠州團練副使，復州安置，徙封州，卒。
宋史新編
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 柯維騏 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖刻本 刊印朝代: 明 |
吳人日：宋伯牢，我魯，不可以後宋。且魯牢，晋大夫，過十百牢，吳王不亦可乎？景伯日：晋范鞅貪而棄禮，以大國懼敝邑，故敝邑十一牢之君，若以禮命于諸侯，則有數矣；若以棄禮，則有淫者矣。周之王也，制禮上物不過十二，以爲天之大數也。今𣓪周禮，而日必百牢，以違執事。吳人弗聽。景伯日：吳將亡矣。棄天而背本，不與，必棄疾于我。乃與之。
三太史彙纂四書人物類函
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 項煜 撰 朝代: 明 版本: 末刻本 刊印朝代: 明 |
略由二緣，捨諸菩薩淨戒律儀：一者𣓪捨無上正等菩提大願；二者現行上品纏犯他勝處法。捨戒，即失戒也。先𤼵無上正等菩提大願，乃得受戒。𫝆既𣓪捨此願，則戒亦隨失，此一緣也。上品纏
犯他勝處法，此二緣也。然或重𤼵大願，如法悔除，仍可重受。
佛說梵網經菩薩心地品合注
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 智旭 注、明 道昉 訂 addNames: 佛說梵網經菩薩心地品合注、附律要後集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
諸天白佛：此深妙法，不爲攝取色等故說，不爲𣓪捨色等故說，
閱藏知津
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 明 智旭 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
尸𣓪佛
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
溫州江心一山了萬禪師，族臨川金氏。貌瘠而𢐅，年十五，業程文有聲。然素志出家莫奪去，從金溪常樂院思仁祝髮。俄有霛芝産戸樞，占者曰：吉徵也。及遊方，謁偃溪聞公、荆叟珏公、簡翁敬公，皆相語合。柬叟領南屏，擇師掌記。師偶經神祠，見紙灰隨風旋起，師脫然忘所證，亟以白叟，詰之終無凝滯，遂𫎇印可。未幾江淮總統，以開先迎居之，師蒞事，叢林鼎新。又十年升住江心，少不適意，輒𣓪去。寺衆數百懇畱，隨至馮公嶺，不從，泣别散去，師恬然如脫桎梏焉。
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𠖥不𣓪舊
聖諭像解
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 梁延年 編輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
云何如來頓𣓪因緣，我從因緣，心得開悟？
楞嚴說通
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 劉道開 纂述 addNames: 楞嚴經貫攝 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
諸餘衆生，見此事時，競以糞掃土石，而𣓪擲之。
六道集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
前煩象帝啓靈府，燦筆花，長虹萬丈，光賁招提，惠隆多矣。迨歸靑門，衆感無既何。當復以佳序遠勞貴門人以送之，此情此德，没世不㤀。然貧衲匠石𣓪材，遭濁劫於亂世，披緇學佛，悟業報於往因，濫膺福田，虚
消信施，昕夕慚恧，不能自已，豈是方巢許而高蹈斯世也哉？褒譽過情，名不穪實，愧汗至踵，肅裁鳴謝，不盡萬一。
憨休和尚敲空遺響
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 憨休 著、清 張恂 編閱、清 繼堯 校訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
譯
天竺龜兹毘盧遮𨙻八自在我阿僧祗尸𣓪然燈毘婆尸
修相好因五淨居天禪百法明門
佛說梵網經菩薩心地品下略疏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 述 addNames: 佛說梵網經菩薩心地品下略疏、附半月誦菩薩戒儀式注 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
哀帝朝，爲著作郞，𢰅喩道論，畧曰：夫佛也者，體道者也，道也者，導物者也，應感順通，無爲而無不爲者也。無爲故、虛寂自然，無不爲故、神化萬物，或難曰：周孔適時而敎，佛欲
頓去殺，將何以懲暴止奸哉？答曰：不然，周孔即佛，佛即周孔，故在𦤃爲𦤃，在王爲王，佛者覺也，猶孟軻以聖人爲先覺，其㫖一也。周孔救弊，佛敎明本，共爲首尾，其致不殊，難曰：周孔以孝爲首，而沙門之道，𣓪親即疎，利剔鬚髮，生廢色養，終絶血食，而云弘道敦仁，廣濟羣生？答曰：故孝之爲貴，貴能立身行道，永光厥親，若匍匐懷橘，日御三牲，而不能令萬物尊己，非養親之道。昔佛爲太子，𣓪國學道，道成號佛，具三十二相，八十種好，游步三界之表，恣化無窮之境，天淸地潤，品物咸亨，蠢蠕之生，枯槁之𩔖，攺悴爲榮，還照本國，廣敷法音，父王咸悟，亦升道塲，以此榮親，何孝如之。佛有十二部經，其四部，專以勸孝爲事，殷勤之㫖，可謂至矣！而俗人不詳其源，便瞽言𡚶說，輒生攻難，以螢燭之
見，疑三光之盛，芒𨻶之滴，怪淵海之量。以誣罔爲辯，以果敢爲明，可謂狎大人而侮天命者也。
解惑編
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
繁榮久戀亦堪𭉕，浪逐韶光𣓪故枝。失隊黃鶯猶欲語，離巢紫燕向何之。畵艎泛𥁞無人渡，金地鋪平映
月遲。自有天工閒作主，從來形影不相思。
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𣓪義背理，不知其惡，有時而亡。學者果熟計而履踐之，成大器播美名，斯今古不易之道也
禪林寶訓順硃
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德玉 順硃 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
瑩姿爽拔采𬋈人，聽讀金剛便𣓪親，黃梅負石但書
紳。一偈陳。糠中篩熟米如銀，半夜撩衣竟脫身，風幡猶去惹烟塵，落䰂重描法性眞。毒鼓新，晦冥赤縣盡陽春。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
按制，先定州縣田稅，後以隙地爲牧，本自相間，安得齊一？應詳務虛名，而民重被病。牧旣少獲，種馬日削，責民市馬，吏綠爲奸，民不堪命矣。
世之君子，其思有以善後哉？今粗舉其大端云。
議漢虞詡凉州不可棄議竊聞公卿定䇿，當棄凉州，求之愚心，未見其便。先帝開拓土宇，劬勞後定，而今憚小費，舉而棄之。凉州旣𣓪，卽以三輔爲塞，三輔爲塞，則園陵單外，此不可之甚者也。喭曰：關西岀將，關東出相，觀其習兵壯勇，實過餘州。今羗胡所以不敢入。據三輔爲心腹之害者，以凉州在後故也。其土人所以摧鋒執銳，無反顧之心者，爲臣屬於漢故也。若棄其境域，徙其人庶，安土重遷，必生異志。如使豪雄相
聚，席卷而東，雖賁育爲卒，太公爲將，猶恐不足當禦。議者喻以補衣猶有所完，詡恐其疽食侵滛而無限極，𣓪之非計。
【乾隆】甘肅通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李迪 纂、清 許容 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年(1736)刻本 刊印朝代: 清 |
淵張仲徽謝章輩小忤意輙斥重則屏𣓪終身不錄趙
宋史新編
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 柯維騏 著 朝代: 清 版本: 天保06年刊本 刊印朝代: 清 |
故寧世𣓪我，無我狥世者，董子之禮敎也。
牧齋初學集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
送劉直𤲅夫子歸里王錫命：製錦弹丸已十年，鴻毛軒冕賦歸田。鄃城黎老𥓓思去，結社香山是樂天。
津縣志：劉直𤲅明府决計歸里，士庻攀留不得，敬賦一律耶以維繫。白駒沈之鸞：十年惠政在民間，花縣淸風自往還。陶令歸來辭五斗，謝公不𧺫卧東山。瘡痍忍𣓪溝中瘠，撫字容𣸸𩯭上斑。好爲蒼生霖雨沛，那能未老便身閒。
夏津縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 梁大鲲 纂、清 方學成 修 朝代: 清 版本: 乾隆六年(1741)刻本 刊印朝代: 清 |
第十二章，羅波安的國堅立，他強盛的時候，就離𣓪耶和華的律法。以色列人也都隨從他。羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打。耶路撒冷，因爲王和民得罪了耶和華示撒帶戰車一千二百輛，馬兵六萬，並且跟從他出埃及的路。比人蘇基人和古實人多得不可勝數。他攻取了猶大的堅固城，就來到。耶路撒冷那時猶大的首領因爲示撒，就聚集在耶路撒冷，有先知示瑪雅去見羅波安，和衆首領，對他
們說：耶和華如此說，你捫離𣓪了我，所以我使你們落在示撒手裏。於是王和以色列的衆首領都自卑說耶和華是公義的。耶和華見他們自卑耶和華的話，就臨到示瑪雅說：他們旣自卑，我必不滅絕他們，必使他們畧得拯救。我不藉着示撒的手，將我的怒氣倒在耶路撒冷。然而他門必作示撒的僕人，好叫他們知道服事我與服事外邦人有何分別。
舊新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 譯 朝代: 民国 版本: 1930年本 刊印朝代: 民国 |