禁屠
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
西域國法，欲讀內外典籍，要解此聲論中，八轉之聲，方知文義分齊也。其間復有男女音别，聲明俗語之分，此不繁辯，後乃隨事畧出。然其音語，並
異諸國，不𩔖胡言。且胡字一音，不得成語，必假餘言足句，然後義成，故知胡言，不預梵音。梵音本自幽𤣥，文義交密，譯人傳㫖，可謂艱哉！然自漢至唐，往往翻譯，蕐梵音殊者，蓋由漢世經法始通，梵文音奥，𧰼胥未能明練，故有桑門沙門之異，浮圖浮屠之殊。至於三賢羅什、奘師復云譌畧，𫝆以𫁝摧。亦由五天之境，方土不同，羗胡界别，東夏地分，時代遷移，古𫝆音異。其譯人者，或是胡鄉傳至，或從五天達戎，傳戎語以譯蕐言。況五天之語，畧各殊分，唯中天言正，與梵天之音無𧬶。就此東夏一境，
方語自别。即如後漢都於洛陽，東晉遷於建業，儻漢籍先傳於印度，必以北音爲正。晉人後往於天竺，必以南語爲正。故於所說，不無矛盾。雖其言殊，其義實均。以此明之，古來梵語，未必盡譌畧也
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛誕，上堂。世尊初生，艸本不勞拈出。一手指天，一手指地，賣弄小孩兒，周行七步，腳跟未點地𡉈。目顧四方，望空啓告：天上天下，唯我獨尊，囚供𣦸款。雲門一
棒打殺，貪他香餌著他鉤。天童恁麼判𣃔，雖則相席打令，猶是大嚼𡭊屠門。肰旣慶贊因齋，何妨𠎥蕐獻佛？乃𠮥云：大衆！世尊初生，拈向一邊。祇如雲門一棒，且道打得他殺？打他不殺？若打得他殺，西天東土𭺛解冰消，豈有今𣎍與麼事？若打他不殺，山僧不免㪅下毒手去也。抴拄杖，下座。一時打𢿱。
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
山上鯉魚打𨁝跳，一國之師展笑容。帝師錫號明辨正宗廣慧禪師。洪武癸丑詔有道浮屠十人集大天界寺，師居首。以病不及，召對賜，還穹窿。戊午九月索筆書偈而逝。茶毘火焰五
色，香氣襲人，𣦗牙數珠皆不壞，遺⾻紺澤如靑璢璃，舍利交綴。塔于所居之陰，復分爪髮歸徑山，葬於無等才公之塔右。世壽六十八僧臘五十一。
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
覺來天地一蘧廬，形影何從問我渠？皮帒一霛都掉郤，人間天上自如如。諸佛如也，衆聖如也，彌勒如也，如如亦如也。越國山川齊入画，寶林沗得一浮屠。
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師五十歲，師雪君曁屠西賓遊溫泉，雪將浴，喫餅
次，屠云：大家來喫湯餅會。雪云：此處可名洗兒池。師云：恁麽則九龍吐水也未？雪云：憾不自脇下出也。師提起槵珠作痛聲，屠云：此老慣會揑怪。雪乞師頌，師乃云：入水求人兩意符，九龍吐水沐金軀，母云不自脇間出，痛徹山僧一串珠。復贈以硯並序偈。雪君自爾𢰅蕐巖開山碑文，題嚼雪堂、生慧堂、覺海、香光三額，並往來機緣，書問詩偈，凡𢿙十紙，詳見蕐巖僃誌。
華嚴聖可禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光佛 編、清 祖典 編 addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
莫謂菩提心難發，屠刀放下立成佛。莫謂菩提心易發，杯水豈停鼎內沸。欲明曠劫大因緣，先把生平懷把拂。𦕨前活計若關情，本地風光終受屈。勸君速發難發心，爲仁由已非由物。
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
旹康煕𤣥默困敦歲南吕月上浣日，住荆谿善權禪寺比丘不孝孫男某，遠遊歸來，追慕不已，百拜具奠嚴氏堂中。遐邇神主，失𥙊多秊，爲文告曰：嗚呼祖先，餘慶積善，忠孝兩存，儒𨤟是羨。我生不𮝾，庭幃屢變，大父母昇，尚猶及見。嗟我家君，陣雲遭搤，㪅傷母兮，汪瀾預溺。痛割肝腸，淚揮成赤，意欲殉難，誰嗣誰惜？托迹空門，冒險徧尋，枉勞䟦涉，怙恃無音。首丘有念，江山報傾，傷哉君父，兩寃莫申。矢志殊形，利名敝屣，
訪出塵師，悟西來意。愛别離苦，等於大寐，生住異滅，視同一致。不惟自勉，且爲人勉，三十秊來，水逝風捲。鳥𡧯山悲，春秋誰薦？瀝血矢詞，莫寫哀泫。有大圓鏡，塞乎蒼穹，同吾君父，偕吾祖宗。息乎其內，游乎其中，一生一死，閒不髪容。少申子道，少盡後事，大家團圞，庻幾在是。俎豆江漣，簠簋峰翠，配享森羅，稽首來儀。建靑龍隆福寺暜同塔記。靑龍石刻。世之記暜同塔者，類言本之月令，先王掩骼埋胔，而不失乎仁人君子之用心止矣。若然，乃郡國之漏澤園，非禪林暜同塔也。塔之爲義，至高至堅，至潔亦至
嚴，不以窣堵坡與多寶塔作大小觀也。塔所利者，四衆人等。經云：天人空中過往，遇塔則瞻禮。如佛世之人，不茹素、不奉戒者，不得而入焉。或𥙊埽，或入塔，必䖍必敬。且收錄有主，守䕶有神，其珍重如此。先老人鋤艸芟荆，歷有歲月，而惓惓于塔之一事，囑託再三，書復每及操也。承師遺命，運費鳩工，卜地諏日，甃以崇臺，别以三穴，環以高壟，扃以邃門。寺基之內，乾兌之方，靑龍浮屠，適當其陽。巽流來旺，生水到堂，己亥分金，壘塔㴱藏。松竹環而梅遶，别是山中天一方。遂喚穎君記之，願後之入塔者，𦍒母昧于斯言。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
天眞佛性，常自圓明。父母未生前也恁麼，卽今也恁麼，盡未來際也恁麼，本來無一物。旣無一物，喚什麼作本來？於此有個窺處，最省心力。一切時中，不犯手腳。異念纔生，猛自割斷，方便喚作定慧，不是實法也。若論此心，本來自定自慧。黄檗云：此心常自圓明徧
照，世人不識，祇認見聞覺知爲心，空卻見聞覺知，卽心路絕。又云：若要識心，亦不離見聞覺知。然本心亦不屬見聞覺知，至此實要當人自省，不在言說，言多去道轉遠矣。省得底自知時節，不消問人。一切妄想情念，自然銷隕。此學道之驗，千虛不如一實也。若不如此，任你將心用心，日求功用，盡屬無常，盡歸生滅。祖師云：若欲修行覓作佛，不知何處擬求眞。若能心中自見眞，有眞卽是成佛因。不見自性外覓佛，起心總是大癡人。願熟思之無忽。山僧客歲别後，多歷危險，莂公不起，心更冷然。喜麗中到山，已作廣額屠兒，
大丈夫故當如是。聲文自處，應亦不薄祖心。諸子先囘，聊通此信，珍重！
長慶空隱獨和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道獨 著、明 今釋 重編 addNames: 宗寶道獨禪師語錄、長慶空隱獨和尚塔銘、長慶老和尚行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
作此語已，即有種種獄卒羅刹，撲擲夫人，屠割身肉，鑊湯煎煑。煑已還活，活已復歷諸獄，鐵鉗抽舌，鐵鳥啄之。復卧鐵牀，飛鳥猛火，一時著身。死已還活，活已復受諸苦，不可具陳。
六道集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
弘覺忞禪師，佛誕上堂：世尊初生，草本不勞拈出。一手指天，一手指地，賣弄小孩兒。周行七步，脚跟未㸃地在。目顧四方，望空啓告。天上天下，惟我獨尊。囚供𭮀款雲門一棒打殺。貪他香餌著他鈎，天童恁麽判斷，雖則相席打令，猶是大嚼對屠門。然既慶贊因齋，何妨借花獻佛？乃召云：大衆，世尊初生，拈向一邊。秪如雲門一棒，且道，打得他殺，打他不殺？若打得他殺，西天東土，𭺜解氷消，豈有今朝與麽事？若打他不殺，山僧不免更下毒手去也。拽拄杖下座，一時打𢿱。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
觀魚濠上，綽有深情；放鳥林間，自成高𦤺。將知天地與我同根，矧云萬物皆吾一體。陸法和自稱荆山居士，少隱淸溪，爲湘東王所重。𠹉將兵擊任約，揮白羽扇，𨑰風滅火，大敗約軍。所至必立放生池，以殺生爲戒。。北齊高帝迎僧稠入宫，受菩薩戒，盡停五方鷹犬及
傷生之具，禁境內屠殺。天台智者大師𭃨弘教觀，戒殺放生。陳、隋之間，多尚其教。貞觀七年，勅禁堰寨取魚者，并斷屠殺。𠹉禁捕魚。先是，詔天下年三月六日普斷屠殺，至此遂著爲令。乾元二年，詔天下諸州置放生池八十一所。時昇州刺史顔眞𨜮爲𢰅碑記，有流水救涸，寶勝稱名等語，一時傳述。宋眞宗天禧元年，詔天下立放生池，如唐肅宗故事。王文𥡆公疏請西湖爲放生池，朝論可其奏，慈雲懴
主諷之也。永明壽禪師𭃨爲吏，輙以官錢放生，坐罪當斬，刀不能入，乃得𨤟。爲僧日行百八善事，鳥巢於衣裓中，羣羊跪而聽法。有神逰地府者，見㝠王祀其像，曰：此彌陀後身也。著宗鏡錄一百卷。高麗嚮風殁，塟宗鏡堂後。宋僧觀公住黃巖正等寺，𠹉畜一鴝鵒，令之𫝹佛，一日立化。觀公塟之，有紫蓮華出自土上，尋之，則華從舌本出也。唐邵彪夢至一公府，見大𮓈中有蛤蜊作人身，呼彪
名。彪懼，𫝹佛，蛤𠮓黃雀飛去。彪後及第，官安撫使。唐文宗嗜蛤，沿海官皆先時逓進。一日設𩜹，中有一蛤，忽現菩薩形儀，梵相具足。帝大駭異，貯以金粟檀香盒，賜興善寺，令衆觀之。復令天下寺院，各立觀音形像。韋臯𠹉訓一鸚鵡，令𫝹佛。鵡斃，臯曰：是能𫝹佛，宐以桑門禮化之。闍維，果得舎利二粒，臯爲之記。武后畜一鸚鵡，名雪衣，通心經，后貯以金𮈔籠。偶一日戲曰：能作偈求解脫，當放出籠。雪衣若喜躍狀，須臾朗吟曰：憔悴秋翎似秃衿，别來隴樹歳時深。開籠
若放雪衣去，𠹉𫝹南無觀世音。后喜，即爲啓籠。居數日，立化於玉球紐上。后以紫檀作棺，塟於後宫。異苑：唐文宗以浮屠事無補，大化，欲盡去之。會尚食厨烹鷄𫑙，方燃火，忽聞𪔂中有聲極微，廹而聽之，乃呼觀世音菩薩也。事與食蛤事頗𩔗。吳興郡宗益，𠹉剖蚌得羅漢像，偏袒右肩，翹首左顧以歸。慈感寺唐詢家烹鷄，忽火光出釡中，視之，水靣成五色，有未産鷄子，黃化菩薩像，睂目了然，白化蓮華座。頴川王户部，一日宴客，庖人剖鼈，有鬼判各一，朱𩬊
藍靣，左執筆，右執簿，種種具足。李太宰生平持不殺戒，偶過客，客爲殺鵞。公不懌曰：我固不食，何爲殺之？有頃，其鵞翎從地飛起，結成蓮花，現於前，久之始散。遂昌民宋甲，剖一鼈，中有比丘端坐，握摩尼珠，衫履斬然。溧水俞集，舟行淮上，見蚌蛤，必買放之。一日買蛤，倍價不售，置釡中。忽光起，一大蚌裂開，見觀音像，旁有兩竹相對，衣冠瓔珞，竹葉枝幹皆眞珠綴成。舟人誦佛悔罪。
宣室志云：當塗民劉成鬻魚蟹，天暮泊舟，四無人跡。忽聞舫中有連呼佛號者，見一大魚自舫中振𩮓搖首而呼，其聲甚厲。劉毛盡𥪡，匿身蘆中伺之。俄而萬魚俱跳躍呼佛，佛聲動地。大懼，悉投魚於江中。㤙州民張氏以屠牛致富，一牛臨命，跪若有請，張竟殺之。取其肝，忽水珠迸出，色如水銀而圓，大小不等。及烹肉，刀不能割，皆有圓珠，胃臟盡然，始知爲舎利也。張即日𣓪業，作一塔塟之。崇寜中，衛州𫉬嘉縣民職氏屠猪祭賽，有劉氏𤢪犬衘其𣓪⾻，四日不食。劉使其子析骨視之，有如來像，
髻珠如粟，瞑目跏趺，瞳子隱然，莊嚴𭺾具。晁无咎作贊述之。政和丁酉，眞州近村冨人羣犬争衘一牛脛骨，衆異而破之，血凝如玉，成菩薩形，衣紋瓔珞，相好竒特，雖雕琢不及。杜子美觀打魚詩有云：蒼江漁子淸晨集，設網提綱萬魚急。能者操舟疾若風，撑突波濤挺义入。小魚脫漏不可紀，半𭮀半生猶戢戢。大魚傷損皆垂頭，倔強泥沙有時立。東津觀魚已再來，主人罷鱠𮟃傾杯。日暮蛟龍攺窟穴，山根鱣鮪隨雲雷。干戈兵革鬬未已，
鳳凰麒麟安在哉。吾徒胡爲縱此樂，𭧂殄天物聖所哀。王荆公放魚詩云：捉魚淺水中，置之最深處。當暑脫煎熬，翛然泳而去。豈無良庖者，可使供七箸。物我皆畏苦，捨之寧啖茹。陸放翁𠹉詠戒殺詩云：物生天地間，同此一大虚。林林各自植，但坐形骸拘。日夜相殘殺，曾不置斯須。皮毛備裘褐，膏血資𠂀𦚤。鷄鶩羊彘軰，尚食稗與芻。飛濳何預汝，禍乃及禽魚。豺虎之害人，亦爲饑所驅。汝顧不自省，何暇議彼歟。又于人𩔗中，各𥝠六尺軀。方
其忿怒時，流血視若無。我欲反其源，黙觀受氣𭃨。挺刅之所加，慘若在我膚。朝飯一鬴豆，暮飯一盃蔬。捫腹茒簷下，陶然歡有餘。又云：郊居去市逺，猪羊稀入𩜹。既畜鷄鶩羣，復利魚蟹賤。𭧂殄非所安，擊鮮况親見。那得屠殺業，爲客美殽饍。餘年尚有幾，過日如露電。豈無園中蔬，敬奉君子宴。梁世有人常以鷄𫑙白和沐，云使𩬊光，每沐輙破二三十枚。臨𭮀，𩬊中聞啾啾數千鷄雛聲。獵戸某見一鹿，盡力射殺之，就視，乃其子也。大驚，悔成疾，尋𭮀。
江陵劉氏以賣鱓爲業，後生一𫤗，頭是鱓，自頸以下方爲人耳。王克爲永嘉郡守，有人餉羊，集賔欲𧮃，而羊䋲解，來投一客，先跪兩拜，便入衣中，此客竟不救。請須㬰，宰羊爲𬉹，先行至客，一臠入口，便爾呌呼大作，羊鳴而𭮀。梁孝元在江州時，望蔡令某經亂𪠘焚𭔃寺，住民將牛酒作禮，係牛刹柱，設座接賔。牛忽觸堦拜，令大咲，命左右殺之。醉飽卧簷下，醒覺體癢，搔成隱疹，因癩，十許年𭮀。
楊思逹爲西陽郡守，値侯景亂，時復旱，饑民盜麥，思逹遣一部曲視盜者，輙截手腕，凡戮十餘人。後部曲生一男，自然無手。齊有一奉朝請，家甚豪侈，非手殺牛，噉之不美。年三十許，病篤，見牛來，舉體如被刀刺，呌呼而𭮀。江陵高偉隨顔之推入齊，凡數年，向幽州淀中捕魚。後病，每見羣魚齧之而𭮀。蔡京喜食鶉，預籠畜而烹之。𠹉夢鶉數千訴於前，其一𦤺詞曰：食君廩中粟，𭀚君箸下肉。一𦎟數百命，生𭮀猶轉轂。看君壽千春，禍福相𠋣伏。京甚畏之，尋𭮀。
陳元植𠹉飼鳥，夜夢緋衣人謂曰：爾壽甚促。因濟活生命，以此𢌛長。後果百歳，無疾而逝。李景文𠹉買魚放生，後因餌丹砂中毒，疽𤼲於背，醫不能療。偶瞑目，覺羣魚濡沫其背，快然淸涼，疾遂得愈。蘓子瞻知杭州，於西湖立放生會，後人因之。會𥟵陶石簣居士參散木老人，力窮向上，𠹉作放生辨惑篇以貽世。餘杭嚴忍公居士早年學道，不躭世榮。工書法，作詩文，廣廸吉錄，䂓誨羣倫。創放生社於西溪河渚，歳時
不絶。朔法師云：鮆魚一首十身，何羅魚亦一首十身，音如吠犬。又芘魚如鮒，一首十身，臭如蘼蕪。魚雖濕生，頗極怪異。丹、洛二水産人魚，四足，音如嬰𠒇。諸懷之水産鮪魚，魚身犬首，音如嬰𠒇。鯢魚似鮎，四足，聲似小𠒇，能𦤺風雨。磁州出孩𠒇魚，四足長尾，聲如嬰𠒇。東海有美人魚，長六七尺，美如婦人，睂、目、口、鼻、手𤓰無不具足，肉白如玉，五色輕軟，𩬊如馬尾，隂形與丈夫、女子無異。横公魚，長七八大，狀如鯉魚而赤，晝在水中，夜化爲人。奔𩸣魚，一名瀱，非魚非蛟，大如船，長三
四丈，兩乳在腹下。靑丘之山出赤鱬，其狀如魚而人靣，其音如鴛鴦。海外有氐人國，其人人靣魚身而無足。魚之與人，相去曾幾，𮊁師漁人𮊸而殺之，可嘆也。嘉祐末，有人携一巨魚入京師，能人言，號曰海多，人爭覩之。𠹉召至禁中，賞𧶘盈積。後至李氏園，躍入池，不可復𫉬。，
黃帝逰雒水，見大魚，雨七日，魚流而得圖書，帝與天老迎之，至翠潙之泉，有鱸魚泝流而至，蘭葉朱文，五色𭺾見，沉白圖以授帝，盖河圖雒書也。禹觀於河，見白靣長人魚身，出曰：吾河精也。授禹河圖而𮟃於淵。湯觀雒，有黄魚化爲黒玉。武王渡孟津，白魚躍舟，腹下有赤文成字。魚者，龍之屬也，魚可食乎？姚江徐侍御舟中鱉作人言，或命放之，庖人不聼，就烹剖，中有𢃄甲人𮪍馬似天神狀，庖人大驚仆，悔無及矣。
學佛考訓
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 輯、清 成源 訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
道子，陽翟人，初名道子，𤣥宗攺名道𤣥，工𦘚，下筆有神。𤣥宗召入內供奉，於景公寺，𦘚地獄變相圖，都人咸觀，皆懼罪修善，兩市屠沽不售。
解惑編
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
五者觸報，招引惡果。此觸業交，則臨終時，先見大山，四面來合，無復出路。亡者神識，見大鐵城，火蛇火狗，虎狼師子，牛頭獄卒，馬頭羅刹，手𡙕鎗矟，驅入城門，向無間獄，發明二相：一者合觸，合山逼體，⾻肉血潰；二者離觸，刀劒觸身，心肝屠裂。如是合觸，歷觸，則能爲道爲觀、爲㕔爲案；歷見，則能爲燒爲𬋖；歷聽，則能爲撞爲擊、爲剚爲射；歷息，則能爲括爲袋、爲考爲縛；歷嘗，則能爲耕爲鉗、爲斬爲截；歷思，則能爲墜爲飛、
爲煎爲炙。觸有離合二相，合則觸合逼體，離則觸離分身。道所趨獄路，觀獄王門闕，與㕔與案，皆爲治罪處也。餘約文可解。智論云：此觸是生結之大因，繫縛心之根本。何以故？餘四情各當其分，此則徧𭲞身識，生處廣故，多生染著。以其難捨，故多作重罪。若墮地獄，一名寒冰，二名炎火。此二部中，皆以身觸受罪，苦毒萬端。此觸名爲大黑暗處，危難之嶮道也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 疏 addNames: 楞嚴經直指、首楞嚴經直指科文 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
欲習屠龍技，千朝立限期。宐懷出世想，莫廢佐時思。𠢄辦精奇作，陰謀絶巧爲。幸高平漫術，饒益有情疑。
古宿尊禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 古宿胡尊 著、清 明圓 編、清 明照 編、清 明曠 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
山海而東，延衺一線，斗絶千里，流人錯趾廬旅語言四方之風在焉，然於佛事特勝。剰公先來逾歲余亦放至得城陰𢿙椽屋，沙氣爲嵐，雪雲如墨，或晨或夕，時一相過。頻死之餘，尚載敝簏書一車，意爲僵臥遣奠之具。剰公方𭚱光剷采，每來輙抓搔典籍，獨提宗敎，栩栩相視也。間煮薥粥，調鹽虀，或擊稿木，佐以𭺛缶，唱酬唫咏，一室之外，遂無知者。閱二年而剰公之敎大行。住普濟，成語錄，緇宿輩已西傳長安，既而三韓遠□及門愈衆，指授開演，復成兹編。夫佛理顯密
圓通，不可涯涘。公嘗言：「佛敎，人倫也。」余與公同遭原鴿之痛，而一在事前，一在事後。公唯以忠孝激烈之性，沉涵于性海，故冲融浩蕩，澄湛無際，班史氏所謂「五星日月，其根在地，而形見于天」者也。嘗演法于接引永安諸刹，令海州屠人咸釋刀去，遼陽鬭者至相戒勿。令公知此，亦大道感應之驗矣。昔韓昌黎與大顚雖三書珍重、留衣作别，紀其相見，寥寥𢿙語。余被譴出塞，甚于潮澥，而獨得與剰公永其朝夕，白麈交橫，海風漂泊，一燈炯然。後之覽者，亦可以讀其書而論其世也夫。順治甲午季春十日北里𬋈人謹書。
千山剩人和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 圅可 著、明 元賦 編、明 師慧 編、明 祖衍 編、清 今又 重梓 addNames: 千山剩人可和尚塔銘、奉天遼陽千山剩人可禪師塔碑銘 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
廣額屠兒
浦峰法柱棟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 海棟 編、清 慧昇 集、清 慧渠 編、清 慧岱 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
水南山水奇，參天高嵂崒，秀氣奪精華，賢哲時間出。穀城况比隣，人性近仙佛，金屋不爲榮，圖書不足術。木食勝玉漿，屠釣韜幻質，不但處衣冠，閨闈亦守謐。余門有陳母，元季娛遶膝，修己無投杼，安貧慕懐橘。明鏡老猶磨，教子德可述，春風臨初度，月滿適𫝆日。山中柏與松，蒼蒼𫟒正茁。蹊邊桃與李，灼灼華𭘧實。萬物始發生，瑞氣騰籌室。誰知天地間，化育功𭀚溢。余母亦何殊，玄齡不可匹。稱觴一杯水，交慶儀佖佖。
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
南方龍女落修睂，廣額屠皃開大口。
丹霞澹歸釋禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今釋 著、明 今辯 重編 addNames: 丹霞澹歸釋禪師塔銘、丹霞澹歸釋禪師行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
除日，上堂。卓拄杖，云：大衆還見我海幢拄杖子麼？西天四七且站一邊，東土二三亦立下風，靑原、石頭、藥山、雲巖、曹洞而下諸老和尚總被拄杖子穿卻，要行不得行、要坐不得坐、要見不得見、要聞不得聞，拄杖
子東指便自東旋、拄杖子西指便自西轉，沒一點氣息，慚顏畢露，醜態難藏。拄杖子於其中問運大神通、放大寶光，芥子孔裏建須彌盧、針尖頭上疊七寶塔，直得六臂𨙻吒入海淘沙，盡獻辟寒之寶；三目摩醯虛空釘匾，不藉鈎錐之力。人人具移丘塞壑之手、箇箇抱屠龍陷虎之機，摩肩輻輳，一字排來，到得海幢門下，未是海幢深深處。大衆還信麼？待拄杖子把一干老凍膿畧放一線，使他腳踏實地，與他平實商量，箇箇志氣𠑽足，好於明晨新年上殿祝聖揖客陪茶。
海幢阿字無禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今無 著、明 今辯 重編 addNames: 海幢阿字無禪師行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
年陌上醉東風，客路魂消興未濃，何事今朝生彩筆？一枝收入畵圖中。有主沙彌從西過東。無主沙彌從東過西。尊貴由來不敢名，奴兒婢子笑慇懃，誰知屠狗郞當客？凌閣名標葢世勲。
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
廣額屠兒天親大士
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
廣額屠天親勝
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
放下屠刀成佛圖
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
二略叙二種差別，在家菩薩，爲欲化導，媱室屠肆，皆得親近。出家菩薩則不如是。爲欲下，即隨𩔖現身，同事攝化，所謂先以欲鈎牽，後令入佛會，皆不可思議者也。出家者，纔出塵緣，
道力未堅，若再入市㕓，𢙷遭登伽之難，故云則不如是
大乘本生心地觀經淺注
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 清 來舟 注 addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂：柳𡡾花嬌，大闡微笑之玅旨；鳩呼鶯喚，弘揚壁觀之家風。𠀕古彌𫝆，暜天帀地，直得人人口似血盆，箇箇牙如利劍，氣吞日月，𦕨葢乾坤，不捨塵勞而成正覺，不離煩惱而證菩提，常居有爲而作無爲法，𢘆在世間而行出世事。所謂彼旣丈夫我亦爾，何得高推先聖而自生退屈？不見昔日涅槃會上廣頟屠兒放下刀云：我是千佛一數。看他何等撇脫？何等慶快？雖然，當旹佛日若在，也好與他三十烏藤。且道利害在甚麼處？卓拄杖，云：不見道：大功不宰。
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
日麗涵容瘦，情過動目悠。叅差朋不逆，上下影相浮。歠茗吟成律，屠茅拋作鈎。賞心猶未歇，扶月聽高秋。
佛冤綱禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性純 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一侍巾瓶性海寬，藏鋒紙襖記東山，如今分付摩天臂，莂有屠龍碎王關。
禹風叟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成清 編集、清 芳智 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：「驀面唾山僧。」乃云：「大通智勝佛，十𠛗坐道
場，佛㳒不現歬，不得成佛道。霛山會上屠子好不丈夫，大集會中魔王卻有氣槪。大覺恁麼舉似，還有人知落處也未？若也知得，一盲引衆盲，相牽入火阬；若也未知，利動君子。」
天岸昇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
聽此𭺛礫，理事無礙，秋江月明，誰成誰壞？得大乘宗，是非一如，酒樓肉案，道𡉈屠沽。
益州嵩山野竹禪師後錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 福慧 說、清 洪希 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |