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字词
类别 汉语字词典
释义
U+571b

字形信息

Unicode: U+571b
结构: ⿴口睪
笔画: 16
部首:
拼音:
注音: ㄧˋ

词典解释

回曲而行。
圛,回行也。
《说文·囗部》
謂回曲而行。
段玉裁注
云气稀疏貌。
《商書》曰:“曰圛。”圛者,升雲半有半無。
《说文·囗部》
按,曰圛,今本《书·洪範》作“曰驛”。
圛即驛也,故以爲兆氣落驛不連屬。落驛,希踈之意也。
孔颖达疏

康熙字典

【丑集上】【囗字部】
【唐韻】羊益切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,𠀤音睪。【說文】回行也。引逸周書,圛圛升雲,半有半無。【徐鍇曰】洪範卜五,曰雨,曰霽,曰蒙,曰圛,曰克。圛者,象氣絡繹不絕也。半有半無,卽史龜筴傳所謂雨不雨,霽不霽,氣不聯屬之說也。《今文尚書》作驛。
《康熙字典》

说文解字注

回行也。謂回曲而行。从囗。𥇡聲。羊益切。古音在五部商書曰。商各本譌尚。今依廣韵、玉篇正。曰字各本無。今補。曰圛。句絕。商書謂洪範。曰?、唐衛包改爲曰驛。而尚書正義、詩齊風正義皆作曰?。此天寶以前未改之本也。自貞觀以前。史記宋世家集解云。尚書作?。引鄭注。?、色澤而光明也。周禮大⺊注引洪範。曰雨曰濟、曰?、曰蟊、曰剋。齊風鄭箋云。古文尚書弟爲?。皆古文尚書作?之明證也。古文尚書弟爲?者、謂夏矦歐陽作弟。古文尚書則作?也。言此者證詩之弟字亦當爲?而訓明也。知今文尙書作弟者、宋世家作涕可證也。今本鄭箋作以弟爲?、衍一字而不可通矣。圛者。者字依廣韵、五經文字補。舊讀??𦫵雲爲句。誤甚。𦫵雲半有半無。此釋書曰?之義。與本訓回行不同。故箸之。如?席別於火不明、堲讒別於以土增大道。文法正同。𦫵雲半有半無。正某氏氣落驛不連屬、王肅霍驛消減如雲陰、所本。如許說則商書?字正釋之假借。讀若驛。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 精誠制魄昇魂圛,秀氣清清籠珙璧。意逐陽華入翠峯,玉嵓極目空山碧。
    上清太玄集
    传统分类: 道教部 | 太玄部
    现代分类: 道教
    作者: 金 侯善淵 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  2. 有云洪範所謂曰雨曰霽𡆤圛曰蟊曰尅由
    東甌張文忠公奏對稿
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 张璁 選、明 楊鶴 編
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  3. 圛圛圛,回行也。从口睪意。兼尚書三圛圛升雲半有半無。讀若驛。羊益切。
    尚書。𥎲是詩詞,恉又佀緯書語,或尚書緯㞢文尔。𤁉人引經,經闕者十𢛢二三,即具有者,𡗕或字句倒異。古談經家多,且經非一本,故大㕜公不見古文尚書,引臸㕜傳皆異。其佗可想矣。𭅺睪加口轉。〇。又詩疏引尚書洪範曰:繹作圛。謂齊子弟爲圛。國,國邦也。从口从或意。𡗕古惑切。國同訓,而字義从口又同。說者謂或𭅺古。國字,蜮字,一作蟈,𡗕其証。殹或从戈,从口,从一,三
    體會意。而國又加口,内口指城,外口指𩫖,又爾邑外謂㞢郊,郊外謂㞢同㞢類,是殹與口回、韋圍同義。䇘詳各箋下。取物縮藏之聶,切。訓亂,亂訓治,又𢿢訓煩,殹𠀤義𫡟,所取當用摍。國語縮取舊物,𡗕當是摍。
    說文長箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 趟宦光 撰
    朝代:
    版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本
    刊印朝代:
  4. 澤鬱𡨋也薩圛者色澤者曰尅者氣色相犯入比鄭
    周禮註疏
    传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属
    现代分类: 政治
    作者: 东汉 鄭玄 註、唐 賈公彥 疏
    朝代:
    版本: 嘉靖年本
    刊印朝代:
  5. 問:說文:“有,不宐有也。”引春秋傳“日月有食之”爲證。按書“日食”,不書“月食”,“有”字从月不从日,叔重乃似未讀
    春秋者,何故?曰:漢儒說春秋,以爲有者,不宐有之辭,如“有蜚”“有𧌒”“有鸜鵒來巢”“有星孛入於北斗”之類皆是。日有食之,月食之也。不言月食而言有食之者,扶陽抑陰之義,亦見其不宐有也。說文“有”从月,以月食日爲不宐有,正與春秋義合。許氏引經,往往以己意足成其義,如“圛,升雲,半有半無”,本解洪範“曰圜”之文,而後人乃以“圛圛升雲”爲句,疑爲逸。竊意此文當云“春秋傳曰:日有食之,月食之”,後人𡚶有改竄,遂失其旨耳。春秋不書月食,三尺童子知之,以五經無雙之大儒,而漫不省憶,必不然矣。
    潜研堂文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 錢大昕 撰
    addNames: 錢大昕集
    朝代:
    版本: 四部叢刊景嘉慶丙寅刊本
  6. 曰雨、曰霽、曰蒙、曰驛、曰克。周禮太卜注引洪範曰雨、曰濟、曰圛、曰蟊、曰剋。詩齊子豈弟箋:古文尚書以弟為圛。正義云:洪範稽疑論:卜兆有五曰圛。注云:圛者,色澤光明。盖古文作悌,今文作圛。賈逵以今文校之,定以為圛。鄭依賈氏所奏曰圛,與周禮注同。見困學紀聞。挑戰挑戰二字見左傳宣十二犂,趙旃請挑戰,弗許。唐人
    詩屢用之。𩔫要云:兩陣既立,各以将出鬥,謂之桃戰。又五代史周徳威傳:有陳章者,號陳夜乂,乗白馬,被朱甲以自異。求陽五欲生𦤺之,徳威出挑戰,𠎘之。見池圵偶談。彌綸
    香墅漫鈔
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 曾廷枚 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 圛圜㖀㗲
    總纂升菴合集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 楊慎 撰
    朝代:
    版本: 光緒八年新都王鴻文堂本
    刊印朝代:
  8. 五兆之名,宋世家霽作濟,蒙作,徐廣曰:一作被,驛作涕,徐曰:一作洟。裴駰日:尚書作圛。
    裴引鄭注,與今本不同者,濟、圛,鄭周禮春官太卜注引與今本不同者,濟、圛、蟊,而皆以驛在蒙之前。翫此經疏,則鄭、王皆以雺爲蒙,圛爲驛。又詩載驅箋:古文尚書以悌爲圛。疏云:洪範卜兆有曰圛,古文作悌,今文作圛。賈逵以今文校之,定爲圛,故鄭依賈氏所奏從,定爲圛,于古文則爲悌。合而論之,霽作濟者,釋天云:濟謂之霽,是濟、霽通也。蒙作雺者,說文卷十一下雨部云:地气發天不應雺,籀文省。然則雺是一,鄭讀若蒙,而卽改爲蒙,則非矣。雨部又有天气下地不應曰霿,爾雅乃互易之。天气下地不應曰雺,地气發天不應日霿。王肅從爾雅,與說文不合,恐非。
    尚書後案
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 清 王鳴盛 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  9. 孜無怠周書曰惟緢有稽尙書曰圛圛升雲半有半無
    古文尚書正辭
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳光耀 著
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  10. 多亦不可不攷也蒙當從圛驛當作蠡
    尚書今古文考證
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 莊述祖 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  11. 圛句圛者升雲半有半無元照案
    娛親雅言
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 陸心源 輯、清 嚴元照 撰
    朝代:
    版本: 光緒十一年归安陆氏本
    刊印朝代:
  12. 經籍籑詁
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  13. 獨何心以萍汎兮,失故國之松庵。爲袁翻之訕笑兮,招周燮之恥談。謀乃心而投龜兮,奚必班草而問郯。重曰:予之郡也西涼,予之縣也姑臧。予之游也,窮山陬與水鄉;予之仕也,歷黔益與豫章。無顔氏之負郭,乏宰予之杇墻。徒軰書兮千卷,勤校讐以丹黃。以此貽子孫兮,勝陸氏之荒莊。嗚呼!乾坤甚廣兮,曰月未忙;吾生况瘁兮,吾文其昌。碪聲賦
    秋月兮皛明,秋風兮凄淸。秋蟲兮畢栗,秋葉兮縱橫。何哀音之激楚,識比舍之碪聲。時則闗榆星黃,塞草沙白。痩曰𣉘埃,頑雲蕐圛。戌斷征人,𨞄遲過客。望寒衣而踟蹰,動少婦之悱惻。遂乃唘筐箱,理帬帔。溫水𢶃,㬉陽曬。𤑔熨斗以何爲,擲剪刀而不事。搴羅褏兮睂揚,舉玉杵兮釵墜乍重。擊兮霑汗,復輕擣兮掩淚。
    養素堂文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 張澍 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 時巡愷圛徧南國,罔弗覆幬如天然。嗤彼凡夫慕棲隱,廣廈自芘山泉間。
    素脩堂詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 吳蔚光 撰
    朝代:
    版本: 清嘉慶十六年古金石齋刻本
    刊印朝代:
  15. 别眯眉仲圛费蒷𪲈臣相𦭻目
    欽定篆文六經四書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李光地 編
    朝代:
    版本: 康熙內府刻本
    刊印朝代:
  16. 則鄭本曰圛在曰雺之上。王本亦然。又曰:霽,鄭本作曰濟。衍忒,鄭本忒作。
    尚書古文疏證
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 閻若璩 撰、清 閻咏 撰
    朝代:
    版本: 乾隆十年(1745)閻氏眷西堂刻本
    刊印朝代:
  17. 余向謂説文皆古文,今異者亦只字句間,然從其異處論之,已覺義理長,非安國書可比。今且有安國所不載辭至多,其必出賈侍中所授二十四篇也可知,故除名。
    逸周書者不錄,錄虞書焉,商書焉,周書焉,尚書焉。虞書曰:「仁閔覆下,則稱旻天。」虞書又曰:「怨匹曰逑。」曰:「以相陵懱。」周書曰:「宮中之宂食,讀若周書若藥不眄眩。」周書曰:「戔戔巧言。」周書曰:「求就惎惎。」周書曰:「豲有爪而不敢以撅。」周書曰:「王出涘。」周書曰:「伯臩。」周書曰:「師乃搯。」周書曰:「孜孜無怠。」周書曰:「惟緢有稽。」尚書曰:「圛圛升雲,半有半無。」曰:「竹箭如□。」右皆魏、晉間忘其采用者,而宋洪邁反疑之為不可曉。善夫徐鉉進説文表云:
    「大抵此書務援古以正今,不徇今而違古。」予謂賈、許所授受,古也;魏晉間出,今也。徇今而違古,洪氏之見也;援古以正今,予之見也。噫!果孰謂古今人不相及也?按伏生今文以下,王肅、鄭康成古文以上,統名虞夏,無别而稱之者。兹説文于引今堯典舜典臯陶謨益稷之文,皆曰「虞書」;於引禹貢甘誓之文,皆曰「夏書」,固魏晉間本之所由分乎?惟於今舜典「五品不愻,作唐書」,與大傳堯典謂之「唐傳」同。四引洪範皆曰「
    」,與左氏傳同,却與賈氏所奏異。豈慎也自亂其例與?抑有誤?
    尚書古文疏證
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 閻若璩 撰、清 閻詠 輯、清 閻詠 輯
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  18. 古文洪範以“極死”作“殛死”,“羞用”作“敬用”,“叶”作“協”,“艾”作乂,畏作威,䫉作貌,睿作睿,悊作哲,無侮作無虐,頗作陂,讀若祕,古義字皆音俄,正與頗叶。唐明皇以今音為乂,詔改頗為陂也。雺作䝉,圛作驛,陽作暘,奥作燠,舒作豫,霿作䝉,卜五占之用無之字,衍貣作衍忒。
    古文尚書冤詞
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 毛奇齡 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  19. 庶艸繁橆叶疑,彜倫攸殬。母侮矜寡,而畏高明。不黨不偏,王道平平。不偏不黨,王道蕩蕩。旪用五紀,饗用五福,羞用五事,艾用三德。艾時陽若悊,時奥若舒,恒奥若霿恒風,若鮌垔洪永。三人議,則從二人之言,曰雨曰:
    濟曰圛曰蟊,曰尅。西旅獻豪,是有負子之責於天。我舊云孩子民儀有十夫,惟乃丕顯考文王,克明俊德,克明明德,祇秪畏畏顯民,戴璧秉圭,羣飮女無失,不敢僣。上帝命。爾不克遠省,在夏后之詞。維丙午,蠢皇天旣附中國,民知我國有呰辨,來來,示予卜休恒吉,乃女其悉自學功。高宗梁闇,三年不言,毋𫐶以萬民,惟正之共。毋淫于酒,毋逸于游田,不禦克奔,乃惟孺子攽越,惟有胥賦。小大多政,則克度之。克猶釋之。创申勸寧王之德。
    漢藝文志攷證
    传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 王應麟 編纂
    朝代:
    版本: 嘉庆丙寅年江宁藩署本
    刊印朝代:
  20. 之用也其下作外象其形也雨霽圛雺有可取象而
    羣經平議
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 俞樾 撰
    朝代:
    版本: 光緒九年本
    刊印朝代:
  21. 霽圛雲克也雨者兆之體氣如雨然霽者兆之光明如雨止雲氣
    書經衷要
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 李式穀 輯、清 葉應陽 校
    朝代:
    版本: 道光十年南海葉夢龍風滿樓本
    刊印朝代:
  22. 嘗以問錢少詹事曰:當是日有食之、月食之也。義。說文往往引書傳而卽系以解,如商書曰圛句圛升雲,半有半無,此類甚多也。此日月有食之,乃許君引春秋曰日有食之,卽解之曰月食之。後人傳寫,幷日月連屬而闕落食之二字,以重文而誤刪誤合,未可知也。學者貴在闕疑,不必曲爲之說。少詹事說
    如此。
    說文解字述誼
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 民国 劉世珩 輯、清 毛際盛 學
    朝代:
    版本: 光緒中貴池劉氏本
    刊印朝代:
  23. 呂弟爲圛而訓圛爲明葢本尒疋而爲之說孔頴達誤官
    禮說
    传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳志忠 輯、清 惠士奇 著
    朝代:
    版本: 道光十年寶仁堂本
    刊印朝代:
  24. 史記孟子列傳:持方枘,欲內圜鑿,其能入乎?荀子哀公:五鑿爲正。注:鑿,竅也。五鑿,謂耳目、鼻口及心之竅。楚辭九辯:圛鑿而方枘兮,吾固知其鉏鋙而難入。其叚借之義。生民箋趣于鑿也。釋文:鑿,精米也。左氏春秋桓二年傳:粢食不鑿。釋文:鑿,精米也。案此
    則糳之借字,所謂精糳是也。此云鑿鑿者,蓋由竅鑿。引申之義,猶後世所謂𤫩瓏剔透也。揚之水祗見白石鑿鑿,衰弱之象也。下文素衣朱襮,從子于沃,何等興會,語意正相激射。
    詩小學
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳樹聲 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 耳又謂圜圛升雲半有半無語爲尚書所無此自
    經義考補正
    传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 翁方綱 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 圛者圜之厚君不及重誨也
    鑑評別錄
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 黃恩彤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 正義曰:此上五者,灼龜為兆,其璺拆形狀有五種,是●兆之常法也。●文云:霽,雨止也。霽似雨止,則雨似雨下。鄭𤣥曰:霽如雨止者,雲在上也。雺聲近蒙,詩云:零雨其濛。則濛是闇之義,故以雺為兆。蒙是隂闇也。圛即驛也,
    故以為兆氣落驛不連屬。落驛,希踈之意也。雨、霽旣相對,則蒙、驛亦相對,故驛為落驛。氣不連屬,則雺為氣連蒙闇也。王肅云:圛,霍驛消減,如雲隂雺,天氣下地,不應闇也。其意如孔言。鄭𤣥以圛為明,言色澤光明也。雺者,氣澤鬱鬱也。自以明闇相對,異於孔也。克謂兆相交錯,王肅云:兆相侵入,蓋兆為二拆,其拆相交也。鄭𤣥云:克者,如雨氣色相侵入。●筮之事,體用難明,故先儒各以意,●未知孰得其本。今之用龜,其兆橫者為土,立者為木,斜向徑者為金,背徑者為火,因兆而細曲者為水,不知與此五者同異如何。此五兆不言一曰、二曰者,灼龜所遇無先後也。
    傳內卦至曰悔
    尚書正義
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 汉 孔安國 撰、唐 孔穎達 疏
    朝代:
    版本: 嘉業堂叢書
    刊印朝代:
  28. 余自恨向者惑於是說,如墮雺圛中,久之始得其塗,因知世之昧所從八,而畢生茫如者多矣。嗟乎!讀書所以增長智慧也,孰知乃自塞其智慧哉?故書此以告同志,母似余幾墮雺圛中而不出也。
    校禮堂文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 淩廷堪 撰
    朝代:
    版本: 清嘉慶十八年張其錦刻本
    刊印朝代:
  29. 曰蒙,鄭、王本皆雺,在曰驛之下,史記亦然。霧與雺通。尒疋曰:天氣下地不應曰雺。孔傳曰:蒙,陰闇,與尒疋合。徐邈云:蒙音亾鉤反。明字本雺,轉寫,以爲古文蒙字,非也。當云古交今文蟊。曰驛。傳云:氣落驛不連屬。棟案:驛,古文悌,𫝆文圛。
    鄭氏齊詩箋云:古文尙書,以悌爲圛。孔穎逹曰:古文尙書,卽鄭注尙書也。賈逵以文校之,𡧡以爲圜,鄭依賈氏所奏从定爲圛。史記涕涕卽悌也。古書篆字立心與水相近,讀者失之,故誤从水。注。大史公从孔安國問,多得古文之說。悌,後人轉讀,遂爲涕也。說文曰:圛,讀若驛。合尙書驛,是又文而失之。
    九經古義
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 惠棟 撰
    朝代:
    版本: 乾隆常熟蔣氏省吾堂刻本
    刊印朝代:
  30. 古云雺也雺與圛𭔹雺晦而圛明故鄭以
    洪範義
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 黃道周 撰、清 鄭開極 訂
    朝代:
    版本: 康熙三十二年(1693)鄭開極刻修補印本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:48:28