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字词
类别 汉语字词典
释义
U+8b80

字形信息

Unicode: U+8b80
结构: ⿰言賣
笔画: 22
部首:
拼音: dú、dòu
注音: ㄉㄨˊ、ㄉㄡˋ

词典解释

dòu
语句中的停顿。古代诵读文章,分句和读,短的停顿叫读,稍长的停顿叫句。后亦把“讀”写成“逗”。
援引他經,失其句讀,以無爲有,甚可閔笑也,不可勝記也。
《春秋公羊注疏序》
有司出題,强裂句讀,專務斷章,離絶旨意,破碎經文。
《宋史·选举志二》
中国诗文旧有句读的分别。“读”读如“逗”,近于本篇所谓“顿”,但与“顿”微有不同。“顿”完全是音的停顿,“读”则兼为义的停顿。
《诗论》第九章三
诵读;阅读,理解书文的意义。
頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?
《孟子·万章下》
“讀”字涵義,既有誦讀之義,亦可有抽繹之義,故譯文用“研究”兩字。
杨伯峻注
太史公讀《春秋曆譜諜》,至周厲王,未嘗不廢書而歎也。
《史记·十二诸侯年表》
始吾讀孟軻書,然後知孔子之道尊。
《读荀》
我们这学期读完了《宝岛》,下学期就要读托尔斯泰的《复活》。
《家》三
下学期我想叫你们加做些读的功夫,所以在这里先自预备。
《文心》十四
玩味。参见“讀畫”“讀帖”。
察看。
从他们的眼光里可以读到这样的话。
《秋》
从这位快乐主义者的神色上,我读出一种隐秘的焦虑。
《古屋》第三部六
终于,我从她的脸庞上和眼睛里读出来了:“爱!是爱的力量!对吗?”
《沙姆》五
讲说,宣扬。
中冓之言,不可讀也。
《诗·鄘风·墙有茨》
讀,宣揚。
高亨注
称呼;称说。
今計物之數,不止於萬,而期曰萬物者,以數之多者號而讀之也。
《庄子·则阳》
李云:“讀猶語也。”
陆德明释文
解说。
鷄鳴狗吠,是人之所知;雖有大知,不能以言讀其所自化,又不能以意測其所將爲。
《庄子·则阳》
若究其一鳴一吠天然之故,雖智者不能解説其自化之妙。
王先谦集解引宣颖曰
字的读音。
張敞以正讀傳業,揚雄以奇字纂訓。
《文心雕龙·练字》
湛水出軹縣南原湛溪,俗謂之椹水也,是蓋聲形盡鄰,故字讀俱變,同于三豕之誤耳。
《水经注·湛水》
文体名。属题跋类,犹今之读后感。
賢者著述曰傳,曰記,曰章句,曰解,曰論,曰讀。
《博物志》卷四

康熙字典

【酉集上】【言字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】徒谷切【正韻】杜谷切,𠀤音獨。【說文】誦書也。【徐鍇曰】讀猶瀆也。若四瀆之引水也。【詩·鄘風】中冓之言,不可讀也。【毛傳】抽也。【鄭箋】抽猶出也。【朱傳】誦言也。【禮·文王世子】冬讀書,典書者詔之。
又樂名。【周禮·春官·大司樂疏】《孝經緯》云:祝融之樂曰《屬讀》。
又曲名。【唐書·禮樂志】《讀曲》,宋人爲彭城王義康作也。
又官名。【唐書·百官志】集賢殿書院有侍讀學士,掌承旨撰集文章,校理經籍。
又姓,見【姓苑】
【集韻】【韻會】𠀤大透切,音豆。義同。【周禮·天官·宮正註】鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆
【增韻】句讀,凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠,謂之讀。今祕省挍書式:凡句絕,則點於字之旁讀,分則微點於字之中閒。
【韻會】通作投。【馬融·長笛賦】察度於句投。【註】說文曰:逗,止也。投與逗古字通,音豆。投,句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。
又叶亭歷切,音狄。【蘇轍·醉吟庵詩】詩成付與醉中讀,知有淸溪可終日。
〔【周禮·天官·小宰宮正註】鄭司農讀火絕之。徐音豆。〕 謹按此天官宫正註非小宰註也,謹照原文省小宰二字。俆音豆上增釋文二字。
《康熙字典》

说文解字注

籒書也。籒各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒、讀書也。讀與籒曡韵而互訓。庸風傳曰。讀、抽也。方言曰。抽、讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲之也。尉律。學僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲吏。諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣、曰大史公讀列封至便侯、曰大史公讀秦楚之際、曰余讀諜記、曰大史公讀春秋暦諩諜、曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經。𣃔其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之、儀禮注舊讀昆弟在下、舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀。如禮言讀賵、讀書、左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩。讀其書。則互文見義也。从言。𧶠聲。徒谷切。三部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 讀唐志
    朱熹文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 朱熹 著
    addNames: 朱子文集、晦庵先生朱文公文集
    朝代: 南宋
    版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏明刊本
    刊印朝代: 民国
  2. 善現!住菩薩乘諸善男子、善女人等,有於大乘成就圓滿信敬愛樂,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜多以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習內空以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無
    際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習眞如以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習苦聖諦以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習集、滅、道聖諦,以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四靜慮以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟修習四無量、四無色定以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八解脫以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八勝處、九次第定、十遍處以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四念住以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習空解脫門以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無相、無願解
    脫門以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習菩薩十地以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習五眼以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習六神通以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習佛十力以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無忘失法以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習恒住捨性以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切智以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習道相智、一切相智以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切陁羅尼門以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切三摩地門以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切菩薩摩訶薩行以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習諸佛無上正等菩提以爲依附。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  3. 界可管寜界讀
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. 旅獒人不易物,讀家皆讀易如字,某竊意當讀作輕易之易,恐不然。
    晦庵集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 朱熹 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  5. “如是,善現!住菩薩乘諸善男子、善女人等,雖於大乘成就少分信敬愛樂,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜多以爲依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟也、修習内空以為依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習外空、内外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自生空、無性自性空以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習眞如以爲依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習法界、法性、不虚妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際
    虛空界、不思議界以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習苦聖諦以爲依附芳,不書冩以女、受持、讀誦、思惟、修習集、滅、道聖諦以爲依附;若不書冩、受持、讀誦、思惟、修習四靜慮以爲依附,若不書冩、受持、讀誦、思惟、修習四無量四無色定以爲依附;若不書冩、受持、讀誦、思惟、修習八解脫以爲依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習八勝處、九次第定、十徧處以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四念住以爲依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支阻勿以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習空解脫門以爲依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習無相、無願解脫門以爲依附;若不書冩、受持、讀誦、思惟、修習菩薩十地以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習五眼以爲依附丁,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習六神通以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習佛十力
    以爲依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習無忘失法以爲依附,若不書冩、受持、讀誦、思惟、修習恒住捨性以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切智以爲依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習道相智、一切相智以爲依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切陀羅尼門以爲依附,若不書冩、受持、讀誦、思惟、修習一切三摩地門以爲依附;若不書冩、受持、讀誦、思惟、修習一切菩薩摩訶薩行以爲依附;若不書冩、受持、讀誦、思惟、修習諸佛無上正等菩提以為依附。善現當知!如是住菩薩乘諸善男子、善女人等,中道衰敗不證無上正等菩提,退入聲聞或獨覺地。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  6. 詔東宫講讀官罷讀史。
    宋史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 元 托克托(脫脫)等 撰、清 林蒲封等 考證
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. ○丙午,以國子生成德琦、牟銘、劉暹為秦府伴讀,張寅、王翀為晉府伴讀,張翱為燕府伴讀,王謙為靖江府伴讀。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  8. 讀伯刃因形誤讀因讀誤訓與賜作錫
    說文長箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 趟宦光 撰
    朝代:
    版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本
    刊印朝代:
  9. 瀧水之瀧,句讀之讀,豆。
    弇州四部稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 王世貞 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  10. 免講讀
    萬曆起居注
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 不詳 撰
    朝代:
    版本: 明末清初抄本
    刊印朝代:
  11. 本於讀書今而不讀京華自抄則讀主意不讀源流至論則讀
    國朝列卿紀
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 雷禮 輯
    朝代:
    版本: 萬曆間豐城徐氏刻本
    刊印朝代:
  12. 讀書箴
    西江志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 查愼行 纂、清 白潢 修
    朝代:
    版本: 康熙五十九年刻本
    刊印朝代:
  13. 讀論語剳記二卷、讀孟子剳記二卷
    四庫全書總目
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 纪昀 撰
    addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要
    朝代:
    版本: 武英殿本
    刊印朝代:
  14. ○陞侍讀學士馬祿為學士,侍讀鄭庫訥為侍讀學士,編修索達為侍讀。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  15. 嶽鎮聳、讀、韻:追前事、讀、句。
    御定詞譜
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词谱词韵之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 王奕清 輯
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  16. 經籍籑詁
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  17. 易讀
    四庫全書總目(粵本)
    传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 紀昀 撰
    addNames: 四庫全書總目提要提要、欽定四庫全書、四庫提要
    朝代:
    版本: 同治七年廣東書局
    刊印朝代:
  18. 書須熟讀所謂書只是一般然讀十遍時與讀一遍時終別讀
    朱子文集大全類編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 朱熹 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 三段一百七十一字,前二段九句五仄韻,後兩段各八句五仄韻。万俟詠見棃花初帶夜月句,海棠半含朝雨韻内苑春讀不埜過靑門句御溝漲讀潛通南浦韻東風靜句細柳垂金
    縷韻望鳳闕讀非煙非霧韻好時代讀朝野多歡句,徧九陌讀太平簫鼓韻乍鶯兒百囀斷續句燕子飛來飛去韻近綠水讀臺榭映秋千句,鬬草聚讀雙雙遊女韻餳香更讀酒冷踏青路韻曾暗識讀夭桃朱戸韻向晚驟讀寶馬雕鞍句,醉襟惹讀亂花飛絮韻正輕寒輕暖漏永句半陰半晴雲暮韻禁火天讀已是試新妝句,歲華到讀三分佳處韻清明看讀漢宮傳蠟炬韻散翠煙讀飛人槐府韻斂兵衞讀閶闔門開句,住傳宣讀
    又還休務韻。
    詞譜
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 王奕清 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 碑傳集
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢儀吉 纂
    朝代:
    版本: 宣統年間江楚編譯書局本
    刊印朝代:
  21. 程子曰:今人不會讀書,如讀論語,未讀時是此等人,讀了後又只是此等人,便是不曾讀。
    程子曰:頤自十七八讀論語,當時已曉文義,讀之愈久,但覺意味深長。
    增訂四書大全
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 汪份 撰
    朝代:
    版本: 康熙汪份遄喜齋刻本
    刊印朝代:
  22. 躋跪讀
    世宗憲皇帝硃批諭旨
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  23. “善現!住菩薩乗諸善男子、善女人等,有於大乗成就圓滿信敬愛樂,若能書寫、受持、讀誦、思
    惟、修習甚深般若波羅蜜多以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習内空以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習外空、内外空、空空、大空、勝
    義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習眞如以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習法界、法
    性、不虚妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虚空界、不思議界以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習苦聖諦以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習集、滅、道聖諦以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四
    靜慮以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無量、四無色定以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八解脫以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八勝處、九次第定、十徧處以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修
    習四念住以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖踹支以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習空解脫門以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無相、無願解脫門以爲依附;
    若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習菩薩十地以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習五眼以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習六神通以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習佛十力以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思
    惟、修習四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無忘失法以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習恒住捨性以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切智以
    爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習道相智、一切相智以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切陀羅尼門以爲依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切三摩地門以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切菩
    薩摩訶薩行以爲依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習諸佛無上正等菩提以爲依附。善現當知!如是住菩薩乗諸善男子、善女人等,終不中道退入聲聞或獨覺地,定證無上正等菩提。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  24. 連讀直出二字連讀
    讀書雜志
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王引之 撰、清 王念孫 撰
    朝代:
    版本: 嘉庆年间本
    刊印朝代:
  25. 恭讀
    钦定續通志
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 清 嵇璜 纂修、清 曹仁虎等 纂修
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  26. 讀書右箴耳讀書而聪,目讀書面明。心讀書百一,神讀書帀清。疑讀書而辨,慮讀書崦而瑩。饑讀書面飽,困讀晝而醒。慍讀書而喜,忿讀書而平。噫,余白首未聞道兮,惟讀書以畢此生。
    明文海卷一百二十五
    明文海
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 黃宗羲 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  27. 讀若廬擺讀若嬀絇讀若鳩𧲝讀若罽楘讀若頊鑊讀
    周松靄遺書
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 周春 撰
    朝代:
    版本: 乾隆至嘉慶間海寧周氏刻本
    刊印朝代:
  28. 讀日熹訢從斤聲得讀爲熹故艱從艮聲得讀爲館
    羣經平議
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 俞樾 撰
    朝代:
    版本: 光緒九年本
    刊印朝代:
  29. ○弘文館以經筵堂上之意,回啓曰:“進講時,自上不讀,而下人但讀一遍,則近於苟簡,請依前例,令進讀官,讀二遍。”
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
  30. 吳可讀
    清史稿
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 趙爾巽 撰
    朝代: 民国
    版本: 關外二次本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 2:56:33