若知忙裏眞消息，一朵蓮花生沸湯。休得也便好休，百年浮幻水中漚。自家屋裏天眞佛，切忌區區向外求。汾州云：“若一毫頭凡聖情念未盡，不免入驢胎馬腹裏去。”白雲端云：“設使一毫頭凡聖情念淨盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。”雲門杲頌：移身不移步，移步不移身。走卻金師子，捉得玉麒麟。竹庵珪頌：一道如絃直，心親手更親。箭穿紅日影，方是射雕人。又上堂，擧此話云：“一毫頭凡聖情念俱盡，何故亦未免入驢胎馬腹裏去？今時禪和子便道：”但有路可上，更高人也。“行若恁麽，佛法豈到今日？要會麽？乾元道：”烏龜喫生菜，猢猻入布袋。分明無事人，只被這箇礙。“你諸人要這箇，不要這箇？”遂喝一喝，以拂子，擊禪牀。則川和尚一日摘茶次，龐居士問：“法界不容身，師還見我麽？”師云：“若不是老僧，洎與龐公荅話。”士云：“有問有荅，蓋是尋常。”師不管，士云：“適來莫怪容易借問。”師亦不管，士喝云：“者無禮儀漢，待我一一擧，向明眼人去在。”師乃提茶籃，便歸。保寧勇頌：相逢相識謾相邀，水碧溪深隔斷橋。無限說辭殊不聽，急扃門戶更徒勞。
雪竇顯拈：“則川只解把定封疆，不能同生同死。當時好與捋下幞頭，誰敢喚作龐居士？”法眞一拈：“龐公一夜作賊，不覺天明。則川旣以己方人，居士乃黠兒落節。”則川一日在方丈內坐，龐居士入來云：“秖知端居丈室，不覺僧來參時。”師垂下一足，士出三步，卻入，師卻收足，士云：“得恁麽自由自在。”師云：“爭祭我是主人何？”士云：“你秖知有主，不知有客。”師云：“侍者，點茶。”士作舞而出。法眞一拈：“龐公不解作客，勞煩主人。可惜者一盞茶，當時何不與第一機秪對？”章敬懷惲禪師出世後，百丈叮嚀一僧：“汝去章敬，待伊上堂時，大展坐具，禮三拜，然後取章敬鞋子，拂卻上面塵了，卻倒覆在章敬面前看，伊有甚語句，回來擧似吾。”僧一依百丈指教，師云：“老僧罪過。”黃龍新拈：“百丈逞盡神通，不消章敬道箇老僧罪過。”竹庵珪上堂，擧此話，連擧黃龍拈，師云：“新孟八猶欠一著在，只知百丈逞盡神通，殊不知百丈伎倆俱盡；只知章敬不消道箇老僧罪過，且不知章敬一款便招。還會麽？蛇吞蝦蟆，猶自可，更有蜈蚣在後頭。”喝一喝。西堂智藏和尚因有一俗士問：“有天堂地獄否？”師曰：“有。”曰：“有佛法僧寶否？”師曰：“有。”更有多問，盡荅云：“有。”曰：“和尚伊麽道，莫錯否？”師曰：“汝曾見尊宿來耶？”曰某甲曾參徑山和尚來師曰徑山向汝作麽生道？“曰：”他道一切摠無。“師曰：”汝有妻否？“曰：”有。“師
曰：”徑山和尚有妻否？“曰：”無。“師曰：”徑山和尚道無，卽得。“俗士禮謝而去。慈受上堂，擧此話云：”看他古人垂慈，直得如是。諸人且去人天路上，開箇光明種子，不可說過頭話，大不濟事。“智藏因與李翺尚書說話次書問一僧馬祖以何法示人？”僧云：“卽心卽佛。”書云：“且過者邊立。”又問一僧：“馬祖以何法示人？”僧云：“不是心，不是佛。”書云：“且過那邊立。”書卻問師：“馬祖以何法示人？”師召尚書，書應喏，師云：“鼓角動也。”蔣山泉頌：野僧但見管中斑，牧主能偸鬧裏閑，鼓角聲中歸去後，不知月上屋頭山。西山亮座主講得二十四本經論，一日去訪馬祖，祖問曰：“聞說大德甚講得經論是否？”主云：“不敢。”祖云：“將什麽講。”主云：“將心講。”祖曰：“心如工伎兒，意如和伎者，爭解講他經論？”主云：“心旣講不得，莫是虛空講得麽？”祖云：“卻是虛空講得。”主拂袖而出。祖召座主，主迴首，祖云：“是什麽？”主於是大悟，便伸禮謝。祖云：“者鈍根阿師，禮拜作什麽？”主直得遍體汗流。歸寺謂衆曰：“我一生功夫，將謂無人過得，今日被”馬祖一問，平生功夫冰釋而已。“後乃罷講，直入西山，杳無消息。法眞一頌：幾年錯謂將心講，誰信虛空講似流？驀喚回頭方瞥地，西山一去絕蹤由。眞淨文上堂，擧此話云：”而今聞卻是虛空講得，多便向
虛空裏釘橛，殊不知馬師神通光明，解黏去縛。南園曇藏禪師一日自燒浴次，僧問：“和尚何不使沙彌童行？”師乃撫掌三下。智海逸頌：沙彌童行役來頻，自是禪流見不親。運水般柴燒浴次，更教撫掌苦勞人。曹山聞僧擧此話云：“一等是个拍手拊掌，就中西園奇怪。俱低一指頭禪，蓋爲承當處不諦。”僧卻問曹山：“西園附掌，豈不是奴兒婢子邊事？”山云：“是！”僧云：“向上更有事也無山云有云如何是向上事山叱云者奴兒婢子天童覺拈識尊卑知貴賤南園是作家分玉石辨金鍮，曹山不出世。這僧雖解切瑳琢磨，也秖向奴兒婢子邊著到。還知麽？放曠、淋漓兩不傷，猶是夜明簾外客。”五洩山靈默禪師到石頭云：“一言相契，卽住，一言不契，卽行。”頭據坐。師拂䄂出去，頭呼云：“上座。”師迴首，頭云：“從生至老，只是者漢。回頭轉腦，作什麽？”師於言下，領旨。佛眼遠頌：在途在舍若爲酬，莫把先師一例求。雄雄宇宙如王者，未免半邊無髑髏。洞山价拈：“當時若不是五洩先師，也大難承當。雖然如是，猶涉途在。”長慶稜云：險！玄覺云：那箇是涉在途處？有僧云：“爲伊三寸途中，薦得，所以在途。”玄覺徵：“爲復薦得自己。爲復薦得三寸？若是自己，爲什麽成三寸，若是三寸，爲什麽悟去？且道，洞山意旨作麽生？”莫亂說，子細好。翠嵓芝拈：“石頭據坐，五洩便去。石頭召他，卻成多
事。“雲峯悅拈：”石頭老人坐不定，把不住。似這般擔板漢從教去便休又喚他迴頭來被他塗糊一上道”我向遮裏，有箇悟處，“驢年夢見。“淨慈本小參擧此話至言下大悟便乃拗折拄杖二十年中給侍左右，後來洞山道：猶涉途在。師云：”諸禪德，還知麽？洞山雖有父子之情，又且當仁不讓。且道，肯他，不肯他？若言不肯他，又道不是先師，也大難承當。若言肯他，因甚道猶涉途在？且道，洞山意作麽生？那裏是涉途處？這裏若也覷得破，方見古人眼目。若覷不破，也秖是箇沒地頭漢。“圜悟勤擧此話云：”若是山僧，當時不須喚他，從他擔板蹉卻一生，只爲慈悲落草，以至如此。只如諸人坐立儼然，從生至老，只是這箇，更疑什麽？“竹庵珪普說擧此話云大衆從生至老只是者漢者漢是阿誰？你諸人十箇有九箇錯認。然雖如是，且道，五洩悟處作麽生？山僧道：”者漢從生至老，切忌回頭轉腦。“箭穿紅日碧波心，不動機輪猶落草。飽喫飯和衣倒，對面淸談終不道。棒下金剛眼豁開，不許夜行投明到。”浮盃和尚因凌行婆來，作禮問：“盡力道不得底句，分付阿誰？”師云：“浮盃無剩語。”婆云：“未到浮盃，不妨疑著。”師云：“別有長處，不妨拈出。”婆歛手哭云：“蒼天！中閒更有冤苦。”師無語，婆云：“語不知偏正，理不知倒邪，爲人卽禍生。”後僧擧似南泉，泉云：“苦哉！浮盃被這老婆摧折一上。”婆聞，笑云：“王老師猶少機關
在。”時有幽州澄一禪客，乃問婆：“南泉爲甚少機關？”婆哭云：“可悲，可痛。”澄一罔措，婆乃問：“會麽？”澄一合掌而立，婆云：“倚死禪和，如麻似粟。”後澄一擧似趙州，州云：“我若見這臭婆，問教口啞。”澄一云：“未審和尚，作麽生問他？”州便打，澄一云：“爲甚卻打某甲？”州云：“似這倚死禪和，不打，更待何時？”婆聞，卻云：“趙州合喫婆手中棒。”州聞，哭云：“可悲，可痛。”婆聞，乃嘆云：“趙州眼光爍破四天下。”州聞，令人去問云：“如何是趙州眼？”婆乃豎起拳，州聞，乃作頌送云：“當機覿面提，覿面當機疾。報你凌行婆，哭聲何得失。”婆荅云：“哭聲師已曉，已曉復誰知？當時摩竭令，幾喪目前機。”雲門杲頌：掌內摩尼曾不顧，誰能護惜孃生袴？浮盃不會老婆禪直至如今遭點污又頌：電光石火尚猶遲，倚死禪和那得知？轉面迴頭擬尋討夕陽已過綠梢西又頌：眼光爍破四天下，婆子拳頭沒縫罅。當機覿面事如何猛虎脊梁誰解跨知非子頌：西鄰來助哭蒼天，聞道東家人溘然。堪嘆浮盃無剩語當機不似老婆禪無盡居士頌：銅睛鐵眼老凌婆，摧折浮盃伎倆多。無奈趙州謾不過，大家埋取死禪和。悅齋居士頌，老媼無家哭一聲，趙州千里動歸情。後人哭殺無巴鼻，空作鸎啼效鶴鳴。
龍山和尚因洞山與密師伯到乃問此山無路，闍梨向甚處來？”云：“和尚從何而入？”師云：“我不曾雲水。”洞山云：“和尚住此山，多少時？”師云：“春秋不涉。”云：“和尚先住，此山先住？”師云：“不知。”云：“爲甚不知？”師云：“我不爲人天來。”云：“和尚得何道理，便住此山？”師云：“我見兩个泥牛鬪入海，直至如今無消息。”保寧勇頌：泥牛入海無消息，天上人閒何處覓？謂言春去秋復來，步步乘騎得渠力。天童覺上堂，擧此話云：“好，諸禪德，秋疏山瘦，月落潭空。雲水意消，功勳路絕。且道，正伊麽時，如何體悉？玉輪機轉笑呵呵，直下相逢不相識。”慈航朴小參，擧此話云：道人行處，如火銷冰。隱山是則是，沒消沒息，爭奈閑名猶在？今夜或有人問山僧：“見箇什麽，便住此山？”只向道：“是我祖翁基業。”畢竟以何爲驗？山前松竹依然在，𩖼𩖼淸風來未休。龍山因洞山問如何是主中主師云長年不出戶。山云：“如何是主中賓？”師云：“靑山覆白雲。”山云：“賓主相去，幾何？”師云：“長江水上波。”山云：“賓主相見，有何言說？”師云：“淸風拂白月。”天童覺拈：“主也雲藏頂相，賓也雪壓眉稜，相去也門司有限，言說也玉振金聲。我此四句，且道，與隱山是同，是別？叢林具眼者，試請辨看。”又上堂，擧此話云：淨不涉緣，照不對物，用無去來之相，混無彼我之心。若能恁麽去，穩穩密密，玲玲瓏瓏。還會
麽？宛轉虛玄事不彰，明暗只在影中圓。“烏臼和尚因僧從定州和尚會裏來，問：”定州法道，何似這裏？“僧云：”不別。“師云：”若不別，更轉彼中去。“便打。僧云：”棒頭有眼，不得草草打人。“師云：”今日打著一个也。“又打三下，僧便出去。師云：”屈棒元來有人喫在。“僧轉云：”爭奈杓柄在和尚手裏？“師云：”汝若要，山僧迴與汝。“僧近前，奪師手中棒，打師三下。師云：”屈棒，屈棒。“僧云：”有人喫在。“師云：”草草打著个漢。“僧便禮拜，師云：”卻與麽去也。“僧大笑而出，師云：”消得與麽，消得與麽？“雪竇顯頌：呼則易遣則難，互換機鋒子細看。劫石固來猶可壞，滄溟深處立須乾。烏臼老烏臼老，幾何般，與他杓柄大無端。烏臼見玄紹二上座來，遂問：”二禪伯近離什麽處？“僧云：”江西。“師便打，僧云：”久嚮和尚，有此機要。“師云：”你旣不會，第二箇近前來。“僧擬議，師亦打云：”同坑無異土，參堂去。“雲門杲頌：猛焰不容蚊蚋泊，大海那能宿死屍？任是三頭幷六臂，望風無不豎降旗。竹庵珪頌：赤身挨白刃，死中還得活。一箭自迷蹤，萬車皆喪轍。心聞賁頌寰中天子勅塞外將軍令邊有急兮須警國有亂兮必：定憚若含枚，命似懸絲不。向柳營扣堅壁，爭知灞上似兒戲？
雪竇顯拈：”宗師眼目須至與麽，如金翅擘海，直取龍呑。有般漢眼目，未辨東西，拄杖不知顚倒，只管說照用同時、人境俱奪。“大潙哲拈：”烏臼大似巨靈逞擘大華之威，蒼龍展奪珠之勢。直得乾坤失色。“乃拈拄杖云：”諸人還識烏臼麽？若也識去，橫按鏌鎁，寰中獨據；若也不識，棒頭有眼，明如日。“卓拄杖。蔣山勤擧此話：連擧雪竇拈，師云：”雪竇明辨古今，分別邪正。若不知有，爭恁麽道。雖然，只見烏臼放行，未明烏臼把住。要知把住處麽？直得釋迦、彌勒，猶爲走使。不敢正眼覷著，若使據令而行，盡大地人竝須喫棒。“京兆興善寺惟寬禪師因僧問：”如何是道？“師云：”大好山僧云學人問道何言好山師云汝秖識山何曾達道？“蔣山泉頌：妙峯孤頂許誰登？佛祖悲懷向此興。遊子急須迴首看，老猿啼處碧層層。利山和尚因僧問：”衆色歸空，空歸何所？“師云：”舌頭不出口。“僧云：”爲甚麽如此？“師云：”內外一如故。“雲門杲擧此話云：”事存函蓋合，理應箭鋒柱，須還利山始得。若是徑山，卽不然。或有問：”衆色歸空，空歸何所？“”芍藥花開菩薩面，椶櫚葉散夜叉頭。“”爲甚麽如此？“”但辦肯心，必不相賺。“京兆興平和尚因洞山來禮拜，師云：”莫禮老朽。“洞山云：”禮非老朽。“師云：”非老朽者不受禮。“洞山云：”他亦不 止
天童覺頌：渠非老朽，不禮不受，威音世前，毘盧頂後。把定壺中白日長，觸著匣內靑蛇吼。良醫叮囑病人，服藥不如忌口。華林善覺禪師因裵休訪之，問曰：“師還有侍者否？”師云：“有一兩个。”休云：“在什麽處？”師乃喚大空、小空，時二虎自庵後而出休睹之驚怖師語二虎曰有客，且去。“二虎哮吼而去。休問曰：”師作何行業，感得如斯？“師擧起數珠云：”會麽？“休曰：”不會。“師曰：”山僧常念觀音。“大覺璉頌：裵公來訪華林閒，見境心生怖未閑，卻問憑何歸二虎？數珠常念寶陁山。無盡居士頌：作何行業馴雙虎？擧問裵休汝會麽，雷雨龍門三百尺魚腮多少曝驚波知非子頌：侍者呼來放去，咆哮各入山林。擧起數珠不薦，老僧常念觀音。悅齋居士頌：當頭差過正觀音，常念觀音這毒深。試問二空何所護，石頭大小在山陰。佛眼遠上堂，擧此話云：”大衆，會他此箇意旨麽？常念觀音，力伏猛獸。道眼通明，萬緣何有？良哉大士，時時垂手，念茲在茲，安樂長壽。“乳源和尚示衆云：”西來的的意，大難擧唱。“時有僧出，師劈脊便打云：”如今是甚時節，出頭來？“便歸方丈。心聞賁擧此話，連擧保福代云：”爲和尚不惜身命。“長慶
云：”不妨，不妨。“承天宗云：”這僧若不出頭，棒是乳源自喫。“師云：”一人曳尾於塗，三人證龜成鼈。“打地和尚自江西領旨，自晦其名，凡學者致問，唯以棒打地而示之。一日，被僧藏卻棒，然後問，師回頭尋棒不見，乃云：”若在者裏，洎著一棒。“有問門人曰：”只如和尚每有人問，便打地意旨如何？“門人卽於竈底，取柴一片，擲在釜中。雲門杲擧此話云：”養子不及父，家門一世衰。“鄧隱峯禪師在襄州，破威儀堂，只著襯衣於砧搥邊，擧槌云道：”得卽不打。“于時，大衆默然。師便打一下。法眼云：”鄧隱峯奇怪甚奇怪，要且打不著。“又云：”其時一衆出自偶然。“雪竇顯拈：”果然，果然。“翠嵓芝拈：”此語有勘破處。且道，勘破阿誰？“鄧隱峯去訪丹霞，山下逢見丹霞，乃問：”丹霞山在什麽處？“霞云：”靑黯黯處。“師近前便扭住云：”莫秖這箇便是？“霞云：”眞師子兒一撥便轉。“師便休。雲居舜拈：”大愚道：丹霞秖知衫穿，不覺鞋綻。“龐蘊居士辭藥山，山命十人禪客相送，至門首。士指空中雪云：”好雪，片片不落別處。“時有全禪客云：”落在什麽處？“士打一掌，全云：”居士也不得草草。“士云：”汝與麽稱禪客，閻老子未放汝在。“全云：”居士作麽生士又打一掌云眼見如盲口說如啞
雪竇顯頌：雪團打雪團打，龐老機關沒可把。天上人閒不自知，眼裏耳裏絕蕭洒。蕭洒絕，碧眼胡僧難辨別。眞淨文頌：龐老境界滴水滴凍，藥山闍梨兩目定動。機不發時，一場困夢，本自天眞，阿誰解用？霅溪益頌：全公相送龐公，正値滿天雪下。片片不落別處，可憐有口如啞。直饒握得成團，鷂過新羅去也。解道前路善爲，免得東打西打。打不打，也大奇。三年留客住，莫待去時飢。眞淨文因雪上堂，擧此話云：“全禪客當斷不斷，返遭其亂，且道，全禪客當時，合下得什麽語，免被龐公折挫？如今莫有扶持佛事者麽？出來開發大衆眼目，亦表自己參學身心。如無，老僧爲你說破。今日臘月初十，山門街坊丐者入寮打疊，忽有人問諸丐者：已在寮中時，又作麽生？”良久乃喝云：“相逢不下馬，各自有前程。”黃龍淸祈雪上堂，擧此話云：“龐公用處直截難當，劈面飛來，不異紅爐一點。而今還有人見得麽？若也見得，深入普賢眞住處，從來五月不消融，若見未得，使命祈求，虔心念佛。”龐居士因百靈問：“南嶽得力底句，還曾擧似人否？”士云：“亦曾擧似人。”靈云：“擧似阿誰？”士自點胸云：“龐公。”靈云：“直是妙德、空生，也讚歎不及。”士卻問：“阿師得力底句，還曾擧似人否？”靈云：“亦曾擧似人。”士云：“擧似阿誰？”靈戴笠子便行，士云：“善爲道路。”靈一去，更不迴首。
丹霞淳上堂，擧此話讚歎不及，師云：若據百靈恁麽問，大似木童敲玉戶，引出碧霄齊。居士恁麽荅，也是帶雨煙中去，披雲日下歸。百靈云：“直是妙德、空生，也讚歎居士不及，”誠乃金毛須共金毛戲，鳳凰還與鳳凰遊。諸人若也於斯明得，方知劫外靈松瑞，千古迎風任歲寒，其或未然，不免重爲宣說。良久云：還會麽？相逢借問當時事，宛轉融通未兆前。抱子金雞雲外唱，懷胎玉馬火中眠。常行不逐人閒步，明月淸風豈閒然？智海淸上堂，擧此話云：奇哉！諸禪德，叢林中，皆謂“百靈和尚善向高高峯頂立，”則腳跟下未免聱訛，“能入深深海底行，”則頂門上，猶多榼𣜂，所以對俗子面前，便直得高輸降款。若如斯話會，不妨於飮光門下，爲佛法紀綱，列祖堂前具死生縱奪。然而要見百靈、龐公，卽未在，何故？殊不知這兩老漢，知音相逢，彼此非眞非俗。傾蓋如舊，身心無自無他。贊之則不爲有餘，毀之亦未爲不足。雲門杲上堂，擧此話云：“這个話端若不是龐公，幾乎錯擧似人。雖然如是，百靈輸他龐公一著。何故？當時若不得个破笠，遮卻髑髏，有甚面目，見他龐公？”龐居士坐次，問靈照云：古人道：“明明百草頭，明明祖師意。”你作麽生會？照云：“這老漢頭白齒黃，作這箇見解士云你作麽生照云明明百草頭明明祖師意。”雲門杲示衆，擧此話云：“龐居士先行不到，靈照女末後大過。直饒齊行齊到，若到雲門，一坑埋卻。且道，過在甚
麽處？明明百草頭，明明祖師意。“龐居士在草庵中獨坐，驀地云：”難難，百碩油麻樹上攤。“龐婆得聞，接聲云：”易易，百草頭上祖師意。“女子靈照云：”也不難，也不易。飢來喫飯，困來睡。“雲門杲法語擧此話云：”此三人同行不同步，同得不同失。若以心、意、識博量卜度，非獨不見三人落處，十二時中，亦自昧卻自己本地風光，不見本來面目，未免被難易不難易牽挽，不得自在。欲得自在，請將此三人道底，作一句看。妙喜已是拕泥帶水，下注腳了也。“龐居士偈云：”有男不婚，有女不嫁，大家團圝頭，共說無生話。“法雲秀上堂，擧此話云：”只如無生話作麽生說？若說得卽喪我兒孫，若說不得，口在什麽處？離此二途，如何話會？良久云：“欲得不招無閒業，莫謗如來正法輪。”雲門杲示快然居士法語云昔龐居士後有个居士，謂之無爲，曾和此偈云：“男大須婚，女大須嫁。討甚閑工夫，更說無生話？”遮兩个俗漢子，將他十方常住一片田地，不向官中印契，各自分疆列界，道我知有，而時時向無佛處稱尊。當時亦有个不平底，謂之海印禪師。因見無爲此偈，亦有一偈曰：“我無男婚，亦無女嫁。困來便打眠，誰管無生話？”遮三个老漢，說此三偈，快然居士開眼也著，合眼也著，不開不合也著。妙喜只得冷地看，看則不無，畢竟快然居士，向開眼處著到耶？合眼處著到耶？不開不合處著到耶？若在開眼處著到，則落在龐公
圈䙡裏；在合眼處著到，則落在楊無爲圈䙡裏；在不開不合處著到，則落在海印禪師圈䙡裏。快然見恁麽說，定道摠不恁麽，若摠不恁麽，又落在妙喜圈䙡裏。要出三老圈䙡則易，要出妙喜圈䙡則難。快然畢竟如何出得？待歸延平嫁了女，卻緩緩地來，爲你說破。”龐居士頌云：“十方同共聚，箇箇學無爲。此是選佛場，心空及第歸。”心聞賁頌：風月山川共一家，誰來語下定龍蛇？大白不曾登便殿，筆頭昨夜自生花。天童覺上堂，擧此話云：“旣是無爲，作麽生學？若也心空，又作麽生及第？還相委悉麽？其或未然，天童又爲分疏去也。飮乾巨海，推倒須彌。廓大靈通，更是誰？馨香秀林，栴檀枝。哮吼出窟師子兒，三千界現一彈指。八萬門開雙用眉，知不知？爲不爲？道滿十虛兮，心超億劫。影流萬象兮，氣分二儀。”靈源淸擧此話云：“恁麽說話大似自生退屈，以己方人。雖然如是，建化門中，是眞方便，何也？已坐玉堂之士，不在登科，未升金牓之流，要須入試。大衆今朝，同會選場，各賦本來題目，必欲心空及第，須逢本分試官，若逢本分試官，且道，以何爲驗？直下一言，通變化，迅雷聲裏，辨魚龍。”圜悟勤擧此話云：“大丈夫具決烈志氣，慷慨英靈，踏破化城，直截承當，外不見有一切境界，內不見有自己，上不見有諸聖，下不見有凡愚。淨裸裸、赤洒洒，一念不生，
桶底剔脫，豈不是心空？到箇裏，還容棒喝麽？還容玄妙理性麽？還容彼我是非麽？直下如紅爐上一點雪相似，豈不是選佛場中，擎頭戴角？雖然如是，子細檢點將來，猶涉階挮。且不涉階梯一句，作麽生道？還委悉麽？千聖不留無朕迹，萬人叢裏奪高標。復有頌云：住山只貴衆“和諧，表裏通明應整齊。折腳鐺兒幸無恙，相憑出手共提攜。”松源上堂，擧此話喝一喝云：“猶有這箇在。薦福門下，十方同聚會，一切卽尋常。寒則圍爐向火，熱則各自乘涼，信道壺中日月長。”喝一喝。密庵傑擧十方同聚會，師云：“鐵壁銀山。”箇箇學無爲，師云：“日月照臨。”此是選佛場，師云：“龍蛇混雜。”心空及第歸，師云：“凡聖同居。”驀拈拄杖撗按云：“龐居士在這裏坐地，是汝諸人，還見麽？”遂擲下拄杖云：“三生六十劫。”龐居士一日不在，丹霞來訪，見靈照洗菜次，問：“居士在否？”照放下菜籃，歛手而立。又問：“居士在否？”照提籃便行，霞便迴。士從外歸，照擧似前話，士云：“丹霞在麽照云去也士云赤土塗牛嬭智海淸頌：古佛天然，仙陁靈照。驀路相逢，龍吟虎嘯。雲居只稱歛手，無爲唯讚放籃。更有龐公寐語，畢竟誰人相諳？又頌：歛手攜籃相見時，迴來歸去又何疑？家風喪卻渾閑事，輸了丹霞向上機。霅溪益頌：露頭露面便相酬，慣出人前不怕羞。自是奴
奴肌骨好，不施紅粉也風流。白面郞，白面郞，從來門戶恰相當。可憐赤土塗牛嬭，打瓦鑽龜亂度量。崇勝珙頌：兩問丫娘不作聲，奇哉放下復提行。男兒慷慨從來少，牛嬭土塗何日平？大潙哲拈：”大小丹霞被居士女子勘破。山僧當時，若作丹霞，但與呵呵大笑，待他問：“長老笑个什麽？”卻向道：“不是冤家，不聚頭。”“法眞一拈：”靈照女子前來卻得。蓋非是父，不生其子。後底打不著，大似龍頭蛇尾。居士云：“丹霞在麽？”但歛手近前相挹，豈不是絕後光前？彼旣不然，居士亦猛虎，不食其子。若點檢將來，靈照也好與一頓笊籬柄始得。“龐居士一日見丹霞來，遂不語，亦不起。霞提起拂子，士便提起槌子，霞云：”秪恁麽？別更有在？“士云：”此回見子，不似於前。“霞云：”不妨減人聲價。“士云：”此來折挫汝一上。“霞云：”伊麽則啞卻天然口也。“士云：”你口啞卻本分，猶累我啞卻。“霞擲下拂子，便出。士召云：”然闍梨，然闍梨，“霞不顧。士云：”不唯患啞，兼乃患聾。“悅齋居士頌：龐公患啞，丹霞患聾。打箇噴嚔，是處通風。法眞一拈：”大小丹霞猶不免落他便宜。當時待伊召然闍梨，但掩耳出去，看他更別有什麽道理。“龐居士一日，看石林，林見來，豎起拂子云：”不落丹霞機，汝試道一句來。“士奪卻拂子，卻豎起拳頭，林云：”正是丹霞機。“士云：”汝與我道不落看。“林云：”丹霞
患瘂，龐公患聾。”士云：“恰是。”崇勝珙頌：拈來拂子問龐君，豎起拳頭實可論。落與不落患聾瘂遭他恰是更何言龐居士因賣笊籬，下橋喫撲，女子靈照才見，亦去爺邊倒地。士云：“你作什麽？”女云：“見爺倒地，某甲相扶。”士云：“賴是無人見。”黃龍南頌：憐兒不覺笑呵呵，卻於中路𩥇泥沙。黃龍老漢當時見，一棒打殺這冤家。崇勝珙頌：父子機深名已彰，過橋喫撲更難量。相扶一句出江表，入水知人分外長。妙智廓頌：龐公倒地女分憂，不是冤家不聚頭，驀被傍人偸眼覷，渾家不覺暗包羞。龐居士頌云：“心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不拘，不是聖賢，了事凡夫。”雲門杲擧此話云：“白的的淸寥寥，水不能濡，火不能燒。是箇甚麽？切不得問著，問著則瞎卻你眼。”以拄杖擊香臺一下。龐居士見洛浦禮拜起云：“仲夏毒熱，孟冬薄寒。”浦云：“莫錯。”士云：“龐公年老。”浦云：“何不寒時道寒，熱時道熱？”士云：“患聾作麽？”浦云：“放你三十棒。”士云：“啞卻我口，塞卻你眼。”靈源淸頌：直下啞卻我口，分明塞卻你眼。由來洛浦龐公，未出睦州擔板。覿面全提照古今，冬寒夏熱憑誰㨂？龐居士將入滅，令女子靈照，出視日，及午以報。女
遂報：“日已中矣，而有蝕也。”士出戶觀次，女登父座，合掌坐亡。士笑曰：“我女鋒捷矣。”於是更延七日。知非子頌：說無生話，父子團欒。奇哉靈照，捷急機關。如期卽易，復住還難，龐翁避難，無上涅槃。長蘆賾上堂，擧此話云：“大小龐公可謂黠兒落節。諸人要識靈照麽？先行不到。”禪門拈頌集卷第八
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
底事無别，譬如塗毒皷，聽者耳聾；又如栗𣗥蓬，吞者難吐。吐得出，便是出格高人；聽得入，纔成天耳圓通。到者箇地頭，還是神識邊事，濟不得甚麽？要一字不挂，一物俱無，離心意識𭆤，絶凡聖路學，如是三二十年不離叢林，趙州四十年不開口，向後佛也奈何不得。噫！堂中道侶，話頭未𡮢純熟，蒲團未必穩當，何故日逐三三兩兩亂𨷵機鋒？且問大衆：如何是機鋒？衆
齊喝，師云：且道者一喝是機？是鋒？衆無語，師叱云：者般見識，只圖苟𢌛歲月，有什麼交涉？若是眞爲生死的，安肻把灮陰錯過？必是抱定一則公案，決要與他逼拶，討見明白，所謂暫時不在，如同死人，豈肻和身放蕩？若略有些悟頭，即便自足，譬之土羹塵飯，非竟不能飽人，而且自塗面目者也。古德云：學道如鑽火，逢烟切莫休，直待金星現，歸家始到頭。堂衆放𨓜，師云：𭆤禪定要了生脫死，大休大歇，那時方可任意縱橫。而𫝆看起一般人，纔上禪牀，如同酒醉相似，左摧右倒，前仰後撲，摧得幾頭過香一炷，忽
聽一椎䍊子響過，瞠起𦕨來恍恍惚惚、惽惽懜懜，但不知此何時？且不管經行，就把世情談論了無休歇，東單幾箇談古論𫝆？西單幾箇講文解義？自不知慚愧，可憐可愍。者等見識并不依規體制，寧可辨是論非？不思檀信脂膏、行人血汗，當想輪𢌞遷流、生死逼人，况且自己大事不共他有，未必是做來與人看的、頑耍兒戲的。如此頑皮不透，無㡌討㡌、無罪招罪也，何不稱此色力康徤、尋條活路做去？要知此𫨻工夫如剝芭蕉相似，剝了一層又一層、剝了又剝，剝到無下手處便是打頭一著，如行千里貴乎最初一步，直
至到家還要討箇行履，𭺾竟如何結局？撫掌云：莫把綿蠻鳥，當作鳳凰兒。展袖出問：即心即佛則不問，如何是非心非佛？師噴嚔一聲云：自從舊歲掬水著一驚，直至而𫝆傷風過了又要咳嗽。僧作禮，師乃攔頭一踏，對衆云：者僧那來的擅到老僧處？之乎者也，且道是忤逆耶？親覲耶？若道親覲，赤手空拳無襯；若道忤逆，低頭禮拜。如是仔細看，好似螃蟹下湯鍋，爬者裏不是、那裏不是？試問大衆：如何是僧？衆齊一喝，師云：盲龜跛鱉齊張跳，瞎驢瞎馬亂胡跑，張口無交涉，不語見地高。
同堂經行、共單打坐，兩餐粥飯、早晩功課，十二時辰瞒得那箇？僧禮擬開口，師震威一喝云：尋常說話妄來𭆤座，犯吾鋒鋩一分兩墮，老僧若不抽身出，攪起滿堂都是禍。侍者捲簾，師歸方丈，進堂作哭聲云：老僧欲生生不得，欲死死不得，𫝆朝爲甚麼活活坑陷在恁麼田地？横擔竹箆云：倘有一箇半箇向前接著，暫且鬆口氣。僧近前擬接，師云：汝是一箇半箇。僧擬開口，師打云：汝非算𢿙。笑出。諸仁者！莫以靜默爲禪，喧譁爲閙，如此用心，工成兩斷，猶如背溺投火，終不能得。雖道以動爲病，以靜爲
藥，假如動靜二相了然不生，又作麼生？咦！莫道輕安猶是快，輕安且過一重𨵿。
空谷道澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德儒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |