城保省轉餉爲持乆之計六曰收民心祖宗置内𮐻庫盖備水
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
文似老書，義意實殊。虗心者，無知相故。實照者，有
照用故。終日下，知即無知故。黙耀下，正顯無相。但般若之體，了非分别，義言韜黙，非故𮐻匿。閉智下，智及聦属能證之智，㝠㝠属所證之理。以智證理，返照皈寂，亦義言閉塞。獨覺者，智無二故。金光明說：佛果功德，唯如如及如如智獨存。如如深窅，故曰㝠㝠。慈恩大師云：性質杳㝠，義正同此。上乃權實不分，寂用𩀱融，實相般若，該於一切。自下約二諦以明二智，不二而二，二而不二，即開實相爲觀照也。以演宗中，悲智相𨗳，一𫝹之力，權慧具矣。
肇論新疏
| 传统分类: 佛教部 | 中观部 现代分类: 佛学 作者: 元 文才 著 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𣅏戯耶？桓公曰：天下之國，莫强於越。今寡人欲北舉事孤竹離枝，恐越人之至，為此有道乎？評春秋。越荒逺小矦耳，如何？曰：莫强。曰：至，是兎𮐻而露尾也。管子對曰：君請遏𠩤流，大夫立沼池，令以矩游為樂，則越人安敢至？桓公曰：行事奈何？管子對曰：請以令隠三川，立員都，立大舟之都，大身之都，有深淵壘
十仭，令曰：能游者賜千金。未能用金千。齊民之㳺水，不避吴越。桓公終北舉事於孤竹、離枝，越人果至，隠曲薔以水齊。管子有扶身之士五萬人以待，戰於曲薔，大敗越人。此之謂水豫。
管子榷
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱長春 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
慎汝内，握固其精神也；閉汝外，關鍵其耳目也；多知爲敗，泯絶其思慮也。如斯而論，可謂體道之至矣。然而道有隂陽，不可不知也。吾爲汝遂於大明之上矣，則見至陽其赫赫乎，而至彼至陽之原，則赫赫者發乎地。吾爲汝入於窈㝠之門矣，則見至隂
其肅肅乎，而至彼至隂之原，則肅肅者發乎天。故太極判而兩儀分，則隂主乎靜，陽主乎動，而天地有官矣。隂中含陽，陽中含隂，而隂陽有藏矣。邵子𠫓隂陽之精，互藏其宅。即此互𮐻之隂陽，永爲吾人𨑰還歸復之樞要。故慎守汝身，愼其内而閉其外，則吾身之物將自壯矣。此物字下得不苟，即丹家所謂藥物也。由是而守其一，以處其和，使彼互藏之精，與吾身中之物，混合爲一，而後聖脩之能事始畢。蓋守一、處和四字，又肯綮中之肯綮。
南華真経副墨
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 陸西星 述 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
華嚴梵行品云：知一切法即心自性。成就慧身，不由他悟。良以萬法唯心，盡山河大地，形形色色，無非顯吾心也，皆心之註脚也。七千餘卷之大，𮐻千七百則之公案，無非明吾心也，亦心之註脚也。然則能悟心者，梵網諸經尚為贅語，何論乎沙彌律？𫝊鐙諸録，尚屬陳言，更何待以合，𭆤為沙彌律之註脚也哉？然而六祖悟後，猶受戒於智光，况在未悟，况非六祖？迨至華開五葉，鐙續千光，而於三業六根，無明積習，要皆鍊磨又鍊磨，逼拶又逼拶，經數年或數十年，身如槁
木，心似𭮀灰，方為真，𭆤方能實悟。此則不戒而戒，不持而持，其光明嚴淨，有較勝於專持戒律，百千萬倍者也。假令空論唯心，而不知戒律，漫言悟心，而不淨毘尼，上者墮豁達空，狂禪招禍；下者墮大𡚶語，借法售奸。變醍醐為毒藥，失敬信於人天，𣴑𡚁無窮。佛法之壊，悉由於此；謗法之多，亦悉由於此。非所謂師子身中蟲，自食師子肉者耶？故我世尊説法四十九年，最後遺教，猶諄諄切囑曰：識自心源，解無為法，憶念吾戒，必得道果；不順吾戒，終不得道。蓋心地戒品，是一切佛本源，一切菩薩本源；而
沙彌律儀，尤為一切比邱戒菩薩戒之根本，且為一切𭆤話頭，破無明之根本。雲棲輯為要畧，至𥳑至精；石樹復為彚箋，條分縷析，博采旁搜，發明律儀日用之妙義，即以發明，成就慧身，不由他悟之一心，誠為法門中至寶也。天培開士擬刋此書，以惠同學，而難其費。走數百里，謁鄧尉貫徹通公，出舊板重修之，用力少而成功多，非小縁也。刻旣竣，屬余一言。余讀原序及凡例，已詳且盡，安用贅詞？第恐讀是書者，或羡註中竒特元妙之談，而反忽於正文，買櫝遺珠，所失非細。爰以數十年來，學禪學戒，𧡿厯之甘苦，深知之
利𡚁，述其大畧云。
沙彌律儀毗尼日用合參
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 輯集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
趙衰，冬日之日也，趙盾夏日之日也。回也聞一以知十，賜也聞一以知二。斗筲之人，何足筭也。魯衛之政，兄弟也。
高子曰：禹之聲尚，文王之聲。孟子曰：何以言之？曰：以追蠡。曰：是奚足哉！城門之軌，兩馬之力，與五𮐻一病，輒有五解，一藏爲下工，解三藏爲中工，解五藏爲上工也。五伯比於他諸矦爲賢，其比三王，猶碔砆之與美玉也。登見曹公，言：養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將食人。公曰：不如卿言，譬如養鷹，饑卽爲用，飽則颺去。
喻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐元太 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)宣城徐胥慶刻本 刊印朝代: 明 |
當端平琴瑟更張之始，律吕調而正聲諧；及淳祐魚龍雜襲之餘，雷霆轟而羣隂蟄。天開一泰，公得衆賢。不惟中朝無禱杌饕餮之儔，亦欲方國有渤海頴川之政。還觀近者，厥亦偉㢤。謂先儒所𮐻書存，而俗吏乃敗人意。周濂溪幾傳至此，毎慨思貂續之難；范文正一筆勾之，何枿去狼貪之勇。遂承人乏，夫豈材堪。某敢不近戒覆車，逺窺徃躅。第漁取適遭於竭澤，恐書癡無救於陋風。祀菊賦成，未兔
有吁先生𬓴太守之誚；蘭亭帖在，盖備聞以著𭚔還郎省之言。其𣱵寳之，非敢望也。
秋崖先生小稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 方岳 撰 朝代: 南宋 版本: 明嘉靖五年方謙刻本 刊印朝代: 明 |
竇山之峰何蒼𡿨，和溪之水何洋。山迴百轉水縈紆，中有秀者称梧岡。□先生聲價早，未到□山名已好。劍光㷔𡿨歳月淡，功烈風霜老。偉
哉後裔昭前人，徳堅如玉秋無垠。怡然示我家山圗，筆端造化生𣆄春。林𪷅霧暗山穼寞。老奴踏水露䨇脚。珠浦橋邉栁色新，報慈庵裏僧睡着。㫺年狄公登太行，白雲孤飛思故鄉；今日能公遊四海，鄉𨵿風月嚢中𮐻。一舒一任，飄泊情景因㠯托。側身注目長風生，四望青天轉寥廓。
仁山遺稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 程彌壽 撰 朝代: 明 版本: 明嘉靖四年刻本 刊印朝代: 明 |
請受而甘心，不則，勿復望那吉矣。俺答始意中國恚其歲犯邊，必殺那吉。及聞無恙，則大喜，敬謝使者：太師全，吾孫，我何敢𮐻叛虜，稱我尊官爲太師也。復使使來定約，因請稱臣，貢方物，開市。崇古爲聞諸朝，未報。屬黃台吉以萬騎趨大同。崇古質責其與我好而掠我，何也？使謝曰：彼未及聞耳，無他端。
還語俺答，馳召黃台吉。黃台吉喜，出張家口，宣鎭兵斷其歸路。虜前部欲戰，黄台吉曰：戰則敗約，我無辭于太師。整兵而西，出拒門堡。俺答隨收捕趙全、李自馨、劉四、呂老祖諸逆，梏以獻。周元聞變，服毒死。始，全與丘富俱附虜，富死，全益重。虜初入塞，止盗村落，不敢入城堡。全教虜左右疏計課，校人畜，益習攻取圍困掩襲事，諸鎭疲于奔命矣。全有衆萬人，騎五萬，牛羊稱是，自馨及元差减，最下者亦千騎。俺答每欲盗邊，先置酒全家，計定乃行。全爲俺答建九楹殿，奉居之，尊爲帝。會大風飄棟瓦，殺數人。俺答懼，不敢居。而
全等各建保治第，擬于王者。䧟石時州。全計曰：自此塞鴈門，扼居庸，據雲中、上谷，效石晉故事，南北之勢成矣。朝廷屢購之，不能得，至是乃伏法。
鐫蒼霞草
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 葉向高 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
可買醉贈與竹枝撩白雪𭂁竹與某長箋白白墨焦⺀倒掃青地桂一梢應有㫁匡𮐻半幅蒼藤翠蘚𠋣天髙倒竹。東吴藥絹白濛濛，况值膠𥖎盞内空。爛頴掃来孤鳯影，江湘細雨淡𤇆中。画竹二月二日渉筆新，水仙竹葉兩精神。正如月下騎鸞女，何䖏堪容食肉人。水仙襍竹花垂葉，倒露難擎，頌折鵝飛𠰸不鳴。漸㸔湖光
荷平似掌，秋来無䖏立蜻蜓。
梨雲館廣清紀
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 吳從先 撰、明 王緣督 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
書曰：七正二十八舎。律曆，天所以
通五行。八正之氣，天所以成熟物也。舎者，日月所舎，舎者，舒氣也。不周風居西北，主殺生。東壁居不周風東，主辟生氣而東之，至於營室。營室者，主營胎陽氣而産之。東至于危。危，垝也，言陽氣之危垝，故曰危。十月也。律中應，應鐘者，陽氣之應，不用事也。其於十二子為亥。亥者，該也，
言陽氣𮐻於下，故該也。廣莫風居北方，廣莫者，言陽氣在下，隂莫陽廣犬也，故曰廣莫。東至於虚，虚者，能實能虚。言陽氣冬則宛藏於虚，冬至則一隂下藏，一陽上舒，故曰虚。東至于須女，言萬物變動其所，隂陽氣未相離，尚相如胥也，故曰須女。十一月也。律中黄鐘，黄鐘者，陽氣踵黄泉。而岀也。其於十二子為子，子者，滋也。滋者，言萬物滋於下也。
史記題評
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 李元陽 輯、明 高世魁 校 朝代: 明 版本: 嘉靖十六年(1537)福州胡有恒、胡瑞刻本 刊印朝代: 明 |
車乘不操干戈功名𮐻於府庫徳行施於後世五羖
四史鴻裁
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 历史 作者: 明 穆文熙批 輯 朝代: 明 版本: 萬曆十八年(1590)東郡朱朝聘山西刻本 刊印朝代: 明 |
各竅之病治其各藏之募穴於腹故曰五𮐻不平乃六府
醫學綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 樓英 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖四十四年(1565)曹灼刻本 刊印朝代: 明 |
加𮐻最多處不過六度晨伏丈日
圖書編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 章潢 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十一年(1613)刻本 刊印朝代: 明 |
歷觀前賢論書，徴引迂速，汎竒巧，如龍跳天門，虎卧鳳闕，是何等語？或遣詞求工，去法愈逺，無益學者。故吾所論，要在人人不為溢詞。吾書小字、行書，有如大字，唯家蔵真跡、䟦尾，間或有之，不以與求書者。心既貯之，隨意落筆，皆得自然，備其古雅。壯𡻕未能立家，人謂吾書為集古字，盖取諸長處，總而成之，既老始自成家。人見之，不知以何為祖也。
世人多𭂁大字時用力捉筆，字愈無筋骨神氣，作圓筆，頭如蒸餅，大可鄙笑。要須如小字鋒勢備全，都無刻意做作廼佳。自古及今，余不敏實得之。榜字固己滿世，自有識者知之。字要骨格，肉須褁筋，筋須𮐻肉，帖廼秀潤。在布置，𥡷不俗，險不恠，老不枯，潤不肥，變熊貴形，不貴苦，苦生怒，怒生恠，貴形，不貴作，作如畫，畫入俗，皆自病也。
書法鉤玄
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 元 蘇霖 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
四友齋叢卷之二十，華亭何良俊元朗著。畫一余小時即好書𦘕，以爲此皆古高人勝士，其風神之所寓，使我日得與之接，正黄山谷所謂能撲面上三斗俗塵者也。一遇蹟，輙厚貲購之，雖傾産不惜。故家業曰就貧薄，而所𮐻古人之跡，亦巳冨矣。然性復相近，加以篤好，又得衡山先生相與評論，故亦頗能鑒别。雖不敢自謂神
觧，亦庻幾十不失二矣。余家法書如楊少師、蘇長公、黄山谷、陸放翁、范石湖、蘇養直、元趙松雪之跡，亦不下數十卷。然余非若收藏好事之家，盖欲有所得也。今老目昬花，巳不能加臨池之功，故法書皆巳棄去，獨畫尚存十之六七，正恐肋力衰憊，不能遍歷名山，日懸一幅𪱸堂中，擇溪山深䆳之處，神徃其間，亦宗少文卧逰之意也。然亦只是趙集賢、高房山、元人四大家及沈石田數人而巳，盖惟取其韻耳。
四友齋叢説
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 何良俊 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
伺鐸至甘陵，以輕騎数百，尽掠其橐装姫僕而还，賔客皆遇害。及奏朝廷，云：得貝州報某曰：殺却一人，姓王名令公。其兇誕也如此。彦禎父子尋爲亂軍所殺。出𤨏訿夢張從晦梁祖圖伯之初，壽州刺史江彦温以郡㱕我，乃遣親吏張從晦劳其勤。而從晦旡頼酣酒，有飲徒何藏燿者，與之偕，甚𮋯狎。從晦致命于郡，彦温大張樂毅，不至，乃與藏燿食于主奨家。彦温果疑恐曰：汴王謀我矣。不然，何使者之如是也！乃殺其主奨，連誅数十人，而以状白其事。旣而又疑惧，曰：詽其腹心，亡我族。乃自縊而死。梁祖大怒，按其事，腰斬從晦，留何𮐻燿，裂其寅，械，斬
于壽春市。李仁矩後唐明宗皇帝時，董璋授東川将，有䟦扈之心。于時遣客省使李仁矩出使梓潼。仁矩北節使下小校，驟居内職，性好狎邪。
太平廣記
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
康熈甲戍云白𮐻南吕中浣日㸃𬯆後
古源鑒禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明轉 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
南嶽書院居士趙抃，字恱道，别號淸獻，衢州西安人。𭦌公𠅙薦爲𭮺中侍𢕜史，彈劾不避𫞐貴，京師目爲鉄靣御史。後乞歸，㑹佛慧和尚居衢之南禪蘭若，抃𢷤去𮋻色，存心宗教，日親慧之左右，慧未容措一詞，抃信𪷂亦𠢄。後典靑州，政事之餘，多宴坐。一日，聞雷震，響忽契悟，作偈曰：黙坐公堂虗𨼆几，心源不動湛如水。一𮋻霹靂頂門開，喚起從前自家底。慧聞笑曰：趙恱道撞彩耳。當是時，朝𢌜以王安石用事，抃因致仕，携其子㠶遍㳺諸名山，遂於衡嶽卜居焉。扁其室曰：髙齋。復題一偈以暁其意曰：腰佩黄金已退𮐻，個
中消息也尋常。世人欲識髙齋老，秪是柯村趙四郞。𢕒云：切忌錯認。然抃𨿽𫟋富鄭公友善，鄭公於宗門未有趣向，抃作書勉云：伏惟執事富貴如是之極，道德如是之盛，福壽康𡨴如是之備，退休閒𨓜如是之髙，其所未甚留意者，如來一大事因縁而已。能專誠求所證悟，則他日爲門下賀也。抃將薨，遺佛慧書云：非師平日警誨，至此必不得力矣。遂擲筆告終。官至太子少保云。
南嶽禪燈會刻
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通際 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
又契經説心雜𣑱故有情雜𣑱心淸浄故有情淸浄若無此識彼𣑱浄心不應有故。初引經。宗鏡第七十五卷，引神鍇和尚解云：心者是第八識，由其識內持𣑱浄種子，種子遇緣，即能招苦樂兩果，果起由心。此是總報主眞異熟識，識中能𫩧藏善不善業種子。然識體因中，唯無覆無記性，爲𫩧𮐻𣑱浄業種故。若無下，證有第八。
成唯識論音響補遺
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 清 智素 著、清 紹覺 著、清 新伊 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
似於𮐻務無益見在喇嘛噶布倫一缺已據孫士毅和琳奏明照
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
只事想耒通不通𮐻住小妲免京惶免伊母子折分散劝恁不用心头煩
古板新造陰陽會鐵扇記
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
晚田稲可兾豐還。瞻望每每一解顔。不為沽名勤望嵗，樂憂此外更無闗。七月初十日立秋，節令誰云稍遅留，来臨少皥速扵𨜚。别新牛渚重重憶。波始洞庭渺渺愁知已。梧桐飄一
葉，有人西北𠋣髙樓。晚来月宇拈吟䖏，色色聲聲分與投。秋湖泛月秋雲散碧天，秋月来滄海。樂此秋興佳，蘭舟泛溶浼。蛩吟草底聲，螢流荻間彩。晚荷逓馨馨，石𩬊梳䰂䰂。萬縁𠫭静悟，即境契真宰。熱。白帝司初令，祝融戀餘㬌。三庚有婪尾，赤日騰煜炯。梅潤生柱礎，炎颸蕩露井。翻覺九夏
寒，誰信履霜冷。躊躇驗消息，妙𢍆忘言境。全水乃不濕，是山豈見嶺。逭暑在暑中，安用𨓱禪静。砌下雜英，秋色爛然，造物者之無盡𮐻也。點筆成什，亦興之𫠦託云耳。暈紫霏紅露蕊新，蕭秋慣解作芳春。
御製詩初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 乾隆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
宿東谿李十五山亭王季友上山下山入山谷，谿中落日留我宿，松石依依當主
人，主人不在意亦足。○名花出地兩重階，絶頂平天一小齋。本意由來是山水，何用相逢語舊懐。送客還江東錢起還家不落春風後，數日應沽越人酒。池畔花深闘鴨闌，橋邉雨洗𮐻鴉柳。○遙憐内舍着新衣，復向隣家醉落暉。把手閑歌香橘下，空山一望鷓鴣飛。春日𭻍别一首孫逖春路逶迤花𬂪前，孤舟晚泊就人烟。東山白雪不可見，西陵江月夜姢姢。○春江夜盡潮聲渡，征帆遥向
此中去。越國山川㸔漸無，可憐愁思江南樹。春遊曲權德輿光風淡蕩百花吐，樓上朝朝學歌舞。身年二八壻侍中，㓜妹承恩兄尚主。○緑䆫珠箔綉鴛鴦，侍婢先焚百和香。鶯啼日出不知曙，寂寂羅𭘮春夣長。放牛歌陸龜蒙江草秋窮似秋半，十角𠯵牛放江岸。隣肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。○荒陂斷塹無端入，背上時時孤鳥立。日暮相將帶雨歸，田家𤇆火微茫濕。
○七言古詩共三燕歌行魏文帝秋風簫瑟天氣凉，草木揺落露爲霜。群燕辭歸鴈南翔，念君客遊思斷腸。慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方，賤妾㷀㷀守空房。憂來思君不敢忘，不覺涙下霑衣裳。援琴鳴絃發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遥相望，爾獨何辜限河梁。梅花落江總
臘月正月早驚春，衆花未發梅花新。
詩家全體
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 李之用 撰、清 汪丽日 撰、清 赵萃中 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
謭𠂻之
夫，一切𡚖之禄命。夫崑山之璞，匪旦夕之𮐻也，而辨於荆和；豊城之劍，無匿采之術也，而識於雷煥。磁石引鐡，瑪瑙吸芥，扶輿霛氣，自相應求，夫豈人力。是以山左自設科來，無慮数十試，何以陽明一臨，而穆君孔暉輒為響應，而為之先後者，不𥹢並駕也。近代惟麻城梅長公，戊午之役，頗號知人，士子誦曰：前有陽明，後有長公。而長公固公鄉人也。公之慱學洽𥹢，與長公同；公之慧識朗鑑，與長公同。今雖分𨵾小試乎，而鑑
𢖍天下之全力，已注之此矣。浸假而內召梧省，典試郡國，當不遜陽明之於穆生。浸假而晋長掖垣，分較春試，當不减巖叟之於黄、魏。又浸假而榮陟揆席，鑑𢖍天下，當不遜陸宣公之於昌黎，歐陽文忠之於睂州。今兹所得七人，固始事耳。
濼函
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 葉承宗 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
八陣圗者，始於黄帝征蚩尤，命風后爲也，名之曰天地、風雲、虎翼、蛇蟠、龍飛、鳥翔，是為八陣也。孫子八陣則方圓、牝、牡、衝、方、罘𦊨、車輪、雁行也。呉子八陣則曲直、斜、鋭、卦衝、車箱、車輪、鵝鸛也。孔明又師其法以變化之，而有同當、中黄、龍驤、鳥翔、連衝、握竒、虎翼、折衝之殊。陣圖凡三處，一在沔陽之髙平舊壘，一在成都之八陣郷，一在魚腹、永安宫南。
天冲十六陣居两端，地軸十二陣居西端，地軸上十二陣居中間。天前冲四陳居右，後冲四陳居左；地前冲六陳居前，後冲六陳居後。風八陣附天，雲八陣附地，合爲大八陣。天冲并前後冲二十四陣，合風八陣為三十二陽；地軸并前後冲二十四陣，合雲八陣為三十二隂。逰兵二十四陣，在三十二陣之後。凡行軍結陣合𢧐，設欵補闕，全在逰兵。天地之前，冲為虎翼，風為蛇蟠，兵家先隂，以右為前，又風從虎，虎與蛇皆隂
𩔗，同位西北也。天地之後，冲為龍，烏翔後陽，以左為後。又雲從龍，龍與鳥也。以天、地、風、雲為四正，以龍、虎、鳥、蛇為四竒，八陣也。毎以二陣相從，一陣之中又有両門，一戰一守，中外有輕重之權，隂陽有剛柔之莭，彼此有虗寔之地，主客有先後之数。通倣古今陣法，莫有𬨨於軒轅黄帝破蚩尤之陣者。夫右之蚩尤，即今之邉𢽉也。黄帝按井田作陣法，大将居中，専主旂皷，八陣旋繞，
悉聼指揮。𠰥正北受敵，則東北、西北二陣為竒兵，張左右翼以援之。𠰥正南受敵，則東南、西南二陣為竒兵，張左右翼以援之，其正東、正西及四隅受敵亦如之。所謂常山之蛇，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其中則首尾倶應者也。古之名将，知此法者，惟太公望、孫武子、韓信、諸葛孔明、李靖數人而已，呉起以下不知也。八陣體方而用員，方員、曲直、锐五陣，則象五行也。太公天地、人三陣，法三才也。李靖之左虞矦，右
虞矦，左一廂、右一廂，左二廂、右二廂，名為陣者，本孔明八陣之法，大陣包小陣，大营包小营，隅落鈎連曲折，相對為圗，因之外晝之方，内𤨔之員，是成六花。内圓外方者，方生於正，圓生於竒，方所以矩其步，圓所以綴其旋，是以歩数定於地，行綴應乎天。步定綴齊，則變化不亂。古人秘𮐻此法，故詭設八陣耳。八陣本一而分為八也，其何止八而己乎？一大陣之中固有八陣，而分八陣之中，亦各有八陣。大陣則法伏
羲八卦，小陣則法文王六十四卦，所謂陣間乎陣，隊間乎隊者也。𠰥夫造遁甲，有九星，用竒正者，亦皆黄帝命凨后為之。盖聖人神道設教，以妙用其術，使人莫測其所以然也。大將居於玄武之位，而北岳則常山蛇也，又曰常山蛇。陳李靖言井曰之形，開方為九，黄帝因以制兵，虗其中，大将居中，𤨔拱四面，諸部連繞。及乎變化，散而成八，復而為一，杜牧以為数起於五，而終於八，竒正之生出於此，竒亦為正之竒，正
亦為竒之正，彼此相用，循𤨔無端。北古先賢之制陣法，一順隂陽五行之理，相生相尅之宜，所以神變化而通鬼神，入莫測其機也。風后演竒門，竒者何？乙、丙、丁之三竒也。門者何？休生傷、杜、景死驚開之八門也。地利：齊桓成覇，恒𠋣清河、渤海以争勝；楚子稱强，亦賴方城、漢水以為雄。漢高保守関中，乃子房之䇿，光武循
撫河内，實鄧禹之功；先主𨂍有𠛼益，魏武定有河北，又孰非孔明之勸，荀彧之請哉？是知古来建都立國，未有不固其基業，而察乎形勢者也。以故曺瑋上陳西夏輿圗，諸将得按圗計事；馬援指晝隴右形勢，光武以為𢽉在目中。孔明屯於五丈原，潘羙守於太原郡，馮翼據梅邑城，呉璘預治戰地，而敵人始遁；徳威先㩀臨清，而劉剥乃囬。此皆知乎險要之道者也。𠰥夫畧陽，隗囂之腹心也，来歙得之，而隴右以危；烏
𡊮紹之命脉也，曺操襲之，而河北悉平。吕蒙詭㩀江陵，則関武安有𭺜觧之𢡖；王粛計取幽州，則母丘儉有土崩之患。故知用兵之道，當𫿞吾要地，不可為彼之所𢴃，否則雖有賁育之勇，無能為矣。故善𢧐有以奪人之心也。昔者韓信陳舡臨晋，而宻從夏陽渡軍，以㧞趙幟；岑彭聲擊山都，而潜兵東渡沔水，直襲黎丘。北山先㨿，趙奢而有疾趨之利；馬陵暗伏孫臏而有祥北之竒。且也赤壁火攻淮、蔡雪夜，雁門𠬧
保金城，墾屯募而進擊，表表青史，皆可稱述。不時此也，而復有出其不意者，褁氊而下，隂平有鄧艾𠰥而人間道而趨；山椒有張俊，𠰥而人緣崖而進；霍山有楊素𠰥而人亾。何以善𢧐之将，如馬援尤有壷頭之失；如李廣，更有東道之迷。信乎地利不可不知，而亦𥁞知之也。雖然，地利不如人和，豈𠰥道德城池、礼義干櫓之為愈也。用人
夫人才之生不一，而用人之途亦不一。虞𢌜𢾾奏以言，明試以功，此継治之人冝緩用者也。文王遇垂釣之叟，後車載之；齊桓飰牛之𨽾，舉而爵之，此継亂之人宜驟用者也。以禹之聖主治水，不復𠔥乎治火之職；以后稷之聖，佐治稼穡，不復𠔥乎治礼楽之事。此才能各授之人，冝分别而用之者也。苟變有将才，不能無遺行雞子之議；陳平負竒計，不盗嫂受金之譏，此英雄不覊之人，冝違衆而用之者也。𬋩仲三
敗於敵，而鮑叔薦之，卒興齊國；孟明三用於秦，而穆公信之，遂覇西戎。此用人棄短取長之效，宜獨断以𥁞其用者也。衞青𮪍奴也，孝武借其才，空隂山之幕；李祐䧏将，赦其罪，成克蔡之功。此見人才無地不生，冝破格以大其用者也。鄧禹任馮愔守栒邑，而愔殺宗歆以反；孔明𠋣馬謖守街亭，而謖失汲道，昧知人之鑑也。文帝拊牌而思頗、牧，毎飯不忘乎。李齊從馮唐之諫，而復任魏尚於雲中，此能
悟諌而得人之用也。陳餘捨李左車之計，死於泜水，韓信釋縳而師之，遂𠬧燕齊。𡊮本初棄許攸之䇿，敗於河北，曺公跣足迎之，遂破冀州。此皆用捨不公，棄之以資敵國者也。𠰥是，用人不可不明矣。否則名山藏，否則南北走，否則雀苻聚，其錯踵而應賢書，不𬨨庸庸徼福者流耳。豪傑散於四方，失，誰與奏治理乎？然則𮪍刼之代毅也，齊之䧏城，何以呼吸而下？趙括之代頗也，趙之士卒，何以瞬息而坑？是知𮪍刼之兵。
即楽毅之兵也，豈勇於先而怯於後乎？趙括之兵，即𤎉頗之兵也，豈巧於始而拙於終乎？此無他，任将不得其人故也。𠰥夫武帝以𭓩小國不能下，命李廣利兵以伐之，命七科選民以為兵；安帝命虞詡討朝歌，設三科以募壮士，乃藉乎無賴之徒，亾命之軰耳，又安可為用人者法乎？甚矣用人之難也！使有所牽制焉，誰能将女子以兵乎？誰能驅市人以𢧐乎？誰能出一言而皆挟纊，誅一人而旌旗壁壘皆以改色乎？惟得
其人，馬委之専，任之篤，信之誠矣，而後𫝠可登，劍可賜，市租之出入可勿問，中山之盈勿視也，又何患
兵鏡輯要
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 兵法 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
徃者契丹曾入㓂，排門夫征逐家趨。吾以讀書叨縣免，終身髙卧役。無還念此情殊難得，誰云貧仕遂稱愚。薩餘慶短判餘慶論事稱勤，短判致嘲，有云：説事喙長三尺，㫁事手重五斤。
趙匡𦙍督戰匡𦙍為周節度使，與南唐将戰方熾，士卒内有不致力，陽為督戰，實隂伺就近，以劍斫皮笠。明日閲笠題劒記，凡数十人，皆斬之。歩兵後效必死志。曹彬掌茶酒太祖始事周，彬亦親吏儔。為周掌茶酒，相歡飲典稠。御醖味應美，試𡮢聊與謀。官酒非可擅，自沽對舉甌。殆至受禪日，每向廷臣諏。周吏不欺主，舎彬更誰求。由是委腹心，大用異常流。
竇儀不發藏絹大祖仕周，己下滁，儀時奉命籍帑儲，数日命吏取藏絹，乃□今異下城初。昔時傾𮐻任公取，頃係官物籍難除。必奉詔肯始可得，即位稱儀情豈虗。
詩史
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李宣 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十三年(1684)刻本 刊印朝代: 清 |
𮐻柴胡加防風細辛亦可
成方切用
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 吴儀洛 辑 朝代: 清 版本: 乾隆26年利濟堂刊本 刊印朝代: 清 |
第十一册𮐻外君
许胜道書𬋈陽經附集卷二濟一子珊城傅金銓彚輯許旌陽真君松沙記余自修道，方明氣術爲先，陰功爲首。頃獲靈剣，掃蕩妖精，蛇蜃之毒，傷害於民。孙潭之上，鑄鐡纂以封蜃穴，夜使鬼神，鑄二鐵柱，暗鎻豫章。一柱在城南。又於西嶺恐蜃奔衝，滛溺庶民。立一柱在西山東面䨇嶺之前，斬大蛇於西平、建昌之界，有子從腹而出，走投入江，遂飛神劍逐之。縁此蛇子無過，致神劍不誅。上
足吳猛云：蛇于五百年後，當准前害於人民。予荅以松壇爲記，松枝低覆，於壇拂地，合當五百年矣。吾當自下觀之，若不傷害於民，吾之靈劍亦不能誅也。今來豫章之境，五陵之内，相次已去，前後有八百人，皆於此得道，而𫉯昇仙。當此之時，自有後賢以降伏之。吳君云：將何物爲記？
許旌陽真君松沙記
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 傅金銓 彙輯 朝代: 不详 版本: 影印本 刊印朝代: 不详 |
師姓朱，依越州道智和尚受業。初叅馬祖，祖問曰：從何處來？曰：大雲寺來。祖曰：來此擬何事？曰：來求佛法。祖曰：自家寶𮐻不顧，抛家散走，我這裡一物也無，求甚佛法？師遂禮拜，問曰：阿那箇是慧海自家寶𮐻？祖曰：卽今問者，是汝宝藏，一切具足，何假向外馳求？師於言下大悟，承事六載。後以受業師老，還歸奉養，乃晦跡韜光，外示
癡訥。一日，有法師來謁，曰：擬伸一問，師還對否？師曰：深潭月影，任意撮摩。曰：如何是佛？師曰：清譚對靣，非佛而誰。又僧問：和尚如何用功？師曰：饑來喫飯，困來打眠。曰：一切人總如是用功否？師曰：不同。曰：為甚不同？師曰：他喫時不肯喫，百種須索，睡時不肯睡，千般較量，所以不同。僧杜囗無語。師時閑居𥙷衲，忽僧謂曰：將敗壊補敗壊。
仙佛竒踪
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 洪應明 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |