明金尼閣撰。金尼閣字四表，西洋人。其書作於天啟乙丑，成於丙寅。以西洋之音通中國之音。中分三譜：一曰譯引首譜，二曰列音韻譜，皆因聲以隸形。三曰列邊正譜，則因形以求聲。其說謂元音有
二十九。自鳴者五，曰了、額、依、阿、午。同鳴者二十，曰則、測、者、𭫠、格、克、百、魄、德、忒、日、物、弗、額、勒、麥、搦、色、石、黑。無字者四。自鳴者爲萬音之始，無字者爲中國所不用也。故惟以則、測至石、黑二十字爲“字父”。其列音分一了、二額、三依、四阿、五午、六愛、七澳、八盎、九安、十歐、十一硬、十二恩、十三鴉、十四葉、十五藥、十六魚、十七應、十八音、十九阿紀切、二十阿惑切、二十一瓦、二十二五石切、二十三尾、二十四厪、二十五而、二十六翁。二十七至二十九非中國所有
之聲，皆標西字而無切。三十隘、三十一堯、三十二陽、三十三有、三十四烟、三十五月、三十六用、三十七雲、三十八阿蓋切、三十九無切、四十阿剛切、四十一阿于切、四十二阿限切、四十三歪、四十四咸、四十五王、四十六彎、四十七五庚切、四十八温、四十九碗、五十遠。皆謂之“字母”。其輾轉切出之字則曰子，曰孫，曰曾孫，皆分淸、濁、上、去、入五聲，而五聲又各有甚、次，與本聲爲三。大抵所謂“字父”，卽中國之字母。所謂“字母”，卽中國之韻部。所謂“淸濁”，卽中
國之隂平、陽平。所謂“甚次”，卽中國之輕重等子。其三合、四合、五合成音者，則西域之法，非中國韻書所有矣。考句瀆爲穀、丁寧爲鉦，見左氏傳；彌牟爲木，見於檀弓。相切成音，蓋聲氣自然之理。故華嚴字母出自梵經，而其法普行於中國。後來雖小有增損，而大端終不可易。由文字異而聲氣同也。鄭樵七音畧稱：“七音之韻出自西域，雖重百譯之遠，一字不通之處，而音義可傳。所以瞿曇之書能入諸夏，而宣尼之書不能至跋提河，聲音之道有障
礙耳。”是或一說歟？歐邏巴地接西荒，故亦講於聲音之學。其國俗好語精微，凡事皆刻意研求，故體例頗涉繁碎，然亦自成一家之學。我皇上耆定成功，拓地蔥嶺，欽定西域同文志，兼括諸體，巨細兼收。歐邏巴驗海占風，久修職貢，固應存錄是書，以備象胥之掌。惟此本殘缺頗多，列音韻譜惟存第一攝至十七攝，自十八攝至五十攝皆佚，已非完書，故附存其目焉。
四庫全書總目
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 清 纪昀 撰 addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要 朝代: 清 版本: 武英殿本 刊印朝代: 清 |