示衆：道源不遠，性海非遥。但向己求，莫從他覓。覓即不得，得亦非眞。示衆：頓悟心源開寳𮐼，隱𩔰靈通現眞相。獨行獨坐常巍巍，百億化身無數量。縱令逼塞𫉗虗空，看時不
見㣲塵相。可笑物分無比况，口吐明珠光晃晃。尋常見說不思議，一語標名言下當。示衆：天不能葢地不載，無去無來無障礙。無長無短無靑黄，不在中間及內外。超群出衆太虗玄，指物傳心人不㑹。，南嶽懶殘禪師。唐天寳𭃨入衡嶽寺，日事衆務，夜向巌居。日飡惟𭣣衆⾷所餘，性懶而食殘，故𭈹懶殘。□侯李泌㣲時在寺讀，書能識師所行，知爲不凢。毎謂
人曰：殘師中宵梵唱𢘆響澈山林，其音先悽惋而後喜恱，必謫墮之人，時將去矣。一夕，李潜往道名瞻拜，師大詬曰：是將賊我。李拜益㳟。師撥牛糞火岀一芋，以半授李𭧏之。李捧食再拜謝，師曰：愼勿多言，領取十年宰相。後德宗遣使召師，師寒涕𡸁膺。使者見而笑之，令拭涕。師曰：我豈有工夫爲俗人拭涕𫆀？竟不能致。？刺史將祭嶽𧙈，方修磴道，中夜風雷，一峯隕巨石，當途横𥃱，修磴者以十牛力輓，而又以數百人𦔳輓之，石屹不動。師見笑曰：無煩多力。遂自履石，石𥂐旋而動，𮋻
若震雷，疾下，路輙開，人始竒之。寺門外𮓙豹忽成群，衆𰂬畏懼，師語衆𰂬曰：爲爾等𥁞驅彼授我箠。衆以箠授師，纔出寺門，一𮓙遽𠼫師去，𮓙豹自此亦絶踪跡。師有𰙔曰：兀然無事無攺換，無事何須論一𫨻？直心無散亂，他事不須㫁。𬨨去己𬨨去，未來猶莫𥮅。兀然無事坐，何𭦌有人喚？向外覓工夫，搃是痴頑漢。粮不畜一粒，逢飯但知𠗦。世人多事人，相趁渾不及。我不樂生天，亦不愛福田。飢來吃飯，困來即眠。愚人笑我，智乃知焉。不是癡鈍，本體如然。要去即去，要住便住。身披一破衲，脚着嬢生𫋾。多言復多語，繇來反相
誤。若欲度衆生，無𬨨且自度。莫謾求眞佛，眞佛不可見。妙性及靈䑓，何須受𤋱煉？心是無事心，靣是嬢生靣。劫石可移動，個中無攺變。無事本無事，何須讀文字？削除人我本，𡨋合個中意。種種劳筋骨，不如林下睡兀兀。舉頭見日髙，吃飯從頭𢫫。將功用功，展轉𡨋蒙。取即不得，不取自通。吾有一言，絶慮㤀縁。巧說不得，只用心傳。更有一語，無𬨨直𫟋。細如毫末，大無方所。本自圎成，不劳機杼。世事悠悠，不如山丘。靑松蔽日，碧澗長𣴑。山雲當幕，夜月爲鉤。臥𬞳蘿下，塊石枕頭。不朝天子，豈羡王侯。生𭮀無慮，更復何憂。水月無
形，我常只𡨴。萬法皆爾，本自無生。兀然無事坐，春來草自青。南嶽方廣慧海尊者，毎誦經時，有五白衣長者列坐聽聞。尊者異之，乃詢其姓，又詢其居。白衣者稱爲非人，謂此山龍王也，願献寺基。尊者諾之。一夕，擁沙爲平地，尊者遂建刹焉。南嶽天台智者大師，誦法華經，至藥王品云：是眞精進，是名眞法供飬如來。于是悟法華三昧，𫉬旋陀羅尼，見靈山一㑹，𫤌然未㪚。
南嶽彌陀承逺和尚，始學於成都唐公，次資川詵公，詵公學於東山忍公，皆有道。至荆州，進學於玉泉眞公。眞公授師，以衡山𠈷爲教魁，人從而化者萬計。有弟子法炤，𭃡居廬山，繇正定趣安樂國，見蒙惡衣侍佛者，佛告曰：此衡山承遠也。炤以是出，從師而學傳之。炤在代宗時爲國師，乃言師有異德。代宗南嚮而作禮，度其道不可徴，乃名其居曰般𮉼道塲，用尊其位。師𭃡居山西南巌石下，人遺食則食，不遺則食土泥，茹草木，其取衣𩔖是。南極海裔，北自幽都，來求𭆏道。或値之崕谷，𫲓形垢靣，躬負薪𪳝，以爲僕𭛠而媟
之，乃師也。凢化人，立中道而教之権，𠈷得以疾至，故示專念。書𡍼巷，刻溪谷，丕𠢄誘掖，以援於下。不求而道備，不言而物成。人皆負布帛，斬木石，委之巌戸，不拒不营。屋宇既具，至德宗申詔褒立，是爲彌陀寺。正元十八年七月十九日，師終于寺，壽九十一。司馬栁宗元爲𫐠𥓓，刻於寺門。南嶽蘭若行明禪師。姓魯，𠯵郡人。逰方問道，耿介軒昻。𭃡歴五臺、峨嵋、文殊、普賢，爲現金銀色相。後入衡嶽，遁影祝融峯下，𫟋泰布𫀃交契。然師性之好惡，泰亦㒺抗其輕重。𡮢謂衆曰：吾不欲隨僧崕焚之於木
樓，不欲作屈原𦵏之於魚腹，終誓拾軀學薩埵太子，超多劫而成聖果。屢屢言之，衆莫之信。忽于林薄間委身虓𮓙前，俄𫝃皮肉頓𥁞。時泰𭣣其殘骼而火浴之，𫉬舍利無𥮅，精明𰟬色，炤燭林木。泰乃献菓茗，爲文而祭之。南嶽雲峯法炤國師。唐大歴二年，抵衡嶽雲峯蘭若，導衆𮊸静。一日，于𰂬堂受食，鉢中覩五色雲，中有梵刹，當朿北有山澗石門，復有一寺金書，其題曰大聖竹林寺。昱日㑹食，復於鉢中見雲中數寺，池臺樓観，萬菩薩衆襍𠙚其中。⾷𭺾，師以所覩告諸僧。衆𢕒囬
曰：有識此境者乎？時有嘉𢌛、曇暉二𰂬𡭊曰：大聖化現境界，固非凢情可測。若論山川靣𫝑，乃五臺耳。師然之，且有願往之志，而未率行也。四年，於郡之湖東開五㑹念佛，，感彩雲彌覆，雲中現樓閣，有彌陀佛及二菩薩共處其中。復有一老人顧謂師曰：汝先欲禮文殊聖師，而𫝆㤀之𫆀？師始𫟋同志者杖策逺詣五臺，忽見一寺有光貫日，師縁光而至，徘徊四顧，一如鉢中所見。東北五里果有大山，山有澗，澗有石門，傍有二靑衣，一稱善財，一稱難陀，引師入門北行，見金門榜曰：大聖竹林寺。寺方二十里，一百院
皆有金地寶塔，華臺玉𣗳。入講堂，見文殊在西，普賢在東，踞獅子座，爲衆說法，菩薩萬數，共相圍遶。師先於二菩薩前作禮，次遍詣諸院，禮諸菩薩𭺾，𢕒至二聖師前，承教辭退，向二青衣送至門外，師舉首竟失所在。復𫟋諸同志往金剛窟，即無著所居處，忽覩衆寳宫𭮺，文殊、普賢及萬菩薩、佛陀波利，師方作禮，舉頭即失。夜於華𫿞院見寺東巗𡎙有五枝燈，師曰：欲分百燈。既而如願，𢕒曰：願分千燈。數亦如之，光燭山谷。又前詣金剛窟，殆將夜半，見佛陀波利引之入寺，𢕒謂師曰：汝見竹林諸寺聖境，何不使群生共知之？
師因命匠刻石爲𠷰，於所見𠙚建竹林寺。既𭺾，謂衆曰：吾事𭺾矣。遂别衆坐逝。師先於并州行五㑹，教導人𫝹佛。代宗於長安宫中𡮢聞東北方有𫝹佛𮋻，遣使尋之，至太原，果見師化利之盛，使者囘𡭊以實，遂命迎入禁中，教宫人𫝹佛，亦及五㑹。，
南嶽禪燈會刻
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通際 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |