月林黄季卿，三世治方蘂，又能推占尅擇理塟，亦多技矣。吾與之談，盖良醫也。然質而無華，誠而不僞，不衒鬻以求知，而知之者鮮有能而人不知，人之𭞩也，已何尤。
草廬吳文正公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳澄 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
動容揚古路，全體大用，接續臨濟宗旨。此是仰山於潙山前，謂將此深心奉塵刹，是則名爲報佛恩。發願來爲首山，接臨濟宗，遇大風而止的斷脉。然惟拂袖下去爲宗旨，則我先師謂此僧直趨而去，更不囘顧，非動容揚古路，不墮悄然機之宗旨乎？所以老僧問漢月，祗如月落後，又如何相見？而漢月便出，故老僧獨喜之。且首山接汾陽，祗曰龍袖拂開全體現，自受用，即曰
象王行處絕狐蹤，豈若漢月，虛𧩊仰山再來，不遵臨濟眞實敎誡，反上他四料揀、四賔主、四炤用，三玄三要等句，倚隂博陽，謂深之又深，宻之又宻，羅籠不識者，自於無人宻室，傳授此等閑名句，以爲大法，以爲眞宗，以爲堂奥中事。妄意老僧此間，亦若漢月，故疑不與他方丈中，盤桓佛法。所以老僧道：將謂别有實法，口耳相傳，實非吾家種草。豈不與臨濟道：大丈夫漢，不作大丈夫氣息，自家屋𫟚物不肻信，祗麽向外覔，上他古人閑名句者，同一全提直指𫆀？是則漢月
假臨濟爲眞師，反臨濟之敎誡，抺殺正悟正法、正宗正旨，光明特達，大丈夫底，大機大用，一味托仰山再來之名，誑惑天下後世，妄作妄說，種種心行，有不可言語形容者。潭吉反謂漢月弘願大。但看首山，何𡮢有一字一言，自稱仰山再來，誑惑天下後世？是則可謂弘願大，不敢輕泄，劣下一切人，致使人不自信，自大丈夫向外覔再來閑名耳。𫝆據漢月，妄作妄說，分明是箇野𤜶精魅，混入法門中，滅抹法門，故自稱仰山再來，續臨濟斷脉，𨚫遍搜古𫝆三法，如三擊碓、三
甕醬、三日耳聾、三撼門扇之𩔖，死煞配定，三玄三要，以爲濟上綱宗。不見臨濟道：道流，莫向文字中求，心動疲勞，吸冷氣無益。不如一𫝹緣起無生，超出三乗權學菩薩。此非棒下無生忍，臨機不見師，爲超過一切敎的直指单提乎？臨濟又曰：山僧往年，未曾有見處，時中黒漫漫地，光隂不可虚過，腹𤍠心忙，奔波訪道，後還得力，方始到𫝆日，共道流如是話度，此非黄檗打六十痛棒，如蒿枝拂著底見處爲話度乎？故曰：你諸方聞道有箇臨濟老漢出世，便擬問難，敎語不
得，被山僧全體作用，學人空開得𦕨，口總動不得，𭞩然不知以何答我？據是則漢月潭吉等，不知老僧一棒，是全體大用，妄作種種誣謗，正空開得𦕨，口總動不得，𭞩然不知以何答我故也。豈非臨濟道，龍𧰼蹴踏，非驢所堪者乎？所以臨濟又道：道流！你欲得如法，但莫生疑。展則彌綸法界，收則𮈔髮不立。歷歷孤明，未𭦌欠少，𦕨不見，耳不聞，喚作甚麽物？古人云：說似一物即不中。你但自家看，更有甚麽？臨濟唯指人，你但自家看。豈若漢月作種種欺詐，葢覆天下後世，反
假臨濟爲眞師？只如臨濟道：歷歷孤明，未𭦌欠少，𦕨不見，耳不聞，喚作甚麽物？此非本來無一物𫆀？漢月謗六祖，落在空光景底，斷見外道。臨濟因甚引古人云：說似一物即不中𫆀？又云：你但自家看，更有什麽，可見漢月，惟不知自家看，故不知六祖但自家看，本來無一物，遂謗謂落空外道；不知先師但自家看，聖凡無二路，遂謗謂不堪爲範。不知老僧但自家看，彌綸法界，一切情與無情，煥然等現，所以全體作用，直指一切人，個個自大丈夫，遂謗謂一橛頭硬禪。妄意
臨濟玄要，有超過龍池所傳，曹溪正脉者。然則臨濟謂說亦無盡，各自著力，而又有珍重之囑，豈𭦌敎人於自家看外，别有差别智，超過自家底𫆀？
天童和尚闢妄救略說
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 圓悟 著、清 真啟 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
及媪歸，召郷人同開鎻，見逍遙𭞩坐于室，貌若平日，唯蒲履爲竹，稍串于棟宇間。媪遂以杖叩地曰：吾至，汝可覺。逍遙如寐醒，方起。將欲拜，忽遺左足如刖于地。媪遽令無勤拾足勘膝，噀之以水，乃如故。郷人大駭，敬之如神，相率數百里皆歸之。
太平廣記
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
他日，玄宗加帝謚，建九廟，作而不法，自以爲厚，而不知違經背禮，乃所以爲非也。古者父在爲母齊衰期，豈聖人固薄於毋哉？天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上，定于一也。其繫
乾曰：大哉乾元，於坤則不言大而言至，此齊衰期之義也。今於父在，以毋比隆，躋地尊天，扶隂敵陽，其欲陵滅。夫宗獨御四海之意，豈特履霜而巳哉？不特高宗𭞩如，而其失至今未革也。必欲得正，其必以古爲則乎？
讀史管見
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 胡寅 選、明 張溥 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
陸東海譙山集：杳杳長役思，思來使情濃。恒忌光氛度，藉蕙望春。紅青莎被海月，朱華冒水松。輕風曖長嶽，雄虹赫逺峯。日暮崦嵫谷，參差綵雲重。永願白沙渚，遊衍遂相從。丹山有琴瑟，不爲憂傷容。
無錫縣歷山集愁生白露日，思起秋風年。竊悲杜𧄇暮，擥涕弔空山。落葉下楚水，别鶴噪吳田。嵐氣隂不極，日色半虧天。酒至情蕭瑟，慿樽還惘然。一聞清琴奏，歔泣方留連。况乃客子念，直置絲竹間。外兵舅夜集丹林一葉舊，碧草從此空。煙光拂夜色，華舟盪秋風。歛意悵何已，極望情思中。瑤瀾寂以晏，若采能幾終。暮心亦誰寄？江臯桂有叢。
貽𡋡常侍：昔我别楚水，秋月麗秋天。今君客吳坂，春色縹作曰媚春泉。幽冀生碧草，沅湘含翠煙。鑠鑠霞上景，𭞩𭞩雲外山。
古詩紀
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 冯惟讷 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
評人言蠡智扵員，此言員智扵呉。許行成幸耳，非智也。後呉之自亡，亦非蠡之智也。員之謀楚謀越，何智如之？後爲呉死以報呉也，非不智也。反覆智伯柳宗元唐智伯旣滅范中行，志益大，合韓、魏圍趙水晋陽。智伯乗舟以
趙，且有徃來，觀水之𠩄自，務速取焉。群漁者有一人坐漁，智伯怪而問焉，曰：若漁幾何？曰：臣始漁於河，中漁於海，今主大茲水，臣是以來。曰：若之漁若何？曰：臣㓜而好漁。始臣之漁於河，有魦、鱮、鱣、鰋者，不能自食，以好臣之餌，日者百焉。臣以爲小，去而之龍門之下，伺大鮪焉。夫鮪之來也，魴鯉數萬，垂涎流沫，後者得食焉。然其飢也，亦返吞其後，愈肆其力，逆流而上，慕為螭龍。及夫抵大石，亂飛濤，折鰭秃翼，顚倒頓踣，順流而下，委冐𭞩𤨔𭸻溆而不能出。
古今人物論
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 鄭賢 輯 朝代: 明 版本: 萬曆潭陽余彰德刻本 刊印朝代: 明 |
問：晝夜之道，日知書則知夜。曰：晝亦有所不知乎？先生曰：汝能知書，𭞩𭞩而興，蠢蠢而食，行不著，習不察，終日昏昏，只是夢晝。
聖學宗傳
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 周汝登 編、明 陶望齡 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(跋刊) 刊印朝代: 明 |
丹砂有大毒，生服之，能養心安神，若煉服卽殺人。曽有一道士錬朱砂爲丹，經歲餘，沐浴再入鼎，誤遺下一瑰，其徒丸服，遂發𭞩冐，一夕而弊。
新刻張太岳先生詩文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張居正 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
茍非心傳神會，有以黙契數千載不絶如綫之傳，則窮理之功有慊，涵養之力莫施。無論造化之變，禍福之大，雖功利得喪，絲毫不斷，物我是非，一念猶存。以是誣己欺人，將愚𭞩或信矣，賢智者信之乎？在人者或感矣，天地鬼神感之乎？中庸曰：誠之不可揜如此。夫。又曰：誠者，非自成已而己也，所以成物也。世道幸而有真儒者作焉，如日月，如
川嶽，開迷育物之功大矣，見之者得不謂之嘉㑹乎？慨自唐、虞、三代，君臣以斯道嘉㑹於上，而道寓於政者，天也。如洙泗，如濓、洛，師友以斯道嘉㑹於下，而道寓於言者，亦天也。又寂寥數百年，始得先生者爲之倡焉。雖不見用於時，而溯流窮源，指示來學，異時出而爲世用者，安知非其人也？然則先生所遇，獨非天乎？
白沙子全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳獻章 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
伏聞以僕明揚于𨓍，夫執事荐賢為國也，惜僕非其
人也，徒㕌荐稿以累執事之眀耳。𥨸自附𠦑向不見祁奚之𧨏，不敢稱謝扵臺下。雖然，士為知己者死，則亦豈敢𭞩然不知感激，自同扵草木㢤！承寵願，謹此布謝，并致區區之意。
國朝名公翰藻
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 凌廸知 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
其四、暮鼓晨鍾，聽得咱耳聾；春燕秋鴻，看得咱眼。猶記做頑童，俄然成老翁。休逞姿容，難逃清鏡中；休使英雄，都歸黄閑打哄，枉自把𨵿弄。跳出𬹃糊盆，打破酸虀瓮。誰是惺惺誰𭞩懂？
堯山堂外紀
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 明 蔣一葵 編 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
光祿少卿張茂宗許尚義章公主，未成昏，而有母憂，詔起爲左衛將軍，左拾遺蔣乂諫曰：古有墨衰而從兵革之事者，未聞駙馬起尚主也。太常博士韋彤、裴堪亦上疏諫，上不悅，命趣下嫁之期。朝廷所爲，下所視效，四方靣内而化焉。今乃敎人以䘮昏，雖不立法，而人固式之矣。帝女天下婦之儀也；駙馬天下婿之表也，而可以䘮昏，百姓何責？十三年
焉。昔文公卽位，二年八月，使大夫如齊納幣，春秋罪之，謂其䘮未終而圖昏也。娶在三年之外，䘮未終而圖昏，猶且不可，以其忘哀也，况身有衰絰，如之何其易之？夫當衰絰而服吉服莫甚焉，常人所不敢爲，而德宗拒諫甚力，仍促昏期，不以爲者，豈𭞩然不知禮義哉？良由習見易月之事，麻苴之短故也。是以聖王以身化人，而輔以法制，巳，則無禮，欲人之服也矣。
讀史管見
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 北宋 胡寅 撰 朝代: 明 版本: 崇禎八年(1635)太倉張氏刻本 刊印朝代: 明 |
庸品於前路湔塵抱以休風庻幾思齊之弗𭞩進
五朝小說
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 东汉 桓驎 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
且如有人睡着，被人將索勒死，吊起所在，其檢官如何見得是自縊致死，宜子細也。多有人家女使人力，或外人於家中自縊，其人不曉法，避見臭穢，及避檢驗，遂移屍出外，弔掛舊痕移動，致有兩痕。舊痕紫赤，有血廕，移動痕只白色，無血廕。移屍事理甚分明，要公行根究，開坐生前與死後痕。盖移屍不過杖罪。若漏落不具覆，檢官不相照應，申作兩痕，官司必反見疑，益重干連。人屍首日乆壊爛，頭吊在上，屍側在地，肉潰見骨，但驗。
叔毆姪吞産殺命孽叔某上年與父争地，蒙縣公判照証，豈乗父故，復違祖墨，强占某𠁅地，盗賣某𠁅祭田，身論触怒，喝令某捉打，身避内𥨊，毆妻破腦𭞩地。某等救証：叔黨人衆，身孤且单，占不敢言，毆不敢敵，告不准理，弱何安。
新刻御頒新例三台明律招判正宗
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 舒化 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
子孫繁衆，苟無禄仕，徃徃貧不聊生，𭞩然寡學，循名求實，大弗克稱。仰惟皇上天縱聖明，重道崇儒，振古罕儷，於凢任使之際，寸長片善，悉見甄收，有功如喜，豈吝厚報，光
大婺源之闕里，端在兹矣。伏望特敕該部，㑹同翰林并多官議處，乞將朱氏婺源祠嗣，比照建安壹體優崇祠宇，行令修完，春秋定與二祭，官為暗買祭田若干畆，給以供祀。及將長房子孫略准孔氏學錄之例，量授一官，世襲奉祀，兼教族人。其應襲者先送本縣儒學讀書肄禮，候稍成材，方許送襲。如此，則崇報儒先之禮益以優厚，而朱氏子孫皆霑恩譯，化成俗美，流聲聞於無彊矣。臣昔居庠序，目兹曠典，每用興懷。今幸待罪言官，遭遇授一官世襲奉祀，移治吏部另行外。
朱子實紀
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 名人之属 现代分类: 其他 作者: 明 戴銑 著 朝代: 明 版本: 正德08年刊本 刊印朝代: 明 |
古人許多誠身的工夫，精神命脉，全體只在此𠁅，真是莫見莫𩔰，無時無𠁅。無終無始，只是此個工夫。今若又分戒懼為己所不知，即工夫便支離，便有間㫁。既戒懼，即是知己，若不知是誰戒懼，如此見觧，便要流滅禅定。正之不論善念惡念，更無虚假，則獨知之地，更無無念時耶？曰：戒懼亦是念，戒懼之念無時可息。若戒懼
之心稍有不存，不是昏聵，便已流入惡念。自朝至暮，自少至老，若要無念，即是已不知此，除是昏睡，除是稿木死灰，𭞩𭞩而興，蠢蠢而食，行不着，習不察，終日昏昏只是夣。惟息有飬，瞬有存，此心惺惺，明明天理，無一息間斷，才是能知。晝便是天徳，便是通乎晝夜。問立志，陽明先生曰：只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，乆則自然心中凝聚，猶道家所謂結聖胎也。
續自警編
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 黄希憲 著 朝代: 明 版本: 萬曆05年刊本 刊印朝代: 明 |
余初来贑，見有坊白生佛，恠而問之，少長争言昔𠯵生佛化来此。出門不見，固巳異。及来雩陽，予友彭君子信偕邑人士孫君思遠、倪君直籍籍言其故，且曰：了明之善承也。予質之老成郭公銘善日其信然。質之廣文黄輔君佑，示其所記，僉辭允。是用立碑，以照無極。
詞曰：西方有佛，言湮迹遠。中州生佛，諸佛之選。此山竒嶥，棄而弗閱。雩多善人，可以誘說。绮嗟福旧，寺将千年。有縁明覺，佛来𠁅焉。放浪佯狂，變化無方。或亡或存，或穢或鄕。乆而益著，信及𭞩庶。滅而長冇，以福其寓。當其在世，慈愍利物。捍患禦灾，有永無歇。如𡻕六月，不以蒸熱。填門軋衜。白首髦結，来拜祈祈。佛毋我違。佛有馮𠁅，了明之爲。祗閻布制，用檀作林。雩多君子，幸聽予箴。
解学士文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 解缙 著 朝代: 明 版本: 嘉靖41年刊本 刊印朝代: 明 |
臨濟因半夏上黃檗山，見檗看經次，師曰：我將謂他是個人，元來秪是個按黑豆底老和尚。住數日，便辭去。檗曰：汝破夏來，何不終夏去？師曰：義元暫來禮拜和尚。檗便打趂令去。師行數里，疑此事，却囘終夏。夏後辭黃檗，檗問：甚處去？師曰：不是河南，便歸河北。檗拈棒，師約住，遂與一掌。檗呵呵大笑，乃喚侍者：將百丈先師禪板拂子來。師𠮥侍者：將
火來。檗曰：汝但將去，己後坐斷天下人舌頭去在。潙山問仰山：臨濟莫孤負他黃檗也無？仰山云：不然。潙云：作麽生？云：知恩方解報恩。焦山體云：賔主歷然，師資道合。輕來重答，不墮常情。分付先師禪板拂子，貴圖坐却天下人舌頭。正是憐兒不覺醜，假饒索火燒却，終不向別處托生。會麽？老婆心切呵呵笑，一任旁人說短長。翀舉全慿好羽翎，箕裘終不振家聲。從他覆雨𮋒雲手，偷得耕牛過一生。：法戰重誇反躑才，八門金鎻應時開。交鋒棒下忘謙
遜，𫎣得嘉聲動地來。。臨濟問座主：業何經論？曰：百法論。師曰：有一人於三乘十二分教明得，有一人於三乘十二分教明不得，是同是別？曰：明得即同，明不得即別。侍者洛浦曰：者裏是什麽所在，說同說別？師問浦曰：汝作麽生？浦便喝。師送座主囘，遂問：適來是汝喝老僧那？曰：是。師便打。廣𦙌標云：洛浦當時待問：是汝喝老僧那？但向道：劍去久矣。𬋩教老漢刮目相待。臨濟因僧問：捉𧰼亦全其力，捉兎亦全其力，未審
全個甚麽力？師曰：不欺之力。法𦕨益別云：不會古人語。力在如𫝆作用時，情存毫忽便成欺，誰知修水千峯碧，盡入秋風一瘦蔾。臨濟示衆：你要與佛祖不別，但莫外求。你一𫝹淸淨心光，是你屋裏法身佛；一𫝹無分別心光，是你屋裏報身佛；一𫝹無差別心光，是你屋裏化身佛。此三種身，是你即𫝆目前聽法底人，秖爲不向外求，有此功用。獅林則云：大小臨濟元來是個弄光影底，我當時若
見，便與一喝喝住，掀倒禪牀，非惟坐斷渠儂舌頭，亦免後代兒孫向光影裏作活計。臨濟示衆：叅學人大須仔細，如賔主相見，便有言論往來，或賔看主，或主看賔，或主看主，或賔看賔。山僧所舉，皆是辨魔揀異，知其邪正。雲水重重踏故鄉，擎頭戴⾓驗諸方，垂綸不進竿頭歩，滿𦕨風波沒主張。：獨坐灘頭烟水空，一䨇冷𦕨翫魚龍，珊瑚枝上鈎新月，任爾漫天皷黑風。兩道眉毛八字開，知音不用更重栽，相逢識得分明
句，𫝆古無私絶㸃埃。證⿔成鱉亦何堪？弄影迷頭病一般，秪把祖師親的㫖，𨻛𬖄胡亂向人譚。古㟁泊漁舟，䌫繩無心繋，蓑衣和月披，不怕多風雨。：遨遊湖海廣，烟水欲迷人，不戀溪山色，風光越較新。說食終不飽，靠人難得老，泥水自不分，莫怨歸途杳。𦕨底乾坤靜，掌中日月明，銅頭鐡額漢，到此劃時擒。踏斷雲根𨂍古基，丈夫意氣恣施爲，龍門躍過歸來晩，相看橫拖兩道眉。。
𦆵把蓬門通一線，白雲放出卷靑山，爛繩一串方來𦕨，賺殺三千里往還。赫耀靈符肘後懸，旂鎗大布各爭先，一囬踏倒毬門路，忍氣吞聲不展拳。草鞋幾處滯雲霞，矯首千峰錯認家，未契懷來呈𭞩袋，斷藜根搭破袈裟。猛虎穴中頻奪子，驪龍頷下慣披鱗，天生伎倆多奇怪，斬將搴旂總出神。。不施寸鐡㨿當陽，賊馬騎來更奪鎗，任爾三頭幷六臂，望風誰不䜿旂降？
唐堯虞舜兩相逢，千古同欽揖讓風，三略六韜無用地，何須𣣇𣣇羡英雄？拾得魚目作明珠，秪爲從來𦕨力無，猶向人前高索價，旁觀誰不發軒渠？臨濟到鳳林，林曰：有事相借問，得麽？師曰：何得剜肉作瘡？林曰：海月澄無影，遊魚逐浪迷。師曰：海月既無影，遊魚何得迷？林曰：觀風知浪起，翫水野帆飄。或有曰：湛寂無高下，隨風妄起波。師曰：孤月照臨山岳靜，幾多人向此中休？曰：老僧與闍黎又作麽生？師曰：高高直透千峰外，莫將萤火照山川。道
了，拂袖便出。復頌曰：大道絕同，任向西東，石火莫及，電光罔通。潙山問仰山云：臨濟道：石火莫及，電光罔通。從上諸聖以何爲人？仰云：和尙作麽生？潙云：但有言說，都無實義。仰云：不然。潙云：子作麽生？仰云：官不容針，私通車馬。潙云：如是，如是。臨濟上堂，僧出作禮，師便喝曰：老和尚莫探頭好。師曰：你道落在甚麽處？僧便喝。又有問：如何是佛法大意？師便喝，僧作禮，師曰：你道好喝也無？曰：草賊大敗。師曰：過在甚麽處？曰：再犯不容。師曰：大衆
要會臨濟賔主句，問取堂中二禪客。臥龍高臥隱蓬廬，明主求賢三下車。爲報將軍莫輕躁，先生謀策必無虞。。臨濟因黃檗入厨，問飯頭：作什麽？曰：揀衆僧米。檗曰：一日喫多少？曰：二石五。檗曰：莫太多麽？曰：猶恐少在。檗便打。飯頭舉似師，師曰：與汝勘過者老漢。乃往見檗，檗舉前話，師曰：飯頭不會，請和尙代轉一語。檗曰：汝但舉。師曰：莫太多麽？檗曰：來日更喫一頓。師曰：說甚來日，即𫝆便喫。遂與檗一掌，檗曰：者風顚漢，又來者裏捋虎鬚。師喝一喝，便出去。
潙山祐云：養子方知父慈。仰山寂云：黃檗大似勾賊破家。臨濟應機多用喝，會下叅徒亦皆學喝，師曰：汝等皆學我喝，我𫝆問汝：有一人從東堂出，有一人從西堂出，兩人齊喝，者裏還分賔主麽？若分不得，已後不得學老僧喝。頂𩕳直下攂砏磤，閃電光驅景不存。却把紅𮈔牽黑月，白拈千古許誰論？。學我拙，似我死，別開一徑，克家之子，䑛犢情㴱老凍儂，要人家計自家起。。
臨濟曰：我有時一喝不作一喝用。獅林則云：字經三寫，烏焉成馬？老僧一喝秪作一喝用，𦤀肉爛鮓賣與要者，有過無過試定當看。喝一喝。臨濟小叅。我有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪。中峰本云：有時奪人不奪境錯，有時奪境不奪人錯，有時人境兩俱奪錯，有時人境俱不奪錯。臨濟大師到者裏鎻却咽㗋了也，莫有爲伊出氣者麽？切忌將錯就錯。語風信云：臨喝空王佛向上一着，可謂搆村迭店，暗裏書符，忽遇無舌人，他喝不得，又作麽生？
賔主俱隱，照用俱瞎，佛法無靈驗。復頌。桃李花開三月天，滿園靑白潑人寒，枝頭春倦吹微細，砌地殘紅不耐看。如王秉劍意由王，橫按吹毛孰敢當？伐辠吊民彰大用，山河不攺舊封疆。會朝端欲見淸明，羽檄星馳下鳳城，混一三分有二土，放牛歸馬樂昇平。那容鼾息傍雲臺，一展金輪萬國摧，社稷已隨輿襯去，秦宫無復子嬰囘。端拱無爲化要荒，車書玉帛共文章，煕煕舜世乾坤
大，蕩蕩堯天日月長。報恩琇云：𫝆時學者大法不明，開𦕨作夢，一切依樣𦘚猫，何異韓獹逐塊？𠮥衆云：切莫見說奪人不奪境，但向境上粧㸃兩句；見說奪境不奪人，但向人上粧㸃兩句。要明濟上綱宗，須識取有時二字始得。有時奪人不奪境，你作麽生領覧？有時奪境不奪人，你作麽生承當？有時人境兩俱奪，你作麽生抵當？有時人境俱不奪，你作麽生歩趣？復頌：滿栽花柳，風醉遊人。疎影橫斜，逋客獨醒。脫㡌忘鋤，羅敷有夫。五馬踟蹰，使君何愚？
破楚鞭屍，逆行倒施。我必復之，秦爲出師。桃花夾㟁，鷄𮮐𢌛賔。洞口徑窄，人誰問津？劈開九鼎，捧出神丹。煒煒煌煌，映日照凾。水伯潛唏，山魈夜讙。雄劍再磨，左揮右盤。白雲隨意適谷，明月何必到山？看看，千古萬古絕追攀。臨濟曰：一喝分賔主，照用一時行。昭覺勤喝一喝云：是賔是主，是照是用，還委悉麽？千峰勢到嶽邊止，萬𣲖聲歸海上消。臨濟會下有二同學相問，一曰：離却中下二機，請兄道一句子。一曰：擬問即失。一曰：與麽則禮拜老
兄去也。一曰：者賊。師聞乃陞堂曰：要會臨濟賔主句，問取堂中二禪客。羙人私語佇中庭，轉盻金籠鸚鵡聽。生怕禽言露心事，手挼香稻暗叮嚀。臨濟因僧問：如何是吹毛劍？師曰：禍事，禍事。僧禮拜，師便打。劍藏匣冷逼人寒，擬問棲遲過嶺南。更欲進前求退後，威風千古繞溪潭。臨濟到三峰平和尚處，平問：發足甚處？師曰：黃檗。平曰：黃檗近日有何言句？師曰：金牛昨夜遭塗炭，
直至如𫝆不見蹤。平曰：秋風吹玉管，那個是知音？師曰：直透萬重關，不住靑霄外。平曰：此語太高生。師曰：龍生金鳳子，衝破碧琉璃。平曰：且坐喫茶。永寧鼎云：白拈賊可謂大陣當前，不妨難禦。秪如三峰茶是醍醐？是毒藥？培風澤云：臨濟毒龍頭上揩癢、猛虎口裏橫身則不無，若論擊節扣關、衝樓𨂍竈，還較三峰一籌。上林花發最高枝，披拂淸風三月時，風暖花香春正好，庭前淸影日遲遲。臨濟垂問：一人在孤峰頂上無出身之路，一人在
十字街頭亦無背面，那個在前？那個在後？一溪界破靑山色，兩㟁桃花相映紅，問渡漁郞猶不識，暗隨風雨落西東。臨濟到襄州華嚴，嚴見來，乃橫按拄杖作睡勢，師曰：莫瞌睡。嚴曰：作家禪客宛爾不同。師曰：侍者㸃茶來與和尚喫。嚴𠮥維那第一位安排。承天怡云：華嚴東閣大啟，臨濟乃彈鋏歌魚，若要此話大行，直須喫棒了趂出。泥牛吼月沉潭泠，木馬嘶風㤗嶽新，俯仰乾坤渾不二，頓教草木和陽春。
臨濟因僧叅，乃展兩手，僧無語，師曰：會麽？曰：不會。師曰：䴷圞擘不破，與你兩文錢。𡮢將兩手親分付，脈脈春光却撩人，秪爲故園歸未得，黃鶯啼過碧嶙峋。風流斜倚朱𣟬畔，半賣嬌羞泠醉人，白面郞君猶未薦，十分𫩧淚自傾心。臨濟一日謂普化、克符二上座曰：我欲於此建立黃檗宗㫖，汝二人可成褫我。二人便珍重下去。三日後，普化却上來問：和尚三日前說甚麽？師便打。三日後，克符上來問：和尚前日打普化作甚麽？師
亦打。長蘆仁云：普化、克符不可放過，臨濟老人放過不可。若是，且菴一生擔板無人成褫。然雖恁麽，須知遠烟浪，別有好商量。彌嵩燈云：殺活在手，與奪臨時不無他。臨濟若欲建立黃檗宗㫖，敢云未在；山僧亦欲於此建立曹洞宗㫖，淸涼門對曉霞峰，刻刻金鍼暗度，不問你成褫不成褫，大盡三十、小盡二十九，時時玉綫橫抽，亦不教你上去下來。正與麽時，折旋俯仰無非囬互之機，動轉施爲咸是綿密之㫖，無勞掘地討天，自是聲和響順。雖然如是，臣能退位乃可朝君，
子解轉身方堪就父。且轉身一句作麽生道？來年更有新條在，惱亂春風卒未休。平陽忞云：可惜二人珍重下去，臨濟不與，當下勦絕，致令後人向三日前、三日後弄精魂，山僧𫝆日爲伊勦絕去也。山僧亦欲於此建立天童宗㫖，作麽生成褫好？爲復珍重下去耶？爲復三日後上來耶？爲復從東過西耶？爲復良久黙然耶？爲復拂袖出堂耶？爲復繞座三匝作女人拜耶？爲復揚眉瞬目、𥪡指擎拳耶？爲復掀倒法座、喝散大衆耶？上來做處總是弄精魂，𭺾竟作麽生出𨾏手𦕨共山僧建立宗㫖？還會麽？鶴有九臯難翥翼，馬無
千里謾追風。古南門云：河北正宗，機如掣電，而克符普化，乃當塲不戰，陣後興兵，要成褫臨濟未得在。𫝆日欲於本山建立臨濟宗㫖，或有個單刀直入，上前云：和尚道什麽？劈脊便棒。或有第二員上前云：和尚適來爲什打者僧也？劈脊便棒。驀拈拄杖云：棒頭有𦕨明如日，要識眞金火裏看。臨濟因麻谷問：十二面觀音，那個是正面？師下繩牀搊住曰：十二面觀音向甚處去也？谷轉身擬坐，師拈拄杖便打，谷接住拄杖，相捉入方丈。大悲觀音開正面，官不容鍼通一線，鼠拽葫蘆有底
𢗅，鬼爭漆桶無人見。。昧却當陽個一著，牽來拽去互施呈，不知除却王維手，更有何人畵得成？。慣𩣔驊騮競彩舟，當機各自逞風流，揚鞭舞棹人皆見，妙處安知得自由？。臨濟聞德山示衆：道得也三十棒，道不得也三十棒。師謂洛浦曰：汝去問他：爲甚道得也三十棒？待伊打汝，接住棒送一送，看他作麽生？浦如教而問，山便打，浦接住送一送，山便歸方丈。浦囘舉似師，師曰：我從來疑著者漢。雖然，你還識德山麽？浦擬
議，師便打。巖頭奯云：德山尋常秪㨿目前一個拄杖子，佛來也打，祖來也打，爭奈較些子？雲居齊云：秪如臨濟道：我從來疑着者漢。是肯語？不肯語？爲當別有道理。單于自負藝過人，小將教詔去似眞，到彼果然𫎣小㨗，囘來未免䧟全身。。譬若金籠鸚鵡兒，嘴如紅玉一靑衣，雖然學得人言語，問着元來總不知。。臨濟問僧：甚處來？曰：定州來。師拈棒，僧擬議，師便打，僧不肯，師曰：以後遇明𦕨人去在。僧後叅三聖，
纔舉前話，聖便打，僧擬議，聖又打。天童華云：臨濟三聖，當時若有轉身句，後代兒孫未至掃土。驀拈拄杖云：更有一個甚麽處去？乃卓一下。愚菴盂云：竹上泉通竹下水，澗東花發澗西紅。廣教玉云：盡謂此僧少振作，待濟拈棒直掀𮋒。禪牀。不惟坐斷臨濟舌頭，亦可與三聖同叅，殊不知二老總被伊勘破。漢帝遥憐細柳營，果然符到自無情，堪嗟來往金吾客，失却符兮更折兵。。臨濟示衆：夫爲法者，不避喪身失命。我於先師處，
三次問佛法大意，三次被打，如蒿枝拂相似。如𫝆更思一頓，誰與下手？有僧出曰：某甲下手。師以棒度與僧，僧擬接，師便打。翠峰顯云：放去較危，收來太速。五祖戒云：臨濟大似貧兒思舊債。承天宗云：且道臨濟𫝆日用底棒，與當時喫底棒，是同是別？若道同，孤負黃檗；若道別，屈他臨濟。若也盡其機來，且道在阿誰分上？乃拈杖云：退後，退後。天童華云：臨濟三度喫棒底意㫖，諸人還覷得透也未？直饒一齩便斷，也未是大丈夫漢。三世諸佛口挂壁上，天下老和尚將什麽喫飯？靈
隱嶽拈拄杖云：臨濟㨿令而行，不知孤負黃檗；翠峰盡力擔板，也秪見一邊。薦福節文在甚處？擲下拄杖。徑山琇云：臨濟固是貧兒思舊債，者僧渾若餓狗喫牽纒。翠峰道：放去較危，收來太速，醉我落花天，借他管絃裏。南堂欲云：當時待道：再思一頓，誰爲下手？便與掀倒禪牀，非惟塞斷者老漢咽㗋，抑且出身有路。知恩方覺報恩難，徹底相思海樣寛，不是㧞山舉鼎力，烏騅端的不輕攀。：負屈𫩧𡨚已十春，可中有口屈難伸，却因家破貧如
洗，特把愁腸說向人。臨濟問洛浦：從上一人行棒、一人行喝，阿那個親？曰：總不親。師曰：親處作麽生？浦便喝，師便打。仰山欽云：二大老雖則啐啄同時，要且未會轉身句。或有問：如何是轉身句？顧侍者云：牢記取。晦曇承云：話頭忘却了也。臨濟曰：我者裏是活祖師西來意，一切臨時要用便用。獅林則拈拂子揺拽云：我者裏也是活底，要用便用，一切臨時與臨濟是同是別？以拂子一擊便擲下云：
臨濟猶欠者着在。車溪冲拈拄杖云：我者裏一切臨時要用便用，不論死活。雖然，以拄杖畵圓相云：臨濟、天如總出者個不得。臨濟訪平田，於路見一嫂使牛，師問：平田路向甚處去？嫂打牛曰：者畜生諸處走，到者裏不知路。師曰：我問你：平田路向甚處去？嫂曰：者畜生養來五載尚使不得。師曰：欲觀前人，先𫟜所使。便有抽釘㧞楔之意。有客平田問路頭，高擡白棒打耕牛。春光𦕨底無多子，一對鴛鴦逐水流。。
烏𬞳倒拄向平田，便把𮊵牛痛下鞭。更說養來經五歲，始終秪是老婆禪。。白水田邊問路頭，雪眉婆子打耕牛。草鞋泥滑靑山遠，不是愁人也着愁。。目前條路平如砥，何不堂堂掉臂行？撩撥老婆牛性發，赤身挨棒可憐生。。打着南邊動北邊，播揚家醜向人前。白拈手叚無人會，一箭䨇鵰落遠天。。臨濟曰：第一句薦得，堪與佛祖爲師；第二句薦得，堪與人天爲師；第三句薦得，自救不了。
天寶樞喝一喝，云：是那一句？若喚作第一句，自救不了；喚作第二句，萬里崖州；喚作第三句，定光金地揺招手，智者江陵暗㸃頭。石霜尊云：石霜亦有三句：第一句薦得，紅爐飛片雪；第二句薦得，一劍定烟塵；第三句薦得，皈依佛法僧。法林音舉公案𭺾，云：世事誰將公道斷？滄𬈑一口吞，千江萬𣲖聲。老漁慣舞棹，不出渠腹行。親從海藏出，把持如意珠。百寶掌上雨，博施無邊生。住在普陀𰏂，別買南海船。隨着長年轉，家山越杳然。
臨濟將示寂，謂衆曰：吾遷化後，不得滅却吾正法𦕨藏。三聖出，曰：怎敢滅却和尚正法𦕨藏？師曰：己後有人問你，向他道甚麽？聖便喝。師曰：誰知吾正法𦕨藏向者者瞎驢邊滅却？潙山秀云：古者忍死待來，因何正法𦕨藏却向瞎驢邊滅却？臨濟行計速速，三聖又却匆匆，因斯父子情忘，遂使後人失望，若不得流水，還應過別山。中峰本云：認他財爲己物，將官路當人情，濟之心亦濫矣。三聖當時見他道不得滅却吾正法𦕨藏，便與掩却𦤀口猶較些子，乃云：怎敢滅却？噫！以聖較濟，又豈止
濫而已哉？報恩倫徵云：秪如三聖與麽喝正法𦕨藏，可窺不可窺？見徹不見徹？博山來云：驅耕奪食須是滹沱，捕網張風還他三聖，然要傳正法𦕨藏且緩緩。正法𦕨藏誰傳得？喝下滄𬈑徹底亁，從此瞎驢無覔處，鐵山歸路黑漫漫。。劈破㤗山雷未猛，照開滄海月非光，瞎驢滅却正法𦕨，直得哀聲滿大唐。。出門握手再叮嚀，往往事從叮囑生，路遠夜長休把火，大家吹滅暗中行。。
忽雷纔震雨如傾，九曲黃河漲四𬈑，賴得斗門能下閘，滔滔萬里絕流聲。。信衣夜半付盧能，攪擾黃梅七百僧，臨濟一隻正法𦕨，瞎驢滅却得人憎。心心相印，祖祖傳燈，夷平海岳，𠮓化鯤鵬，秪個名言難比擬，大都手段解𮋒騰。。玉洞元關道路長，蟠桃不是等閒芳，遮藏不許時人見，秪恐春風漏泄香。。貽謀定鼎驗端由，獨歩寰中㨿上流，堪笑隨波行路者，聞雷鴨秪在泥湫。。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
飛濤折鰭秃翼顚倒頓踣順流而下宛委冒𭞩環坻溆而
【乾隆】平陽府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 范安治 纂、清 章廷珪 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年(1736)刻本 刊印朝代: 清 |
尾聲旦今日病勢饒些個，漸覺得神情是我只。是睡去尙𭞩騰，你與我把春衾加意兒褁。母子分離處，江湖一𣲖秋。明日買舟去，還尋舊虎丘。
秋虎丘
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 王鑨 著 朝代: 清 版本: 影印本 刊印朝代: 清 |
學旣不能如先生之深而又𭞩於所謂義法者故其爲
儀衛軒文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方東樹 著 朝代: 清 版本: 同治七年本 刊印朝代: 清 |
𥈠謀乾斷，親征至黑魯倫。靈泉湧，庶草蕃，
天威遠震，噶爾丹驚魂潰遁，爲揚聖武第一。聖武布大義扶，討不庭，張威弧，豫順動萬靈趨。蒼兕躍，朱鷺娛，平沙彌望后來蘇。濎濙瀺灂甘列膴。芉眠鋪芬變荒塗。德馨暢皇謨訐。申九伐用三驅。墮挺險，慄負嵎。巴顔空，土喇枯，驚風鶴，宵遠逋。仁無敵，亶匪誣。□揚
聖武二十六句。師出三路，宸衷預料寇必由西路逃遁，遣將堵截，果遇於𠮥磨多，大敗噶爾丹，斬獲無算，爲神幾㨗第二：神惟幾，疇與通。惟至聖協於中，萬幾裕，應無窮。誅小醜，貔虎雄。四甄布，七翼量。九伏攫，八門籠，躪三窟，羅獷猣。料西路寇𭞩
𭞩張我軍氣如虹，脫厥角，摧枯叢。批亢捷，擣虚工，召磨多，銘皇功。右神幾㨗二十四句。賊旣潰遁，仍命將駐旅喀倫、肅州，指臂聯絡，𧇖算深遠，萬非常，識所測，爲峙金湯第三。
皇清文頴
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 张廷玉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
末免唐突韻事。旦倉卒塡按，正恐有傷名句。生卿家仙才調也。淨郎君只是聽歌，未詳本。末這是臨潁李十二娘。生是呢？公孫大娘，弟子也。劍器一舞，天下無𩀱，還有這般絶技。旦便是。今日相携買醉，劍器𨚫未帶來，若是郎君不嫌，請爲君淸舞，郞君立飮數行何如？外衆甚妙，甚妙，只是不敢動勞。老旦今宵勝會，願結三生，說甚勞也。撤筵介末、淨執板，衆旦以次獨舞，介又合舞介
北對玉環𢃄過淸江引天上休來，凄淸怎的捱？天上休來，凄淸怎的捱？衫袖自縈廻，長年没個咍。天上休來，凄清怎的捱？怎比人間界，熱擎竒，軟温存，迤逗煞前腔天上休來，凄淸怎的捱？天上休來，凄淸怎的捱？玉杵自皚皚。天家没箇裴。天上休來，凄淸怎的捱？怎去人間界？醉𭞩騰，舞闌珊，疼痛煞。
雜劇新編
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 鄒式金 輯 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
航驚歎，懇悃陳謝。後問左右曰：是小娘子之姊，雲翹夫人劉綱仙君之妻也。已是高眞，爲玉皇之女吏。嫗遂遣航將妻入玉峰洞中，餌以絳雪瓊英之丹，體性清虚，毛髮紺綠，神化自在，超爲上仙。至太和中，友人盧顥遇之於藍橋驛之西，因說得道之事，遂贈藍田美玉十斤，紫府雲册一粒，敘話永日，使達書於親愛。盧顥。稽願曰：兄既得道，乞一言敎授。航曰：老子曰：虚其心，實其腹。今之人心愈實，何繇得道？盧子𭞩然，復語之曰：心多妄想，腹漏精液，卽虚實可知矣。凡
人自有不死之術，但子未便可敎，異日言之。盧子知不可請，但終宴而去。後世人莫有遇者。出傳奇○青童君天水趙旭，少孤介，好學，有姿貌，善清言，習黃老之道，家於廣陵。嘗獨葺幽居，唯二女奴侍側。
情史類略
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 其他 作者: 明 詹詹外史 選 朝代: 清 版本: 初刊本 刊印朝代: 清 |
撥醜陋控魁膾剔𧄼𭞩雹鬘瞻蔔。
佛説瞿曇彌記果經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 慧簡 譯 朝代: 南朝宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
歸路𭞩騰醉不辭乍醒還謁二公祠可知此客今
卷施閣甲乙集 六書轉注錄 十六國疆域志
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 洪亮吉 撰 朝代: 清 版本: 光緒三年至四年本 刊印朝代: 清 |
闋延皇眄測恩躋愉逸訟牒𭞩浮賤承榮重兼
江醴陵集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 其他 作者: 明 張溥 輯、南朝梁 江淹 著 朝代: 清 版本: 光緒五年信述堂本 刊印朝代: 清 |
矯情以干譽何卓異之可彰來賀曰嗟乎世俗𭞩懵惟眾是
莅政摘要
| 传统分类: 史部 | 职官类 | 官箴之属 现代分类: 其他 作者: 清 陸隴其 撰、清 許仁沐 編輯 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
儒者於知識上用力，而曰事博聞強識，自以爲靈，足以通達世務，有時陷阱在前，有目所共見，而彼竟𭞩然入其中，何也？蓋其心神逐於馳騁，如望山者，不知其足己落坑坎中矣。此後世之能文者，以爲聰明絕世，有時反爲小人所簸弄，而投彼之網羅，以其神散於外之紛紛擾擾者，反不足以檢身，不靜故也。
養性閒筆語錄摘要 養性閒筆偶吟摘要
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 清 鄧逢光 撰 朝代: 清 版本: 道光二十七年本 刊印朝代: 清 |
誠愚豈𭞩然不知殺人之必償其命歟殆亦若有使之
右台仙館筆記
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 文言之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |