丹靑寫君容，常恐畫師拙。我依月燈出，相肖兩奇絶。妍𡟎一作形本在君，我豈相媚悅。君如火上烟，火盡君乃别。我如鏡中像，鏡壞我不滅。雖云附隂晴，了不受寒𤍠。無心但因物，萬變豈有竭。醉醒皆夢耳，未用議優劣。因物無因神釋。二子本無我，其初因物著。豈惟老變衰，念念不如故知。君非金石，安得長託附。莫從老君言，亦莫用一作如佛語。仙
山與佛國，終恐無是處。甚欲隨陶翁，移家酒中住。醉醒要有盡，未易逃諸數。
東坡先生編年詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 蘇軾 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
師門良知之㫖，千古絶學，本心之靈性是神解，不同妄識，託境仗縁而知。譬之明鏡之照物，妍𡟎黒白，一照而皆眞，所謂知也。妍𡟎黒白，照中分别影事，所謂識也。若執妍𡟎黒白以爲鏡體，則靈知反爲所蔽矣。此古今學術毫𨤲之辯也，幸宻察之。
卓吾先生批評龍谿王先生語錄鈔
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 王畿 撰、明 李贄 批評、明 吳可期 校正、明 吳可善 校正 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
物體有定，應用無方；人性有常，緣情斯異。是以明鏡照形，妍𡟎各隨其象；洪釣播物，小大各因其材。故聖王垂兼聽之公，達士秉大觀之智。
續文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汤绍祖 撰、明 汤穉圭 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
日：然則五經之所載，四書之所傳，其皆無所用乎？曰：孰爲而無所用乎？是甘苦妍𡟎之所在也。使無誠心以求之，是談
味論色而已也，又孰從而得甘苦妍𡟎之眞乎？旣而告歸，請陽明子爲書其說，遂書之學其心之所安，指點警切。
陽明先生集要三編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
所以妙於用也葢鏡設而不可欺以𡟎妍非以我𡟎
梅中丞遺稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 梅之煥 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
火空炫明彩，鑑空察𡟎妍。陽侯抱一空，今古納奔川。逹觀理斯得，公執無太偏。
古城文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張吉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
賾亂藻鑑未真妍𡟎偶遁猶可言矣若夫指白為黒
師竹堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 王祖嫡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
態之爲物，不特能使美者愈美，艶者愈艷，且能使老者少而𡟎者妍。無情之事，變爲有情，使人暗受籠絡而不覺者。女子一有媚態，三四分姿色，便可抵過六七分。試以六七分姿色而無媚態之婦人，與三四分姿色而有媚態之婦人，同立一處，則人止愛三四分，而不愛六七分，是態度之于顔色，猶不止于一信當两倍也。試以二三分姿色而無媚態
之婦人，與全無姿色而止有媚態之婦人，同立一處，或與人各交數言，則人止爲媚態所惑，而不爲美色所惑，是態度之于顔色，猶不止于以少敵多，且能以無而敵有也。今之女子，每有狀貌姿容，一無可取，而能令人思之不倦，甚至舍命相從者，皆態之一字之爲祟也。是知選貌選姿，總不如選態一着之爲要。態自天生，非可强造。强造之態，不能餙美，止能愈増其陋，同一顰也。
閒情偶寄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 李漁 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
台州天台山德韶國師。，因僧問：乍離凝峰丈室，來坐般若道塲，今日家風，請師一句。師曰：虧汝甚麽處？曰：恁麽則雷音震動乾坤界，人人無不盡沾恩。師曰：幸然未會，且莫探頭。僧禮拜，師曰：探頭即不中。䕶國蘊云：國師恁麽答話，揭露佛祖家風則不無，要且此僧未肯㸃頭。若有問山僧今日家風，請師一句，但向道：天台一萬八千丈，朝夕烟雲八面封。
天台初謁龍牙，問：雄雄之尊爲甚麽近不得？牙曰：如火與火。師曰：忽遇水來又作麽生？牙曰：去！汝不會我語。懷寶迷邦何太錯？投珠按劍更囘還，春風不𬋩花開落，流水依然過萬山。天台因僧問：櫓棹俱停，如何得到彼岸？師曰：慶汝平生。當下自能休歇去，大千那有一毫頭？項王早肯咸陽立，一片皇風八百州。天台示衆：通元峰頂，不是人間，心外無法，滿目靑
山。法𦕨聞，曰：秪此一頌，堪起吾宗。徑山杲云：滅却法𦕨宗，秪緣者一頌。昭慶庭云：天不葢，地不載，無處隱身；水自綠，山自靑，纎毫礙𦕨。秪如通元峰頂不是人間，且道是什麽所在？一片落花飛，萬國春歸去。天童悟云：新通元則不然，今日別開一路。通元峰頂別是人間，秪緣不薦，錯認靑山。喝一喝，云：還薦麽？便下座。蓬底歌眠醉復醒，君山秪在兩眉靑，渾家不𬋩興亡事，一味和雲占洞庭。。心外本來無一法，國師見處未爲親，若言滿目靑山
是，認着還生𦕨裡塵。金陵淸凉泰欽法燈禪師。。師問僧：如何是祖師西來意？曰：不東不西。師不肯，僧却問：如何是祖師西來意？師曰：不東不西。僧有省，師又問雲居齊：作麽生會？齊曰：不東不西。師曰：與麽會又爭得？曰：和尙作麽生？師曰：他家自有兒孫在。齊頓明厥㫖，有頌曰：接物利生絶妙，外甥終是不肖，他家自有皃孫，將來用得恰好。西來祖意不東西，猿鳥春深抱樹啼，多少行人空悵望，靑山孤聳白雲低。，
他家自有兒孫在，父祖田園都不愛，平生活計刹那中，東頭買得西頭賣。，不東不西，一句全提，輭似生鐵，硬如爛泥，投針未諳鉢水，刮膜再用金鎞，雲鎖家山歸路絶，囬頭𮋒笑杜鵑啼。法燈，開堂。山僧本欲居山藏拙，養病過時，奈緣先師有未了底公案，出來與他了却。時有僧問：如何是先師未了底公案？師便打，曰：祖禰不了，殃及兒孫。曰：過在什麽處？師曰：過在我，殃及你。翠巖芝云：爲衆竭力，禍出私門。雲峰悅云：者老漢
一期與奪，也似光前絶後，及乎拶着，又却龍頭蛇尾。如今莫有爲淸凉作主底麽？昭覺𠢄云：法燈縱域中殺活，握閫外威權，直得氣槪驚羣，風標獨立。山僧𤰞志本意如斯，今日出來，秪緣五祖先師有個現成公案對衆舉揚，有不惜性命底出來挨拶看，如無，不免自拈自弄去也。喝一喝，撃拂子，下座。天童覺云：者僧若是個漢，出來便掀倒禪床，不惟自己有出身之路，亦免祖禰不了，殃及兒孫。東禪觀云：千鈞上弦，必思鏖戰；寸鐵入手，惟恐無敵。者僧既不惜出來，好大家割捨理會，却秪恁麽把伊𡍼糊一上，所以淸
凉公案至今未了。仰山欽云：𨂍竈起家，法燈是則好手，其奈自身不了，殃及祖翁。新䕶聖欲了先師公案，別有人在，且道是阿誰？乃打噴𡁲一聲。古南門云：法燈可謂謙光導物，枉尺直𡬶。山僧則不然，徧界不曾藏，雖踞孤峰絶頂，未𡮢不在水雲深處，又何曾隱遯來？本師現在喫得屙得，有甚公案不了？既然如是，今日又向諸人面前呌喚作麽？祖燈續𦦨明無盡，秪要鈎頭得錦鱗。秋老園林紅𫟒飛，漁翁月下整竿𮈔，扁舟不向蘆灣㝛，舉棹金波任往囬。。
年老生心欲嫁人，巧𡍼𮌖粉賣靑春，笑他落魄癡公子，空把精神減十分。。法燈因僧問：如何是西來宻宻意？欽曰：苦。幽情無那遠𫟎村，謾捲湘簾獨倚門，江上風寒秋欲暮，淡烟疎雨斷人魂。。金陵報恩元則禪師。。初問靑峰：如何是學人自己？師曰：丙丁童子來求火。後謁法𦕨，𦕨問：甚處來？師曰：靑峰。曰：靑峰有何言句？師舉前話，𦕨曰：上座作麽生會？師曰：丙丁屬火而更求火，如將自己求自己。𦕨曰：與麽會又爭得？師曰：某甲秪與麽，未
審和尙如何？𦕨曰：你問我，我與你道。師問：如何是學人自己？𦕨曰：丙丁童子來求火。師於言下頓悟，末上一囬秤八兩，再秤恰重半觔來，定盤星在誰人手？爭著𮈔毫可怪哉！。一囬醉倒玉樓前，𩯭亂釵橫語笑顚，最是惱人腸斷處，借婆衫子拜婆年。。元則開堂日，李王、法𦕨俱在會，僧問：龍吟霧起，虎嘯風生，學人知是出世邊事，到此爲甚麽不會？師曰：會取好。僧舉頭看，師又看法𦕨，乃抽身入衆，𦕨與王當時失色。𦕨歸方丈，令侍僧喚問話僧至，𦕨
曰：上座適來問底話，不妨許你具一𨾏𦕨，人天衆前何不禮拜葢覆？却便摵一坐具，其僧三日後吐光而終。神鼎揆云：者則公案盡道，元則順水推舟，當陽落節，法𦕨憐兒不醜，暗處㧞本。如斯話會，未識古人，神鼎不惜眉毛爲伊㸃破。以拄杖卓一卓，云：要識者僧麽？背負亁薪遭野火。要識法𦕨麽？卓一卓，云：雲雷相送化遊龍。元則𠰚放下拄杖，云：水歸大海波濤靜，雲到蒼梧氣象閒。復頌：符靈肘後舞龍泉，掃盡狼烟奏凱旋。𫎣得威光輝宇
宙，英名廊廟古今傳。杭州報恩慧明禪師，一日，有新到叅，師問：近離甚處？曰：城都。師曰：上座離城都到此山，則城都少上座，此間剩上座。剩則心外有法，少則心法不周。說得道理即住，不會請出。僧無對。洞山瑩代云：某甲縱說得道理，終不似和尙好。承天怡云：報恩雖說盡道理，自己也分疎不下。培風澤云：報恩恁麽勘驗，秪解就地打死雀。國內田園都占盡，誰知舉意便分疎？如𫝆再到經行處，鶴唳鶯啼說道途。。
杭州永明開山道潛禪師，初叅法𦕨，𦕨曰：子叅請外看什麽經？師曰：華嚴。曰：總、別、同、異、成、壞六相是何門攝？師曰：世、出世間一切法皆具六相。曰：空具六相否？師無對。曰：何不問去？師却問：空具六相否？曰：空。師於是開悟，曰：子作麽生會？師曰：空。𦕨然之。空兮空兮無背面拈起豁然成兩片。擔向南屏山脚頭千古萬古少人見。要見麽？以拂子打圓相，云：金烏飛上琉璃殿。。永明在淸凉時，五百毳徒公案。
春光別貯一金壺擬學江南唱鷓鴣。謾把花枝招石女橫推不倒直須扶。幾多𡟎蠢幾多妍覽遍名山又市㕓。無奈家貧遭刦久借婆衫子拜婆年。。多爲無心即便休是金何用博眞鍮。百花叢裡佳人面一笑旁觀盡㸃頭。。文君澹抹偶當罏玉椀光浮琥珀波。公子風流䨇𦕨雋不𡮢佳𮡌覷佳娥。。洛陽才子慣春游桺陌花街總自由。更憶西湖橋上過有錢何處不風流。。杭州靈隱淸聳禪師。，問僧：汝會佛法麽？曰：不
會。師曰：汝端的不會？曰：是。師曰：且去，待別時來。僧珍重，師曰：不是者個道理。玉人淸貯一壺氷䨇手呈來瑩且凝。如意倒拈都擊碎遲遲日影繞觚稜。。相州天平從漪禪師。，到西院，常自曰：莫道會佛法，覓個舉話底人也無？院聞而黙之。師一日上法堂次，院𠮥從漪，師舉首，院曰：錯。師行三兩步，院又曰：錯。師近前，院曰：適來兩錯，是上座錯？是思明老漢錯？師曰：從漪錯。院曰：錯！錯！乃曰：上座且在者裡過夏，共汝商量者兩錯。師不肯，便去。後住相州
天平山，每舉前話曰：我行脚時，被惡風吹到汝州，有西院長老勘過，連下兩錯，更畱我過夏，待共我商量。我不道恁時錯，我發足向南方去時，早知錯了也。首山念云：㨿天平作恁麽解會，未夢見西院在，何故話在？昭覺𠢄云：如今人聞他道：未發足向南方時，早知道錯了也。便去卜度道：未行脚時，自無許多佛法禪道，及至行脚，被諸方𤍠瞞不可。未行脚時，喚地作天，喚山作水，幸無一星子事。若總恁麽作流俗見解，何不買一片㡌大家戴，有甚麽用處？佛法不是者
個道理。徑山杲云：天平似則似，是則未是。何故？貪程太𨒪，當時纔見道：且在此中過夏，待共上座商量者兩錯。便好擒住云：過夏即不辭，者兩錯作麽生商量？待伊擬議，掀倒禪床便行，非惟慶快平生，亦乃坐斷天下人舌頭。龍翔訢舉雪竇頌𭺾云：者則公案，叢林中商量者多，决斷者少。中峰今日爲諸人斷看，一人監主自盗，一人賣賊放贓，一人知而不首，各與三十拄杖。何也？𨒪則易攺，久則難追。五祖岡云：假使九州之鐵，也難鑄此兩錯。法林音云：當時西院待伊道：是從漪錯。便與痛棒打出，免令者漢向葛藤
裡絆倒一生。禪家流，愛輕薄，滿肚叅來用不着，堪悲堪笑天平老。𨚫謂：當初悔行脚，錯！錯！西院淸風頓銷爍。復云：忽有個衲僧出來道：錯！雪竇錯！何似天平錯？：把纜放船，膠柱調絃，遠水不救近火，短綆那汲深泉？天平老，太匆草，爲兩錯，悔行脚，大地茫茫愁殺人，𦕨裡無筋一世貧。。兩錯將來竟不成，從而南北路頭分。後來費盡分疎語，半是思君半恨君。。昨夜西風忽發惡，一園桃李俱吹落。探花遊子競來
索，無處摸。滿地𡬶來用不着，轉憶紅白枝上蕚。時時舉起爭忘却，說向人前成大錯。悔行脚，千年故紙中合藥。。呼蛇易，遣蛇難，覿面機鋒子細看。𮈔毫透不盡，咫尺隔千山。錯，錯，難，難，無限漁翁失釣竿。。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
人苦不自知，𡠜母自以爲西施。賢哉鏡機子，直諒世無比。爾妍爾𡟎，明以示爾。問焉弗隱，舍焉弗慍。吾將就而正之，庶幾有徵而信也。
潜研堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢大昕 撰 addNames: 錢大昕集 朝代: 清 版本: 四部叢刊景嘉慶丙寅刊本 |
目隨身轉，未有動蕩其身，而能膠柱其目者，使之乍往乍來，多行數武，而我迴環其目以視之，則秋波不轉而自轉，
此一法也。婦人避羞，目必下視，我若居高臨卑，則彼下而又下，永無見目之時矣。必當處之高位，或立臺坡之上，或居樓閣之前，而我故降其軀以矚之，則彼下無可下，勢必環轉其晴以避我。雖云善動者動，不善動者亦動，而勉强自然之中，卽有貴賤妍𡟎之别，此又一法也。至于耳之大小，鼻之高卑，眉法之淡濃，唇齒之紅白，無月者猶能按之以手，豈有識者不能鑒之以形？無俟嘵嘵，徒滋繁凟。
笠翁一家言全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李漁 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
能如鑑之照物妍𡟎隨形則我以私感人情亦以私應
劉子全書
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 劉宗周 撰、清 董瑒 編 朝代: 清 版本: 道光十五年本 刊印朝代: 清 |
大彭殤均其壽天筳楹亂其橫竪施厲混其妍𡟎
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |
嬾去初侵鬂，顰𡆳恰到眉。淚痕勝淡燕支。露遣氷紈冷，風傳画角悲。題盤緣伯玉，擣素事班姬遍盟山着恨移。秋深仍繫帛，日入已棲時。期三緣經曲折，五内幾妍𡟎。塵掩菱花鏡，心揺桂𦹁旗。何妨梁作有，情癡解嘲。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
燭天眀野燒，如豹吠邨尨。理欲猶堪驗，憂忡孰與降。裁詩非遣
興，蠟燼小檠釭。御園初冬，軒齋亭午曰暄妍，一弄眀牕暖更鮮。漫惜園林饒𡨜寞，青山黄樹小春天。曲池風定曉来氷，漸暖陽和散復凝，恰似玻瓈鋪鏡面，祗堪觀玩不堪憑。獸炭初紅愛地爐，封章頻問到来無。分隂應惜窮隂候，一字常懐敬作符。鏡
人以鑑妍𡟎，我以鑑𠗱否。摩挱照膽寒，莫使纎塵絫。賜尚書史貽直中樞掌九伐，峻望近三台。經畫資心膂，訏謨佐鼎梅。常存葵藿志，不愧棟鿄材。書思恒䋲糾，嘉猷佇獻来。
御製詩初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 乾隆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
針盤妍𡟎莫問旁觀者寳鏡無塵仔細看
志壑堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 唐夢賚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以負妍者𡟎者負𡟎者𡟎與𡟎不爲人負不得
陸次雲雜著
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 陸次雲 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
菱花勤拂拭妍𡟎何必倩人描
聽花吟館詩稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李德揚 著 朝代: 清 版本: 咸豐八年牛樹梅本 刊印朝代: 清 |
𥈠鍳之下妍𡟎畢呈可收用人之効矣謹
膽餘軒集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 孫光祀 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
古之人駭獸而奔蛇或别其妍𡟎或摘其瑜瑕或
響泉集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 顧光旭 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
偶演梨園宴客，非麗服不足以飾觀，敢告司裳者傾笥借我，庶彼矮人之看塲，莫肆妍𡟎。而兄翁衣被之德，在在如見，僕亦在佩服中矣。
摘要書柬便裁
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 許國球 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
妍𡟎定可識，何處更逃情。音注。質實。月
來相照，光陰所及，如氷着體，卽時𤍠定病愈。宋史：泰寧縣耕夫得鏡，照見水底，與月爭輝，厘中之，舉以牆壁，爛然金光。抱朴子：物象生江總鏡銘：照與天長。西京雜記：漢高祖入咸陽宮，得方鏡，表裏皆明。拾遺記：周穆王時，沮渠國貢火齊鏡，暗中識之，如□人向鏡語，則鏡響應疏□鏡之妙，闕疑作秦鏡前題。張佐
附考：樓上秦時鏡，千秋獨有名。菱花寒不落，氷質夏長淸。龍在形難掩，人來膽易呈。昇臺宜遠照，開匣乍藏明。皎色新磨出，圓規舊鑄成。愁容如可鑑，當欲拂塵纓。質實姓龍名小童。鏡匠日：老人解造眞龍鏡，遂入爐所，扃戶三日夜，並失所在。北山移文：昔聞投簪逸，海岸今
疏義。叅評任意聲豈唐時，原可攷矣。
應試唐詩類釋
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 臧岳 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
六鏡詩爲紅蘭主人賦。菱花鏡洪濛一氣鼓天鈞，含靈各得全其眞。渾沌旣鑿天不保，紛紛五色知誰好？篋中一片靑銅光，金英之氣凌秋顥，菱花四布冰在心，塵埃不翳目不雲。歷歷眞堪數毛髪，
𡟎妍自別無紛侵。魏王宮裏顔如玉，拂拭瑶臺多結束。照破芙蓉滿面粧，至今眉黛不能續。吁嗟乎！美人年少勝嬌花，鏡花爭映色更賖。此時持鏡不忍顧，對兹恐自傷遲暮。火鏡茅簷晝短日易夜，東壁餘輝未能借。炎炎作勢據通津，燎原之𦦨亦尋罷。陽烏獨蓄照不偏，萬物煦煦光四射。誰家有鏡耀眼明，當空爍日如晶塋。奪取靈光來一片，榆柳變色人咸驚。寒灰獨畫冷如鐵，滅竈重然看漸烈。書成自料曰邉懸，吹藜何必因人熱。南離有路時驟昏，
燭龍啣火來天門。握此靑銅星一㸃。火珠炎井安足論。
國朝詩的
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陶煊 撰、清 张璨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
臣聞照物以鏡不可欺以姸𡟎度物以衡不可欺以輕重
南邦黎獻集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 鄂尔泰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
羅念菴先生論學語：今之學者，以本體未復，必須博學以充之，然後無蔽，似周徧矣。只恐把捉想像，牽己而從之，豈虚中安止之道？豈寂然不動，感而遂通者乎？譬之鑑然去塵，則明自復，未聞有定妍𡟎之形，以補照之不及者也。故以是非之靈明爲把柄，而不以所知之廣狹爲是非，庻有以得聖賢之正脉也。自心自斷處，千古眞正英雄從此起手。千古不多見，眞正英雄亦只在此倒手。良知者可遵守而不可思議，不可執著。本虛明靜定，以虚明靜定求，即非良知；本變化無方，以變化無方求，即非良知。然則良知者，其猶止水乎？其猶太虚乎？其眞所謂無意必固我，
即其本體乎？其眞靜無而動有乎？其眞無動無靜者乎？念頭不起，此時是靜，即是本體，不消着工夫。罪過原無大小，只論有無，有一則有千萬種矣。
先儒正修錄
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 清 于準 纂 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
爲君子者，亦廓然而大公，物來而順應，斯已矣。凡人莫不有性，性莫不發而爲情，情之最易見者，莫如喜怒兩端。君子之喜，因其人之可喜而喜之，無私德焉。君子之怒，因其人之可怒而怒之，無私憾焉。如鑑之空，妍𡟎畢照，妍者自得其爲妍，𡟎者自得其爲𡟎，而鑑不與焉。如衡之平，輕重悉稱，輕者自得其爲輕，重者自得其爲重，而衡不與焉。設使鑑而有意爲
妍𡟎，衡而有意爲輕重，則必失其妍𡟎輕重之本然，而鑑與衡俱歸於無用矣。是以君子靜則存，動則察，瞬有存，息有養，一念之偏私必絶，一端之奇衺必拒。淸明在躬，常覺此中湛然，無絲毫之蒙蔽，於是乎無所不虛，卽無所不受，如覆載之包容，如江河之茹納。故曰：天地之常，以其心普萬物而無心；聖人之常，以其情順萬物而無情。
御覽經史講義
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 清 蔣溥 編 朝代: 清 版本: 乾隆二十年(1755)武英殿刻本 刊印朝代: 清 |
同目之于妍𡟎也與離婁同心之于是非也與聖人
江山縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 宋成綏 著 朝代: 清 版本: 乾隆41年刊本 刊印朝代: 清 |
料品目殊分題玉而忽題石妍𡟎靡定乍升而
豹陵集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 梁雲構 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
無他，習爲固然，忘其所自，亦由富者不知是福，而貧者知之。制筒
制筒三尺，中刳其節，於其頂，横通一竅，閉而入水，可以汲澄淤。其閉也，水莫之入，其復閉也，水莫之出。何以故？一氣之通塞也。是知雨閴之氣，無乎不在，神行氣注，緜邈罔極，上無色而下無澗，亦何疑於透金貫石乎？濯錦魚可濯錦，灰可浣布，至潔必先於至污；鹽可治金，石可攻玉，至貴必成於至賤。孰謂微物可輕，賤物可棄？是以君子渾妍𡟎，一美惡，不知彼之
爲美，不知此之所以薰蒸浸漬，而成無漏之體。剌物刀能制物，物有時而缺刃；硯能尅墨，墨有時而□硯。物理循環，有如此者。君子小人，各乘其连，造化消長，迭運其機，其見於物也，其不於理者也。簫管。
道書杯溪錄
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 傅金銓 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
脩短合度欲有妍而無𡟎也則存乎義與法自明臨海
儀衛軒文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方東樹 著 朝代: 清 版本: 同治七年本 刊印朝代: 清 |