菩薩成就幾行爲善知識？有幾行善知識開導無礙？𠋩有幾行得善知識淨信住處？𠋩有幾行善知識調伏衆生、爲善知識事？菩薩有幾行𮊸近善知識？𠋩有幾行想於善知識聽受正法？菩薩於善知識聽受正法𢕒有幾處？無有想𫝹菩薩成就八事，滿足一切善知識行。一者善住律儀戒而不毀犯；二者多聞現在覺
悟；三者得禪定修慧及餘止觀善根；四者悲心哀愍捨現法樂廣化衆生；五者成就無畏爲衆說法，正𫝹不失樂說無畏；六者堪忍輕欺罵𭔱諸不愛言，及諸惡行皆悉能忍；七者無倦，多思惟力，爲四衆說法而不疲懈；八者辯才巧便，凡所說法言辭通利。菩薩有五事，如是一切種功德具足善知識，善知識所作開導無礙。一者先欲安樂衆生；二者於彼安樂如實知之不顚倒覺；三者若作方便隨順說法，善能隨順調伏衆生有堪能力；四者心不疲厭；五者平等悲𫝹一切衆生，於上中下心無偏黨。
菩薩地持經
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 菩薩地經、地持經、菩薩戒經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛告觀自在菩薩曰：“善男子！二因緣故：一者、饒益諸有情故；二者、對治諸煩惱故。當知前三饒益有情，後三對治一切煩惱。前三饒益諸有情者，謂諸菩薩由布施故，攝受資具饒益有情；由持戒故，不行損害逼迫惱亂，饒益有情；由忍𭔱故，於彼損害逼迫惱亂堪能忍受，饒益有情。後三對治諸煩惱者，謂諸菩薩由精進故，雖未永伏一切煩惱，亦未永害一切隨眠，而能勇猛修諸善品，彼諸煩惱不能傾動善品加行；由靜慮故，永伏煩惱；由般若故，永害隨眠。”
解深密經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 著 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
自别以来，𦀇𫝆數載。遙心眷想，時𣸪成勞。忽奉来書，適然𭴾慮，不委信浚，道體如何？法味資神，故應清樂也。玄覺粗淂延時，欽詠徳音，非言可述。承懐莭操，獨處幽棲。泯跡人間，潛形山谷。親朋絶往，鳥獸時逰。竟夜緜緜，終朝𡨜𡨜。視聴都息，心累閴然。獨㝛孤峰，端㞐𣗳下，息繁飡道，誠合如之。然而正道𡨜𡪹，𨿽有
修而難會，邪徒諠擾，乃𭴾𮊸而易𧡿。𠰥非觧契玄宗，行符真趣者，則未可幽㞐𢫎拙，自謂一生歟！應當愽問先知，伏膺誠懇，執掌屈，𰯌整意端容，暁夜忘疲，始終虔仰，折挫身口，蠲矜怠𢢔，不頋形骸，專精至衜者，可謂澄神方寸歟！夫欲採玅𢲘玄，實非容易，决擇之次，如履䡖冰。必須側耳目而奉玄音，肅情塵而賞幽致，忘言宴旨，濯累飡𢕄，夕惕朝詢，不濫絲
𩬊。如是則乃可潛形山谷，𡨜累絶羣哉！其或心𭛩未通，矚物成壅，而欲避諠求静者，盡世未有其方。況乎鬱鬱長林，峩峩𮋹峭，鳥獸嗚咽，松竹森梢，水石崢嶸，風𣏽蕭索，藤蘿縈絆，雲霧氤氲，莭物衰榮，晨昏眩晃，斯之種𩔖，豈非喧襍耶？故知見惑尚紆，觸途成滯耳。是以先須識道後乃居山。𠰥未識道而先居山者，但見其山，必忘其道。𠰥未居山而先識道者，
但見其道，必忘其山。忘山則道性怡神，忘道則山形眩目。是以見道忘山者，人間亦𡨜也。見山忘道者，山中乃喧也。必䏻了隂𭴾我，𭴾我誰住人間。𠰥知隂入如空，空聚何殊山谷。如其三毒未祛，六塵尚擾，身心自相矛盾，何𮤚人山之喧𡨜耶？且夫道性冲虗，萬物本非其累。真慈平等，聲色何非道乎？特因見倒惑生，遂成輪轉耳。𠰥䏻了境非有，觸目𭴾非衜
塲。知了本𭴾，𫠦以不縁而照，圎融法𭻃，觧惑何殊。以𠲒靈而辨悲，即想𫝹而眀智。智生則法應圎照，𩀌境何以觀悲。悲智理合通𭣣，乖生何以䏻度。度盡生而悲大，照窮境以智圎。智圎則喧𡨜同觀，悲大則怨𧡿普救。如是則何假長居山谷，隨處任縁哉？況乎法法虗融，心心𡨜滅。本自非有，誰強言𭴾，何喧擾之可喧，何𡨜静之可𡨜。𠰥知物我冥一，彼𬼘𭴾非
道塲，𣸪何狥喧襍扵人間，𢿨𡨜寞於山谷？是以𨤟動求静者，憎枷𢜤杻也；𩀌怨求𧡿者，厭檻忻籠也。𠰥䏻慕𡨜於喧，市𨞬𭴾非宴𡋑；徴𨔻納順，怨債由来𠵊友矣。如是則刼奪毁𭔱，何曾非我本師，呌喚喧煩，𭴾非寂滅。故知玅道𭴾形，萬像不乖，其𦤺真如𡨜滅，衆響靡異其源。迷之則見倒惑生，悟之則違順𭴾地，閴𡨜非有縁㑹而䏻生，峨嶷非𭴾縁散而䏻滅。
滅既非滅以何滅滅？生既非生以何生生？生滅既虚，實相常住矣。是以定水滔滔，何𫝹塵而不洗？智燈了了，何惑霧而不祛？𠂯之則六趣循𤨔，㑹之則三塗逈出。如是則何不乗慧舟而逰法海，而欲駕折軸扵山谷者哉？故知物𩔖紜紜，其性自一；靈源𡨜𡨜，不照而知實相，天真𤫊智非造。人迷謂之失，人悟謂之淂。淂失在扵人，何𮤚動静者乎？譬夫未觧乗舟，
而欲怨其水曲者㦲？𠰥䏻玅識玄宗，虗心𭁷契，動静常矩，語默恒規，𡨜𫝃有歸，恬然𭴾間。如是則乃可逍遙山谷，放曠郊𨞬；逰逸形儀，𡨜怕心腑；恬澹息扵内，蕭散揚扵外。其身𠔃𠰥拘，其心𠔃𠰥㤗；現形容扵寰宇，濳幽靈扵法𭻃。如是則應機有感，適然𭴾準矣。因信略𬼘，餘更何申。𠰥非𢖽朋，安敢䡖觸。宴寂之暇，時暫思量。予必誑言𭴾當，看竟逥𭀚紙燼耳
不宣。同友玄覺和南。
禪宗永嘉集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄覺 撰、唐 魏靜 輯 addNames: 永嘉集、永嘉禅集、永嘉禅宗集、玄觉永嘉集、附無相大師行狀、永嘉證道歌 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
名遂身退，扁舟五湖。恭公甚喜，卽日表納節。明年，累表求退，遂以司徒致仕。范忠文公旣退居，有園第在京師，專以讀書賦詩自娯。客至，無貴賤皆野服見之，不復報謝。故人或爲
具召之，雖權貴不拒也。不召則不徃見之。或時乘輿出遊，則無遠近皆徃。嘗乘籃輿歸蜀，與親舊樂飲，賑施其貧者，周覽江山，竆極勝賞，期年然後返。年益老，而視聽聦明，支體尤堅疆。嗚呼！曏使景仁枉道希世以得富貴，𫎇屈𭔱任憂患，豈有今日之樂耶？則景仁所失甚少，所得殊多矣。詩云：愷悌君子，神所勞矣。又曰：樂只君子，遐不眉壽。景仁有焉。元祐初，首以詔起公曰：西伯善養，二老來歸，漢室卑詞，四臣入侍，爲我強起，無或憚勤。天下望公與
温公同升矣。公辭曰：六十三而求去，蓋以引年；七十九而復來，豈云中禮？
自警編
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南宋 趙善璙 編 朝代: 南宋 版本: 和刻本 刊印朝代: 其他 |
活病人無表症不發寒𤍠𭔱燥但欲漱水不欲入咽其脈
醫學綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 樓英 撰 朝代: 宋 版本: 明嘉靖44年曹灼邵弁刻本 刊印朝代: 宋 |
知足菴中無不足，說甚東西與南北。自家珎重用無窮，除外其餘都不欲。自從知足便歸來，𫝆日與君歌一曲。行知足，象王歩歩蓮花蹙。住知足，一莖草上黄金屋。坐知足，笑他兀兀如枯木。卧知足，𫥢率陀天淸夢熟。衣知足，靑州布衫七觔足。食知足，一鉢擎來香積國。財知足，大地撮來一粒粟。朝知足兮暮知足，萬象森𦌴花簇簇。春鳥啼幽谷，夏風凉拂拂。秋月明兮秋氣肅，冬擁爐兮燒榾柮。有時東壁挂葫蘆，不用鎭州討蘿蔔。䥘將耳朶看桃花，𦕨裏分明聞撃竹。者般
知足幾人知，無憂無喜亦無𭔱。人間生𭮀夢一囘，世事輸𫎣棋一局。假饒弄到帝王前，也是一塲乾躃踣。我笑世人不知足，頭白蒿蒿心尚毒。一朝卧病呌爺娘，𦕨灮落地如吹燭。前程惟有業隨身，𨶒𦌴老子難計囑。也不要你金，也不要你玉，也不要你文章與官祿，也不顧你𰂬，也不顧你俗，也不要你田園併眷屬，袛問平生知足不知足。不知足，業鏡髙懸難隱㐲。寒時請向鑊湯遊，困則教歸爐炭𪧐。糞裏長年養臭身，案頭又挂𣂺鮮肉。者箇喚作鬼，喚作畜，喚作獄。若知足，决然不受他拘束。玉殿珠樓任意生，香風㣲動蓮
池浴。者箇喚作天，喚作仙，喚作佛。郤将知足化羣生，令他箇箇來相逐。忽然有箇田八叔，髙聲喚我𦋻瞎秃。本來無一物，那更有𦋛福。討甚閑工夫，口裏水漉漉。何不𮪍頭水牯牛，溪東放，溪西牧，踏常住地，吃常住榖。芳草連天不舉頭，𣣇乃一聲山水綠。饒你與麽道，也出不得者知足。
千岩和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 元長 撰、元 嗣詔 錄、明 大參 重校 addNames: 千岩和尚語錄、附佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
合行具呈中書省照詳施行。大德七年七月日，御史臺呈：皇帝聖旨裏。御史臺據監察御史呈，伏惟剖符析爵，崇德報功，加謚定封，褒忠勸善，匪徒誇觀美而餙虚文，將以表
勤勞而斂實用也。如唐贈白起，周封比干，苟著忠勲于異代，猶加寵命以旌之，况捐軀竭節，宣力當世乎？竊念故翰林侍讀學士郝經，負匡濟之略，荷特逹之知。方世祖皇帝龍飛之初，歎殘宋之未服，生靈糜爛，方域繹騷，亟欲保境寧民，戢兵講武，擇公卿將以遣之，見大夫無可使者，遂授公以前職，充國信使，持璽書徃喻旨。屬僞主孱懦，邪臣擅朝，絶不爲通，拘弗令反，屢欲加害，略無攺容，守節益堅，抗言彌厲。我朝以其執使拒命，阻兵安忍，故一怒興師，而長江失險，勢將銜璧，危若綴旒，國至臨亡，公始得釋。被拘十有六年，蹈禍患而弗撓，觸威武而弗懾，忠義肝腸，始終如
一，雖蘇屬國之持節漠北，顔平原之■笏淮南，殆無以過也。因奉命無𭔱，莫顧一身，𦤺伐罪有辭，遂混六合。
郝文忠公陵川文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 郝経 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
陽子居南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。老子中道，仰天而歎曰：始以汝爲可教，今不可也。陽子居不答。至舎，進盥漱巾櫛，脫屨户外，膝行而前曰：向者弟子欲請夫子，夫子行不間，是以不敢。今間矣，請問其
故。老子曰：而雎睢盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足。陽子蹵然變容曰：敬聞命矣。其徃也，舎者迎將其家，公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避竈。其反也，舎者與之爭席矣。通義：徃也自賢，故人敬之。雎盱，矜衒之貌。聞教而歸，人忘之，以其知不足，故樂與同居也。義海：雎盱自興，人誰肯與汝居邪？夫行潔白者，人將汗之，故韜晦而若𭔱。德盛大者，人將𧇊之，故𣷉養若不足。此全身之道也。今汝反此，所以爲不可教。子居聞告，蹵然不安，容爲之變，則其心改悔可知。
莊子通義
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱得之 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
心施財施䓁，忍𭔱真布施。
擬寒山詩
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 張守約 著、明 陸光祖 訂正 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
寛却肚膓須忍，𭔱豁開心地任從他。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
故孔子他曰：亦曰丘，天之戮民也。魯哀公問於仲泥曰：衛有惡人焉，曰哀駘它。丈夫與之處者，思而不能去也。婦人見之，請於父毋曰：與人爲妻，寧爲夫子妾者數十，而末止也。未𠹉有聞其唱者也，常和人而已矣。無君人之位，以濟乎人之死，無
衆禄以望人之腹，又以惡駭天下。和而不唱，知乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。寡人召而觀之，果以惡駭天下，與寡人處，不至以月數，而寡人有意乎其爲人也。不至乎期年，而寡人信之，國無宰，而寡人傳國焉。悶然而後應，汜而若辭，寡人醜乎！卒授之國。無幾何也。去寡人而行，寡人䘏焉，若有亡也，若無與樂是國也，是何人者也？知，去聲。期音基。汜，浮劒反。樂音洛。惡人，醜貌人也。望，慰人之望也。知不出於四域，無知也。雌雄合乎前，言丈夫女子交從之也。有意乎
其爲人，覺其有遠處也。傳國，以爲相也。悶然而後應，氾而若辭，寡人醜乎，卒授之國。至人天情大定，寵𭔱不驚，無心於受而不得不受，故悶然淡漠而後應。本以爲辭而心無滯固，反若汜然常辭而非真辭。
莊子通
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 沈一貫 註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
伏惟太僕學士文鳴早嵗，學配前人，豫章雖老於中林，瑚璉終升於清廟。萬事不理，問伯始而可知；三篋雖亡，得安世而何患。清塗方踐，逺業難量。愧脩慶之未皇，𭔱移書
之見及，感佩之至，但切下懷。
東坡全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
魏、吳皆己立國，而昭列栖栖皇皇，千其間，特一旅人耳，其時勢皆不可為。而孔明以盖世之雄才畧，乃為取荆定益，而國之南平夷虜，比討魏贼，虎視龍𩦪，直欲混一四海，而復四百年之宗社，此猶築斷隍而城之，吹久灰而燃之也。若管、樂則猶城陴熾火㷔耳。且楚成不雄千曹操，田單智力不強于司馬懿也。管不能責楚僣王之罪，而孔明能指操為賊，聲其
罪而討焉。樂為田單所困，而孔明於懿，生能𭔱以巾幗，死猶走之，其才良過扵二子，而自以為比者，非謙言也。𫆀陳壽因而評之，非其實矣。抑管仲、曽西之所羞比者也，而孔明乃自比之，雖曰謙言，其亦賢乎西之見矣。顧其出𠁅言行之大節，誠無愧于伊傳，而夷攷其他，則未能一一伊、傳如也。故程子曰：孔明王佐之才，道則未盡。
古今人物論
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 鄭賢 輯 朝代: 明 版本: 萬曆潭陽余彰德刻本 刊印朝代: 明 |
人間榮𭔱不常定，唯有南山依舊靑。
唐音戊籤
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 胡震亨 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
諸葛瞻又輕壽，壽爲亮立傳，謂亮將略非長，無應敵之才。言瞻惟工書，名過其實，議者以此少之。張華將舉壽爲中書郎，荀勗忌華而疾壽，遂諷吏部遷壽爲長廣太守，辭母老不就。杜預將之鎮，復薦之於帝，冝補黃散，由是授御史治書，以母憂去職。母遺言令葬洛陽，壽遵其志，又坐不以母歸葬，竟被貶議。初，譙周𠹉謂壽曰：卿必以才學成名，當被損折，亦非不幸也，宜深慎之。壽至此，再致廢𭔱，皆如周言。後𢿙歳，起爲太子中庶子，未拜。元康七年，病卒，時年六十五。
三國志
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 西晋 陳壽 撰、南朝宋 裴松之 注 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
文浦玄珠目録第一卷春秋國𠗱，僖伯諌觀魚，𠗱哀伯諌納宋𪔂。子産論重幣，子産論尹何為邑，論秦伯用孟明，叙奚舉、隂飴甥復惠公扵秦，寺人披見文公，燭之武退秦師，子産毁垣，賀韓宣子憂貧啓，論晋不可𭔱，
吕相絶秦鬬，且論子常蓄聚越人，行成扵呉。辛説楚襄王，楚人以弋説項襄王。司馬錯、張儀論伐韓、蜀，蘇秦始以連衡説秦、説趙，論攻守。孫子上書秦始皇。
文浦玄珠
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 穆文熙 輯 朝代: 明 版本: 萬曆十四年(1586)沈榜刻本 刊印朝代: 明 |
楊震䟽諌寵謁安帝乳毋王聖，因保養之勤，縁恩放恣。聖子女伯榮出入宮掖，傳通姦賂。震上䟽曰：臣聞政以得賢爲本，理以去穢爲務。是以唐虞俊
又在官，四凶流放，天下咸服，以致雍。方今九德未事，嬖倖充庭，阿母王聖，出自賤㣲，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居溼之勤，前後賞惠，過報勞苦。而無厭心，不知紀極，外交屬託，擾亂天下，損𭔱朝，塵點日月。書誡牝雞牡鳴，詩剌哲婦喪國。昔鄭嚴公從母氏之欲，恣驕弟之情，幾至危國，然後加討，春秋貶之，以爲失教。夫女子小人，近之喜，逺之怨，實爲難養。易曰：無攸遂，在中饋，言婦人不得與於政事也。宜速出阿母，令居外舎，斷絶伯榮，莫使徃來，令恩德兩隆，上下俱美。惟陛下絶婉變之，
割，不忍之心，留神萬機，誡拜爵，减省獻御，損節徵發，令野無鶴鳴之歎，朝無小明之悔，大東不興於今，勞止不怨於下，擬蹤徃古，比德哲王，豈不休哉！
秦漢書疏
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 吳國倫 校 朝代: 明 版本: 嘉靖三十七年(1558)吳國倫刻本 刊印朝代: 明 |
孔富貴子聰明深察
而道益子彌衆。聖人之表，帝之形貌也。洽聞強，博物其聖。敬王三年年，夫子年三十五歲，昭公出奔。孔子適。夫子降德𭔱臨寡君之接而左右。起再
爲高，欲以通乎景公，此殆妄臣，以自通他國之卿，其非聖人所爲明矣，故曰妄也。敬王五年十七年，夫子在民公多内嬖而不立太子，故夫子及之。景公雖善其言，竟不能行。敬王十年年，夫子年四十二歲。是歲，昭公薨於乾。孔子自返，以爲
其學當老矣。敬王十一年，是年定公卽位，夫子在尃政。夫子不仕，退修詩書禮樂。敬王十四年，夫子在，嘆曰：嗚呼！夫有覆者哉！子振世守之以怯，
所謂損之又損之道也。敬王十五年年，夫子年四十七歲。初仕爲中都宰。是歲季桓子立，食強弱卒。陽虎將以君之璠璵斂，贈以珠玉，孝子情以危親，忠臣不羊也。
闕里誌
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 孔貞叢 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
楊俊之多作五言歌，詞薄而拙，世俗流傳，名爲楊五。伴侣，冩賣不絕。俊之遇於市，言其字誤，取而攺之。賣者曰：楊五，古之聞人，君何所知，輕致議論。俊之大喜，自言：有集十卷，雖家兄亦不知吾是才士，何令貴隔，勢傾朝野，筆跡踈漏，遂遭十穢之書，被人恭拜，忽曰永感答人，借車還白，不狊真本𣴑傳，合朝耻𭔱。王皓甞從文宣比伐，乘赤馬，赤䝉霜氣，遂不復識。自
言失馬。虞候爲求不得，須日出，馬體霜𥁞，繫在幕前，方云：我馬尚在江東。陸暢𥘉娶董溪女，旦婢進澡豆，暢輙沃水服之。或曰：君婿貴門，幾多樂事？暢曰：貴門苦禮法，俾余食辣麨，殆不可過。郭祚領太子少師，肅宗㓜弱，祚懷一黃㼐出奉，人號爲黃㼐少師。竒疾
□瑀傷於虺，齅其瘡而雙虺出鼻中。
瑯嬛史唾
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 徐象梅 選、明 陳繼儒 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
王猛、苻堅得王，擬孔南陽，且不肯區區爲吳魏起，而况羗狄耶？雖先主明帝室之胄，猶必三顧而後出。而猛起徒以呂婆樓一呼，斯亦過不自重矣。且孔明志殱漢賊，以弘王業，隆中數語，一時先資之言，纚纚洤沴，萬世之下，猶可想對。而猛之所與堅謀者何？史稱其一見□若生平，語及興廢大事，異符同契。是則堅實懐公子光之心，將起猛以行大事，而猛實從臾以成之。
符生之變，又不特與聞乎故而巳也。出處大致，夷夏大防，君臣大分。猛鹵莾如此，廼欲以擬孔明，不亦猶蛣𧏙之比神龍乎？若夫以衆望誅苻法，而不能救也，以𭔱巳譛樊世而殺之，史謂其睚眦之讐必報，與夫開誠布公者又遠矣。蝗盡蝗盡，幽州之境，廣袤千里，遣使者發幽、冀、靑、并之民之境討之，三時而不能滅，使者爲之下獄，可謂蕃熾極矣。然蝗終不□幽州，又不食麻□，至於上田𤱔收百石，下者五十石。其禾麥之地，上田畆收七丅石，
下者三十石。自隆古以來，未有災患若此之極，收獲若此之穰也。至於一畆倍十餘畆之收，一歲兼十數歲之積，可謂罔誣矣。人主好大喜功，耻聞災異，群下化之，恣其罔欺，苟以蕩上心，豈復顧民窮，嚴天憲乎？此秦人大舉八𭁵先一年事也，亡徴著矣。
古今奇聞
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 陳繼儒 編、明 郭偉 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
賈誼、枚乗，兩韻輙易，劉歆、桓譚，百句不遷，亦各有其志也。昔魏武論賦，嫌於積韻，而善於資代。陸雲亦稱四言轉句，以四句爲佳。觀彼制韻，志同枚、賈，然兩韻輒易，則聲韻微躁；百句不遷，則𭔱吻告勞。妙才激揚，雖觸思利貞，曷若折之中和，庻保無咎。又詩人以兮字入於句限，楚辭用之，字出句外。尋兮字承句，乃語𦔳餘聲。舜詠南風，用之乆矣，而魏武弗好，豈不以
無益文義耶？至於夫惟蓋故者，發端之首唱之，而於以者，乃劄句之舊體乎哉矣也，亦送末之常科。㨿事似閑，在用實切，巧者廻運，彌縫文體，將令數句之外，得一字之助矣。外字難謬，况章句歟？
文心雕龍訓故
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 明 王惟倹 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
棒喝交加絶覆藏，幾經痛𭔱靣承當，了知怨恨根由大，從向諸方漫舉掦。
古宿尊禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 古宿胡尊 著、清 明圓 編、清 明照 編、清 明曠 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
彦之非能當魏者，此仲德之所以憂也。〇歛戎相避，魏非力屈，而宋非勝，其喜者，眞愚耳。宋主不從。沈慶之諫宋主欲伐魏，徐湛之、江湛、王玄謨等並勸之。沈慶之諫曰：𣞀道濟再行無功，到彦之失利而返。今料王玄謨等未踰両將，六軍之盛，不過往時，恐重𭔱王師。宋主使徐湛之、江湛難之，慶之曰：治國如治家，耕當問
奴，織當問陛下。今欲伐國，而與白面書生輩謀之。事何由濟？宋主不從，乃大起軍旅，使王𤣥謨進圍滑臺，魏主擊之，𢆰謨退走。魏主引兵南下，所過無不殘滅，城邑皆望風奔潰。魏軍至𤓰歩，聲言欲渡江。宋主登石頭城，有憂色，謂江湛日：北伐之計，同議者少，今日士民勞怨，朕之過也。又曰：道濟若在，豈使胡馬至此？有慶之不用，乃思道濟哉？
讀史四集
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 明 楊以任 撰 朝代: 清 版本: 乾隆四十二年(1777)木活字印本 刊印朝代: 清 |
旣困𭔱不得懶睹世之光眀而幽乎楚越之間故
原武縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 何遠 纂、清 吳文炘 修 朝代: 清 版本: 乾隆十二年(1747)刻本 刊印朝代: 清 |
義不𭔱杳爾乘箕頸血鮮河山氣壯化臣鵠事聞
渭南縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 岳冠华 著 朝代: 清 版本: 清雍正10年刻本 刊印朝代: 清 |