| 释义 |
字形信息Unicode: U+2d2b4 结构: ⿰口臰 笔画: 15 部首: 口 在古籍中的用法人之所以異於萬物也者，以其衷行卓爾者也。衷行篤實，本於至誠，無用刻飾，其唯孝乎？事親以盡其恭，事君以盡其忠，以致其誠，以正其命，斯可謂孝之大 節也歟！昔大舜不得於其父母，然二十年以孝聞者，區區然全其身也。後世稱孝之大者，曾參其人也。參之奉身也，傷手足以有憂也；其事親也，徹饌則問其所欲。故孔子因之談經，首毁身之檢；孟軻借以發論，敷養志之美者，以肖夫遺體，不出於害塗，揚親能名，無淪於匪則。至夫加意甘享，經神外物，斯末也已矣。今之民人，父母有病，輒炙股肉以唱之，冀夫有瘳。噫！甚乎蠧仁而裨敎者邪！厚親以食，其養志乎？毁己之膚，其愛身乎？是二者，其果孝耶？其非孝耶？牢蓄之，犬 豕且死，不相𭊴食其類，况人者天性之貴乎？ 蔡忠惠公文集 | 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 蔡襄 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
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