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陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
芹泉馮公諱惟重，字汝威，本靑州之臨朐人。洪武𭃡，徙民實遼東，而其先思忠者在籍中，遂戍居廣寧。數傳至春，春生贈布政使振，振生貴州按察副使，贈布政使裕，始自廣寧再徙靑，居其郡郭，所稱閭山公者也。娶於伏，有五子，其仲爲公。當閭山公
之再徙也，公以廣寧衞庠生，改入靑之郡庠，有嶲譽甚，齊魯之士多從之學，爲經術有顯者。後隨其父官南京，講業靑谿上。是時許太常榖、邢翰林一鳯居舊都，知名士，而皆與公遊，毎語未嘗不心自歛詘。其爲時軰所推事如此。公豐頥長幹，善談議，不設爲崖谷，亦不好曠逹無畛之行。毎與客飲，旣酣，輙起，飭衿帶滌器，更自整峻，人曰：馮君之修，乃其醉也。好爲詩，詩雅麗，善持風格，書復遒美，爲世珍秘焉。甲午舉於鄕，時胡騎歲入掠遼左，行旅阻
絕。閭山公顧念先人丘墓，當食咨歎，謂諸子：誰能任行，一徃省視者？公慨然受命，䇿馬走伺望烽燧，伏行間出，逾月始逹，芟荆蔓，築周垣，刻石識之而反。閭山公以爲大快。戊戌舉進士，授行人司行人。明季，肅皇帝南狩，奉使告諭湖湘，觸甚暑，行，曰夜不暇息。行至廬，疽出於背。同年友人過視公疾而泣曰：子疾至是，姑東歸，幸而可巳。公謝曰：使臣不任，及於踣頓，廢天子成命，受事在行，而死於道途，職也。使臣其尚有餘息，敢委而歸，以重大。
戾，竟卒於廬。公之使也，今按察使子履生巳百曰，報書未及聞而公殁。而公元配蔣安人以節著，竟成其子云。始公少居廣寧，故靑河令蔣公讀其文，善之，召之見，矩歩盤辟都甚，蔣公益大喜曰：是眞快壻。遂以安人歸。歸逾月，而閭山公適有行，謀曰：吾齊人還居齊固然，而令新婦長去其王乎？意殊不能決。太安人聞而賛之，遂盡室徙去。及公之殁於行也，安人慟絕者再，不肯納勺水於口。巳而自念無若孤兒何，乃復稍稍進食。馮氏旣世潔素，再
世宦益貧。安人携其兒自京師歸，遠在遼左，無一人度𨵿來視者。太安人躬適野，責田作，夜分身秉機杼，子讀書其旁，一燈對𭈇嘘泣下。然子履竟以是就其業，登隆慶進士，上書言母守節辛苦狀，下禮部褒之，旌乆之，子履自方城令遷兵部車駕主事，以今上登極恩詔，進父行人惟重如其官，封母蔣爲人。而太安人處少豐，益儉質自奉，好施予彌甚。方城數問令獄書，出入多少，得無不中情。
引祖父之烈以訓曰：爾家再世仕，而我與若身受其簍，其所以遺若與若子孫甚厚，若勿忘篝燈夜織時也。明年，從其子雲中病幾殆，按察君解官，以安人歸。是歲，孫琦登第，選翰林庻吉士。又三年，琦以使過其里，按察君率之上壽，拜於堂下。無何，寢疾遂卒。始芹泉公以文字著稱，敎其諸弟與俱顯。其後太安人擁遺㣧，躬砥礪之。及見按察與太史君之貴，而臨朐之馮遂大顯，人以爲吉遷焉。芹泉公以嘉靖某年生云云。銘曰：
馮之再徙肇厥迹，仲氏代興年相襲。大小之號並叅立。誰其定遷維婦德。嗚呼！遘疾弗貳，而踣於行。公之死，賢於生，抱節弗疚，以成厥子。安人之生，賢於死，其以死成命而生成行，猶有天道耶？維來裔之慶。
歇菴集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陶望齡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
和竟陵王遊仙詩二首雲：同賦夭天矯。蟜乘絳仙，螭，衣方陸離。玉鑾隱雲霧，溶溶紛上馳。瑤臺風不息，赤水正漣漪。崢嶸玄圃
上，聊攀瓊樹枝。朝止閶闔宫，暮宴淸都闕。騰葢隱曰作擁奔星，低鑾避行月。九疑紛相從，虹旌乍升没。青鳥去復還，髙唐雲不歇，若華有餘照。淹留且𭈇髪，遊沈道士館。
古詩紀
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 冯惟讷 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
文无分切云成童也。易觀𠂞天文。象交䥘文形。伯文虔非。𠎥与彣通。又一字曰文。又織錦綺黼黻曰文。伦紋非。□厺聲。飾也。語過也必文。又器破未離曰文。𡗕用釁。作璺舋非。彣无分切。畵理也。以文而多飾之意。今叀僭文用之。彣𨛢弟二十一
日𨛢弟二十二，凡九十六字形。从一數亏中爲獸名。獦桓非。又渴旦鳥名，本𠎥爲今𠎥字。唶非。轉靑各切。安也。周补紾而㫺爲意，𠎥。精通晴非。續伦璫。
又古本切，与夷名同。杜甲上爲意，隸𥄾。伦、早通𠎥。蚤七爲皀、日七箸、伦、顯竝非。令舊五沓切。又音唫，竝夜爲畍，故从𤲿峟爲意，隸𥄾。伦書出亏上，从奴持米𭈇亏。
步木切。俗多用。氏曰日冥也。从日氏眷日氏下則昏之意。或作昬。民聲。夾通。或伦旦非。口僭昏姻字。
六書本義
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趙撝謙 撰 朝代: 明 版本: 正德十五年(1520)胡東皋刻本 刊印朝代: 明 |
而𭈇之平譬以石投水水故未𠹉沉也豈不死歟丹溪有日
丹溪心法附餘
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 方廣 撰 朝代: 明 版本: 書林楊氏刻修補印本 刊印朝代: 明 |
夕和𨽾夕和𨽾摩訶夕和𨽾𭈇詈𭈇詈摩訶
如來方便善巧呪經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯 朝代: 隋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
郢野隴𤱔，盤游王公，一老擁耒，陳厥田功，賜食弗𠹉。𭈇吁！春風有心無名。卓犖此翁，尋陽漁父。
續高士傳
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 清 高兆 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
李𭈇
鳳翔縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 罗鳌 著 朝代: 清 版本: 清乾隆32年刻本 刊印朝代: 清 |
修眞之士，先要𨹓心。君不𨹓心，焉能見性？旣不見性，何以立命？性命不俻，安得成眞？故𨹓得二分欲心，便存得一分道心。心爲五陽之主，肾爲五陰之主，五陰升而爲水，五陽𭈇而爲火。而臍在人身之中，名日中宫命府，包藏精髓，貫通氣脉。善養者自離迸坎塡離，
心息相依，使二氣相交，水火旣濟，自然二氣純陽，身輕體徤。嬰兒之在母胎也，母呼亦呼，母吸亦吸，口鼻皆閉，而唯以臍通焉。及其生也，剪去臍蔕，則一點眞元之氣，聚於臍下。故臍者，生之根，氣之𦷾也。人能虛心疑神，回光内照，於眞人呼吸處，隨其上下，順其自然而存之。心與息相依，神與氣相守，念念相𬔫，打成一片，自然神氣歸根，性命合
一。人在氣中，如魚在水中。水以養魚，而魚不知；氣以養人，而人不覺。
仙佛竒踪
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 洪應明 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |