家之法畧見於禮之内，則朱文公纂集家禮，已具雜佯，盖亦祖述内則之遺意而為之者也。行近世如浦江鄭氏家䂓、肥郷郭氏家範、事親、上黨仇氏家範亦取。但家知家範昭載賞善罰惡之
法，過於明白，使人難堪，此則不必行耳。閨門之中，恩常掩義，或有過惡，戒之不攺則治之，累戒不攺則絶之。然不必彰其形迹，盖猶望其悔而攺也。此五書者，子孫皆當知而遵行之。此外子孫有聦明者，則漸教以小學、四書、五経諸史可也。幸得有官，則行道建功，上也，守㢘奉法，次也。貪酷奸謟，則非吾所望於子孫矣。恐吾一旦不諱，不及教訓子孫，故於閑中書此𬽋訓。凢我子孫，尚念之㢤！夀延恩詩引吾鄉韓老先生，盛徳重望，素為人所敬服。弘治乙丑，夀登。
八十適今天子嗣位之𭃡，尊上兩宫徽號，覃恩天下，凡民年八十以上者，𧶽以冠帶，以榮其身。先生既受命，親黨畢賀。仲子佶方肄業太學，留京師，縉紳交游者，各賦詩以贈，為先生壽。秉仁装為冊業，題之曰仁夀延恩，屬序於瑭。瑭𥩈謂徳莫大於仁，福莫先於夀，皆人所歆羡而難得者也。世固有夀者矣，而未必仁，亦有仁者矣，而未必夀，𠔥得之者，不尢難乎？抑又有難者焉。既自憲教乞言之禮廢，而尊賢養老之意衰，况夫擾攘之時，強弱相陵，貴壮賤老，番番黃髪，能免播棄，幸矣，何尊禮
之敢望乎？間有錫爵賜帛之典，然曠世僅一再見𮞸際者，不其難乎？今先生仁且夀，復生太平之時，際曠世之典，豈非慶之大者乎？蓋難之又難者也。抑窮詹蔀屋之下，淳龎之老，雖幸遇曠世恩典，然沾被者亦不多得。噫，此人所以又貴乎有賢子孫也。先生三子，長智、秉貞，季斌、秉徳，皆有士行。秉仁節髙而噐宏，學贍而才敏，他日顯揚，夫豈止此。此固縉紳所缕纓也。瑭特有感於遭際之難，姑書以為引云。棠隂去咏引棠隂去咏詩冊，懐郡士夫，為分廵郗公而作者也。公分廵
於兹三年矣，禁奸革弊，凛如秋霜，禮士待賢，藹如春日，盖無不畏且愛焉。今年以陟明擢陜西橅民叅議，士大夫以禮幣賀者，俱郤不受，惟以詩文賀者，則不辭。於是衞揮使呉侯乃約士大夫之能詩者，各賦詩一章，以頌公徳，装為冊葉，題之曰棠隂去咏，復請予序其首簡。予竊惟甘棠之詩，周人為召公而作者也。召公廵行南國，以布文王之政，或舎甘棠之下，去後民思其徳，遂愛甘棠而不忍傷，復作詩咏之，𫠦謂蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所苃者是也。詩冊曰棠隂去咏，蓋以召公比郗公也，其指逺矣。予於此竊有有感焉。自召公而後，去思之詩，遺愛之頌，代有作者，固當
不止一人。然惟甘棠之詩盛傳，餘皆不傳，豈無其故㢤？詩云：鶴鳴于九臯，聲聞于天，言誠之不可掩也。後来諸公之德政，或者視召公猶有所未至乎？此傳而彼不傳，盖誠不誠之所分也。夫子曰：詩可以興，可以觀。公不受禮幣而受詩文，夫豈無意哉？觀前人之得失，為在己之法戒，感奮發勵，期與之齊，公之意其在此乎？罔俾召公專羙前代，予於公有望矣。於是乎書以為詩。冊引蕭母北堂慶夀引姻家蕭母太夫人夀登八十，内外族姻捧觴稱慶者，先後相繼，卷軸充庭，珠璣溢目。子鋭等装為册葉。瑭忝在姻屬。
之末，敬題其首曰北堂慶壽，復推厥由以為引曰：人生以百年為期，故百年為上夀，八十為中夀，六十為下夀。殤夭短折之餘，得至下夀者尚以為幸，况中夀、上夀乎？太夫人之夀者，誠可慶也。夫德與夀相為表裏者也。有徳者固可得壽，然必有徳而夀者，斯為可貴。否則深山之木石，大壑之龍蛇，雖多歴歳年，亦何益於世？敗常亂俗，殘人傷物，生一日則貽一日之害，生一歳則貽一歳之害。故曰：老而不死，是為賊。若是者，亦何貴於夀？仰惟太夫人之慈仁明逹，輔相先君子，恢拓家業，為懐慶鉅室，訓教諸子孫，賢明仁厚，為一時聞人。此皆人所共知，非姻戚之私言也。太夫人
之徳，槩可見矣。家範之嚴，内外取法，夀一年則示法於一年，夀百年則示法於百年，此固人情之𫠦深願也。詩云：淑人君子，正是國人。正是國人，胡不萬年。豈惟男子然㢤！請借以為太夫人夀。行山别意引。郡伯司馬先生，南都士林之冠冕也。𫊫登甲科，即拜南臺御史。時毋夫人方在堂，先生公退，則與諸弟奉甘㫖，問起居於堂上，雖政聲動海内，而身實未𡮢離庭闈。此盖君子之全樂，而人生不常有者也。嘉靖辛卯秋，以銓部薦来守懐慶，始與毋夫人及諸弟别。明年，謀迎毋夫人来宦邸，以
養毋夫人，以顧戀庭闈，不果来。於是仲弟洛瞻乃奉毋命来省，兄弟相見，蓋雍雍如也。留両月，将去，依依然不忍别。門下士庠生瞿懋等聞之，乃賦詩以贈，装潢成卷，題之曰行山别意。間来請叙其首。予竊惟臨别贈言，自古有之，然情之所感不同，則言之所發随異。念昔先生拜官之初，日與毋氏兄弟相聚於一堂之上，今乃相望於千里之外。弟兄幸一相聚，又不乆而離，其情之戚戚，盖有所不能免者矣。然丈夫之生也，桑弧蓬矢以射四方，固無終身不出戸庭之理。况豪傑之士，以顯親為孝，以亢宗為榮。今先生雖暫屈小郡，然他日致位台鼎，實由此進，則所以大顯親之孝，
崇亢宗之榮者，此盖其權輿也。毋氏兄弟雖有離違之憂，亦可以少釋矣。諸友贈言之音，其殆出於此乎？抑古人贈言，非直叙情也，盖亦有感彂之益焉。崧髙、烝民，拳拳以徳業相期望，故申伯、仲山甫之賢，至於今有。夫。南都，天下英才之𫠦萃也。洛瞻藏修逰息於其間，𠩄造深矣，觀於海者難為水，不知於諸友之贈言，其亦有𫠦感彂乎？司馬之先有太史氏，壮逰四方，登龍門，探禹穴，觀風鄒嶧，觀射於瞿相之甫，無所不至。歴覧既廣，氣益豪邁，後遂以文章名天下。懐慶最兩郡也，言未必於吾洛瞻有益。行山大河，則亦天下之壮觀也。洛瞻歴覧於此，其亦有𫠦感彂也乎？他
復有以文章名天下，如太史者，安知不在此乎？謹書此為贈言引，盖将以徴其後云。三𣈆第一家引
何文定公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 何瑭 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |