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类别 汉语字词典
释义
U+53d7

字形信息

Unicode: U+53d7
结构: ⿳爫冖又
笔画: 8
部首: 爫、冖、又、丿
拼音: shòu、dào
注音: ㄕㄡˋ、ㄉㄠˋ

词典解释

shòu
接取。
降衣于前,受用篋。
《仪礼·士丧礼》
男不言内,女不言外,非祭非喪,不相授器。其相授,則女受以篚。
《礼记·内则》
接受;承受。
天保定爾,俾爾戩穀。罄無不宜,受天百禄。
《诗·小雅·天保》
夫金歸,或受或不受,皆有故,非受之時己貪,當不受之時己不貪也。
《论衡·刺孟》
〔曹王〕抵良(王國良)壁,鞭其門大呼:“我曹王,來受良降。良今安在?”
《曹成王碑》
中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。
《中华人民共和国宪法》第二章第四六条
习学。
至孝文皇帝,始使掌故晁錯,從伏生受《尚書》。
《移书让太常博士》
左丘明受經於仲尼。
《春秋经传集解序》
少與武帝受《詩傳》,咸綜機要,得其指歸。
《北史·周齐炀王宪传》
承;继。
有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。
《易·序卦》
遭受。
覯閔既多,受侮不少。
《诗·邶风·柏舟》
此雖似迂鈍,而他日學成,八面受敵,與涉獵者不可同日而語也。
《寓简》卷八
我间或逃学,且一再说谎,掩饰我逃学应受的处罚。
《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》
忍受。
小生暗想胸中破萬卷之書,筆下高千古之句,學而時習之,受了這寒窗十載工夫,乃蹭蹬如此,這世態好難也呵!
《霸亭秋》
单是林宛芝那个神气活现的样子,我就受不了。
《上海的早晨》第一部一
我看见他装模作样毫不红脸,我心里真不好受。
《探索集·说真话》
适合;中。参见“受聽”、“受看”。
得到;得。
刀則唯刃猶利,非刃則不受利名。
《难范缜神灭论》
〔淄水〕東逕巨淀縣故城南……縣東南則巨淀湖,蓋以水受名也。
《水经注·淄水》
收回。
舞者既陳,則授舞器,既舞則受之。
《周礼·春官·司干》
收买。
讎鹽於吾國,釜十五吾受,而官出之以百。
《管子·海王》
受,取也。假令彼鹽平價釜當十錢者,吾又加五錢而取之。
尹知章 注
盛;容纳。
君子以虚受人。
《易·咸》
王室定,遂徙居。成周小,不受王都,故壞翟泉而廣之。
《水经注·穀水》引晋皇甫谧《帝王世纪》云
秋水纔深四五尺,野航恰受兩三人。
《南邻》诗
惟舍後遺一小白缸,可受石許。尹携歸,貯水養朱魚。
《聊斋志异·余德》
计。
故人以度審長短,以量受少多。
《尹文子·大道上》
犹担保。
令五家爲比,使之相保;五比爲閭,使之相受。
《周礼·地官·大司徒》
保猶任也。
郑玄 注
“使之相保”,“使之相受”,文異而義同,皆謂使之互相任保,不爲罪過也。
《古书疑义举例·两句似异而实同例》
方言。劳动;干活。
于福是个老实后生,不多说一句话,只会在地里死受。
《小二黑结婚》二
刘二则整整在炭窑里熬累了一天,受得筋疲力尽,骨节都像散了。
《吕梁英雄传》第四回
付与。后作“授”。
伐𢀛方,帝受我又?
《卜辞通纂》三六六片
郭沫若《先秦天道观之进展》译“受”为“给”。
弘成子少時好學,嘗有人過門,受一文石,大如燕卵,吞之,遂明悟而更聰敏。
唐李亢《独异志》卷中引《西京杂记》
一本作“授”。
有三仙人,羽衣持節,以白玉簡青玉介丹玉字受羲,羲不能識。
《神仙传·沈羲》
一本作“授”。
通“壽”。
再安社稷垂衣理,受同山岳長江水。
《敦煌曲子词·菩萨蛮》
當今聖受被南山。
《敦煌曲子词·感皇恩》
即商王纣。
祖伊恐,奔告于受。
《书·西伯戡黎》
受,紂也。音相亂。
孔 传

康熙字典

【子集下】【又字部】
【唐韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】是酉切,𠀤音壽。【說文】相付也。【玉篇】得也。【易·旣濟】實受其福。【詩·大雅】受天之祜
又承也。【李適之法觀禪師𥓓銘】孰承最上,密受居多
又盛也。【杜甫詩】野航恰受兩三人
又容納也。【論語】君子不可以小知,而可大受也
【正字通】神呪切,收去聲。【詩·小雅】投畀有北,有北不受。叶下昊。昊,許𠋫切。○按受字《韻書》無去聲
又叶音暑。【張衡·誚靑衣賦】晏嬰潔志,不顧景女。乃雋不疑,奉霍不受。【韻會】毛氏曰:从𠬪从冖。俗或作𤓾,非。𤓾音胡到切,下从丈。
《康熙字典》

说文解字注

相付也。𠬪者自此言。受者自彼言。其爲相付一也。从𠬪。舟省聲。舟省聲、葢許必有所受之殖酉切。三部。尚書紂字古文尚書作受。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 此之
    受法,大意有二:初對人受,後、自受法。
    法苑珠林
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 釋道世 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  2. 儀禮聘禮曰:上介受圭屈,受賈人。
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 李昉 著
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都
    刊印朝代: 民国
  3. 於內受住循受觀,於外受住循受觀,於內外受住循受觀,具足正勤、正知、正念,除世貪憂,住受集觀,住受滅觀,由彼於受住循受觀,住受集觀,住受滅觀,無所依止,於諸世閒無所執受,是爲第二。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  4. “善現!色不可攝受故,若色不可攝受則非色;受、想、行、識不可懾受故,若受相行、識不可攝受則非受、想、行、識。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  5. 受或輸力致庸,受必有階作。
    册府元龜
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  6. 受命於祖,也。受成於學,
    通志
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 鄭樵 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. 木受繩則正,人受諫則聖,受學重問,孰不順成。
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 李昉 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  8. 復有四種:内有受、不受,外有受、不受。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. 復有二種受:身受、心受、內受、外受,麤、細,遠、近,淨、不淨等。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  10. 復有二種受:身受、心受,内受、外受,麁、細,逺、近,淨、不淨等。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  11. 得受理。
    續資治通鑑長編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 李燾 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  12. 或受苦受樂,自身如是受。
    正法念處經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯
    朝代: 北魏
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  13. “善現!色不可攝受故,若色不可攝受則非色;受、想、行、識不可攝爱故,若受
    相行、識不可攝受則非受、想、行、識。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  14. 二曰受命寳,以受命于天,既夀永昌為文;
    宋史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 元 托克托(脫脫)等 撰、清 林蒲封等 考證
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  15. 復有二種受:身受、心受,内受、外受,麁、細,逺、近,淨、不淨等。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  16. ○癸巳,上受江西俘。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  17. 謹受教。
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  18. 受其患老受而終之幼受而長之窮無歸者受而養
    函史
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鄭元錫 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  19. 故弗受夫受魚而免於相雖嗜魚不能自給魚毋受
    經濟類編
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 馮琦 纂、明 馮瑗 纂
    朝代:
    版本: 萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本
    刊印朝代:
  20. 是以大行受大名,細行受小名。
    文章辨體彙選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 賀復徵 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  21. ○以故奉恩將軍受克弟受權襲職。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  22. “善現!色不可攝受故,若色不可攝受則非色;受、想、行、識不可攝受故,若受、想、行、識不可攝受則非受、想、行、識。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  23. 對不受征判甲有賜田,不受征稅。
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  24. 士受羊,如受馬。
    五禮通考
    传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属
    现代分类: 政治
    作者: 清 秦蕙田 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  25. 黄精受道,河精受圗。
    御定淵鑑類函
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張英 纂、清 王士禛 纂
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  26. 受賜子家子雙琥一環一璧輕服受之大去皆受其賜
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
  27. 一曰受命寶,以受
    命于天,既壽永昌為文;
    钦定續通志
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 清 嵇璜 纂修、清 曹仁虎等 纂修
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  28. 復有二種受:身受、心
    受,内受、外受,麤、細,遠、近,淨、不淨等。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  29. 宣𠡠見受職名若應受
    大元聖政國朝典章
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 石印本
    刊印朝代:
  30. ○乙巳受常受,聽啓覆。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 7:51:02