山谷曰：吾児時每哦此詩，而了不解其意。自謫峽川，吾年五十八矣。時春晚憶此詩，方悟之。喚起、催歸二鳥，名若虚設，故人不覺耳。古人於小詩用意精𭰹如此，况其大者乎？催歸，子規鳥也。喚起声如絡緯，圎轉清亮，偏於春𣉊鳴，亦之春喚冷。斉昇按：此詩喚起、催歸，固是二鳥名，然題曰贈同遊者，實有微意。盖䆫巳全曙，
鳥方喚起，何其遟也。日猶未西，鳥巳催歸，何其蚤也。豈二鳥無心不知同遊者之意乎？更與我盡情而啼，早喚起而遲催歸，可也。句中金意詩有一篇𫝇意，有句中𫝇意。如老杜上韋見素詩，布置如此，是一篇𫝇意也。至其道遲遲不忍去之意，則曰：尚憐終南山，囬首清渭濵。其道欲與見素別，則曰：常擬報一飯，况懐辭大臣。此句中𫝇意也。盖如此然後頓挫高雅。
詩人玉屑
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 南朝宋 魏慶之 著 朝代: 南朝宋 版本: 刊本 刊印朝代: 南朝宋 |
大哉乹元，大初之所寓也，故以萬物之資始爲言。至哉坤元，黍始之所寓也，故以萬物資生為。有生之初，雖陽
予之正，育而充之，必隂為之主。萬物方生，未出地者，𫝇曰隂處，名日隂中之隂，則出地者𫝇曰隂中之陽。陽予之正，隂為之主，王冰因之。形栘易，日改月化，非無代終也。先生曰：因。形移易謂之化。莊子田子方篇：混元曰：消息滿虚，一晦一明，日改月化，日有所為，而莫見其功。易坤卦文言曰：地道無成而代有終也。地之亟天，其弗成而有終也，豈迫扵不得己取？盖所在萬謂之姙，陽旣受始，隂壬之也。謂之胞，巳為正陽，隂包之也者，孟夏之月，於卦為乹，純陽用事，故詩謂之正月。正月者，正陽之月也。隂方用事，而為物之主，則雖謂之胚，未
謂之胎也。
新編婦人大全良方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 陳自明 撰 朝代: 宋 版本: 抄本 刊印朝代: 宋 |
蜀故都𫝇佛老之宮間有唐人遺迹定書者第其品有四曰能
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
骨髑保長寿𫝇難
備全古今十便良方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 郭坦 輯 朝代: 宋 版本: 抄本 刊印朝代: 宋 |
保𫝇龍虎圎除下圎
楊氏家藏方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 南宋 楊倓 撰 朝代: 南宋 版本: 抄本 刊印朝代: 南宋 |
神有時㓕，而性無時㓕。性者𫝇也。𫝇者，天也，天命之謂性也。自本自根，生天生地，神鬼神帝，皆是𫝇也。朝徹者，徹此𫝇也；見獨者，見此𫝇也。登假者，登此𫝇也；知天者，知此𫝇也。狶韋、伏戲、顓頊死矣，而𫝇至今在也；仲尼死矣，而𫝇至今在也；顔囬死矣，而𫝇至今在也。故不死者，𥁞性以至𫝇也。此篇終所以獨言𫝇之意也。雖然，子桑、子輿之徒，聼𫝇者也；顔回立𫝇者也。狶韋、伏戲、顓頊、孔子造𫝇者也，而衆人則悍𫝇者也。故均之死也，有随死而㓕者，有数百年而後㓕者，有終古不㓕者。此聖賢仙凢之别與。
鍥南華眞經三註大全
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𫝇作新氏
重訂書經疑問
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 明 姚舜牧 著 朝代: 明 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 明 |
帝赦之。里革之更書，弦髙之全鄭，汲黠、王望之矯制，非改𫝇之吉乎？
易學義林
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 明 顔鯨 選、明 顔子望 編 朝代: 明 版本: 江戶初寫本 刊印朝代: 明 |
後有司又命其一丁充吏。来訴重役，皆因前例所未載，難於䖏分。臣等議得：𬼘等重役，若一户有二丁、三丁，内一丁充吏，一丁為官者，免其吏晨民，一丁充吏一丁，或自監生、生貟謫充吏者，免其農吏。先𫝇一丁充吏，後又𫝇一丁，免其後充者，一丁充吏，一丁充生貟者，免其後充者。生員果有成效，入學，雖後即免，其為吏者若及四丁之上，俱不免。從之。
明实录宣宗章皇帝实录
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 杨士奇/杨荣/杨溥/王直/王英 撰 朝代: 明 版本: 正统三年 刊印朝代: 明 |
庚子，陛禮部左侍郎金純為本部尚書，陞錦衣衛指揮𫝇事劉敬為指揮使。是日，守三山門都指揮僉事孫勝怠於防守，至夜不鎻水閘，事覺，皇太子召問，不以實對，法司論當斬，令㫖免死，謫
従貴州總兵官都督鿄福立功贖罪。
明实录太宗文皇帝实录
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 杨士奇 著 朝代: 明 版本: 宣德五年正月 刊印朝代: 明 |
設撫民管屯等官如河南𠫭議二員今則添而爲四𫝇事三員
吾學編
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 明 鄭曉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
釆謂懸訶鮑瑗貧苦不信卜筮𫝇淳于智至爲作一卦
錦繡萬花谷
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖十五年(1536)秦汴繡石書堂刻本 刊印朝代: 明 |
午𫝇病人
新增素問運氣圖括定局立成
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 熊宗立 著 朝代: 明 版本: 江戶初寫本 刊印朝代: 明 |
宋栁永字耆𡖖累不第仁宗召見之𫝇老人星見入内如
山堂肆考
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 彭大翼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三年(1595)刻萬曆四十七年(1619)張幼學補修本 刊印朝代: 明 |
萬一有蜚語則行取者難爲去留譛韙其言竟以二日畢考選事𫝇謂
皇明嘉隆兩朝聞見紀
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 明 沈越 選、明 沈朝陽 編 朝代: 明 版本: 萬曆27年刊本 刊印朝代: 明 |
今至于尒辟，不克以尒多方其享天之𫝇，女众方享天之𫝇。
古文尚書
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 西汉 孔安國 校定 朝代: 清 版本: 文政01年01月近藤正齋～寫本文政02年02月近藤正齋寫本 刊印朝代: 清 |
勿食父母本𫝇所属肉，令人𫝇不長。千金要方：勿食自己本𫝇所属肉，令人魂魄飛揚。每食不用重肉，喜生百病。常湏九食肉。多食飾及少𦵔菜，并勿食生莱、生米、小豆、陳臭物。
養生類纂
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 南宋 周守忠 選、明 謝熲 校訂 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
軒按書終於文侯之𫝇平王制命之初也
訂正通鑑綱目前編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 明 南軒 選、明 楊光訓 校訂 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
曰：騎驢覓驢，能修者誰？苟欲修此尺，就此恍然黙識，守住此處，更不轉移，便是皈根渡𫝇，仙釋之道可通矣。不然，此性㳺散，在於百骸九竅，不知皈宿之所，不知靜定之樂，一身之氣湯，𣱖既不住，神則隠而難顕；𣱖馳神隱，精必無由而生。精既不生，神必昏而不明，雖欲修𫝇，其可得乎？又曰：神者，一身之主也，究竟反苦因乎精𣱖，何也？曰：神本無体，以气為体；精無㝎形，以意而形。體物有三，根，本則一。主雖惟神，養其精𣱖，則三者五相為用，不可相離。修性修𫝇，偏全之辨，端可識矣。曰：三教
同未？曰：儒則聖之任，釋則聖之和，仙則聖之清。清属智，秘属仁，任属勇。傳曰：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。文王望道而末見，孔子無可無不可，然後可諸全体之大道。
農圃六書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 明 周之璵 編 朝代: 清 版本: 寫本 刊印朝代: 清 |
化之功也保元湯亦淂太極之理而𫝇以
新校博愛心鑑發明全書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 朱恵民 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
而不為容者也𫝇物而不金於物者也故以
濂洛關閩書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
右尺部表屬三焦，裹屬𫝇門。光以輕手得之，是三焦表也，後以重手得之，是𫝇門𧚽也。
𫝇門屬相火，气與賢通。
嵩崖尊生書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 景日昣 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
甲午吏人曰：本国舊俗，詳見袋中書。百年以来，民风大神怪之事，今則絶矣。昔夏之世，逺方国物，貢金九牧，铸鼎象物百物而備，使民知神姦。盖其国絶逺，僻在南荒，山海異氕所生，神竒異之物，亦何足怪。旦闻古之時，国人𭴾君臣上下之節，好相攻撃。諸島各為部隊，不相扶助，收取鬪死者，共聚而食之。若非有神作威作福於其间，則民之𭴾生，亦既久矣。方今文𫝇祗承，乃暨尸教，而威福之權既有所帰，其亦不神那。抑不知使人自耻俗，其言亦如乎？古俗或以其国一本旡燕島，如今燕東北島名猶有界，盖謂其有神怪也。又使琉球録曰：有蛇蝎亦螫人，蛇則不為害。前使遭蛇怪之。是事也。袋中以謂南中可畏之甚者，毒䖳也。昔有其王。遭蛇毒者，又有神怒，乃使毒蛇螫人者。
南島志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 源君美 撰 朝代: 清 版本: 日本舊抄本 刊印朝代: 清 |
不得則决性𫝇以
性理羣書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 明 吴訥 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
朶牛定四年月𫝇釜晉
左氏春秋聚
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 清 張用星 著 朝代: 清 版本: 嘉慶24年刊本 刊印朝代: 清 |
之外惟有早炙膏育崔氏四花宂然生者可謂有𫝇諸方所載
新編南北經驗醫方大成
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 元 孫允賢 著 朝代: 清 版本: 寬政07年寫本 刊印朝代: 清 |
乃𮘈逆于道光二十年六月，潜竄淅洋，𥨸拠定海，継復于天津海口呈遞禀詞。朕惟中外一体，念切懷柔，不以其侵犯在先，許弁在後，遞加屏絶。復𠇭琦善前住廣東，確査梜办。又将伊里布在淅江禴獲逆夷頭目安突徳等夛名，持予寛典，免其誅戮，於定海退出之時，即行給
還。乃𮘈逆夷狡詐反覆，要求無厭，明知𤦺善意存撫馭，不設防守，竟雨彂兵首禍，迭犯大角、砂角各炮台，傷我提鎮大員，殘我海疆黎庻。是逆夷因私販烟土而肇起衅端，復陽為乞請而隂施詭計，背信負恩，神人共憤。朕之𫝇将出師，实由此也。及至靖逆将軍奕山半到粤，逆夷已竄入内巷，窺視省恒。彼時帯兵守二大僉以𮘈逆貪利性成，希異通啇，懇将商欠𮘈夷銀両，准令給還。暎至誠
待物，従不以逆夷為懐。
夷匪犯境錄
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 清 姚懷祥 撰 朝代: 清 版本: 日本抄本 刊印朝代: 清 |
來書又云：事事物物皆有實理，
如仁義禮智之性，視聽言動之則，皆從天命中來。須如顔、曾洞見全體，卽無一不善。此說雖似無病，然詳其語脉，究其意㫖，亦是以天命全體。者，烏一物之渾然，而仁義禮智之性，視聽言動之則，皆是其中零碎查滓之物，初不異於前說也。至論所以爲學，則又不在白事事物物之實理，而特以洞見全體爲功。凢此只是舊病也。且曰洞見全體，而後事無不善，則是未見以前，未一一窮格以待其貫通，而直以意識想象之
耳，是與程子所訶對塔而說相輪者，何以異哉？此是學問工夫徹上徹下，細密謹切處。蓋性𫝇之理雖微，然就傅文約禮實事上看，亦甚明白，正不須向無形象處東撈西摸，如捕風繫影，用意愈深，而去道愈遠也。
近思錄補
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 明 江起鵬 編、明 陳邦瞻 校訂 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
桂附續𫝇湯，治中風有汗無熱，本方中加桂、附、甘草各一倍。
新刊醫家必用類選
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 孫應奎 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
長𫝇老
攀古小廬雜箸
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 許瀚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |