亂
王之代,雖聞咸濩韶武之音,人情不和也,不樂也。禮者,以安上理人爲體,以别疑防欲爲用,以玉帛俎豆爲數,以周旋𫀒襲爲容。數與容,可損益也,體與用,不可斯須失也。樂者,以易直孑諒爲心,以中和孝友爲德,以律度鏗鏘爲餙,以綴兆舒疾爲文,餙與文可損益也,心與德,不可斯須失也。
時勢聖人之在天地間也,爲衆生之先,觀陰陽之開闔以命物,知存亾之門戸,籌䇿萬類之終始,逹人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戸。故聖人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無窮,各有所歸,當此之時,能抵爲右。自天地之合離終始,必有巇隙,不可不察也。察之以捭闔,能用此道,聖人也。聖
人者,天地之使也。世無可抵,則深隱而待時,時有可抵,則爲之謀,可以上合,可以檢下,能因能循,爲天地守神。
諸子綱目類編
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 李元珍 輯、明 陶原烺 訂 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
錦衣狐裘,諸侯之服也。犬羊之裘,不𫀒裘之𫀒也,見美也。五經要義又曰:古者著裘於内,而以繒
衣覆之,乃加以朝服。會之時,𥘵其朝服見表𫟚覆衣謂之𫀒𫀒之言露可見之辭,所以示美呈好而爲飾。加以朝服,謂之襲𥘵,謂之𫀒。大表不覆反本,取其質也。毛詩曰:公子𤞅貍表,舟人熊羆裘。晉令曰:山鹿白𤜽、遊毛、白貂領、黃貂班曰:十渠搜裘,皆禁物。事對:狐掖、雉頭、黒貂、青鳯、素錦、紫綈、
鵠氅、鳳毛豹䄡羔䄂鷫鸘、狐狢、青豻□狐三英□鎰□□□翠雲
狐、青狖白吉光粹白啓鿄簡文帝謝東宫賜裘啓表宋謝莊謝賜貂裘表。衫第九劉熈釋名曰:衫,芟也,衣無䄂端也。
楊雄方言曰:陳、魏、宋、楚之間謂之䄡,或謂之單襦。晉東宫舊事曰:太子納妃,有白縠、白紗、白絹衫,並紫結纓。
初學記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 唐 徐堅 輯 朝代: 明 版本: 嘉靖十年(1531)安國桂坡館刻本 刊印朝代: 明 |
君衣狐白裘,錦衣以𫀒之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐白。
狐白裘,以狐之白毛皮爲裘也。君衣此裘,則以素錦為衣,加其上,使可裼也。祖而有衣曰裼,詳見曲禮。虎裘者居右,狼裘者居左,示威猛之衛也。狐之白者少,故惟君得衣之。士賤不得衣也。
音神。
禮記集說大全
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 胡廣 纂 朝代: 明 版本: 萬曆33 (1605)年本 刊印朝代: 明 |
臣聞天下隂燕陽魏,連荆固齊,収韓而成從,將西面以與秦强爲難,臣竊笑
之。世有三亡而天下得之,其此之謂乎?臣聞之曰:以亂攻治者亡,以邪攻正者亡。今天下之府庫不盈,囷倉空虚,悉其士民,張軍數十百萬,其頓首戴羽爲将軍,斷𣦸於前,不至千人,皆以言𣦸。白刃在前,斧鑕在後,而却走,不能𣦸也。非其士民不能𣦸也,上不能故也。言賞則不與,言罰則不行,賞罰不信,故士民不𣦸也。今秦出號令而行賞罰,有功無功相事也。出其父母懷衽之中,生未嘗見寇耳,聞戰頓足徒𫀒,犯白刃,蹈鑪炭,斷𣦸於前
者皆是也。夫斷𣦸與斷生者不同,而民爲之者,是䝿奮𣦸也。夫一人奮𣦸,可以對十,十可以對百,百可以對千,千可以對萬,萬可以尅天下矣。今秦地折長補短,方數千里,名師數十百萬,秦之號令賞罰,地形利害,天下莫若也。
韓非子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 韓非 撰 朝代: 明 版本: 萬曆十年(1582)趙用賢刻管韓合刻本 刊印朝代: 明 |
鄉人禓夕,孔子朝服立于阼,存室神也。孔子曰:射之以樂也,何以聽?何以射?孔子曰:士使之射,不能則辭以疾。縣弧之義也。孔子曰:三日齊,一日用之,猶恐不敬,二日伐鼓,何居?孔子曰:繹之於庫門內,祊之於東方,朝市之於西方,失之矣。禓,當作裼,單衣也,卽論語所謂鄕人儺,袒裼叫號,驅逐疫鬼。俗禮也。鄭註𫀒爲强鬼。朝服,禮服。阼,主位。鄕人裼,近戲,而聖人齊明盛服,接之以禮,鎭之以靜,內
存神而不亂,敬之至,禮之本也。室,猶舍也,謂神守舍也。或曰:安室內先祖之神。射者容比禮,節比樂,耳聽音節,射中法度至難,故言何以能之。上節卒爵而樂闋,孔子屢歎,意與此同。射本男子之事,士使射,不能則辭以疾。弧,弓也。內則云:男子生則設弧于門左。
禮記通解
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 明 郝敬 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十四年(1616)郝氏刻九經解本 刊印朝代: 明 |
可疑十七。凡此皆援虞書以舜言爲據,而不達其
辭,叉牽是書,假周公附會而不折諸理。耳。食相承,習而不察,其來已乆。禮祀昊天上帝于冬至寒,故用裘。大裘者,取至敬無文之義,故大禮無節,大樂無音,大車不飾,大羹不和,大圭不瑑,大裘不裼。凡裘皮上有單衣爲表,曰𫀒,不裼袒皮,是名大裘。作者將以是爲無文之敬,抑不思天子舉大禮,祀昊天上帝,而躳僕隷之衣,以爲至敬,且首垂旒藻,身披羊皮,是何法服?解者心疑大裘冕旒之不稱,乃爲無旒之說,則近于嬉。又心疑大裘之過野,乃爲襲衮之說,則又何以異于衮冕乎?不得其說,强求通,深信以爲周公之書,而
終不敢質其妄,可怪也。卽如其說,冬至祀上帝,大袭冕可也;又曰:祀五帝亦如之。然則夏暑秋陽,祀赤、黃、白三帝,皆著大裘平。
周禮完解
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 明 郝敬 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十五年(1617)郝千秋、郝千石刻九經解本 刊印朝代: 明 |
韻法橫圖
辨似二字相似,丁丅刃刅、𣦶歹、少少又𠫓云卝丱殳
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字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 梅膺祚 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)梅士倩、梅士杰刻本 刊印朝代: 明 |
闌之令文問知其故遂𥘵𫀒而入牛竦角向前令文接
劉氏鴻書
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 劉仲達 輯 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
服見裘裏覆衣謂之裼𫀒之言露可見之辭所以示
唐類函
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 俞安期 編、明 徐顯卿 校 朝代: 明 版本: 萬曆三十一年(1603)刻四十六年(1618)重修本 刊印朝代: 明 |
毛氏曰:彼彼,明王也。〇鄭氏曰:城郭之域曰都。孔氏曰:都者,聚居之處。○朱氏曰:都,王都也。○呂氏曰:都人士者,卽喪服傳所謂都邑之士,所以别野人也。〇朱氏曰:黃黄,狐裘色也。玉藻曰:君衣狐白裘,錦衣以𫀒之。士不衣狐白,君子狐靑裘,豹褎,玄綃衣以禓。
之狐裘,黃衣以禓之。注云:君衣狐白毛之裘,士不衣狐白,辟君也。君子,大夫士也。孔子曰:黄衣狐裘。○孔氏曰:狐之黃者,多黃狐之衣,非貴服也,不攺,有常也。章,文章也。〇鄭氏曰:于,於也。○毛氏曰:周,忠信也。陳氏曰:周,鎬京也。〇鄭氏曰:古明王時,都人士冬則衣狐裘黃黃然,其容貌旣有常,言語又有灋度文章。○丘氏曰:不惟衣服容貌、言語之有常,其所行之行,又歸於忠信,表裏如一,故爲下民所仰望而取灋也。
吕氏家塾讀詩記
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 南朝宋 吕祖謙 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
廢𢵄弛縱寘,奠肆捨,蕩逸放恣𣨏鉒暑置也。幹𢷖運邅逭逳謬喘移敭,𢱧轉也。甾拎專職端緒紬業也。交贅凝戾,撰質撫嗼保隱據刊定也。𩚬餓餒,飢也。戔殘瘌
爽痍夷壯創庠陽也。投𧰫卓石槌𢲼也。黔𩠐,氓民也。詼話諴咸譺奠周調也。縊經𨶪流絞也。𪏴謹𪏿也。貲,資産,資財龜貝貨也。令琴敔制禁也。僷葉疊襞結詘也。榱祫増終積壘襲成仍鄭𢕒重也。𣍧曙昕發,卓離㶣淫晫炤照燿耀問晝灮顯。耿晃晃僤晈𢒞曉𬚦亦𢘽曳視昕制昱曠昭晤悮的的。旭㣲煒陽
杲粲堂彰著明也。凔𪷍泠泂乎茗凊涇凍淬,寒也。惟國誧議慮惲計聽媒謀也。𡬳宣縁遵躔逡循襮博裔方外,旌表也。疆繹困苦,終竟死窮也。竒餘盈匪勿非也。嬴徒𫀒祖也。葬薶窖窌都墊伏𥨥扆庰匿揞錯摩寑奥寥歷藏也。𣀷麗紽枻閱數也。占讖撿證,譣也。締第縎骨緫括結也。孂撟糾彖,材也。雙耦媀里匹㝈息日貳𧚌𠢧再兩二也。贈檖賻𮚐遺齎送也。攄展
奮摛初禹㝢芋綏舒也。僣掜,擬也。獪,擾也。婢也。嬗侮獲,婢也。緜聮綦及𤨏系牽連也。掍混粹兼并集合稽醜共同也。了闋已訖也。黮竊姦私也。聰許聽也。枘㧫,拄也。謢羞媿𩕶鄙恥也。諺譯膚禪傳也。誦䛭語議話詁吪日言也。誧譏諍諭諭誶,諌也。訓誨諷誥譔挍勸學,教也。崩頓偃仆䞦卧僵薑也。怳瘹,
狂也。訂弗倗不也。姦宄竊盜也。𪖻也。䋰繞綢繆,紿待絡繁酌纒也。駕陵載𧚌也。惠愛恕利人,仁也。邌徐舒逋訥疏𫒇,遲也。昔闇暮夜也。昒勿昧晻。鼆冥也。學㦌忽寣忽𡨂覺也。倚䝂建封殖蒔置隑,起立也。侼,怨愇瑋㥟悔若。懟,𢚉也。品,𨹨限耕侔竱等斷珿齊也。禀奉衆祿也。憎𢃨毒
病。㤥患勣曵癉,苦也。礦挭鞼丁亢美羌,强也。眷顧對陽,靣𩠐卬嚮也。恮愨質慬,謹也。勬眷劼勃䯇勤,仇也。謝也。砰瓏𡅰曹𠱥聲也。𩗬䬑謂飂流飈風也。繕膳緻致衲納鞔,補也。搘擣𭲃倚放寄仛託附依也。幾尼總忽紗少糸覓𥾝蔑𥿳麽,㣲也。𩬙付鬢髽
鷄斯䯰髻也。𢾝韋軭抮顯狼得狼盭,麗也。肖似類鼎𤊱也。㺒獪也。剖辟片半也。𣂐俱妁也。日欥惟飢。毎雖今者,其各而烏,豈也乎?此只詞。沬旣央極,巳也。夷呑泯絶止消烕滅也。靈子醫𪚠巫也。攙,銳也。拔拂榜彭挾押翼輔暘糱洛捶蘂奮老𣀔㯔
巉岑崟吟,巑岏嶕峩■堯𩕣邵亢厲尊極競𢐀尚崪,高也。㕢道,都鄙邨域邑國也。攜挈、撣擅,提也。𠜲𠛼刻,剄也。剾也。孕,重妊任娠身嫵也。偁,孝譽也。兒,容也。麥蔽濳匿,恩遁隠也。僣忒,非𡲣,差也。圖彫刻畫也。殁沒繹結冬,終也。揄墮剥免,脱也。酺醵吸飮也。師尹,
實也。貫増誄,累也。承受韶繼也。趠卓殊撥絕也。護護戸挾護也。巛儒殣謹㹛茹,柔也。䆍聾秿輔秎也。䃓遘𥕐的罰,伐也。䡣魂般班旋,還也。明覺赫發也。䚝挾也。䪫莖摹荆也。𫉨緼瀀憂饒也。絳際,期會也。宿次仾舎也。程見經不也。𨽸申倈來伸申也。佻鳥抗絓縣也。韞藴圍装莊包㡥裹也。扞楨田對,揚也。奉箋牋袤表詔笧條記敇勑,摽也。元良餑勃䭒息𨱵道镺,堅長也。㓷割𪟕截也。禮鱗檢。
甲也。孝備,九究也。補令棺丸完也。襲倚,因也。盈,滿,繹,充也。奸夌陵敢犯衂也。㭰展飪壬㡥也。慎必。蕆,敇也。粈,女雜䥘廁也。廣汜撰素,博也。踦際邊𠤵旁隒檢偏脅,方也。觸冒墨搪唐敷𧘂揬,𥥜也。刻,窮歉,貧也。災炭㸅䀆。㷮灺也。𤐷也。歕,吐也。埳,陷也。庸資由以用也。懠秋,愁也。矇庬穰,豐也。揩由品式。□俛殿背㞑負後也。蔫也。沃𨫚
輖周。𨎌,仾也。㝯橋旅埤,客也。
五雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 明 郎奎金 编 朝代: 明 版本: 天启六年郎氏堂策槛刊本 刊印朝代: 明 |
子男聘王問諸侯。典瑞:王搢大圭,執鎭圭,藉五采五就。公執桓圭,侯
執信圭,伯執躬圭,皆三采三就。子執穀璧,男執蒲璧,皆二采再就。圭、璋、璧、琮,繅皆二采一就,以覜聘。玉人:琬圭九寸,而繅以象德。大璋、中璋九寸,邊璋七寸,有雜記贊大行曰:圭公九寸,侯伯七寸,子男五寸,博三寸,厚半寸,剡上左右各寸半,玉也。藻三采六等。覲禮:侯氏奠圭于上。聘禮記曰:所以朝天子圭與。皆九寸,剡上寸半,厚半寸,博三寸。三采六等。朱、白、蒼。問諸侯,朱緣,繅八寸,皆玄繫,長尺,絢組。又曰:凡執玉無藉者襲。曲禮:執玉有藉者則𫀒,無藉則襲。左氏曰:
藻率鞞鞛,昭其數也。鄭氏謂:繅所藉玉,以韋衣木而畫之,廣袤如其玉之大小,一匝爲一就。
禮書 樂書
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陳祥道 著、北宋 陳暘 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年菊坡精舍本 刊印朝代: 清 |
士不衣織,無君者不貳采。衣正色,裳間色,非列采不入公門。振絺綌不入公門。表裘不入公門,襲裘不入公門。纊爲繭,縕爲袍,著禪爲絅,帛爲褶。朝服之以縞也,自季康子始也。君衣狐白裘,錦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。
士不衣狐白,君子狐青裘,豹褎京綃衣以禓之。塵裘青豻襃,絞衣以锡。羔裘豹飾,緇衣以裼之,狐裘黄衣以裼之。錦衣狐裘,諸侯之朝服也。大羊之裘不裼,不文飾也。不裼,裘之裼也,見美也。弔則襲,不盡飾也。君在則𫀒盡飾也。服之襲也,𠑽美也。是故尸襲,執玉、龜襲,無事則裼,弗敢克也。禮不盛,服不𠑽,故大裘不裼。漢承秦制,郊祀服袀言,明帝始制十七等冠。天子冠服三:一曰冕冠,卽周袞冕,而少變之。旁乖粧纊衣,備十二章。
禮樂通考
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡掄 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
先王盛時,大而人倫之序否,名位之等,小而揖遜登降之容,周旋𫀒襲之節,事為之制,物為之則,然後足以維持國家,經理世故。而後世典章法度,蕩然掃地,亦能以維持天下而不至於大壞者,又何也?然則禮固可置諸無用之地乎?秦人滅學,禮經盡投諸煨燼。漢興,收拾遺文,所謂典禮者,不過遺文之職掌,而三代聖人所以經紀三綱、五常品節朝會聘享者,初不在是。所謂禮記者,乃諸儒習傳記之文,所以失禮之大義,而非禮之正經。
獨高堂生所傳禮之正,然其士禮耳,而公卿大夫、天子王朝之禮,皆無傳焉。朝廷欲舉一祀,建一宗廟,草朝會之儀,議封禪之制,則甲可乙否,彼是此非,名為聚訟,迄無定論。國朝承五代廢缺之餘,稽古禮文事固多缺畧,自建隆至慶𠪠,未有能舉祀神之禮者,况其他乎?
復齋先生龍圖陳公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 陳宓 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
是知天生聖哲,贊以英傑。料敵在於籌謀,破敵由乎勇烈。然後禍亂可弭,姦雄可滅。故漢髙得樊噲,乃濟鴻門之危;太宗得鄂公,乃立皇唐之基。𨿽文皇之聖也,房杜之謀也,而軍功武力,我寔多之。裴將軍劒舞賦喬潭後元年秋七月,羽林裴公獻戎捷於京師,上御花蕚樓,大置酒,酒酣,詔將軍舞劒,爲天下壯觀,遂賦之。詞曰:
將軍以幽燕勁卒,耀武窮髮,俘海夷,虜山羯。左執律,右秉鉞,振旅闐闐,獻功魏闕。上享之,則鐘以悍簴,鼓以靈鼉。千伎度武,萬人髙歌。秦雲動色,渭水躍波。有肉如山,有酒如河。君臣樂飲而一醉,夷夏薰薰而載和。帝謂將軍拔劒起舞,以張皇師旅,以烜赫戎虜。節八音,行八風,奮兩階之干羽。公於是乎貝胄朱綅而作色,虎裘錦𫀒而攘臂。抗稜威,飄銳氣。陸離乎武備,婆娑乎文事。合桑林之容,以盡其意,照蓮花之彩,以宣其利。翕然鷹揚,翼爾龍驤。鋒隨指顧,鍔應回翔。取諸身而聳擢,上其手以激昻。縱横耀穎,左右交光。觀乎此劒之躍也,乍雄飛,俄虎呴,揺鹿盧,射牛斗空中悍慓不下,將久歘風落而雨。
來,累愜心而應手。爾其陵厲清浮,絢練夐絶。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
卿大夫助祭於君之服,是緇衣羔裘又爲祭服矣。素衣麑裘,邢昺氏曰:此在國視朔之服也。卿大夫、士皆然,其受外國聘享,亦素衣麑裘。按聘禮疏云:諸侯與共臣視朔及行聘禮,皆設麛裘,但君之麛裘以麛爲褎,臣則不敢純如君用靑豻褎。其𫀒衣君臣亦有異。若在國視朔,君臣同素衣爲𫀒。若聘禮,君臣同用麛裘,但主君用素衣爲𫀒,使臣則用絞衣爲𫀒。然君臣視朔,既可以同𫌅而
麛裘、皮弁,然則皮弁素積,而麛裘素色以𫀒之,則絞衣、素衣也。○袒而見裘曰裼,撞而充裘曰襲。古者所貴不過狐白裘而已。後世有黑貂、靑鳳、鷫𫚲、雉頭、鶴氅之侈,此不可與言𨼷也。〇白虎通曰:裘所以佐女工助温也。古者緇衣羔裘,黃衣狐裘,禽獸最行聘,獨不可以同裼乎?玉藻註云:絞蒼黃之色,則非可以稱麝色矣。
新刻四書通典備考
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 唐光夔 撰 朝代: 清 版本: 康熙三十三年(1694)文樞堂刻本 刊印朝代: 清 |
桞下惠不羞汙君,不卑小官,進不隱賢,必以其道,遺佚而不怨,阨窮而不憫,故曰:爾爲爾,我爲我,雖𥘵𫀒祼裎於我側,爾焉能浼我哉?故由由然與之偕,而不自失焉。援而止之而止,援而止之而止者,是亦不屑去已。桞下惠,魯大夫展禽居桞下而諡惠也。不隱賢,不枉道也;不蔽賢。遺佚,放棄也。阨,困也。憫,憂也。爾爲爾,至,焉能浼我哉?惠之言也。袒裼,露臂也。祼裎,露身也。由由,自得
之貌。偕,並處也。不自失,不失其正也。援而止之而止者,言欲去而可留也。孟子曰:伯夷隘,桞下惠不恭。隘與不恭,君子不由也。隘,狹窄也。不恭,簡慢也。夷、惠之行,固皆造乎至極之地,然旣有所偏,則不能無弊,故不可由也矣。○
孟子卷第三,後學成德挍訂。
大學纂疏
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 趙順孫 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
論語注謂冕、爵弁、朝服皆用黑羔裘,不嫌與大裘同者。玉藻云:禮不盛,服不充,故大裘不裼。注大裘不裼,謂祭天也。孔疏大裘則無別文,葢謂此也。其他冕服及爵朝服雖亦用羔裘,而於裘之上加𫀒衣,禓衣之加正服,卽異於子之大裘不禓矣。至志大裘之上加元衣,葢僅於裘之外加元衣,元衣之内更無衣,卽玉藻所云大裘不與元冕裘迥異,而孔氏謂大裘與元冕不殊,尤未深攷。又按:玉藻:羔裘豹,緇衣以禓之。疏曰:論語注云:
緇衣,祭於君之服者,謂助君祭朝服而祭也,亦卿大夫祭於君之服也。放諸經傳注載,卿大夫助祭之服,無用朝者。疏謂朝服亦卿大夫祭於君之服,全無根據。
鄉黨正義
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 其他 作者: 清 王瑬 著 朝代: 清 版本: 道光21年刊本 刊印朝代: 清 |