天不足畏，天心仁愛。
絫壘詧古，察涓欺蠲熒雄字，觭㧖阨欹欺𪳝由元屑媟瘥噤禁义，杌兀泄意。
應天以實，不以文。萬曆癸邜科，貴州人主以身托扵天下之上，則必有𠩄以自托扵天。自托扵天者，心天之心者也。天之生人衆矣，書天下人，而皆𠩄亭毒與𠩄仁愛，而獨尊一人，命之曰君，其厚畀之也，天下人𫠦不敢望也，則其專責之也，天下人𠩄不分代也。天以君為心，君不可不以天為心，天無時無處不以君為心，故𢦙祚之順，𢦙成之𨒫，其權若甚㣲，而其思若甚若。君人者，為天𠩄置，為天𠩄厚，為天𠩄責，不一省扵天之心，而固将玩𤇟，而固将欺𤇟。是天之心念念有在，而人主之心有不在也。人主之心有不在，而天之心有去之者矣。聖主以天自愛，常慊乎已之違天，而惴乎天之棄予，兢兢業業，一如其𠩄以委愛。
新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 王衡 撰、明 唐汝澜 撰、明 翁日新 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𪳝峩迮渾櫂倬楛縝
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𪳝林泳陳致和王翼起
弘治八閩通誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳道 纂、明 黃仲昭 纂 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
棫樸篇樸傳云：樸，枹木。〇爾雅云：樸枹者，郭云：樸屬，叢生者爲枹。
箋云：祭皇天上帝及三辰，聚積以燎之。疏云：月令注皇天爲北辰耀魄寳，上帝爲五帝，三辰，即宗伯所云日月星辰也。〇周禮大宗伯云：以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀曰月星辰，以𪳝燎祀司中、司命、飌師、雨師。注云：禋之言烟。槱，積也。詩曰：芃芃棫樸，薪之槱之。三祀皆積柴實牲體焉，或有玉帛燔燎而升烟，所以報陽也。〇禮記月令云：季冬乃命四収秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎。祭法云：柴於泰壇，祭天也。
六家詩名物疏
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 馮復京 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
實柴祀日月星辰以𪳝燎祀司中司命風師雨師月
周禮註疏
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 东汉 鄭玄 註、唐 賈公彥 疏 朝代: 明 版本: 嘉靖年本 刊印朝代: 明 |
榦折薪𪳝知法𢐅，根摧匠石占魔強。
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
毛氏曰：興也。芃芃，木盛貌。棫，白桵也。○鄭氏曰：白桵相樸屬而生者。孔氏曰：釋木云：樸，枹也。孫炎曰：樸屬叢生，謂之枹。考工記云：凡察車之道，欲其樸屬而微至。注云：樸屬，猶附著，堅固貌也。此言樸者，亦謂根枝迫迮相附著之貌。毛氏曰：槱，積也。濟濟，解見文王。鄭氏曰：辟，君也。君王，謂文王也。毛氏曰：𧼈，趨也。歐陽氏曰：詩人言芃芃然棫樸茂盛，採之以備薪𪳝。毛氏曰：山木茂盛，萬民得而薪之，以喩文王養育賢材美茂，官之以充列位，而王威
儀濟濟然，左右之臣趨而事之，以見君臣之盛也。濟濟辟王，左右奉音。奉璋奉璋峨峨，五歌反。髦音毛士攸宐。毛氏曰：半圭曰璋。鄭氏日：璋，璋瓉也。祭祀之禮，𡈼裸以圭璋，諸臣助之，亞裸以璋瓉。
吕氏家塾讀詩記
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 南朝宋 吕祖謙 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
左都御史鄒元𪳝四疏乞休奉
兩朝從信錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 明 沈國元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
藏府經絡之標本，藏府爲本，居裏；十二經爲標，居表。表裏相絡者，爲中氣居中。所謂相絡者，乃表裏互相維絡。如足太陽膀胱經絡於腎，足少隂腎經亦絡於膀胱也。餘放此。
標本中氣從化解至眞要大論曰：少陽、太隂從本，少隂太陽從本從𪳝。陽明、厥隂，不從標本，從乎中也。
張氏類經
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 張介賔 類注 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
應庵華禪師普請栽松上堂，舉臨濟在黄檗栽松公案。潙山問仰山：黄檗當時祇囑臨濟一人，别更有在？仰云：有，祇是年代深遠，不欲舉似和尙。潙云：雖然如是，吾也要知，但舉看！仰云：有一人指南，吳越令行，遇
大風即止。師云：黄檗道雖然如是，子已喫吾三十棒了也。養子之緣固當如是。臨濟正令雖行，可惜向钁頭邊甘自活埋。仰山見解未出常流，豈止遇大風即止？當時何不道，直待虛空界盡，此話方始大行。豈不是頭正尾正？蔣山𫝆日捋下面皮，要與諸人相見去也。驀𢫈拄杖卓一卓云：驚群須是英靈，漢勝敵還他獅子兒。普庵肅禪師普請上堂：當時驢覷井，如𫝆井覷驢。酒醒溪邊思往昔，至𫝆方覺彼區區。空花解弄迷兒路，蝶引癡𧊵入網蛛。誰是那頭能警叱，囘灮𨑰照越賢
愚。雲葢𭺛鋪須子細，筆端有口顯文殊。咦！珍重！高𡶶妙禪師普請上堂：禪不在叅，道不須悟。動轉施爲，山嶽皷舞。孟八郎漢便恁麽去，爭似西𡶶搬石運土。愚庵及禪師普請栽松上堂，舉臨濟在黄檗栽松公案𭺾乃云：諸人要做臨濟兒孫則且置，只如黄檗道：雖然如是，子已喫吾三十棒了也。且道臨濟當時過在什麽處？應庵云：養子之緣固當如是，扶強不扶𢐅。濟以钁頭打地三下，復作噓噓聲，爲是啐啄同時，爲復别有道理？普慈向者裏擬著箇𦕨，也要諸人瞥地。
卓拄杖云：雪後始知松栢操，事難方見丈夫心。箬庵問禪師普請示衆：擔磚肩負重，摘茶手攬香。重底若辛苦，馨香不久長。難行難忍處，滿路要生灮。共此雲堂裏，休疑手脚𢗅。有人識得偈意，與他鈯斧住山，玉林琇禪師普請上堂：盤山道向上一路千聖不傳。慈明道向上一路千聖不然。大慧道向上一路熱盌鳴聲。諸大老恁麽提持，脚未㸃地在。報恩則不然，向上一路千聖同途。𫝆日山中乏糧，禪侣托鉢明道，蔡封翁同闔門諸上善人送資到山，普請大衆好生出
坡。下座。朝宗忍禪師上堂：𫝆朝十月初一日，田家收割將𭺾未？𭺾衲僧門下事如何？靈祐初住荒村破院，普請大家竭力。揮拂子下座。弘覺忞禪師普請栽松上堂：若論此事，如種樹相似，揀擇欲精，下手須確，根宜其條直，坎貴其寛容，然後時之以雨暘，資之以風露，則自然由拱把以至合抱，由合抱以至蔭覆人天。雖然者邊底從伱種，秪如那邊底又作麽生栽？驀召大衆，衆舉首。師云根生也。復說偈曰：怪來禪社日凋傷，四望喬林卒就荒。𠏉折薪
𪳝知法𢐅，根摧匠石占魔強。幽棲鳥出無高託，天外鶴歸失故翔。欲起山門千載色，請栽大樹作陰凉。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
示衆：道源不遠，性海非遥。但向己求，莫從他覓。覓即不得，得亦非眞。示衆：頓悟心源開寳𮐼，隱𩔰靈通現眞相。獨行獨坐常巍巍，百億化身無數量。縱令逼塞𫉗虗空，看時不
見㣲塵相。可笑物分無比况，口吐明珠光晃晃。尋常見說不思議，一語標名言下當。示衆：天不能葢地不載，無去無來無障礙。無長無短無靑黄，不在中間及內外。超群出衆太虗玄，指物傳心人不㑹。，南嶽懶殘禪師。唐天寳𭃨入衡嶽寺，日事衆務，夜向巌居。日飡惟𭣣衆⾷所餘，性懶而食殘，故𭈹懶殘。□侯李泌㣲時在寺讀，書能識師所行，知爲不凢。毎謂
人曰：殘師中宵梵唱𢘆響澈山林，其音先悽惋而後喜恱，必謫墮之人，時將去矣。一夕，李潜往道名瞻拜，師大詬曰：是將賊我。李拜益㳟。師撥牛糞火岀一芋，以半授李𭧏之。李捧食再拜謝，師曰：愼勿多言，領取十年宰相。後德宗遣使召師，師寒涕𡸁膺。使者見而笑之，令拭涕。師曰：我豈有工夫爲俗人拭涕𫆀？竟不能致。？刺史將祭嶽𧙈，方修磴道，中夜風雷，一峯隕巨石，當途横𥃱，修磴者以十牛力輓，而又以數百人𦔳輓之，石屹不動。師見笑曰：無煩多力。遂自履石，石𥂐旋而動，𮋻
若震雷，疾下，路輙開，人始竒之。寺門外𮓙豹忽成群，衆𰂬畏懼，師語衆𰂬曰：爲爾等𥁞驅彼授我箠。衆以箠授師，纔出寺門，一𮓙遽𠼫師去，𮓙豹自此亦絶踪跡。師有𰙔曰：兀然無事無攺換，無事何須論一𫨻？直心無散亂，他事不須㫁。𬨨去己𬨨去，未來猶莫𥮅。兀然無事坐，何𭦌有人喚？向外覓工夫，搃是痴頑漢。粮不畜一粒，逢飯但知𠗦。世人多事人，相趁渾不及。我不樂生天，亦不愛福田。飢來吃飯，困來即眠。愚人笑我，智乃知焉。不是癡鈍，本體如然。要去即去，要住便住。身披一破衲，脚着嬢生𫋾。多言復多語，繇來反相
誤。若欲度衆生，無𬨨且自度。莫謾求眞佛，眞佛不可見。妙性及靈䑓，何須受𤋱煉？心是無事心，靣是嬢生靣。劫石可移動，個中無攺變。無事本無事，何須讀文字？削除人我本，𡨋合個中意。種種劳筋骨，不如林下睡兀兀。舉頭見日髙，吃飯從頭𢫫。將功用功，展轉𡨋蒙。取即不得，不取自通。吾有一言，絶慮㤀縁。巧說不得，只用心傳。更有一語，無𬨨直𫟋。細如毫末，大無方所。本自圎成，不劳機杼。世事悠悠，不如山丘。靑松蔽日，碧澗長𣴑。山雲當幕，夜月爲鉤。臥𬞳蘿下，塊石枕頭。不朝天子，豈羡王侯。生𭮀無慮，更復何憂。水月無
形，我常只𡨴。萬法皆爾，本自無生。兀然無事坐，春來草自青。南嶽方廣慧海尊者，毎誦經時，有五白衣長者列坐聽聞。尊者異之，乃詢其姓，又詢其居。白衣者稱爲非人，謂此山龍王也，願献寺基。尊者諾之。一夕，擁沙爲平地，尊者遂建刹焉。南嶽天台智者大師，誦法華經，至藥王品云：是眞精進，是名眞法供飬如來。于是悟法華三昧，𫉬旋陀羅尼，見靈山一㑹，𫤌然未㪚。
南嶽彌陀承逺和尚，始學於成都唐公，次資川詵公，詵公學於東山忍公，皆有道。至荆州，進學於玉泉眞公。眞公授師，以衡山𠈷爲教魁，人從而化者萬計。有弟子法炤，𭃡居廬山，繇正定趣安樂國，見蒙惡衣侍佛者，佛告曰：此衡山承遠也。炤以是出，從師而學傳之。炤在代宗時爲國師，乃言師有異德。代宗南嚮而作禮，度其道不可徴，乃名其居曰般𮉼道塲，用尊其位。師𭃡居山西南巌石下，人遺食則食，不遺則食土泥，茹草木，其取衣𩔖是。南極海裔，北自幽都，來求𭆏道。或値之崕谷，𫲓形垢靣，躬負薪𪳝，以爲僕𭛠而媟
之，乃師也。凢化人，立中道而教之権，𠈷得以疾至，故示專念。書𡍼巷，刻溪谷，丕𠢄誘掖，以援於下。不求而道備，不言而物成。人皆負布帛，斬木石，委之巌戸，不拒不营。屋宇既具，至德宗申詔褒立，是爲彌陀寺。正元十八年七月十九日，師終于寺，壽九十一。司馬栁宗元爲𫐠𥓓，刻於寺門。南嶽蘭若行明禪師。姓魯，𠯵郡人。逰方問道，耿介軒昻。𭃡歴五臺、峨嵋、文殊、普賢，爲現金銀色相。後入衡嶽，遁影祝融峯下，𫟋泰布𫀃交契。然師性之好惡，泰亦㒺抗其輕重。𡮢謂衆曰：吾不欲隨僧崕焚之於木
樓，不欲作屈原𦵏之於魚腹，終誓拾軀學薩埵太子，超多劫而成聖果。屢屢言之，衆莫之信。忽于林薄間委身虓𮓙前，俄𫝃皮肉頓𥁞。時泰𭣣其殘骼而火浴之，𫉬舍利無𥮅，精明𰟬色，炤燭林木。泰乃献菓茗，爲文而祭之。南嶽雲峯法炤國師。唐大歴二年，抵衡嶽雲峯蘭若，導衆𮊸静。一日，于𰂬堂受食，鉢中覩五色雲，中有梵刹，當朿北有山澗石門，復有一寺金書，其題曰大聖竹林寺。昱日㑹食，復於鉢中見雲中數寺，池臺樓観，萬菩薩衆襍𠙚其中。⾷𭺾，師以所覩告諸僧。衆𢕒囬
曰：有識此境者乎？時有嘉𢌛、曇暉二𰂬𡭊曰：大聖化現境界，固非凢情可測。若論山川靣𫝑，乃五臺耳。師然之，且有願往之志，而未率行也。四年，於郡之湖東開五㑹念佛，，感彩雲彌覆，雲中現樓閣，有彌陀佛及二菩薩共處其中。復有一老人顧謂師曰：汝先欲禮文殊聖師，而𫝆㤀之𫆀？師始𫟋同志者杖策逺詣五臺，忽見一寺有光貫日，師縁光而至，徘徊四顧，一如鉢中所見。東北五里果有大山，山有澗，澗有石門，傍有二靑衣，一稱善財，一稱難陀，引師入門北行，見金門榜曰：大聖竹林寺。寺方二十里，一百院
皆有金地寶塔，華臺玉𣗳。入講堂，見文殊在西，普賢在東，踞獅子座，爲衆說法，菩薩萬數，共相圍遶。師先於二菩薩前作禮，次遍詣諸院，禮諸菩薩𭺾，𢕒至二聖師前，承教辭退，向二青衣送至門外，師舉首竟失所在。復𫟋諸同志往金剛窟，即無著所居處，忽覩衆寳宫𭮺，文殊、普賢及萬菩薩、佛陀波利，師方作禮，舉頭即失。夜於華𫿞院見寺東巗𡎙有五枝燈，師曰：欲分百燈。既而如願，𢕒曰：願分千燈。數亦如之，光燭山谷。又前詣金剛窟，殆將夜半，見佛陀波利引之入寺，𢕒謂師曰：汝見竹林諸寺聖境，何不使群生共知之？
師因命匠刻石爲𠷰，於所見𠙚建竹林寺。既𭺾，謂衆曰：吾事𭺾矣。遂别衆坐逝。師先於并州行五㑹，教導人𫝹佛。代宗於長安宫中𡮢聞東北方有𫝹佛𮋻，遣使尋之，至太原，果見師化利之盛，使者囘𡭊以實，遂命迎入禁中，教宫人𫝹佛，亦及五㑹。，
南嶽禪燈會刻
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通際 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
松株偃蹇長尺半，松鬛披披靑數寸。皮皴骨瘦含古春，
烟霏霧結難寫眞。閟置虛堂風颯颯，千霄之勢仍嶙峋。我聞泰山萬仭之高頂，上有千松萬松影。散作千嚴萬壑聲，寒濤縹緲空中行。羣眞來往鸞鶴嘯，蕩成雲氣光靑冥。大松夭矯破空走，毋乃山靈默相守。小松石罅根不高，一旦沈淪落樵𪳝。𣙺橺束縛爭春乎。或蟠如蛟虯，或揉如𣏌柳。貴者培以定州瓷，賤者泥泥率瓦缶。人爲盆松嗟，我爲盆松壽，珠光劒氣人閒有。君不見吳人爨下桐，時無中郎誰見容。又不見孔明廟前柏，材大飄零杜陵惜。何如終老瓦盆中。幽人賞心冬復冬。化龍儻返
碧霞宫，笑謝海日扶桑東。在山出山感知己，豈必爛漫唐花紅。
桐華舸詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 鮑瑞駿 撰 朝代: 清 版本: 清同治三年至光緒十年刻本 刊印朝代: 清 |
天子乃嘉成績，畀以新𪳝，思皇待以持衡，比之水
鏡。憶昔班心對仗，三臺諫艸，紙貴中都；卽今絳帳掄才，八代文章，目空一世。沐己沾之化雨，合坐春溫；撫待叩之洪鐘，高題月旦。微特士林之幸，實惟邦家之光。弟竊慕丹鉛，未操衡尺。憶裵徊京洛，得御李君者有年；乃荏苒風塵，不見叔度者許久。念枌楡之舊好，十載離思；望姑射之神人，五雲縹緲。而况古晉表裏山河，人材淵藪。自版巖夢卜，代稱傅相之鹽梅；及桐葉戲封，俗尙叔虞之禮樂。兹當執經問難之曰，用弘起衰扶弊之功。奎宿重光，千里絃歌自韻。山谿頓闢，公門桃李爭榮。得分梓里之光，敢展溪毛之獻。欲圖良晤，敬俟他年。
葉忠節公遺稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 葉映榴 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
奉和聖製喜雨賦唐韓休聖人調玉燭，握金鏡。乘正陽而馭六氣之辨，考中星而授四時之命。所以平三階而齊七政。惟十有六祀，日躔于南紀。火德方盛，炎曛自始。主上問飛候之或失，徵驕陽之所起。未明求衣，當食昃晷。恐六事之害政，引萬方而罪已。乃設𪳝燎，奠椒醑。豈史巫之紛若，惟誠德之是與。稽玄穹以誓期，樂形影以增佇。善言旣發，靈應無越。天垂貫斗之雲，神召離星之月。有渰淒淒，南山朝隮。林
鳴陰鳥，澗隱晴霓。九光之霞，冠於雲日，五色之氣映於巖谿。始攢團而未下，終颯灑而俱齊。合散縈直，紛飛驟。息。肇自千畞，周於八極。及乎公田我私，長我黍稷。我箱旣萬，我庾惟億。人咸謂之神功，爾孰知夫帝力。若乃拂珠箔，含綺疏。微霧氣於金掌，糅香煙於玉除。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
渤海盜夷木山，吾先君子嘗蓄木山三峰，且爲之記與詩。詩人梅二丈聖俞見而賦之，今三十年矣，而猶子千乘又得五峰益奇，因次聖俞韻，使幷刻之其側翼尊
木生，不願囘萬牛，願終天年仆沙洲。時來幸逢河伯秋，掀然見怪推不流。蓬婆雪嶺巧彫鎪，蟄蟲行蟻爲豪酋。阿咸大膽忽持去，河伯好事不汝尤。城中古沼浸坤軸，一林瘦竹吾菟裘。二頃良田不難買，三年榿木行可𪳝。㑹將白髪對蒼巘，魯人不厭東家丘。
施註蘇詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 蘇軾 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
問：人才者，國家之楨幹，必下有真才，而上斯有實用，是以之於學校，升之於俊造，凡以培士類而備薪𪳝也。顧董之以師儒，而執經未必無佻逹；登之以選舉，而䇿名未必盡賢良。説者謂昔之士貴，今之士賤。夫士不自賤，誰能賤士者？昔之士，言揚行舉，而不敢有比黨之私；今之士，糊名昜書，而或尚有且之行，士安得不賤乎？誠欲儲人才以供一代之用，則必使士知自貴，而後士品克端，士風克振歟？我皇上乖裳致治，文德誕於人才，尤特重製訓飭之文，慎學臣之𨕖，設五經之科，廣賔之額，又展揭曉之期，務令遍閲旁蒐，所以興賢育才，靡不極其至矣。士之争自濯磨，樂觀雅化之成者固自不乏，而奔競之流猶未盡息，囂僞之俗猶未盡除者，何歟？亦師儒之貴循名以責實，而選舉之法貴崇本而黜蕐歟？
趙恭毅公剩稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 趙申喬 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以余所𥹢，二東學使薛文清之誘人，夏楚不事；李霖寰之較士，朝試夕𤼵，公之精敏𡩖仁，何多譲焉？有師如此，其寧忘感而矢報哉？報之云何？亦念邇𥝝功令日嚴，豪杰朿手，至使異端襍流，得以議我，經術罔濟，儒效弗彰，而朝廷又使鉛槧必嫻，决
拾紈𫋾，擬于薦神，要不過求真才以救時𫝑，而吾黨要當修其實以勝之。諸君業以受知于公，無以䆒圖遠畧，拯濟時艱，奪標明廷，銘功𪔂彛，𠈷後人稱諸君勲伐，僉曰：此四明錢公辛巳𡻕所進士也，而余亦得以陳于天子之前，曰：吾鄉人。吾鄉人云，豈不偉哉！詩曰：芄芄棫樸，薪之𪳝之。錢公有焉。泰山巖巖，魯邦所詹。諸君勉之。余且行矣，諸君其以是而獻錢公，錢公其以余為知言乎哉！
濼函
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 葉承宗 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
横議，怨失職也。坐談，不治事也。又問：昔者賢牧分陜，良守共治，下邑必樹其風，一鄉可以爲績。至有旦撫鳴琴，日置醇酒，文而無害，嚴而不殘，故能出人於阽危之域，躋俗於仁壽之地。是以賈誼言天下之有惡，吏之罪也。頃深汰珪符，妙簡銅墨，而春雉未馴，秋螟不散，入在朕前，湊其智畧，出連城守，闕爾無聞。豈薪槱之道未弘，爲網羅之目尚簡，悉意正辭，無侵執事。
共治者惟良二千石，故云良守共不事事。來者皆欲有言，至則輒醇酒終殘。珪符，謂刺史銅墨制袁安疑掾肥蟲不犯境，芃棫𪳝積也。又問：朕聞上智利民，不述於禮；大賢彊國，罔圖惟舊。豈非療飢不期於鼎食，拯溺無待於規行。是以三上異道而共昌，五霸殊風而並烈。今農戰不修，
文儒是競，弃本狥末，厥弊滋多。
文選瀹註
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 閔齊華 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
乃檄博士弟子員𥼶其淹通共襄是役僉曰高生國𪳝能搜散帙
重修膠州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 张同声 著 朝代: 清 版本: 清道光25年刻本 刊印朝代: 清 |