然然齊之飾不特如此而巳其明衣布其𩏂爵其佩
禮書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
傳：緇撮，緇布冠也。疏：以緇布為冠，僅撮持其髻而已。古
者始冠服緇布冠，冠而敝之。今都人士以為常服，見其節儉。素冠、素衣、素𩏂。
毛詩類釋
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 顧棟高 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
釋名曰韍𩏂：，所以蔽前也，婦人蔽𦡀亦如之。齊人謂之巨巾，田家婦女出至田野，以覆其頭，故因以爲名也。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
朝服謂之𩏂也
事物紀原集類
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 高承 撰、明 閻敬原 校正、明 李果 批點 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
東望迎神，凝安盛徳惟木，勾芒御神。沂岱淮海，厥功在民。爰熙壇坎，裒對庶神。于以歆格，靈貽具臻。升降，同安紳𩏂襜𠔃，玉珮蘂𠔃。于我將事，神燕喜𠔃。帝命望祀，敢有不共！徃返于位，肅肅雍雍。
奠玉幣，明安祀以崇徳，幣則有儀。肅我將事，登降孔時。精明純㓗，罔有弗祗。史辭無愧，神用來娭。酌獻，成安肇兹東土，含潤無彊。維時發春，嘉薦令芳。祭用薶沈，順性含藏。不涸不童，誕降祺祥。送神，凝安神之至止，熙壇為春。神之將歸，旂服振振。欻兮迴飈，窅兮旋雲。祐于東方，永施厥仁。南望迎神，凝安嵩嵇衡霍，暨厥海江。時維長養，恵我南邦。肆嚴牲幣，神式來降。以侑以妥，百福是龎。酌獻，成安景風應律，朱鳥開辰。肅肅明祀，嘉籩列陳。牲用牷物，樂奏蕤賔。克綏永福，祐此下民。
送神，凝安皷鍾云云，龡管伊伊。神既醉飽，曰送言歸。山有厚藏，水有靈徳。物其永依，徃奠炎宅。中望迎神，凝安維土作德，維帝御行。含養載育，萬物以成。有嚴祀典，薦我徳馨。神其歆止，永用億寧。酌獻，成安高廣融結，實維中央。宣氣報功，利彼一方。坎壇以祀，六樂鏘鏘。靈其有喜，酌以大璋。送神，凝安言旋其䖏，以奠中域。無替厥靈，四方是則。神永不息，祀永不愆。以享以報，于萬斯年。西望迎神，凝安品物順說，時司金行。于郊迎氣，以望庶靈。雅歌維樂，圭薦惟牲。作民之祉，永相厥成。
酌獻，成安西顥沆碭，執矩司秋。諏言恊靈，時祀孔脩。禮有薦獻，爰視公侯。秩而祭之，百福是遒。送神，凝安我樂我神，簋爼腥饔。曰神之還，西土是宫。于蕃禽魚，于衍草木。富我薮隰，滋我高陸。北望迎神，凝安帝徳乗坎，時御閉藏。爰潔牲醴，兆兹北方。海山攸宅，神施無疆。具享蠲吉，降福孔穰。酌獻，成安凄寒凝隂，隕籜滌塲。百物順成，黍稷馨香。款于北郊，爰因其方。何以侑神？薦此嘉觴。送神，凝安維山及川，奠宅幽方。我度其靈，降止靡常。肅肅坎壇，既迎既將。促樂徹爼，是送是望。
宋史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 元 脱脱 著 朝代: 元 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
之耿灮以揚武王之大烈韎韐𩏂琫成王其有得於
詩傳闡
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 鄒忠胤 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
楊之水，悠悠東注。素𩏂朱繡，載從之滸。有母莫恃，使我心苦。
蒼谷全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王尚絅 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
君子講武，安不忘危；臣之稱頌，羙不忘規。傳曰：興也。洛，宗周，溉灌水也。箋曰：我視彼洛水灌溉以時，其澤浸潤，以成嘉榖。興者，喻古明王恩澤加扵天下，爵命賞賜，以成賢者。君子至止者，謂来受爵命者也。爵命為福，賞賜為禄，此諸侯世一也。除三年之䘮，服士服而来，未遇爵命之時，十有征伐之事，天子以其賢，任為軍将，使代𨜊士將六軍而出。韎韐者，茅蒐染也。茅蒐韎給聲也。韎韐，祭服之𩏂，合韋為之。其服爵弁，服，紂衣纁裳也。疏正義曰：爾雅云：一染謂之𫃫，𠕂染謂之頳，三染謂之纁。此曰韎韐，即一入曰韎齡，是縓也。定本云一入曰韎韐，是以他服謂之軷，𥙊服則謂之韎韐，以韎韐代也。服之𩏂，大夫以上，祭服謂之韍，士無鼓名，謂之韎韐。
新刻徐玄扈先生纂輯毛詩六帖講意
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 徐光啓 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十五年(1617)金陵書林唐振吾廣慶堂刻本 刊印朝代: 明 |
意取左傳，故并度言之。集傳賦也。胥，相也。庻繁，謂來居之者衆也。順，安。宣，徧也。言居之徧也。無永歎，得其所，不思舊也。巘，山頂也。舟，帶也。𩏂，刀鞘也。琫，刀上飾也。容刀，容飾之刀也。或曰容刀，如言容臭，謂鞞琫之中容此刀耳。□言公劉至豳，欲相土
以居，而帶此劒佩，以上下於山原也。東萊吕氏日：以如是之佩服，而親如是之勞苦，斯其所以爲厚於民也歟？安成劉氏日：臭者香物，若蘭之屬，亦以香囊之中容此香物，而謂之容臭耳。又日：此章之庻繁順宣者，民之居也；下章言居邑之成者，君之居也。其亦猶緜詩四章言居民，而五章、六章言作宗廟居室也歟？慶源輔氏日：旣庻旣繁者，言民之來遷者旣衆且多也；旣順廻宣者，言民之來居者旣安而遂□也。
詩經註疏大全合纂
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 張溥 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
素𩏂章請素衣則素韞矣安
鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脉講意
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 魏浣初 選、明 鄒之麟 補訂、明 余應虬 補訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
神宗熙寧元年，望祭中嶽，祭吿樂章曰：維土作徳，維帝御行。含養載育，萬物以成。有嚴祀典，薦我徳馨。神其歆止，永用億寧。右迎神。紳𩏂襜兮，玉珮橤兮。于我將事，神燕喜兮。帝命望祀，敢有不共。往返于位，肅肅雍雍。右升降。祀
以崇徳，幣則有儀。肅我將事，登降孔時。精明純潔，罔有弗祗。史辭無媿，神明來娭。右奠玊帛。高廣融結，實維中央。宣氣報功，利彼一方。坎壇以祀。六樂鏘鏘。靈其有喜，酌以大璋。右酌獻。言旋其處，以奠中域。無替厥靈，四方是則。神永不息，祀永不愆。以享以報，千萬斯年。右送神。
嵩書
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 明 傅梅 著 朝代: 明 版本: 萬曆40年刊本 刊印朝代: 明 |
漢爲廣漢郡新都縣東地犍爲郡牛𩏂縣西地
金堂縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 謝惟傑 著、清 陳一津 著、清 黃烈 著 朝代: 清 版本: 嘉慶十六年本 刊印朝代: 清 |
二詩述古明王武備修而爵賞當，欲王振厲成業，不忘舊勲也。郝仲輿曰：「昔周公營洛邑，朝㑹廵狩，以明賞罰。故立政曰：文子文孫，其克詰汝戎兵，以陟禹之迹，方行天下，至於海表，罔有不服。成康既沒，周道寖
衰，宣王中興復古，詩人有車攻之頌。幽王荒于酒色，武備不修，㑹同遂廢，故詩人睹洛水而思先烈也。」各章首二句悽然有河山今昔之感。「洛」，水名，謂洛陽也。「君子」，指天子也。「一章言天子至東都而㑹諸侯，大行慶賞，福祿之及于人者，其厚如覆屋之茨焉。」于時或行獮狩，或事征伐，則將士之在戎行者，皆服奭然之韎韐，以振起六軍焉。「作」之訓起，盖指麾鼓舞之意。二章言不惟將士韎韐，自天子而下皆佩容刀。
其刀之𩏂，則上琫下珌，各盛其飾。以此威令天下，賞信罰必，人心翕然相服，自可長享太平，保家室于萬年也。三章言㑹同講武之事既舉，内外逺近蒙被福祿，徧且均焉。故始曰「如茨」，終曰「既同」也。先家室，後家邦，由内及外之義。全詩以奮揚武衛為主，而始終以福祿言之。不以武震而以德綏，斯久安長治之道也。乃以女寵戲烽，諸侯離叛，宣王之烈隳焉。顧洛水之泱泱，能不重為之感乎？一篇之中，所為三致意焉。裳
華序言棄賢者之後，絶功臣之世。而詩中極言勲賢子孫之美似其先人，以見不可廢絶之義。首章以華葉之上下相承，興賢者之前後相繼。之子，勲賢後也，見之而心寫，則君臣相得益彰，是以有美名可安處也。二章言其文章可以華國，故以華色之盛起興。「芸」，黄盛也。「何玄子曰：如芸之黄也。」「有慶」，謂君寵錫之，予之祿位，俾世居其職也。三章言其才猷可以經逺，故以華之或黄或白起興。言華之色不獨「芸黄」，猶
「之子」之美不獨「有章」也。「乗其四駱」，疑有出使從戎之事。「六轡沃若」，言其從容優裕也。四章盛推其先世之才全徳備，以著之子象賢之美。箋以「君子」為斥其先人者，是也。稱「左右」者，言能左右天子，不必如傳分吉凶之説。施各當曰「宜」，用不竭曰「有」。「似」，即「似續妣祖」之「似」。昔君子有是才德，故能左右天子而垂裕後之澤。今之子亦有是才徳，故能繼美前人而成「似續」之慶。「有章乗駱」，亦「左右宜有」之事。此乃結其義也。辭與蓼
蕭相似，而義各有歸矣。毛以兩篇皆為興，今從集傳，以「瞻洛」為賦，「裳華」為興。○讀詩記云：「職方氏：雍州，其浸渭、洛。故毛傳以洛為宗周之浸。」按：洛水雖出京兆上洛西山，然其流尚微。此詩所為洛，盖指東都也。初學記云：「周官：豫州，其川滎、雒，與伊、瀍二水為三水。秦于河南置三川郡。又雍州，其川洛、汭。此洛一名漆沮，出馮翊，乃闗輔之水，非河南洛也。」又水經注：「洛水出漳水，東經洛縣及新都，與湔水合。」漢志注：「章山，洛水
所出，南至新都谷入湔。」是也。此又在蜀土。周官司服：「凡兵事，韋弁服。」注：「以韎韋為弁，又以為衣裳。春秋傳韎韋之跗注是也。」集傳：「韐，合韋為之，即韠也。」馮疏云：「鞞、琫、珌之義，爾雅無文。毛傳曰：鞞，容刀也。琫，上飾。珌，下飾。」而公劉篇傳則云：「下曰鞞，上曰琫。」孔氏釋之，謂鞞者，刀鞘之名。琫者，鞘之上飾。下不言其飾，指鞞之體，故曰下曰鞞。是毛説本矛盾，孔亦不得已而為之辭也。按：説文：「鞞，刀室也。」劉熈云：「室口之飾曰琫，下末
之飾曰珌。」是當以此傳為正。天子玉琫而珧珌，諸侯，□琫而璆珌，大夫鐐琫而璆珌，士珕「琫而珕珌」，亦毛傳文也。董氏曰：「此本出于三朝禮，故許慎以此證書。」「裳」，説文作「常」。董氏曰：「謂常棣也。」而毛傳以「裳裳」為「堂堂」，集傳兩用之，則義無所歸矣。諸家皆以「常棣」言之，宜從許義。重言「裳裳」者，何玄子謂「相繼非一之辭」，似于興義為近。
虞東學詩
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 顧鎮 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
景德行純懿，道術通明，齒迹堯封，鬷邁宋國，探微研奧，鉤深致遠。思尚長之薄遊，每敷損益；同宣尼之志事，載演乾坤。丁性直狹中，奇能劉善，類膚受之讒，異皮裏之
陽秋，發言盈庭，誰執其咎？今動作非妄，堤防未渝，心儻偶於木人，罪庶寬於艾𩏂。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
𩏂韍一从畨一从韋左傳袞冕黻埏字本丛韍
四書翼註論文
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 鄭獻甫 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年门人林肇元黔南节署本 刊印朝代: 清 |
說苑修文篇引詩傳曰：君子者，無所不宐也。是故𩏂冕厲戒，立于廟堂之上，有司執事，無不敬者；斬衰裳苴經，立于喪次，賓客弔唁，無不哀者；被甲纓胄，立于桴鼓之閒，士卒莫不勇者。故仁足以懷百姓，勇足以安危國，信足以結諸矦，強足以拒患難，
威足以率三軍。故曰爲左亦宐，爲右亦宐，爲君子無不宐者。此之謂也。
毛詩後箋
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 胡承珙 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年蛟川方式园本 刊印朝代: 清 |
駿馬乘來是九邊，玉鞭銀勒錦連乾。飛玄光獨承恩最，抹布刀兒賜御前。魏忠賢畜名馬以干計，邊將滿桂、杜文煥輩餽遺也。間擇其尤駿者進御，上賜以赤霞驄、流雲、飛、玄光等名。又内臣陞騎馬玉帶，賜抹布刀兒者，牙箸一雙，小刀一柄，金銀爲𩏂，繫
於衣左，貴近內臣蒙賜，過者方敢服之。
酌中志餘
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 明 劉若愚 撰 朝代: 清 版本: 崇文书局本 刊印朝代: 清 |
刃之韒謂之室，室謂之鞞。鞛、珌，鞞之飾也。釋名：刀其室曰削。削，哨也，其形陗殺，裹刀體也。方言：劍削自關而東謂之削，自河而北，燕趙之閒謂之室。
案：削或作韒。一切經音義卷十二、卷十四並云：小爾雅作韒。近本乃作削。今訂正。說文云：削，鞞也。鞞，刀室也。廣雅：鞞，刀削也。小雅：瞻彼洛矣，鞞琫有珌。傳云：鞞，容刀鞞也。疏云：古之言鞞，猶今之言鞘。方言云：劍削，自關而西謂之𩏂。𩏂與鞞同。大雅公劉：鞞琫容刀。傳云：下曰鞞，上曰琫。疏云：鞞者刀鞘之名，琫者，鞘之上飾。下不言其飾，指鞞之體，故云下曰鞞。據此，知鞞爲刀室，原不得以飾名。藝文類聚引字林云：鞞，佩刀上飾，殊誤。鞞本作琫。說文：琫，佩刀上飾。天子以玉，諸侯以金。
小爾雅義證
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 民国 劉世珩 輯、清 胡承珙 撰 朝代: 清 版本: 光緒中貴池劉氏本 刊印朝代: 清 |
○爾雅茹藘，茅蒐。注：今之蒨也，
可以染絳。疏一名地血，齊人名茜，徐州名牛蔓。茹音如。慮音閭。蒐，所留反。蒨茜同，倉甸反。𩏂見曹候人。
詩集傳名物鈔
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 胡鳳丹 輯、元 許謙 撰 朝代: 清 版本: 同治八至光绪三年永康胡氏退補齋本 刊印朝代: 清 |
迦羅鳩村䭾所應斷已斷也𩏂恕婆附一切勝也提
佛尒疋
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 周春 辑 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
予最後有七枚，今秋燬於火，火後者玄堅如玉，白者多崩碎，可證物虛實之理。
丁巳後，大開山，日，役民二百人，環山二十里，邱隴畝畝，皆變易處。石舁至，大者鑿鞍轡，小者爲𩏂珌，較之宋坑造器，民勞百之。按伐石之始，自陳公某、某之石，人不得見，旣沒，家無一枚。自戊申迄今一紀，伐鑿之禍未息。近五行石妖云。或曰：山以壽名，十年中郡人恒夭折不壽，理或然歟。己未臘夜跋觀石錄終。
摹印述 墨經 琴學八則 觀石錄 藝蘭記 履園畫學
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 篆刻之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳灃 撰 朝代: 清 版本: 鉛活字本 刊印朝代: 清 |
後觀石錄蕭山毛奇齡大可箸：壽山，在福建福州城北六十里芙蓉峰下。舊誌云：山產石如珉。又云：五花石坑，去壽山十里。宋時故有坑，以採取病民，縣官輦巨石塞之。明崇禎末，有布政謝在杭嘗稱壽山石甚美，堪飾什器。其品以艾葉綠爲第一，丹砂次之，羊脂、瓜瓤紅又次之，然未之見也。久之，有壽山寺僧於春雨後從溪澗中拾文石數角，往往摩作印，温潤無象，顧名不大著。至康熙戊申，閩縣陳公子越山于忽賫糧采石山中得妙石最夥，載至京師售千金。每石兩輒估其等差，而較倍其直，甚有直至十倍者。自康親王恢閩以來，凡將軍督撫，下至游宦茲土者，爭相尋覔。上者
置几榻把弄，次者鏤刻追琢，與寶石、珊瑚、瑁瑇、硨渠、螺蛤、齒貝同嵌什器，遍飾繮繘、𩏂珌、經帶、念珠、牙筒、藥管諸物。
窰器說 後觀石錄 勇盧閒詰 士那補釋 負暄野錄
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 器物之属 现代分类: 其他 作者: 清 程哲 撰 朝代: 清 版本: 鉛活字本 刊印朝代: 清 |
李邈華陽國志邈字漢南邵兄也牧璋時爲牛𩏂長先主
中江縣新志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 李星根 著 朝代: 清 版本: 同治五年本 刊印朝代: 清 |
南土有木，以“抱”為名者，言其輕滿，不能成斤，亦以造器，滿抱如無，因以懷抱名之也。南土多陂塘，多生水松。其抱木蹙水沫，依松而成，似松之疣贅，浮繞其株，悉去水面三寸，原其化征假松之氣爾。故其臭芳，其質輕，抱木突輕于赤腳，誠哉斯言。然余為南漳守，命工為函匣筒𩏂，抑造清明毬印，輕齎而歸，北人莫不稱便而異焉。
資暇集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 唐 李匡乂 撰 朝代: 宋 版本: 墨海金壺 刊印朝代: 清 |
素冠之詩，刺不能三年䘮也。首章言庶見素冠，二章
言素衣，三章言素𩏂。說詩者曰：素冠，練冠。禮三年之䘮，十三月而練。此練冠是既練之後，大祥之前冠也。素衣亦既練之衣。上二章同，思既練之人也。素鞞，火祥祭服之鞞，卒章思大祥之人也。按䘮服，斬衰有衰裳，經帯不言𩏂。檀弓説既練之服云：練衣，黄𫟚，縓縁，要絰，繩屨，角填、鹿裘，亦不言有𩏂，則喪服始終皆無鞞。惟大祥祭服朝服、縞冠。朝服之制，緇衣素裳，禮𩏂從裳色。䘮服小記：除成䘮者，其祭也，朝服縞冠，緇衣素𩏂。士冠禮亦云：朝服素𩏂。謂素鞞爲大祥之祭服，
其說是矣。謂素冠素衣爲練服，恐非也。檀弓云：奠以素器，以生者有哀素之心。注云：哀素，言哀痛無飾。凡物無飾曰素。史言漢髙祖爲義帝發䘮，兵皆縞素。然則素冠止謂䘮服哀痛無飾耳，不必十三月練服乃爲素也。作詩者以時人不能行齊斬之䘮，故上二章思見素冠、素衣哀素之服。又以時人縱有哀素之服，未必能終大祥之祭也，故卒章思見祥祭之𩏂，事之次也。難者曰：若如所說，則初䘮已無素冠，是全不爲服，雖朞亦不能行，不得云子能三年，夫不能三年者。
謂三年將終少月曰耳。易曰：古者䘮期無數。至堯崩，百姓如䘮考妣三年，於是始有三年之制。春秋襄二十八年書十二月甲寅，天王崩，乙未，楚子卒。乙未距甲寅四十二日，則閠月明矣，而不書閏，是三年之䘮，雖閏不數。故知不能三年者，謂三年將終少月日耳，不謂全無哀素之人也。余曰：不然，說詩者不以辭害志。是詩之作，謂䘮莫大於三年，人猶不能知，餘可知矣。非必謂當時之行䘮者，將終三年，但少月日也。孟子曰：不能三年之䘮，而緦小功之察。不云期與大功，
而云緦小功者，舉至輕以明至重也。詩人思見素冠，不云不能緦小功，而云不能三年者，舉至重以明至輕也。明乎孟子之說，可與言詩矣。漳人陳君景衞爲余言：廣有林氏子，居母喪，有志乎古，懼其志之弗堅，求余言以鍵之。余爲說素冠之詩，以前二章作其哀素之心，卒章勉其終之而勿怠也。林生朂之哉！林生兄弟二人，曰遯、曰逺，紹興十五年七月朔，書。
獲麟
胡澹庵先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 胡銓 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
予最後有七枚，今秋燬於火，火後者玄堅如玉，白
者多崩碎，可證物虚實之理。丁巳後，大開山，日役民一二百人，環山二十里，丘隴𤱶畝皆變易處。石舁至，大者鑿鞍轡，小者爲𩏂珌，較之宋坑造器，民勞百之。按伐石之始，自陳公某、某之石，人不得見，旣没，家無一枚。自戊申迄今一紀，伐鑿之禍未息。近五行石妖云。或曰：山以壽名，十年中郡人恒夭折不壽，理或然歟。已未臘夜䟦。
觀石錄
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 器物之属 现代分类: 科技 作者: 清 高兆 撰 朝代: 清 版本: 康熙三十六年(1697)新安張氏霞舉堂刻本 刊印朝代: 清 |
公劉云：鞮琫容力，容者，容飾。此琫有珌，即容飾也。奉上飾於𩏂之形，飾有上下耳，其名為琫珌之義則未聞。公劉傳曰：琫上飾，鞮下飾者，以彼旡珌文，因玩為在上之飾，下則指所之體，故言鞞下飾也。傳因奉珌厯。道尊奧所用似有成文，未知出何書。天預玉，珠玉，是物之至貴者也。釋吁説弓之飾曰：以蜃者謂之珧。説文云：珧，蜃甲，所以飾
物也。麟按：顧伯欽文，𤚅之上乃刃所出入之處也，其飾未僃，則無以為捧束之資，而今有美玉以為之章。鞞之下，乃刃所底止之處也，其餙未周，則恐其有毀裂之患，而今有蜃甲以為之固頗核。〇古義二琫之不為言棒也矣。捧持之飾曰琫，天子玉琫云去。董氏云：兴出于三朝，禮也。賦也。同，猶聚也。
詩經說約
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 顧夢麟 選、明 楊彝 校訂 朝代: 清 版本: 寬文09年刊本 刊印朝代: 清 |
𩏂刀鞘也琫鞞之
頭書圖解五經
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 編 朝代: 清 版本: 明治07年刊本 刊印朝代: 清 |
按秦、漢以來，言天文者，以史記天官書爲準，然其說畧，至晉書天文志則詳哉其言之矣。他如春秋元命苞、華陽國志諸書，皆與天文志符合，信而可徵。而唐、宋以來，或爲異論，以井、鬼當蜀分野，夫井猶可言也，盖東井十六度以後，始屬秦初度，至十
五度尙躔實沈之次，袤延觜、參二宿間，故秦、蜀相接之地，尙有在東井之次者，特與縣地無涉耳。若鬼宿在井宿三十四度之後，其不爲蜀分亦明矣。夫在天一度，統地二千九百三十二里。晉書旣云犍爲入參星三度，而今縣卽在晉犍爲郡所屬之南安縣地，相去不過百里而近，則其爲入參星三度無疑。詳見府志，不復贅沿草。漢武帝旣通夜郞，以夜郎旁小邑，置犍爲郡，治僰道，領
縣十二：曰僰道、江陽、武陽、南安、資中、符、牛𩏂、南廣、漢陽、𨚲鄢、朱提、堂狼。
樂山縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 龚传黻 著 朝代: 清 版本: 清光緒13年餘元煜刻本 刊印朝代: 清 |
𩏂詩外傳
武陟縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王荣陛 著 朝代: 清 版本: 清道光9年刻本 刊印朝代: 清 |