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类别 汉语字词典
释义
U+4cbb

字形信息

Unicode: U+4cbb
结构: ⿰玄鳥
笔画: 16
部首:
拼音: xuán、yuān
注音: ㄒㄩㄢˊ、ㄩㄢ

词典解释

chī
同“𩿒”。参见“䲻鴞”。
yuān
同“鳶”。
雖棘刺木猴,雲梯飛䲻,無過此麗也。
《拾遗记·吴》
䲻,《廣記》二二五作“鳶”。按: 䲻、鳶二字同。
齐治平校注

康熙字典

【亥集中】【鳥字部】
【篇海】胡涓切,音懸。𤣥鳥。本作𤣥。俗加鳥
悅全切,音員。義同
【字彙補】何微切,音與攜近。引《張超·誚靑衣賦》:隋珠彈雀,堂溪刈葵,鴛雛啄䑕,何異乎䲻。○按張賦本作鴟,譌作𩿍,𩿍轉譌䲻。《字彙補》以䲻字爲何微切,大誤。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 草鞋乾曬待秋風金錫罷逰留靠𨐧鸕䲻偏愛
    石屋禪師山居詩
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 窖。莒。甕。嵎。闐。燎。浚。紵。愠。漯。盪。䲻。礎。濘。闔。葺。窯。藹。鄠。撝。閴。揉。甑。磧。轢。偘。偲。襆。撼。梟。暠。捩。驪。潰。
    癘。漲。辴。陟。巘。艑。鬐。雩。繐。
    法苑珠林
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 釋道世 撰
    addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集
    朝代:
    版本: 四部叢刊景明萬曆本
  3. 軍中忽生異中馬、猪、狗及能言者,爲兇恠也。忽有狼狐及雖人者,皆者,急去人。若惡鳥繞軍而鳴者,軍敗。忽有集旌旗上,将軍增袟;若集鼓上,将軍病死。衆鳥忽迴翔上鳴喚者,暴兵至,不出三日,䲻鳥尤甚。若集聚軍,宜賞劳士卒以殺之。凡軍野獸鳴,軍中有大劫。狐狢向軍嗥,周流走者,軍走,宜祠救之。鷄夜鳴軍中者,軍方所攻。軍中忽有童謡言,皆依其言占雨,軍相當。鶉聚壁上,十五日,破六軍。鏡中卷終。
    六军镜
    传统分类: 道教部 | 正一部
    现代分类: 道教
    作者: 唐 李靖 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 離騷曰䲻鴞:集於木蘭𠔃。
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 李昉 著
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都
    刊印朝代: 民国
  5. 許牛反,下力周反,廣雅:鵂鶹,鳩䲻。𨵿西呼訓侯,山東謂之訓狐。纂文:人代也。鉤鵅,
    一切經音義
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄應 撰
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  6. 徒干反,下䲻亦反,廣雅:彈,抨也。漢書音義曰:斥,不用也,亦疎遠也。斥,指也。抨音普庚反、
    一切經音義
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄應 撰
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  7. 上尺脂反下古堯反鵁老鳶也梟伯勞鳥也一云䲻白雨鵂
    勝宗十句義論
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  8. “尒時,天帝釋爲諸天衆說是偈巳,復說地獄中隂有相夲所不見,忽於虚空中見有第一歌舞戲笑,香風觸身,受第一樂。衆妙音聲謂樂器音種種音聲,聞如是等風吹樂音。聞可
    愛香。見妙色相園林華池,聞衆妙音。自見身相忽生妙色,威德第一。見身香潔華髪莊嚴,一切無閡。見諸虚空清淨無垢,星宿滿空。聞河流聲,鵝鴨鴛鴦出種種音,皆悉聞知。如是中隂聞當生處有諸音樂,琴瑟箜篌種種樂音,先於無量百千億歳未曾得生。如是歡喜,遍生善相,如自見身在於兄弟親族知識,念念之中生大歡喜。欲近生有,或生三十三天或生四天王天。至此天巳,見衆園林及聞香氣,七寶蓮華,天子端正,作如是念:“我今當至如是之處。”念已即生,如是有分,取因緣有。如是衆生惡業旣盡,從地獄出,於不可說大苦惱處命終,生於大樂之處,是名十三中陰有也。復次,諸天子!云何名曰第十四中陰有道相續?云何知耶?若人中死,還生人中,有何等相?云何希望?其人死時,若生人中,則有相現,云何希望?若生人中,於臨終時,見如是相。見大石山猶如影相在其身上,尒時其人作如是念:“此山或當墮我身上。”是故動手欲遮此山,兄弟親里見之,謂爲觸於虛空。旣見此已,又見此山猶如白氎,即昇此氎乃見赤氎,次第臨終,復見光明,以少習故,臨終迷亂,見一切色如夢所見。以心迷故,見其父母愛欲和合,見之生念而起顚倒。若男子生,自見其身與
    母交會,謂父妨礙;若女人生,自見其身與父交會,謂母妨礙。當於尒時中陰則壞,生陰識起,次第縁生,如印所印,印壞文成。是名人中命終還生人中,是名十四中隂有也。復次,諸天子!云何名第十五中隂有道相續?天中命終,還生天上,則無苦惱。如餘天子命終之時,愛別離苦,墮於地獄、餓鬼、畜生。如此天子不失己身莊嚴之具,亦無餘天坐其夲處,不見種種苦惱之相,所坐之處無餘天生,此天命終生於勝天。若四天處,命終之後生三十三天。可愛勝相,聞衆歌音先所未聞,見五欲境皆悉勝妙。次第命終。見中隂有,第一天女種種音聲,手執蓮華,色相殊勝,河池流水園林勝妙,昔所未覩如夢所見。是中隂有見如是事。若近生有,如從眠覺,見於正色。見五欲功德境界具足,本所未見,嗚呼歎言:“如是希有,昔所未見!我當往至如是之處。”念已即往生於天中。是名第十五中隂有相續道。復次,諸天子!云何名曰第十六中隂有道相續?云何有耶?若從上天退生下天,見衆蓮華園林流池皆亦不如,旣見此巳,飢渇苦惱,渇仰欲得,即往彼生。如是雖同生天,二種隂有,二種相生。是名第十六中隂有相續道也。
    復次,諸天子!云何名曰第十七中隂有道相續?若弗婆提人生瞿陁尼有何等相?瞿陁人生弗婆提復有何相?諸天子!如是二天下人彼此牙生,皆以一相。臨命終時,見黒闇窟,於此窟中有赤電光,下垂如幡,或赤或白。其人見之,以手攬捉,是人尒時現隂即滅,以手接幡,次第縁幡入此窟中,受中隂身。近於生陰,見受生法,亦如前說。或見二牛或見一馬愛染交㑹,即生欲心,既生欲之心,即受生隂。如是,諸天子!是名第十七中隂有也。汝等當知!旣知此法,勿得放𨓜。何以故?放𨓜之人不得脫於生老病死,於世間法不得利益。如是放逸,永無安樂;若欲脫苦,當自勉力,捨於放逸。若天、若人有智慧者,應捨放逸。天子當知!是名十七種中隂有道相續不斷,汝等應當捨諸放逸。諸天子!如是十七中陰有道相續,汝等應當思惟觀察。旣觀察巳,則如實知,如是實知巳,勤修精進。復次,諸天子!於二十法中從一漸增巳,爲汝等次第宣說十七中隂有道相續。今爲汝等,說十八界。何等十八?衆生無量,信解不同,無量種性,怖畏三過。三聚衆生,三種自在,微細信解。種種所作、種種性、種種業、種種道、種種苦樂、種種色、種種增上。一切衆生心界之性,
    心界廣多,身體各異,如是無量衆生心界,揔略麁數有十八惡。心過所使,以廣心界,故有地獄、餓鬼、畜生、天、人輪轉。揔說諸法,十八所攝。初界性中,欲爲增上,天之與人,欲心增上。一切鬼女及畜生女、能變化者,慢心增上、瞋恚增上。以瞋心故,欲心薄少,是則名曰畜生,非人初界性也。於畜生中,復有多欲,欲心增上,謂孔雀鳥、俱翅羅鳥、鳩鴿鷄雀、鵝鴨鴛鴦、衆蜂魚等、迦陵頻伽鳥。其性多欲,是名上欲。復次,諸天子!云何第二心性界也?於畜生中,何等畜生名爲中欲?所謂猫狗猪牛、水牛駱駞烏、馬騾驢、烏鵄鵰就鶯、鸜鵒等,是名中欲。是名第二心性界也。復次,諸天子!云何第三心性界耶?於畜生中,何等畜生名下欲心?所謂師子虎兕、狼豹熊羆、犲狗狐狸、摩伽羅魚、俱賖耶魚、吉利斯摩羅魚、摩伽羅魚毛、頭摩羅魚。如是等類,時節行欲,非時不行,是名下欲。是名第三心性界也。諸天子!於畜生中有無量種、無量生處、無量名字,不可具說、不可數知。復次,諸天子!云何第四心性界耶?於畜生中,何等畜生瞋心偏多,非欲心多?此第四界,所謂師子虎狼、狗虵黃狖、兕豹熊羆、角䲻烏鵰、失扠摩羅及野豬等。如是衆生瞋心偏多,是名第四心性界也。
    復次,諸天子!云何第五心性界耶?於畜生中,何等畜生名爲中瞋?所謂牛馬水牛、迦陵頻伽鳥婆、林陁鳥、迦盧陁鳥、孔雀雞雉及猫䑕等,中瞋恚性。是名第五心性界也。復次,諸天子!云何第六心性界耶?謂下瞋性。所謂下者,鵝鴨鴛鴦、食魚白鳥、俱翅羅鳥、雀娑羅鳥、驢鹿龜鼈、兎蝟山烏鷹、鳥蝦蟇。如是等比,名爲下瞋。是名第六心性界也。復次,諸天子!云何第七心性界耶?於鬼神中,若有神通,行於欲心。阿脩羅神畜生之數,欲性增多,名爲上欲。是名第七心性界也。復次,諸天子!云何第八心性界耶?若食香餓鬼,名曰中欲。是名第八心性界也。復次,諸天子!云何第九心性界耶?若希望鬼、食棄食鬼,是名下欲。是名第九心性界也。復次,諸天子!云何第十心性界耶?迦樓足天等,名曰下欲,瞋心則多,好愛闘諍,常欲與諸阿脩羅闘。以其瞋故,欲心則薄。是名第十心性界也。復次,諸天子!云何十一心性界耶?謂持天,中欲、中瞋、中性,是名第十一心性界也。復次,諸天子!云何第十二心性界耶?所謂常恣意天,欲性則多,瞋恚性少,不善聞諍。行使
    諸天,多瞋少欲。是名第十二心性界也。復次,諸天子!云何第十三心性界耶?所謂切三十三天,欲性則多,瞋恚薄少,是名第十三心性界也。復次,諸天子!云何第十四心性界耶?謂欝單越人,瞋恚心薄,欲性界多,是名十四心性界也。復次,諸天子!云何十五心性界耶?謂瞿陁尼人,一切瞋恚心多,欲心亦多,二性同等,是名第十五心性界也。復次,諸天子!云何名第十六心性界耶謂?弗婆提人,欲心、瞋心二俱雜有,是名第十六心性界也。復次,諸天子!云何十七心性界耶?謂閻浮提人,種種性、種種行、種種信解,是名十七心性。復次,諸天子!云何十八心性界耶?一切餘天及地獄人,雖受苦惱,見業幻女人,猶生欲心。以業作故,如是地獄欲心亦多四天王天。衆生心性,如是界,如是依止,如是信解,是名揔說一切十八界性。如是一切有欲、有瞋則有癡心,以癡因縁而有貪、瞋。若離癡心則無貪、瞋。以癡心故,或貪、或瞋。如是,諸天子!是名分別三種之過,以依過故,無量分別。復次,諸天子!復有十八界,所謂眼界、色界、眼
    識界,耳界、聲界、耳識界,鼻界、香界、鼻識界,舌界、味界、舌識界,身界、觸界、身識界,意界、法界、意識界。如是,諸天子!是名十八界。若天、若人思惟如是十八界者,能於境界護放逸行,此是一切愚癡凡夫癡因縁也。復次,諸天子!放逸之人有十九處,二種所攝,所謂四禪處除淨居天有十六處,欲界三處地獄、畜生、餓鬼。人受苦多者,地獄所攝,是爲。復次,諸天子!如前所說,四禪、十六處人,及地獄、餓鬼、畜生,是爲二十。如是生死不調伏故,各各差別。或說十種掉悔
    正法念處經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 瞿昙般若流支 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. 有諸比丘食
    象肉,波斯匿王象死,輒送諸鬼神;以沙門食象肉故,便殺諸象。比丘使淨人取肉持還,諸居士見譏呵言:“此沙門釋子無肉不食,過於䲻鳥!云何噉此不淨臰穢,來入我家?無沙門行,破沙門法!”諸長老比丘聞是以白佛。佛以是事集比丘僧,問諸比丘:“汝等實尒不?”荅言:“實尒。世尊!”佛種種呵責已,告諸比丘:“從今食象肉,突吉羅!”馬肉亦如是。
    彌沙塞部五分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 佛陀什 譯、南朝宋 竺道生 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  10. 時藥者,謂於時中食噉,不許非時。若苾芻等病困,餘藥不除,醫令與食者,應在屏處非時噉食,無犯。然此四藥各隨強勢而服用之,謂前前強、後後弱,時長是弱、時促爲強。若後二藥與𥘉相雜者,應隨勢而服,後二隨一、後一隨一,時過分限皆不應服。若烏䲻、鵰鷲、白鷺、
    鵂鶹、象馬、龍虵、獼猴、犬狢、食屍禽獸,竝不應食。若皮是不淨,其肉筋骨亦皆不淨。不食彪殘及以人肉。若食人肉得窣吐羅罪。凡行食時,若有肉食,上座應問:“此是何肉?”觀彼荅言如,是合食,方可食之。若上座不言,次座應問,若不問者俱得惡作。有三種肉是不應食:若見、若聞、若疑,爲我殺害而噉食者,得越法罪。或有病人醫處方藥,隨病所宜聽食生肉。若性不便見時變吐者,應以物掩目令其噉食。食了除去,安餘美膳方解物。其肉,應令敬信之人於彼屠處而簡取之。不應飲人乳,作藥服者無犯。
    根本薩婆多部律攝
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 義淨 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  11. 鸕䲻
    稗史彙編
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 王圻 輯
    朝代:
    版本: 萬曆刻本
    刊印朝代:
  12. 任成王彰,武帝之子也。少而剛毅,學隂陽緯候之術,誦六經洪範之書數千言。武帝謀伐吳蜀,問彰取便利行師之决。王善左右射,學撃劒,百步中髭髪。時樂浪獻虎,文如錦斑,以鐡爲檻,梟殷之徒莫敢視。彰曳虎尾以繞臂,虎弭耳無聲,莫不服其神勇。時南越獻白象子在帝前,彰手頓其鼻,𧰼伏不動。文帝鑄萬斤鍾,置崇華殿,欲徙之,力士百人不能動,彰乃負之而趨。四方聞其神勇,皆寢兵自
    固。帝曰:以王之雄武,吞併巴蜀,如䲻銜腐䑕耳。彰薨,如漢東平王葬禮。及喪出,空中聞數百人泣聲,送者皆言:昔亂軍相傷殺者,皆無棺槨。王之仁惠,取其朽骨,死者歡於地,精靈知感,故人美王之徳。國史撰任成王舊事三卷,晉初,藏於秘閣。
    历代小史
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 历史
    作者: 明 李栻 辑
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  13. 䲻鷺集簫韶樂奏鳳凰儀辛盤出案迎年早栢葉浮
    王諫議全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 王元翰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 當飱臆中䲻鵲之觀夢裏蒼龍之門睇故
    絡緯吟
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 徐媛 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 徒存室有新釀酒喚婦捧䲻樽矯首南山南悠
    落玄軒集選
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 程于古 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 嗚呼!先生之徳,潔以脩𠔃。先生之道,罔忮求𠔃。好古以潜,日逸休𠔃。貴富物外,於我雲浮𠔃。維性孝友,君陳儔𠔃。喪父母而毀亡,存事侔𠔃。季也鳳軒,中折以弗酬𠔃。乃廸訓厥嗣,以𭳁流𠔃。能仕教之忠,謝戾郵𠔃。出爲循吏,民痍載瘳兮。入爲直臣,后說嘉猷𠔃。望雲興悲,駕歸輈𠔃。承顔二載,樂無憂𠔃。孝不可遺,忠,促覲冕旒𠔃。将承恩貤封,永迓天庥𠔃。詎知哀計,遽自西州𠔃。
    夫惟厚德,宜報之優𠔃。謂如先生,胡不少留兮。中壽之未躋,天道曷逺幽𠔃。豈作主芙蓉,抑徴記玉樓𠔃。嗟嗟吾儕,厥嗣好仇𠔃。交承之分,衷情孔投𠔃。聞計而悼,束蒭末由𠔃。望逺以奠,椒觴蕙羞𠔃。隴山蒼蒼,肥水悠悠𠔃以秋雨,草木胥愁𠔃夜哭,玄猿又啼䲻鵂𠔃。泉宫冥漠,冀神來逰𠔃。
    方塘汪先生文粹
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 汪思 撰
    朝代:
    版本: 明萬曆三年序刻本
    刊印朝代:
  17. 彼何人斯,悅此艶姿。麗辭美譽,雅句斐斐。文則可佳,志𤰞意㣲。鳳𠔃鳳𠔃,何德之衰。高岡可華,何必棘茨。醴泉可飲,何必洿池。隨珠彈雀,堂溪刈葵,鴛雛喙䑕,何異乎䲻。歷觀古今,禍福之階,多由嬖妾淫妻。書戒牝鷄,詩載哲婦。三代之季,皆由斯起。晋獲驪戎,斃懷恭子。有夏取仍,覆宗絶祀。叔𦙝納由,聽聲狼似。穆子私庚,竪牛餒已。黃歇之敗,從李園始。魯受齊樂,仲尼逝矣。文公懷安,姜笑其鄙。周漸將衰,康王晏起。畢公喟然,深思古道。感彼關睢,性不雙侶。願得周公,𡚱以窈窕,防㣲消漸,諷諭君父。孔氏大之,列冠篇首。晏嬰潔志,不顧景
    女。乃雋不疑奉霍不受,見尊不迷。况此麗竪,三族無紀,綢繆不序,蟹行索𡚱,旁行求隅,昬無媒理,宗廟無主,門戸不名,依其在所,生女爲妾,生男爲虜,嵗時酹祀,詣其先祖。或於馬廐厨間、竈下,東向長跪,接狎觴酒,悉請諸靈。僻邪無主,多乞少出。銅丸鐵柱,積繒累億,皆來集聚。嫡婉懽心,各有先後。臧獲之類,蓋不足數。古之贅壻,尚猶塵垢,况明智者,欲作奴父。勤節君子,無當自逸。宜如防永,守之以一。秦繆思諐,故獲終吉。清思賦阮籍
    廣文選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 陳蕙 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 對:盗堙息壤,招帝震怒,賦刑在下,而投棄于羽。方陟元子,以胤功定地,胡離厥考,而䲻龜肆喙。
    河東先生集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 唐 柳宗元 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 㫖不敢擅尃者,則衝途免夫與首地免泒之二事也。河工必不可惧,則河夫不得不泒;民力必不能支,則衝途不得不恤。若曰臨期量減,仍虛語也;加之僻邑,而僻邑亦非不苦,恐致比例而呼,又將誰攺?臣愚以爲,衝途業有本處之苦累,河夫亟應
    全免。計中州一百八州縣,處於大路者,如磁州、安陽、湯陰、淇縣、汲縣、新鄕、榮澤、鄭州、新鄭、禹州、襄城、葉縣、裕州、南陽、新野、許州、臨潁、郾城、西平、遂平、確陽州帶不過二十餘處。在小民減名,便得一名之實惠;在公家少一夫,須有一夫之着落。若槩言僱募,似難輕議,於此時而所減無多,應責河官之募補。如其謂僱募之難也,則河官各有衙役,河于向有攬頭,獨不可照民間䲻工之例,以效倩覔之力乎?如其謂工食之少,則民爲朝廷之民,官爲朝廷之官,設官以治民,分職以治事,卽爲民稍任其勞,稍分其苦,亦不爲過。况官則可以詳議設法,而民則永累莫伸,變通之法,或亦有人心者所不忍辭乎?若上歲自首地畝,雖䝉恩宥,從前止徴見課,而民多剜肉醫瘡之苦,寧有三年五年之蓄,亚徴兩年之額賦,予時良非易易。如再泒河夫等役,則地雖有增,而民猶是民也。催呼一迫,必至逃亡。一切差徭,悉宜免泒,養其餘力,固其恒心,正所以裕正供耳。至于道臣所言,踏勘確核,以杜報地之虗縣者。臣亦早慮及此,先巳
    嚴檄藩司通察,無則取結存案,有則另行人起見,減之民而責之官權也。將見天下
    河南通志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 沈荃 纂、清 賈漢復 修
    朝代:
    版本: 順治十七年刻本
    刊印朝代:
  20. 雉尾,五采而長,古者夷俗䲻以為冠飾。脊毛青緑,可為首飾。
    富顺县乡土志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 陈运昌 撰、清 邹稷光 撰、清 欧阳铸 撰
    朝代:
    版本: 光绪三十一年抄本
    刊印朝代:
  21. 吳主趙夫人,丞相達之妹,善畫,巧妙無雙,能於指間以綵絲織雲霞龍蛇之錦,大則盈尺,小則方寸,宫中謂之機絕。孫權常歎魏、蜀未夷,軍旅之隙,思得善畫者,使圖山川地勢、軍陣之像。達乃進其妹。權使寫九州江湖方岳之勢。夫人曰:丹靑之色甚易。歇滅不可久寶。妾能刺繡,作列國方帛之上,寫以五岳河海、城
    邑行陣之形,旣成,乃進於吳主,時人謂之針絕。雖棘刺木猴,雲梯飛䲻,無過此麗也。權居昭陽宮,倦暑,乃褰紫綃之帷,夫人曰:此不足貴也。權使夫人指其意思焉,答曰:妾欲窮慮盡思,能使下綃帷而淸風自入,視外無有蔽礙,列侍者飄然自涼,若馭風而行也。權稱善。夫人乃扸髮,以神膠續之。神膠出鬱夷國,接弓弩之斷弦,百斷百續也。乃織爲羅穀,累月而成,裁爲幔,內外視之,飄飄如煙氣輕動,而房內自涼。
    拾遺記
    传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属
    现代分类: 其他
    作者: 东晋 王嘉 撰、南朝梁 蕭綺 錄
    朝代:
    版本: 光緒元年湖北崇文书局本
    刊印朝代:
  22. 吳主趙夫人,丞相達之妹,善書畫,巧妙無雙。能於指間以綵絲織雲霞龍蛇之錦,大則盈尺,小則方寸,宮中謂之機絶。孫權常嘆魏蜀未夷,軍旅之隙,思得善畫者,使圖山川地勢、軍陣之像。達乃進其妹。權使寫九州江湖方岳之勢。夫人曰:丹靑之色,
    甚易歇滅,不可久寶。妾能剌繡作列國方帛之上。寫以五岳河海、城邑行陣之形,旣成,乃進於吳主,時人謂之針絶。雖棘刺木猴,雲梯飛䲻,無過此麗也。
    玉臺書史
    传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 劉晚榮 輯、清 厲鶚 著
    朝代:
    版本: 同治十年古冈刘氏翠琅馆本
    刊印朝代:
  23. 廿年於茲如李白氏杯鸚杓䲻釃風酬月朝斯夕斯夫亦何幸數
    龜巢稾
    传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元
    现代分类: 其他
    作者: 清 盛宣懷 輯、元 謝應芳 撰
    朝代:
    版本: 光緒中武進盛氏本
    刊印朝代:
  24. 䲻夐能勞有綏爽言有積德戎
    書經音訓
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 楊國楨 撰
    朝代:
    版本: 光緒三年湖北崇文書局本
    刊印朝代:
  25. 邪支隍池紆曲溷章白鷺孔雀竊鵠鵷鶵䲻鶄翠鬛
    淮郡文獻志
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘塤 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  26. 鳩鴿鸕䲻布穀鵲鴉麻雀燕
    溧水縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 丁維誠 著
    朝代:
    版本: 光緒八年本
    刊印朝代:
  27. 鷀鷀似鶂而黑盧鸕䲻
    選雅
    传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 程先甲 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 紅衣挹香露冉冉作秋容䲻靜不相識花底偶然逢
    顧景行詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 顧景文 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 鶞䲻
    嘉泰吳興志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 談鑰 纂修
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  30. 禽屬雉鳩𩾐䲻鷸鷺雁鷉
    民國富順縣鄉土志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 陳運昌 撰
    朝代: 民国
    版本: 抄本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 5:36:17