| 字词 | 𨝅 | ||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 𨝅 U+28745 字形信息Unicode: U+28745 结构: ⿲乡皀邑 笔画: 12 部首: 邑、白、匕 词典解释鄉 xiàng 窗户。 祝從，啟牖鄉如初。 《仪礼·士虞礼》 鄉，牖一名也。 郑玄注 云鄉牖一名也者，案《詩》云“塞鄉墐户”，注云：“鄉，北出牖也。”與此注不同者，語異義同。北牖名鄉，鄉亦是牖，故云牖一名也。 贾公彦疏 向，北出牖也。 按，今本《诗·邠风·七月》作“塞向墐户”，毛传 復廟，重檐，刮楹，達鄉。 《礼记·明堂位》 鄉，牖屬，謂夾户䆫也，每室八䆫爲四達。 郑玄注 方向；方位。 武王怒，師牧野，紂卒易鄉啟乃下。 《荀子·成相》 易鄉，回面也，謂前徒倒戈攻于後。啟，微子名。下，降也。鄉，讀爲向。 杨倞注 夫矢來有鄉，則積鐵以備一鄉；矢來無鄉，則爲鐵室以盡備之。 《韩非子·内储说上》 鄉，方也，有來從之方。 旧注 鄉即古嚮字，今作向。 陈奇猷集释 規天矩地，授時順鄉。 《文选·张衡〈东京赋〉》 鄉，方也。 薛综注 面向；朝着。 秦伯素服郊次，鄉師而哭。 《左传·僖公三十三年》 鄉則不若，偝則謾之。 《荀子·非相》 鄉讀爲向。 杨倞注 向則不順，背又謾之，故必窮。 王先谦集解 雒陽東有成皋，西有殽黽，背河鄉雒，其固亦足恃。 《汉书·张良传》 鄉讀曰嚮。 颜师古注 去；前往。 守西河而秦兵不敢東鄉。 《史记·孙子吴起列传》 白頭鄉萬里，墮此虎豹宅。 《太息》诗 中宵秣馬不遑暇，君又北鄉予南征。 《奉酬段御史登岳阳楼之作》诗 趋向。 先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之。 《国语·周语上》 示之以好惡也。鄉，方也。 韦昭注 積於柔則剛，積於弱則强，觀其所積，以知禍福之鄉。 《淮南子·原道》 鄉，方也。 高诱注 間者，民彌惰怠，鄉本者少，趨末者衆，將何以矯之？ 《汉书·成帝纪》 鄉讀曰嚮。 颜师古注 向往；景仰。 饗者，鄉也，鄉之然後能饗焉。 《礼记·祭义》 言中心鄉之，乃能使其祭見饗也。 郑玄注 乃今上即位，趙綰、王臧之屬明儒學，而上亦鄉之，於是招方正賢良文學之士。 《史记·儒林列传》 太宗鄉儒學，下詔搜訪民間，以開元四部爲目。 《挥麈前录》卷一 偏向；偏爱。 風雨無鄉，故怨怒不及。 《管子·形势》 言風雨之施，無所偏向，故非小民怨怒之所及，喻人主行政無私也。 郭沫若等集校引何如璋曰 从前；原先。 成王鄉無天下，今有天下，非奪也。 《荀子·儒效》 鄉見子有憂色，曰：“不也。”今擁楹而嘆，何也？ 《列女传·邹孟轲母》 臣鄉論蓋國家事，於夷簡無憾也。 《宋史·范仲淹传》 面临；将要。参见“鄉邇”“鄉晨”。 介词。表示动作的方向、对象等。 祠神人於交門宫，若有鄉坐拜者。 《汉书·武帝纪》 如有神之景象嚮祠坐而拜也。《漢注》云神並見，且白且黑，且大且小，鄉坐三拜。鄉讀曰嚮。 颜师古注 次察酉卯間，有鐵筍引鄉儀心。 《学福斋杂著·西洋测时仪记》 连词。表示假设。相当于“如果”“假使”。 鄉亡桓公，星遂至地，中國其良絶矣。 《汉书·五行志下之下》 鄉讀曰嚮。 颜师古注 xiāng 基层行政区划名。后指县以下的农村基层行政单位。 区域；地方。 于彼新田，于彼中鄉。 《诗·小雅·采芑》 鄉，所也。 毛传 夫南者生育之鄉，北者殺伐之城。 《孔子家语·辩乐》 玉花不肯結，散與波臣鄉。 《苍峡》诗 “行吧？”代笔人问。“行。”王氏用外乡口音低低答应。 《创业史》第一部题叙 泛指城市以外的农村地区。 窮鄉僻壤有這樣讀書君子，却被守財奴如此凌虐，足令人怒髮衝冠。 《儒林外史》第九回 韩医生下乡来就是为老百姓治病的么？ 《卫生组长》 指某种境界；情况。 安得阮步兵，同入醉鄉遊。 《饮酒乐》诗 余性偶强記，每飯罷坐歸來堂烹茶，指堆積史書言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負爲飲茶先後，中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起： 甘心老是鄉矣。 《金石录跋》 公子銀子到手，手段闊慣了的，那裏够他用的？况且一向處在不足之鄉……没有幾時，手裏又空。 《二刻拍案惊奇》卷二二 家乡。 君子之學也博，其行也鄉。 《礼记·儒行》 鄉，所居之鄉。 孔颖达疏 過故鄉而一顧兮，泣歔欷而霑襟。 《七谏·自悲》 富貴不歸故鄊，如衣繡夜行耳。 《华阳国志·巴志》 一本作“鄉”。 思鄉處，潮退水平春色暮。 《南乡子》词 予鄉密縣西山中，多香鼠。 《书影》卷五 千里作遠客，五更思故鄊。 《客晓》诗 霁野回国了，昨天见过，但他说也许要回乡一次。 《书信集·致曹靖华》 辈类。 故君子之朋友有鄉，其惡有方。 《礼记·缁衣》 鄉、方，喻輩類也。 郑玄注 言君子所親朋友及所惡之人皆有輩類，言君子善者則爲朋友也。 孔颖达疏 指身体上的穴位。 定其血氣，各守其鄉。 《素问·阴阳应象大论》 鄉，位，本經之氣位。 王冰注 古官名。乡大夫的略称。 參國起案，以爲三官，臣立三宰，工立三族，市立三鄉，澤立三虞，山立三衡。 《国语·齐语》 鄉，亦官名，與宰、族、虞、衡同例。 王引之《经义述闻·国语上》 記： 鄉朝服而謀賓介，皆使能不宿戒。 《仪礼·乡饮酒礼》 鄉，鄉人，謂鄉大夫也。 郑玄注 以鄉大夫爲主人，故知鄉大夫。 贾公彦疏 乡饮酒礼的略称。 耆老皆朝于庠，元日習射上功，習鄉上齒。 《礼记·王制》 鄉，謂飲酒也。 郑玄注 吾觀於鄉，而知王道之易易也。 《荀子·乐论》 案《禮記·鄉飲酒義》，此爲孔子之言，句首“孔子曰”三字，似當有。 王先谦集解引卢文弨曰 通“薌（香）”。 今是人之口腹，安知禮義，安知辭讓，安知廉恥隅積，亦𠯍𠯍而噍，鄉鄉而飽已矣。 《荀子·荣辱》 鄉鄉，趨飲食貌，許亮反。 杨倞注 楊讀鄉爲向，故訓爲趨飲食貌。但𠯍𠯍是噍貌，則鄉鄉是飽貌。若解爲趨飲食貌，文義不一律；且趨飲食反在噍嚼之後，未免倒置，楊説非也。鄉，當爲薌之渻。薌，亦香字也。重言之則曰鄉鄉，猶美之爲美美。 王先谦集解 xiǎng 通“饗（享）”。享用。 鼎成四足而方，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行，以祭於昆吾之虚，上鄉。 《墨子·耕柱》 上鄉，疑同尚饗。 孙诒让间诂引毕沅曰 夫以朕之不德，而專鄉獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。 《汉书·文帝纪》 鄉，音享。《祭義》：“饗者，鄉也。” 王先谦补注引周寿昌曰 按，《史记·孝文本纪》作“享”。 通“響”。 夫善惡之相從，如景鄉之應形聲也。 《汉书·董仲舒传》 鄉，讀曰響。 颜师古注 政失於此，則變見於彼，猶景之象形，鄉之應聲。 又《天文志》 在古籍中的用法
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