| 字词 | 𨁠 | ||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||
| 释义 | 𨁠 U+28060 字形信息Unicode: U+28060 结构: ⿰𧾷𡉼 笔画: 14 部首: 𧾷 拼音: shēng 注音: ㄕㄥ 词典解释升 shēng 容量单位。 量器。 忽見石窠中有二卵大如升。 《搜神后记》卷十 那位孔夫子，但凡有個吃飽飯的正經主意，怎的周流列國的時候，半道兒會斷了頓兒，拿着升兒不糶出升米來呢？ 《儿女英雄传》第三三回 古代布八十缕为升。 冠六升，外畢。 《仪礼·丧服》 布八十縷爲升。 郑玄注 進不事上，以爲忠；退不克下，以爲廉；八升之布，一豆之食足矣。 《说苑·臣术》 古者，布帛精粗皆有升數，所以説布帛精粗不中度不鬻市。 《朱子语类》卷八五 一升八十縷，十五升千二百縷，蓋細布也。 《席上腐谈》 上升；升起。 如月之恒，如日之升。 《诗·小雅·天保》 一宵無事天光曉，紅日高升照寨門。 《再生缘》第九回 “吃饱啦？”她压住刚刚升上来的怒气，温和地问道。 《寒夜》六 登；登上。 伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。 《易·同人》 揖讓而升，下而飲。 《论语·八佾》 帝升金墉城，顧見堂後桐竹。 《北史·彭城王勰传》 惡犬升灶而食糜，必嚴禁而預防之。 《成化》 向上举荐。 命鄉論秀士，升之司徒曰選士。 《礼记·王制》 晏子賢其能納善自改，升諸景公以爲大夫。 《列女传·齐相御妻》 升迁；职位提高。 名因文著，位以才升。 《祭卢虔文》 东阳自从升了官，架子一天比一天大。 《四世同堂》四四 提高税额。 亞聖兗國公顔氏子孫顔寬等捌家税石，已經呈准省部免了升。 《曲阜文庙免差役赋税碑》之二 古祭祀时将烧熟的祭牲放入鼎中。 若殺，則特豚載合升，離肺實于鼎，設扃鼏。 《仪礼·士冠礼》 煮於鑊曰烹，在鼎曰升，在俎曰載。 郑玄注 司馬升羊右胖，髀不升。 《仪礼·少牢馈食礼》 升，猶上也。 郑玄注 谷物登场。 舊穀既没，新穀既升。 《论语·阳货》 五穀不升爲大饑。 《穀梁传·襄公二十四年》 《禮》曰：一穀不升，不備鶉鷃；二穀不升，不備鳧雁。 《白虎通·谏诤》 只恐新穀未升斗米完，無兒可賣又賣婦。 《牵儿衣》诗 点燃；生火。 詰旦升香，割鷄設醴，以禱先蠶。 《农书》卷二十 起來喊店家秤了五斤木炭，升了一個大火盆。 《老残游记》第七回 我们最可爱的人在朝鲜坑道里升着了木炭。 《建国十年文学创作选·散文特写序言》 第二代是老公公，当外科医生时，不知道要升一种什么丹药，一连三次都没升好。他若有所悟，连忙跪在药王菩萨跟前，许了愿心，不吃牛肉，那丹药才升好了。 《天魔舞》第十四章 古代祭山时，把祭品放在山上叫“升”。 祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉。 《仪礼·觐礼》 《易》卦名。卦形为坤上巽下（䷭）。 升，元亨。用見大人，勿恤。 《易·升》 《升》之卦象是“地中生木”。地中生木，由矮而高，由小而大，是逐漸升長之過程，是以卦名《升》。 高亨注 姓。南北朝有升元。 康熙字典升【子集下】【十字部】 【唐韻】識蒸切【集韻】【韻會】書蒸切，𠀤音陞。【說文】籥也。十合爲升。【前漢·律歷志】升者，登合之量也。古升上徑一寸，下徑六分，其深八分。龠十爲合，合十爲升 又成也。【禮·樂記】男女無辨則亂升 又【廣韻】布八十縷爲升。【禮·雜記】朝服十五升 又卦名。【易·升卦】升元亨，用見大人，勿恤，南征吉 又降之對也。【書·畢命】道有升降。【註】猶言有隆有汙也 又登也，進也。【詩·小雅】如日之升。【易·坎象】天險不可升也 又【前漢·梅福傳】民有三年之儲曰升平。 《康熙字典》 说文解字注升 十合也。十合各本作十龠。誤。今正。律曆志曰。合龠爲合。十合爲升。十升爲斗。十斗爲斛。而五量嘉矣。作十龠則不可通。古經傳登多作升。古文叚借也。禮經注曰。布八十縷爲升。升字當爲登。今之禮皆爲升。俗誤已行久矣。按今俗所用又作陞。經有言升不言登者、如周易是也。有言登不言升者、左傳是也。从斗。象形。斛左耳爲升。右耳爲合。？以象耳形也。各本作亦象形。非。識蒸切。六部。合龠爲合。龠容千二百黍。十字各本無。今補。不補則五量惟升斗斛見於本書。且失其相絫之數矣。絫下云。增也。一曰十黍之重。正爲銖字張本。鬲下云。鼎屬。實五觳。又云。斗二升曰觳。正爲角部觳下無此義、故補之。亼部合下無一曰十龠爲合之文。龠部下無一曰龠容千二百黍之文。此處之當補、正同鬲下。非沾足也。合龠爲合。見律曆志。而尙書正義引作十龠。月令正義引作合。通典引作十。六典說唐制作合。是漢書古本不同。要以下文云合者合龠之量、躍於龠、合於合、廣雅二龠曰合、𣃔之。知十龠之非矣。古者一分一合謂之判合。叚是十龠、則此量不得名合。不得云合於合、合二龠爲合。猶之十二銖㒳之爲兩也。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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