鄭孩如論崔祐甫不賀替之漸，其徴先見於物，惟忠智之士爲能見變而思形，而謟佞之徒，樂灾而玩變。夫七十二代之錄，爛肰愽矣，其間紀符稱異，嘖嘖不可更僕，而好奇捜恠之士，又從而神其事。然徴其事應，一關乎君，君有凉德，則無以堪，而况實爲妖者。
乎，妖而瑞之，張皇而誇大之，以廣侈其君之欲，使之忽而恃焉，而有玩心，莫由知其塞之之門，以弭孽胎，其漸至於陵遲大壞，不可復收，其亦難以言忠且智矣。吾于是而有取于崔祐甫也。夫物反妖爲常，猫捕䑕，軄也，今同乳，妖也。天意若曰：唐以相忍爲國也，上怙其下，下脇其上，上下相伺，難以𠁅矣。以爲不可仍𥚟，故示之譴。若曰：惟猫之不能捕䑕而反乳之也。盍肅而綱紀，討而亂畧，靖而疆圉，使八柄大權，毋㫄落蹊移，狐蜮𧲣虎，毋
得介睨，以干天憲，尙其克弭。譴告甚彰，君臣曾不知懼，而動色相賀，非天意。甚矣！灾祥之爲言徴也。其君齋明𠂻正，禋潔惠和，柄權在己，國無干政，則駢其弗祉以福之；其徴爲祥，則有景星、慶雲、河圖、洛書、四靈之應。其君昏頑嚚訟，軟懦鰓畏，政莫在公，叛臣逆僉，則天疾其震怒以譴之；其徴爲妖，則有山崩川竭、
石言、皷妖、鬼璧之應。甚矣！灾祥之爲言徴也，而有不盡肰者。鳯儀、蓂莢，在唐虞爲瑞，而白雉、連理木在後魏爲妖。麟趾在周爲瑞，而後趙蒼麟駕車爲妖。餘𥟱滞穗，咏於詩爲瑞，而春秋之
大有年爲妖。共召之者，異也。雉雊𪔂耳，異孽也，而在高宗不爲害；桑暮大拱，妖木也，而在太戊不爲地震，日食，天變也，而在漢文不爲害。其消變者異也。故使同乳而果爲瑞也，以代宗之凉德，尙鮮堪之，是亦春秋大有年之類耳。况同乳而實妖也，正當如祖己之正厥事，伊陟之訓于王可也。
而可侈肰自附於虞、周之事乎？噫！禆竈雖號精推步，而子産以天道遠，人道𧽃，祗若厥彛，而鄭亦不復灾。吾獨惜夫唐之未得消變之術也。唐自靈武踐祚以來，節鎭肆橫，旅拒朝命，朝廷姑息苟異，無能討，反加寵焉。葢節鎭視天子若埀裘，而天子視節鎭如挾蛇虺肰，所從來遠矣。馴
代宗三帥，跳梁河北，日異月甚，上下相習，恬不爲恠，遂爲𣸧根固蒂不可㧞之患。鄧景山、王玄志非有顯惡，駕馭一不當處，家殪身殱，李懷偏禆，至於賊殺主帥，自擅而不忌。盧龍相、衛、成德諸將，慮無不帝制而天子自爲者。擅爵人，赦死罪。唐法令非行也，
天告肆行，物徴動於上，如桴皷肰。爲天子者，正當赫肰震電馮怒，克詰戎兵，其著之令曰：朕假靈于先王，以撫有國，惟是祖宗之刑憲莫敢隕。其有狡焉不王法，思逞無厭者，殺無赦。又著之令曰：凢我閫外士，尚爾恭命。其有蕩平養冦自封者，殺無赦。又著之令曰：其有助逆臣庻，思沐
王化，不忍棄外者，咸許效順自新，而率力行伍，能有功者，率以輕重賞如法，朕無所愛。則天下風行震動，肝胆讋服，
鼎鐫諸方家彙編皇明名公文雋
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 袁宏道 撰、明 张鼐 撰、明 丘兆麟 撰、明 吴从先 撰、明 陈万言 撰、明 郑思鸣 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |