師受都門諸大護法請，住福𠵊禪寺。開堂，拈請啟示衆云：大道直如絃，流通路萬千。縱横朙妙用，惟貴是眞傳。諸禪德！者個緣起是三千里外諸大護法不忘靈山付嘱、現宰官身通底消息，若㨿正𦕨觀來，直是句句珠璣、言言金璧，真從錦心繡口中流出，大用全機處揮來，不敢被蓋囊藏，須得乗時及節。雖肤，且道程途間遠、信息相通一句作麽生？良久，云：莫謂拈苍事不普，三千里外有知音。
康熈九年庚戌十月，住京師順天府宛平縣盧溝橋福𠵊禪寺𮓥、袁二護法曁諸大護法同監院心珠禪德設齋，請上堂。拈香，云：此一瓣香，天不能蓋、地不能載，日月無所照臨、雨露無所潤澤，𬋖向爐中，㳟爲莊嚴傳法始祖本師釋迦牟尼文佛曁西天東土歷代祖師證𬚽攝受。此一瓣香，因培刼外、緣熟寰中，巍巍乎至高至尊、蕩蕩乎至廣至大，𬋖向爐中，端爲祝延𫝆上𦤃帝聖躬萬歲萬萬歲遠被淳風。此一瓣香，道尊乾𧰼、德配坤功，毘藍園裡現身、刹海刼中得地，𬋖
向爐中，奉爲國母太𦤃太后、𦤃太后、𦤃后同證菩提。此一瓣香，柱䂖皇家、干城法社，勲業著於一時、芳名流於千古，𬋖向爐中，專爲𫉗朝文武、闔國公𨜮、在京在位尊官、本寺本山請主高増祿位。此一瓣香，機縱鐵鶻、用握金箆，有時奪食驅耕、有時傾湫倒嶽，𬋖向爐中，特爲供養重興靈隱梵刹、遍歴十座道塲、末上𥙷住徑山祖席、傅臨濟正宗第三十二世直指堂上先師，上具下德，禮老
和尚，用酬法乳，歛衣就座。維那白椎云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。乃云：第一義是金剛圈、是栗𣗥蓬、是鐵酸饀、是木札𡙡，有知滋味解吞吐者，出班對衆舉揚。問：和尚觀光帝里，助揚聖化，當以何法爲第一義？師云：長終不喚作短，小終不唤作大。進云：天人擁護，緇素傾誠，如何使他人人利益？師云：老僧何曾辜負人？進云：盧溝一線，天下咽喉，如何是把斷要津、不通凡聖句？師云：放過即不可。進云：現前大衆向者裡證㨿去也。師云：汝且照顧，自己始得。問：潑天門戸，八字打開，四衆雲臻，𡸁何三昧？師云：已曾入門
進院一句又作麽生？師云：又是從頭起。進云：可謂燕峰懸慧日，盧水扇慈風。師云：要且不借他人力。問：風雲際會，水到渠成，如何是應物現形底句？師云：不費纎毫力，何曾動所思？進云：世尊拈𰰨，十成露布；迦𫟒微𥬇，一味顢頇。和尚分中同耶？别耶？師云：同則不同，别則總别。進云：且喜𫝆朝全正令。師云：不妨錦上更𣸸𰰨。復揮拂子云：鷲峯秘㫖，𰰨拈破顏之先；嵩嶽眞規，髓辨依位之際。由是燈傳千古，光熖無虧；派列五宗，淵源不息。故得天神擁護，世主傾誠，在𠙚爲津爲鿄，隨時能建能立。所以從上佛祖提持個一着子，有
云：此事人人具足，箇箇圓成，在聖不曾增，在凡不曾減，一道淸淨，無礙平等。當人果向箇裡見得徹、用得𧡿，何妨在天得之以淸、在地得之以寧、在聖君得之𡸁衣致治、在𥟖庶得之亨樂昇平、在王侯得之崇高德業、在文武得之顯著勲名，乃至在各位請主、在座尊官曁諸山𦒿英、本寺院主得之，頭頭朙妙用，𠙚𠙚顯眞乗。雖肰如斯，且道在老僧得之又作麽生？時閒縱步乾坤內，大轉如來正法輪。復舉：大梵天王獻靑蓮𰰨與世尊，世尊隨即拈示大衆，百萬人天悉皆罢措，惟有迦葉破顏微𥬇。世尊云：我有正法𦕨藏、𣵀
槃玅心、實相無相微玅法門付嘱於汝。師云：諸仁者要會麽？世尊拈𰰨，法不孤起，仗境方生，以訛傳訛；迦葉微𥬇，意不在言，呈顏便契，將䥘就䥘。箇裡雖則水乳相得、膠𣾰相投，一期俊快，其奈放過太甚，不免後代檢㸃。即𫝆忽有個破顏微𥬇者，老僧當頭與他一頓，不惟截斷亷纎，亦且重賞之下必有勇夫。諸仁者還曾見徹也無？設或不肰，再爲指㸃。卓拄杖，云：棒頭有𦕨朙如日，正令全提顯大機。維那結椎，云：諦觀法王法，法王法如是。下座。謝辭，不錄。當晩，袁、𮓥二護法設茶，小𭆤。拈竹箆，云：南恁麽來，北
恁麽去，通宗通途；前如是低，後如是高，即事即理。百草地上全彰祖佛家風，十字街中獨露主賓作畧。有𦕨者見即覩，有耳者聽即聞，不是一味施張，亦非十成應用。不見㫺有僧問趙州：古佛久向趙州䂖橋，及乎到來，秪見畧彴。州云：汝秪見畧彴，要且不見趙州䂖橋。僧云：如何是趙州䂖橋？州云：渡驢渡馬。𫝆日有人問老僧：如何盧溝䂖橋？但向他云：毛頭獅子當陽踞，百億獅猊得自由。謝茶，歸方丈，立兩序執事座。元𨓜堂上座、監院昱嵓上座請示衆，乃云：道遠乎哉？觸事而眞；聖遠乎哉？體仁則神。目前
無異法，𠙚𠙚解通津；言外有㴱㫖，頭頭契本因。用大才高金不貴，道尊德顯玉非珍，始終如一能成褫，建立隨宜志必伸。所以古德道：濟巨川非一棹之力，建大厦非一木之能。設欲上下水乳相投，必須彼此膠𣾰相得，光揚法社，尊顯宗乗，適當其時，宜各猛省。掛鐘板法語，拈板椎，云：規本圓，矩本方，範模佛祖；聲原聞，色原見，標榜人天。欲得個裡圓證耳根，須向此中大啟法則，落落洪音聲遠近，見聞誰不入圓通？小𭆤，𡸁示，乃云：眞正證悟底人，入法穩實微細𠙚，自然覷得遠、證得眞，時中行住坐臥、見聞覺知不墮於
昏𭞾區宇。故佛祖理不到𠙚期必到，聖賢事不行𠙚𧵂必行，敎相義不通𠙚期必通，禪道㫖不透𠙚期必透。㫖透是眞禪道，義通是眞敎相，事行是眞聖賢，理到是眞佛祖，非是強爲法如是。故個𥚃不但通途通宗，於中亦且挾帶挾路。當人果能如理如事，是法必期無實無虛，所謂行解相應、宗說俱顯，從上指者個地頭，敎做百千三昧、無量妙義，皆從一毛頭上識得根源去。驀視左右，云：且如何是一毛頭根源？良久，云：畵餅不充饑，冝各自努力。至節日，兩序執事請上堂。拈香𭺾，問：大禮忻逄令節
𮝾，衣冠萬國拜𦤃仁，臥雲㴱霆天威近，雲集緇流祝紫宸。因時慶讃即不問，如何是一陽初動、萬物未生底句？師云：萬𩔖承恩力，施爲較不多。進云：混沌未分，豁開正𦕨，威音那畔，抛出先機。且道與天時人事相去幾何？師云：總在上座分中籌策。進云：可謂眞機不動開羣𧰼，萬𩔖從兹答化工。師云：應時及節。僧忽問：如何是應時及節句？師云：適𦆵祝聖已𭺾。進云：秪如無陰陽節侯，合與麽？不與麽？師云：與麽？不與麽？汝自知之。進云：恁麽則能爲萬𧰼主，不逐四時凋。師云：此是古人底剰語，自己胸襟道將來。進云：陽囬
豈藉吹鄒律？枯木無端自放𰰨。師云：較他古人三十程。問：向上一機即不問，羣陰剝盡事如何？師云：機能存碩果。進云：一陽初生又作麽生？師云：運用必無虧。進云：恁麽則某甲禮謝去也。師云：差之毫𨤲，失之千里。乃揮拂子，云：六管飛灰，煖氣歸於寒谷；五紋𣸸線，淸光驗於薇垣。一陽既𨑰囬，始信乾坤之德；羣陰仍剝盡，方知天地之心。化母無私而巧岀千端，機工有則而奇生萬彚，往復之道寂然顯著，循環之理忽矣昭彰。仔細檢㸃將來，是則果是，難免誵訛。諸仁且道：碩果不食，獨脫全提一句如何展演？復揮拂子，云：天
人羣生𩔗，皆承此恩力。心影𮓥護法爲桂齋老護法慶祝設齋，請，上堂。問：㫺曰阿耨達池龍王請佛齋，因甚策眉老子不預其𢿘？師云：老僧從來疑着者漢。進云：秪如福𠵊，𫝆日還應斯供麽？師云：來則慿他來，去則由渠去。進云：更敎甚麽人爲𮓥太護法壽聻？師云：他原來亦預其𢿘。進云：若然者，潮音鳴海屋，松翠蔭山陰。師云：少你一分不得。問：盧溝𣉊月，綵筆畵難成；燕嶺暮雲，金刀剪不碎。現前機境，還當得慶祝也無？師云：錦心繡口則不無，慶祝伽佗再須道。進云：亘古亘𫝆，惟此毘盧法身；若
近若遥，總一華藏世界。與當人壽量較等幾何？師云：玅義重宣。禮謝了，退，乃揮拂子，云：法身、般若、解脫，三德融通；過去、現在、未來，三緣顯著。朙同圓鏡，所視莫能窺其光；靜若平𢖍，能聽曷敢聞其響？由是全機利濟，乗大願輪；至德虛閑，運大慈力。到個裡，直得壽山高峙、福海深澄，思議豈能知？比䫫安可得？雖然如是，且如弘護正宗、光揚大敎一句作麽生道？良久，云：願力宏深誠篤信，傾心佛法作金湯。陳亮工居士誕辰，設齋，請，上堂。問：門塡車馬，路達通都，如何是福𠵊境？師云：千紅萬紫。進云：西山叠翠，匝
地揚沙，如何是境中人？師云：七奇八古。進云：及乎□色堆頭，如何行履？師云：此境此時節，要且難搆副。進云：學人只得禮謝去也。師云：緩緩地𠔏汝商量。問：既現宰官居士身而爲說法，和尚更說何法以加之？師云：覿面不相當。進云：如何是生生不息之機？師云：誰人不搆得？進云：承和尚舉揚，可謂山增虎勢去也。師云：上座也須委悉。乃云：須彌燈如來與無量壽如來現身空界，相對𢾾坐，舒廣長舌，應時說法，無依無欲，是諸佛之母，佛從無依生。於是毘目仙人、衆𮒛童子從傍聞得，起立禮謝，合掌正住：善哉！希有！大德世尊！
快說此法，我等隨喜。爾時，二世尊云：我𫝆爲汝保任此事，終不虛也。二大士信受奉行，作禮而退，驀召衆云：諸仁會麽？但肻辦此心，必然不相賺。佛成道。日本境善信仝諸山禪德設齋，請上堂。問：既然是佛，又言成道，佛之與道，豈有二乎？師云：不妨頭上更安頭。進云：原來佛法無多子，如何又說七事隨身？師云：豈止七事？千事萬事。進云：某甲者一問，當得一事麽？師云：當得。進云：謝和尚荅話。師云：伶俐衲僧，一撥便轉。問：設使一天雲合，大野塵封，瞿曇又覷個甚麽？師云：曾向雪山𥬇一囬。進云：總是一塲敗缺。師
云：且道被甚人覷得？進云：怎奈某甲自有話在。師云：何不舉似老僧？進云：誰家池內無朙月？徹底寒光逼太虛。師云：相去也不多。乃舉：迦文老子入雪山修道，云：好肉上又剜瘡子。夜覩明星，大悟，云：不可喚鐘作甕。嘆言：奇哉！衆生具有如來智慧德相。云：果然䥘下名言，只因妄想執着，不能證得。云：切忌壓良爲賤。從兹觀樹經行，思惟三七，建說頓漸偏圓，五時八敎，一周佛事，圓攝化機。云：用盡自己心，𥬇破他人口。奇怪！諸禪德！者老子大似病入膏肓，難可療治，使盡南𨶒浮提若艸、若木、若𡈽、若塵，一一變爲扁鵲、盧醫，而不
能出一手、下一針、用一劑，直是𡬡耐𫝆日不肖遠孫有個出格過量、絕世異古、不傳良方，人天衆前何妨告布？使渠老子痼疾再起，返本還源，仍復如故。明星現處啟懽顏，活計隨宜播雪山，德相儼然誰不禀？天機宛爾孰能觀？妄情毎爲凡流斷，執見多繇聖量刪，擲劍揮空無所倚，劍輪空跡各閑閑。張秪星居士設齋，請上堂，乃云：圓同太虛，無欠無餘，良由取捨，所以不如。諸道流！即𫝆山川秀麗，境物虛閑，風動塵生，鳥飛毛落，且道是取耶？是捨耶？若道是取，太虛猶有欠耶？若道是捨，太虛猶有餘耶？𭺾竟如
何？二俱無過。不見道：是柱不見柱，非柱不見柱，是非已去了，是非𫟚辨取。立春日，建華嚴道塲，上堂，乃云：春爲一歲之首，心爲萬善之元，經爲諸法之徑，宗爲衆玅之門。故㨿一理而諸事咸該，展一事而衆理悉備，全性即相而不外有爲，全相即性而不盡無爲。且如何是春意？䂖壓笋斜出，崖懸芲倒生。如何是心㫖？一味自虛閑，臨機常不昧。如何是經理？惟一堅密身，一切塵中現。如何是宗趣？大用不揚睂，全機休眨𦕨。所以經文中云：有大智人，剖一微塵，岀大千經，量等𮓡空。信不誣矣！諸禪
德！正饒恁般地，猶爲化門建立入塵格量。設若實際理地一法無虧，如何取則？良久，云：歴刼鳥棲無影樹，𫉗林花發不萌枝。除夕，示衆。乃云：年也除，月也除，日也除，時也除，一年三百六十日，此時除盡更無餘。僧也除，俗也除，儒也除，道也除，功業各成志願廣，光陰如箭悉躊𨆼。富也除，貴也除，貧也除，賤也除，受質雖同情緖異，宛然依正有差殊。聖也除，凡也除，尊也除，𤰞也除，十法界緣生計别，一眞如性沒𧡿疎。小也除，大也除，𫝆也除，古也除，化門緣起殊勝甚，心月孤懸朗太𮓡。我𫝆說此
除夕法，諸仁各各契如如。良久，云：會也無？再三叮嘱如相委，大顯己躬任卷舒。元日，樞部員外𮓥天玉護法同柴裵民太護法設齋，請上堂。問：昨宵舊歲，𫝆𫊫𣂺春，佛法還有𣂺舊也無？師云：佛法有𣂺有舊。進云：原來佛法與天時人事一般，說甚麽惟一獨尊？師云：秪見紅霞穿碧落，那知白日遶須彌？進云：和尚莫謾人好。師云：草草謾着一個。進云：雷起地中初不覺，聲轟天上悉皆聞。師云：大平時節子，拈岀大家看。問：社舞村歌即不問，當陽一句請師宣。師云：𦕨必然見得，耳必然聞得。進云：若然者，
不異福城東際，獅子嚬呻，𧰼王廽顧。師云：誰是善財厮兒？僧作禮，師云：當甚麽閑？問：祥光現瑞，徧界難𮐼，拈𣂺條令，顯舊家風。如何是最初一句？師云：幽㴱此義。進云：只如護法設齋，又現甚麽瑞應？師云：種瓜得瓜，種荳得荳。進云：要知園苑梅花信，大地惟憑一㸃春。師云：不聽前言，只顧後語。乃云：聖德巍巍至化全，九州誰不樂堯天？蒼𤎆一𫃵生雲瑞，嵩祝聲呼壽萬年。諸仁會麽？於斯諦當，遍界廓矣致治；於斯思惟，通身頺然尊貴。䆒竟㫖趣，境界云何？頭頭具大總持，法法成眞三昧，咸沭昇平，量周沙界。
小年朝，太史徐徤庵護法、大司成徐立齋護法設齋請上堂，乃揮拂子云：惟三而一，賢智承恩；惟一而三，刹塵𫉬益。育生任於德性，太虛未足擬其功；涵養隨於時緣，靈鑒無能方其用。故人心和悅，物理舒𬮈，在𠙚海晏河淸，隨時天長地久，縱步塵塵成函葢，舉身法法証圓通，亘𫝆古而悉然，歷去來而咸爾。所以云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。此之謂歟？復以拂子打𠁼相云：若是知音者，何須再舉揚？佛弟子呉德麟仝衆信設齋請上堂，乃云：臨濟大師有時奪境奪人，有時分賓分主，建法幢，量才補職；趙
州古佛有時鬪勝鬪劣，有時道有道無，立宗㫖，見境生情。若㨿確實評論，二大士不無，傍若無人慣得其便，何似老僧者𫟚一味素位而行，任運自適，隨𠙚作主，遇緣即宗，更不移東補西，亦非將南就北。秪恁麽，朝看燕嶺雲捲舒，暮聽盧溝水潺湲，任渠長安道上朱紫襍陳，由他鬧巿街中管絃交䥘，門通車馬，路達𨵿津，僧𭆤有禮有儀，客謁無𨒖無送，眞所謂大道出常情，逢源𭦌不昧。諸禪德！且如何是逢源不昧底大道？頋左右云：饑𩜨渴飮渾無事，閑坐倦眠信有時。上元日，𮓥咨嶽護法設齋請上堂，揮拂子云：上元嘉
令節，夜永月如銀，火樹繁光遠，氷精素影𣂺。綺紋舒北境，彩色啟南隣，接漢星橋逈，管絃𠙚𠙚陳。仲春一日，書記聖音上座設齋請上堂，問答不錄，乃揮拂子云：一雨潤郊原，三草二木各得益茂；一心融向背，千奇百恠盡契真常。若與麽，何妨羣鷗立斷冰，相𧡿相近；孤雁逐殘照，自去自來？不見古德云：不用截鶴續鳬，何須夷嶽盈壑？松直𣗥曲，鵒白𠂶元，一一維𣂺，一一仍舊，一一自在，一一現成。爾諸仁者！□欲磨稜合縫，安排鬪凑，則不啻千里萬里了也。若子細諦審，誰人不契？諸仁還委知麽？設或不知，再爲道□。
揮拂子云：大道從來無向背，未眀大道有差殊。方伯毛聖兆護法仝、弟毛桐庵護法利濟茶湯入山設供，請上堂，舉：㫺有一僧到趙州，州云：曾到此間麽？僧云：曾到。州云：喫茶去。又問一僧：曾到此間麽？僧云：不曾到。州云：喫茶去。後院主問：曾到也喫茶，不曾到也喫茶，是何意㫖？州召院主，主應諾，州云：汝也喫茶去。乃云：趙州古佛一似大功德主，乗宿願輪，利濟堪忍，頓使疲勞者得坐，渴乏者得漿，以致北往南來、東上西下、塵塵刹刹、法法頭頭，𫉬遇淸凉甘露、寂滅法幢，令渠萬刼千生消除𤍠𢚰，通身慶快，全𫝹休致，證
金剛堅固殊勝光朙，自受用三昧。雖然，且道承誰恩力？良久，云：不用盧仝𧩊七碗，須慿𣞀越一杯茶。侍司慧燈禪德預祝令師、古拙老宿五秩設齋，請上堂。問：如何是慶祝一句？師云：天長地久。進云：與寶掌和尚相去多少？師云：差毫𨤲，失千里。進云：可謂千林齊𥬇日，育鳥弄春暉。師云：大好慶祝伽佗。乃揮拂子，云：具定脚跟，不被塵緣飄沒；蕩開心臆，豈隨世境遷移？故得閑適林間，安居物外。鳥啣芲供而不喜，猿偷菓食而不嗔。一味自平懷，作無不作；多生已成辦，爲無必爲。諸仁者！且道預慶伽佗如何讚祝？良久，云：手
携經卷長松下，𥬇問客從何𠙚來？維那公恕上座薦先外祖考士弘張居士、外祖妣俞氏十週忌𮝾設齋，請上堂。𥪡拄杖，云：二尊靈會麽？成住壞空，隨時遷變；去來生滅，任性施爲。地水火風，緣聚而彰，有本不有；風火水地，緣散而殞，無本不無。淨法圓修，上昇天宮佛界；𣑱緣交作，下墜異趣他方。葢是自己一𫝹生成，絕非他人多方取與。大衆！且道二尊靈淨果功全、通身德備，如何𠙚置？復卓拄杖，云：九品蓮開佛境現，𰰨䑓端坐面慈尊。上堂，乃云：若論佛法諦，當𠙚從上榜樣，歷歷可觀。如
佛因人問：昨日說何法？佛云：說定法。進云：𫝆日說何法？佛云：說不定法。進云：昨日說定法，𫝆日云何說不定？佛云：昨日定，𫝆日不定。恁般主持，大似走盤明珠，宛轉横斜，無不自在，滾滾不停，時時無間，起倒太甚。百丈被馬祖扭鼻，後在寮中哭。仝事問：你因甚哭？丈云：問取大師去。仝事問祖，祖云：伊會也。丈便𰩬。仝事又問：你適來哭，如𫝆因甚𥬇？丈云：我適來哭，而𫝆𥬇。狼籍太甚！趙州因秀才問：佛不違衆生本願，是否？州云：是。才云：某欲乞和尚手中拄杖。州云：君子不奪人所好。才云：某非君子。州云：老僧亦不是佛。𭅺當大甚！
僧問清平：如何是大乗？平云：井索。如何是小乗？平云：錢貫。如何是有漏？平云：笊籬。如何是無漏？平云：木杓。率坦太甚！僧問華嚴：如何是賓中賓？嚴云：客路如天遠。如何是賓中主？嚴云：侯門似海深。如何是主中賓？嚴云：塞外將軍令。如何是主中主？嚴云：寰中天子敕。程限太甚！設若有人問老僧西來大意，請師提唱，老僧便喝。渠擬再問，老僧云：拄杖子不在苕帚柄，𦕅與三十張。誇太甚！若㨿正𦕨觀來，可謂雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。又云：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。故君子之道鮮矣！伶俐漢
聞之，自有生機一路。拈拄杖卓三下，云：於斯明得，一𩀱孤雁撲地高飛；於斯未明，一對鴛鴦池邉獨立。示衆乃云：𦕨聲耳色不思議，鼻味舌香常作爲。身耽法塵意覺觸，六根互用顯全提。全提顯𠙚是何宗？𦕨色耳聲各不同。是法仍歸法位住，𣑯芲依舊𥬇春風。諸碩德！向個𫟚諦當去，大總持、六相義，信手拈來；四法界、十伭門，和盤托出。如或不爾，二六時中，百千境上，行住坐臥，見聞覺知，莫道不𭼃，好。
安隱五嶽禪師住京師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 世賢 錄、清 上勤 錄、清 普聞 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |