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字词 𧬳
类别 汉语字词典
释义
𧬳
U+27b33

字形信息

Unicode: U+27b33
结构: ⿰言𥇡
笔画: 20
部首:

词典解释

翻译。把一种语言文字转换成另一种语言文字。
五方之民,言語不通,嗜欲不同,達其志,通其欲,東方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰譯。
《礼记·王制》
通傳北方語官謂之曰譯者,譯,陳也,謂陳説外内之言。
孔颖达疏
象胥
《周礼·秋官·序官》
東方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰譯。
汉郑玄注
譯即易,謂换易言語使相解也。
贾公彦疏
永平中,法蘭又譯《十住經》。
《隋书·经籍志四》
这本书,我只读过周扬同志译的上卷,下卷没读过。
《澹定集·致铁凝信(三)》
單于怪賢年少,以問譯。
《汉书·佞幸传·董贤》
〔譯,〕傳語之人也。
颜师古注
丘力居等聞虞至,喜,各遣譯自歸。
《资治通鉴·汉灵帝中平三年》
指语言不通的异域。
雜華澆本,遂通有漢。眇眇偏譯,或從或畔。
《后汉书·东夷传论赞》
阐述;诠释。
夫聖人爲天口,賢人爲聖譯。
《潜夫论·考绩》
盡邑以墊,孰譯彼夢?
《天对》
变易;改变。参见“譯形借聲”。
通“繹”。寻绎。参见“譯審”:寻绎细察,弄明白。
通“擇”。选择。参见“譯居”:选择居处。

康熙字典

𧬳【酉集上】【言字部】
【說文】譯本字。
《康熙字典》
【酉集上】【言字部】
【唐韻】羊昔切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,𠀤音繹。【說文】傳譯四夷之言者。【揚子·方言】傳也
又見也。【註】傳宣語卽相見。【禮·王制】北方曰譯。【疏】通傳北方語官謂之譯。譯,𨻰也。謂𨻰說外內之言。劉氏曰:譯,釋也。猶言謄也。謂以彼此言語相謄釋而通之也。越裳氏重九譯而朝是也。【周禮·秋官·象胥·賈疏】北方曰譯者,譯卽易,謂換易言語,使相解也。
【正字通】凡詁釋經義亦曰譯。
又官名。【前漢·百官公卿表】大鴻臚屬官有行人譯官
又典屬國屬官有九譯令。
又叶弋灼切,音藥。【張華·七命】語不傳於輶軒,地不被乎正朔,莫不駿奔稽顙,委質重譯。 【說文】本作𧬳。
《康熙字典》

说文解字注

傳四夷之語者。依李善、徐堅訂。方言。譯、傳也。王制曰。東方曰寄南方曰象。西方曰狄鞮。北方曰譯。从言睪聲。羊昔切。古音在五部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 姚秦三藏灋師鳩摩羅什𧬳
    中論
    传统分类: 佛教部 | 中观部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 龍樹菩薩 著、东晋 鳩摩羅什 著
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 姚秦三藏灋師鳩摩𦌴什𧬳
    佛說梵網經
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 著
    addNames: 梵網經
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 梁天竺三藏法師眞諦𧬳
    大乘起信論
    传统分类: 佛教部 | 论集部
    现代分类: 佛学
    作者: 汉 馬鳴菩薩 著、唐 實叉難陀 著、南朝陈 真諦 著
    addNames: 起信論
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 𫝆𧬳
    注肇論疏
    传统分类: 佛教部 | 中观部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 遵式 述
    朝代: 南朝宋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 象胥通隔而俾𧬳宣表草以上聞奏雲物之充在群臣乃進万
    新刊國朝二百家名賢文粹
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 佚名 輯
    朝代: 南宋
    版本: 刻本
    刊印朝代: 南宋
  6. 甲寅正月廿二日,攺延祐,大赦弘教佛智三藏法師入𡨜。公積寜氏,諱沙囉巴,觀照事上師著栗赤,學佛氏法,善吐畨文字,頗得袐宻之要。𠀍祖皇帝甞受教扵□□發思巴詔師語,辭致
    眀辨,允愜聖𠂻,詔賜大辯廣智法師。河西之人尊𠀪道而不敢名,止稱其氏,至呼其子弟,皆曰此積寜法師家。其為見重如此。公昆弟四人,公其季也。倊中之嵗,依帝師癹思巴薙染為僧,學諸部灌頂之法。時有上士名剌温卜,以㷔㬅德迦宻乗之要見稱扵丗。帝師命公徃學此法。温卜以公噐識髙非流比,悉以祕要授之。扵是王公大人,凡有志兹道者,皆扵公師而受焉。帝師迦囉思巴斡即哩以公之能,薦之𠀍祖,詔𧬳諸祕要,俾傳扵𠀍。時僧司雖盛,風紀寖弊,𠩄在官吏既不能干城,遺□□□□□,返為諸僧之害,桂
    蠹乗𤻕,雖欲玄之,莫盡也。
    佛祖歷代通載
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 元 釋念常 撰
    朝代:
    版本: 宣德五年(1430)大慈恩寺刻嘉靖二十四年(1545)重修本
    刊印朝代:
  7. 𧬳調
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 易蜀日嘲從萬口𧬳自是君才相伯仲敢云吾道有
    江汝社稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 耿汝愚 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  9. 夫禮禁未然之前,法施已然之後,法之所爲用者易見,而禮之所爲禁者難知。壷遂曰:孔予之時,上無明君,下不得任用,故作春秋,𡸁空文,以斷禮義,當一王之法。今夫子上遇朙天子,下得守職,萬事旣具,咸各序其宜。夫子所論,欲以何朙?太史公曰:唯唯!否否,不然。余聞之先人曰:虙戲至純厚,作易八卦。堯、舜之盛,尚書載之,禮樂作焉。湯、武之隆,詩人歌之。春秋采善貶
    惡,推三代之德,襃周室,非獨剌譏而已也。漢興已来,至明。天予獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命扵穆,清澤流罔海外,殊俗重𧬳款塞,請来獻見者不可勝道。臣下百官,力誦聖徳,猶不能宣盡其意。且士賢能矣而不用,有國者恥也。主上明聖徳不布聞,有司之過也。且余掌其官,廢明聖盛徳不載,滅功臣賢大夫之業不述,墮先人所言,罪莫大焉。
    前漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注
    朝代:
    版本: 刻嘉靖十六年(1537)廣東崇正書院重修本
    刊印朝代:
  10. 諸如樂章笙歌,
    無其詩,存其名,欲後之心毋忘音,因㠯㤀義也。迄亏里巷𧬳諺,必兼采亡,亦所㕥觀風俗,稽得失𤇟。雖㕥秦,然書狻夛𫝂漏略,即傳
    者,當殘𨐧購獻之餘,豈舞舛失,或雜偽作。然此弌切載之,取某,犁然咸俻,學者㝶㕥大觀而考也,有裨將古功,豈不盛哉!三百止商、
    周,上古之詩未俻。得屺遠締羲皇,可称極𠟻,終于卥楚,猶風之𠛱秦也。復仲尼𧺫而正亡本𫝂不廢。𪯥孟堅所云諷誦不獨在𰏒帛。
    故者,正此義也。知孟璿載逸詩之義,詩亡,義可㕥不兦矣。余作好誦詩,㕥為咏歌之中,可㕥移心性情,且小子之學𡉈𣆞,故𡮢閒取
    古𱎜詩刪之。𱎜讀孟璿𫝂載,又殊𥃰失,抑又𥃰樂而序某義如此。桐丛社盟弟方㕥智宻之題
    古逸詩載凢例:一、孔子删詩,篇嚴三百,那與以前,闕焉未定。
    古逸詩載
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 麻三衡 輯
    朝代:
    版本: 末刻本
    刊印朝代:
  11. 大般涅槃經卷第二十四,北涼天竺三藏曇無讖奉詔𧬳。
    大般涅槃經
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 南北朝 曇無讖 譯
    朝代:
    版本: 光緒五年本
    刊印朝代:
  12. 咸豐七年,朱小雲觀察刻訪溪顧先生悔過齋,別爲七卷。光緖三年,先生門下士梓學𧬳詳說成,長君蟾客明經,以文版久燼,奉印本屬校讐之。先生在曰慊原刻未當,時有刪潤,今刻手定本八十八篇,末附劄記,蟾客增焉。先生少卽砥學礪行,名稱日遠,所著學詩詳說三十卷、正詁五卷、四禮搉疑八卷,援證賅博,不峽漢、宋,究以新安爲歸,而衷於一是。推其餘力爲文,根柢六經,不喜瑰詭,而氣足理足,純以桐城義法行之。故先生之文,藹然儒者之文,因文見道者也。夫文以載道,聖人之道在經,從經以爲文,則文與道不析。充其道以求寔,而後成就遠於流俗。論者猶以先生抱學不遇,爲時惋惜,不知先生無
    意進取,其義審已。吾人具才智,諳典常,以待時用,一旦手尺寸柄,將使物被其澤,時則未至,用之又不竟其才,徒隨眾浮湛,與不遇何異?
    學詩詳說 學詩正詁 悔過齋文集 悔過齋續集
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 顧廣譽 著
    朝代:
    版本: 光緒三年平湖顧氏本
    刊印朝代:
  13. 墓門𧬳予不顧
    補守山閣叢書
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢熙祚 著
    朝代:
    版本: 光緒十五年本
    刊印朝代:
  14. 使人到,則二人通𧬳其言語,乃金人舊太守,女眞人也。
    蒙韃備錄校注
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 孟珙 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 𧬳傳也譯見也注傳宣語卽相見
    方言
    传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属
    现代分类: 语言
    作者: 汉 揚雄 撰
    朝代:
    版本: 抱經堂叢書
    刊印朝代:
  16. 士貴學古,治經者徒以介其名使通顯歟?抑志乎聞道,求不謬於心歟?人之有道義之心也,亦彰亦微。其彰也,是爲心之精爽,其微也,則以未能至於神明。六經者,道義之宗,而神明之府也。古聖哲往矣,其心志與天地之心協,而爲斯民道義之心昰之謂道。士生千載後,求道
    於典章制度,而遺文𡍮絕,今古縣隔,時之相,去殆無異。地之相遠,厪厪賴夫經師,故訓乃通,無異𧬳言以,爲之。傳導也者。又況古人之小學亾而後有故訓,故,訓之㳒。亾流而爲鑿空,數百秊已降,說經之獘善。鑿,空而已矣。雖然,經自漢經師所授受,已𢀩違失次,其所訓釋,復各。持異解。余嘗欲𢯱考異文,以爲訂經之助,又廣擥漢,儒。箋注之存者,以爲綜考故訓之助,顧力不暇,及以語族。弟,時甫方事於此書,未藁就,而吾友朱君文游,以其友。余仲林之古經解鉤沈若干卷,千里馳寄,前有天台,齊。宗伯、太倉王光祿二序,旣爲之導其意,嘉其存。古,之功。
    文游,復語余曰。二公於子廿數年之知,二公之所稱許,是以余子又。欲𢔶子之一言也。吾以仲林之爲昰書好古,而有師。㳒,然吾因之重有感也。韓𨓤之氏之言志乎,古必遺乎今。彼所謂古,特文詞,不。類於近今者耳,進而語人以漢經師之業,其沈蘊積久,豈古文詞比哉?後之論漢儒者,輒曰:故訓之學云爾,未與於理精而義明,則試詰以求理義於古經之外乎?若猶存古經中也,則鑿空者𢔶乎?烏呼!經之至者道也,所以明道者其詞也。所以成詞者,未有能外小學文字者也。由文字以通乎語言,由語言以通乎古聖賢之心志,譬之適堂壇之必循
    其階,而不可以躐等。是故鑿空之獘有二:其一緣詞生訓也;其一守譌傳謬也。緣詞生訓者所釋之義非其本。義,守譌傳謬者所據之經,倂非其本經。
    戴東原集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 戴震 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 及第歴官九歴職八始太子結書郎恊律郎大理𧬳事
    偃師縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 孫星衍 纂、清 湯毓倬 修
    朝代:
    版本: 乾隆五十四年(1789)刻本
    刊印朝代:
  18. 李嶠為司禮武卿讓官表:西京置一十二列,首冠金吾;東漢有三十九人,多遷玉鉉,玅择時望,将以栛神祗,博採𠚰侯,𫩟以重宗廟。桓榮之經學,始展今恩;孫通之禮儀,方膺此命。劉禹錫授主客郎中制:或東分名
    通,統彼行人之家,绥其外臣之務。朝聘則㝎位,宴會則辯儀。穆我四門,𣼊于九𧬳。用委䝉街之政,克資粅署之賢。薛廷珪授徐彦樞禮部员外郎制:谈以立身,𧬫而履道,情田萬頃,瑶林,将玊樹森罹,文律九成調露。以承雲交奏,勭必由礼,人無間言。兵部蘇頭授張仁愿兵部尚書制:入祢三傑,帷幛寍以運籌;出縂六師,塞坦由其𥃨鼓。懸利噐而御物,自
    中于桑林;推素心以得士,更成亐李徃。故能居室而應,在邦必聞。泊養疾休㱕,辭榮及礼,用旌濵渭之𡉵,空想潁陽之問。
    儷府
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 燕庭 識
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  19. 半千以控鶴在古無有,而授任者皆浮俠少年,非朝廷進德之選,請惩之,忤㫖,左遷水部郎中,預脩三教珠英㑹詺𧬳字二
    棣州剌史。復入宏文館為學士。武三思用事,以賢見忌,出濠、蘄二州剌史。半千不顓任吏,常以文雅粉澤,故所至禮化大行。睿宗初,召為太子右諭德,仍學士職。累封平原郡公。表丐骸骨,有詔聽朝朔望。半千事五君,有清白節,年老不衰,樂山水自放。開元九年,逰堯山沮水間,愛其地,遂定居。卒年九十四,即葬焉,吏民哭野中。孫俶,開元間,召能言佛道孔子者,答問禁中。俶方九歲,升坐,詞辨注射,帝異之,曰:半千孫固應爾。唐書。按舊唐書文苑傳,半千開元二年卒,與新唐書異,未知孰是。歴城縣志卷第四十列傳六
    唐奉一,齊州人。趙明誠録其所書中宗聖教序,又引御史臺記謂奉一善書翰,武后時為御史,後坐誅,翦皇族廢。
    曆城縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 胡德琳 著
    朝代:
    版本: 清乾隆38年刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2026/1/21 11:28:22