去矣行之不爲嚴作，說已見前。然公居幕實有不樂之意，一則苦禮法相拘，如遣悶呈嚴公等作是也。一則與同列不𭆹，如赤霄行、莫相疑行等作是也。然謂其不樂，而遂拂袖長辭，是詩所謂㤀我大德，思我小怨，乃小丈夫鞅鞅者之事耳，而謂公之賢而爲之耶？觀公院中之作，有云：主將歸調𪔂，吾将訪舊丘。且意其早晩入相，而巳亦决首丘之志。公之去畱，有以嚴公爲行止，則其委身依託之情，與感激恩遇之意，如披如瀝矣。凡無稽之言，他無所據，不過曲引公詩爲証，獨無一人引此詩爲不先辭幕之証，何哉？最可笑者，鶴於二公
更相叠和處，稱其情分稠宻，以破新書嚴武銜憾之𧩟，而獨臆斷去矣行爲杜正月辭幕之徵，何其厚視嚴而薄視杜耶？予於二公交情，反覆詳辯，盖㴱惡世之以小人之腹度君子之心者，故不厭縷縷如此。
杜工部詩說
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 杜甫 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
人君之爲言，順天而致之於民，故凡其衆民，亦於極之布言，是順是行，以親附天子之輝光，而曰天子作民父母，爲天下王。曰父母者，親之辭也；曰王者，徃之辭也。上之人於遵王之義，至王道正直，能繇前之說，則下之人於順上之所行所言而相與附之，其愛之
曰父母，而戴之曰天下王，必繇後之𧩟經所以始其義於彼，而終其效於此者，以明上之所以王者如是，則下之所以王之者如是，非虚致也。
南豐先生元豐類稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 曽鞏 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
於是獄乎何有璹憂從事之賢者旣愛而爲之言又作藹人𧩟之
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
一𧩟易上下。經與十翼又云：春秋十二公，其經孔子所作者也。此𧩟近似。要之引喻之言，借以通意，不必深泥其迹。中其𧩟謂當其言，但謾而非要耳。
莊子通義
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱得之 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
臣聞蛟龍驤
首奮翼，則浮雲出流，霧雨咸集。聖王砥節脩德，則游談之士歸義思名。砥，礪也。陽將致其意也。善曰：厎與砥同也。厎，礪也。戰國策，蘇秦𧩟趙王曰：外客游談之士，無敢自進於前。漢書王莽傳曰：遊者爲之談𧩟。今臣盡智畢議，易亦精極慮，則無國而不可于飾固陋之心，則何王之門不可曵長裾乎？然臣歷數王之朝，背淮千里而自致者，非惡臣國而樂吳民也。竊高下風之行，尤說大王之義，故願大王無忽。察聽其至。臣聞𬷮至鳥累百，不如一鶚。
夫全趙之時，武力鼎士，袨縣服業取臺之下者，一旦成市，不能止幽王之沈患。趙趙未分之時，應劭曰：後分爲三也。絃服，大盛玄黃服也。臣讚以爲鼎士，舉鼎之士。叢臺，趙王之臺。韋昭曰：高帝子。幽王反也，吕后殺之。
六家文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南朝梁 萧统 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
汝等識之。嗚呼！萬物本乎天，人生本乎𥘲，報本返始，人心同然。而𥘲有功，宗有德，古先聖哲所崇重于百代不磨者，乃孝子慈孫所宜倣爲楷式者也。吾家𥘲先締造于甘陵，越八九代，始發於世𨕖之身，而族衆
森然，不寇林立，事業方蒸蒸末艾，遡本窮源，實吾高𥘲垂創宏逺之所貽也。𨕖故述𥘲父平日傳頌高祖一二遺言遺行，筆之于石，以詔後世子孫，使知慶流有自，且欲世遵懿範，以𨺼光𥙿之休于無疆也。若其履歴之詳，未得于傳聞者，不敢𡚶爲之𧩟，以取失實之誚云。
衛陽先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 周世選 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
此道之所以明也賢人倒𧩟此道之所以不明也倒
安正忘筌集
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 潘植 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
諭㤗和楊茂𦗟自候門求見：你口不能言是非，你耳不能聽是非，你心還能知是非否非如此，你口𨿽不如人，你耳𨿽不如人，你心還與人一𦨚。大凡人只是此心，此心若能存天理，是箇聖賢的心；口𨿽不能言，耳𨿽不能聽，也是箇不能言不能聽的聖賢心。若不存天理，是箇禽獸的心，口𨿽能言，耳𨿽能聽，也只是箇能言能聽的禽獸天。你如今於父母但盡你心的孝；於兄長但盡你心的敬；於郷黨鄰里、宗族親戚，但盡你心的
謙和㳟順。見人怠慢不嗔怪，見人財利不要貪圖。但在裏靣行你那是的心，莫行你那非的心，縱使外靣人說你是，也不湏聽；說你不是，也不湏聽。你口不能言是非，省了多少閑是非；你耳不能聽是非，省了多少閑是非。凢𧩟是非，便生是非，生煩惱；聽是非，便𣸸是非，𣸸煩惱。你口不能𧩟，你耳不能聽，省了多少閑是非，省了多少閑煩惱。你比别人到快活自在了許多。我如今教你，但終日行，你的心，不消口𫟚説；但終日聽你的心不消耳𫟚聽。
書欒惠卷庚辰，欒子仁訪予於䖍，舟，遇於新淦。嗟乎！子仁久别之懐，兹亦不足爲慰乎！顧兹簿領紛沓之地，雖固道無不在，然非所以從容下上其議時也。子仁歸矣，乞骸之䟽已數上，行且得報，子仁其候我於桐江之滸，將與子盤桓於雲門、若耶間有日也。
陽明先生文錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
九年，都護李平坐誣罔廢。諸葛亮與長史蔣琬、侍中董允書曰：孝起前臨至吳，爲吾𧩟正方，腹中有鱗甲，鄕黨以爲不可近，吾以爲鱗甲者，但不當犯之耳。不圖復有蘇、張之事，出於不意，可使孝起知之。十三年，震卒，子濟嗣。
三國志
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 西晋 陳壽 撰、南朝宋 裴松之 注 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
重編廣韻卷第四去聲一送見一貢羾、𦏼虹、東陽𡎴愩𪄌贛贑灨𣹟㔶𧆐䇨𨹁見三供共龏溪一控
鞚空倥悾𤗇羫溪三恐𢖶𦶐焪𢮍䠻㑋廣䛪㖆羣三共疑古三𡵜喩三用趥端一凍涷棟蝀㼯𩭩䍶𧡍腖湩透一痛
𥦁統𪎽篇又昌中定切。一洞峒銅衕詷恫筒眮㓊胴駧迵戙㢥䆚動慟㗢𩐵公𩕉𧽿泥一齈鬞癑明一夢
夢㝱𡬌瞢䠢鄸悽懵雺霿𢄐溕艨㙙敷三諷風煈賵𠙒麷封葑湗奉三鳳
朋鵬奉俸捀摓𩪌縫㡝精一糉粽㚇翪鯼䁓緵總傯偬摠揔𥠡䝋𧱭猣綜錝𤡆猔縱從
𥾺瘲清二謥𧩪𧩟憁愡䈡從一𣀒𠏭從四從𨑢昮心一送𨓵鬆凇宋邪四頌𩔜訟𧧡誦吅照三衆中
衷種𥢖穜潼重堹諥偅㼿穿三憃矗銃踵蹱牀三仲神𩿀。玉篇筗蟲蚛重𨉢緟㓽影一瓮甕𦉥罋者𪖵。玉篇鼻𡍻㙂影三
雍邕雝灉澭㴩維𩌋𧜇𩟷饔㙲曉一烘戇𥈿曉三匈哅詾訩同凶嗅𧽒䠗匣一哄𠹒鬨
閧烘蕻洚港䃔硿㗢來一弄哢𢙱㳥梇㢅礱贚躘儱徿𠱚𢿐日三䩸𩉪縙𩼅𢫨二寘精一恣䳐𣣌積柴
㧘𦎸𧂐漬骴胔眥眥又㰣𧙁𤿙胾事剚刀𨧫倳𣓊椔菑鶅方雉清一次𦮏佽古
㐸䳐絘䯸𧊒𣧸朿刺刾𧧒㢀𧠵莿𠩪庛㡹𩾔䰍䛋蛓蚝螆𧍤𧉠亦同。
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
荀彧探知袁術起兵犯許都，作書报曹操云：近人自冀州报𧩟，田豊謂𡊮紹曰：今将軍兵粮足，承相南征未囬，冝𤰞乗虗以襲許都，奉迎天子，号令海内，此為上䇿。今不乘僟破之，終被他擒，䜅悔无益也。紹從之。彧請：承相還都，别𠈚區𠁅。刘表、張綉，庎癬之疾，不足慮也。乞早班師，勿悞大事。操見書，整兵囬程。張绣得知，㸃兵追𬺜，賈詡曰：不可追。綉曰：若不追之，失此機会。綉引兵万餘，赶上卄里，操囬攪杀，張綉大敗而囬。詡接至半路，绣曰：悔不用公之言，致有此敗。詡曰：整兵再追，必勝，勝也。兵势
有変，急往必利。如其不勝，請斬吾首。绣信之。表不從。绣自整所部兵馬再追，操，敗只而走。綉大勝而还安衆。绣表問詡曰：公言何其皆騐也？詡曰：此易知耳。
三國志傳
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 羅本 撰、明 朱鼎臣 輯 朝代: 明 版本: 建邑刻王泗源重印本 刊印朝代: 明 |
爲善主修德行仁說不主遷國𧩟
新刻乙丑科華會元四書主意金玉髓
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属 现代分类: 其他 作者: 明 華琪芳 撰 朝代: 明 版本: 末金陵書林張少吾刻本 刊印朝代: 明 |
𧩟余曰聖道蓁蕪心甚愧之今且一新矣東廟西學前
【康熙】常熟縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 錢陸燦 纂、清 高士鸃 修 朝代: 清 版本: 康熙二十六年(1687)刻本 刊印朝代: 清 |
碑云：𡊮生當秦之時，隠居河洛。髙祖破項，宴從其策。太史公書：髙祖之出滎陽，收兵欲東。𡊮生𧩟帝深壁武関，令滎陽、成皐間且淂休，使韓信䓁輯河北趙，地連燕、齊。帝従其計。碑𠩄書二事，皆与史合。惟班史以𡊮生爲轅生，左傳載濤、塗、頗𣅜作轅，古字通用也。
隷釋
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 洪适 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
今伯逢必欲以覺爲仁，尊兄旣非之矣，至於論知覺之淺深，又未免證成其說，則非某之所敢知也。至於伯逢又謂上蔡之意自有精神，得其精神，則天地之用皆我之用矣。此說甚高甚妙。然旣未𡮢識其名義，又不論其實
下功處，而欲驟語其精神，此所以立意愈高，爲𧩟愈。妙，而反之於身，愈無根本可據之地也。所謂天地之用，卽我之用，殆亦其傳聞想像如此爾，實未甞到此地位也。愚見如此。
朱子經濟文衡類編
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 朱熹 撰、南宋 滕珙 輯 朝代: 清 版本: 乾隆四年(1739)楊雲服刻本 刊印朝代: 清 |
毛詩卷第九，南陔
詩經卷九考證皇華章詵詵征夫。案：𩣇唐韻、集韻並通洗。宋玉招魂：豺狼從目，往來侁洗些。王逸註引詩，即此侁字，𧩟文作莘。
毛詩
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 东汉 鄭玄 箋 朝代: 清 版本: 光緒二年江南書局本 刊印朝代: 清 |
終事爲恨身雖死而心耿耿故長跪以辭且謝乎𧩟
四知堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 楊錫紱 撰 朝代: 清 版本: 杨锡绂本 刊印朝代: 清 |
伽而往𪘮師立於堂下緅豁從𩈿鏜字一言而善𧩟耐𪙅理
音點春秋左傳詳節句解
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 元 朱申 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
沙時𧩟傳集天下英雄不拘男女人䒭以及三教九流在
繡像六美圖
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 同治9年本 刊印朝代: 清 |
冬晴出西郭，素侶相歡恱。陂陀金匱山，徃來多車轍。雲浄爽心目，林㴱路曲折。攝衣上高隴，天地忽空徹。南望隔江山，群峰似屏列。峰⺀昔遊處，妙境難言𧩟。自余海上歸，乃與名勝別。今曰偕良朋，山行力不竭。壷中有羙酒，狂飲不肯歇。遥見煙莾间，下有狐兔穴。松文謖⺀寒，青燐自朙滅。頋此焉足悲，所悲在人傑。長眠有故人，悠⺀永濶𢍆。忽聞颯沓聲，悲風掃荒垤。黄葉亂如雨，晚𨢩陣盤结。欲歸
𮟃遲回，新蟾上林缺。
巢林集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 汪士慎 撰 朝代: 清 版本: 清乾隆九年汪氏刻本 刊印朝代: 清 |
𧩟來者葢王氏纓𬱯相望以人文甲海岱間其由
亦玉堂稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 沈鯉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
葢𨛦城以五峯爲經，而是樓居逍遙桐林二𪋤之間，與戴斗乘龍之勢合，其關於吏治民生者甚鉅。學宫之隆替，其一端也。頃余以使車過里，呉、周二子謀復古，以事來𧩟，余目：是誠不可巳，願以言佐
之。府城之築，肇所鑄，欵識完好，皆與城爲盛衰。寶應鐘移之䜟，不知起於何時，前軰引爲改學之騐，而是樓方傾，城亦隨䧟，又近事之明鑑也。属𬉌黔肅清，中外寧謐，聖天子矢其文德，洽此四國。吾邑僻在江外，志昔日文明之地也。官玆土者，方勤教養以和輯吾民，民亦樂耕業以自給。五峯三市間，漸復昇平之舊，急其先務，當自此始。因絀舉蠃，無以一簣
商進止，斯可矣。昔尹和靖聞鐘聲曰：本撞時聲固在，可徴動靜一致。伊川極喜其語，以爲合於陰陽消長之義。吾鄉先軰致廣大、極高明之學所從出，玆樓之復，扶陽抑陰之理寓焉。
蓮龕集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李來泰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
御定歷代賦彚外集卷第十九旨編緝人事娛賔賦魏曹植遂衎賔而髙會，子丹幃曄以四張。辦中廚之豐膳兮，作齊鄭之妍倡。文人騁其妙𧩟，子飛輕翰而成章。談在昔之清風兮，緫聖賢之紀綱。欣公子之髙義，子德芬芳其若蘭。揚仁恩於白屋兮，踰周公之棄餐。聽仁風以忘憂，子美酒清而肴甘。宴喜賦隋薛道衡
梁孝王帝子帝孫，藉寵承恩。名髙西漢，禮盛東蕃。引雍容文雅之客，坐檀欒脩竹之園。水逶迤而繞砌，風清泠而入軒。直凝神而迴矚，乃惆悵而興言。顧謂枚乗曰：予聞氣序環周，人生蓱浮，補天立地之聖不能止；曰光西落，疏山奠川之力不能停。河水東流，韓王酸棗之觀，荒疎蕪漫；楚國陽雲之臺，空見塵埃。固可以縱志縱心，以遊以逸。窮宴樂於長夜，混是非而爲一。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
右繫辭傳曰：河出圖，洛出書，聖人則之。又曰：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十。
凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。此河圖之數也。洛書蓋取象，故其數戴九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲足，
圖九爲洛書。蓋大傳旣陳天地五十有五之數，洪範又明言天乃錫禹洪範九疇，而九宫之數，戴九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲足，正龜背之象也。惟劉牧意見，以九爲河圖，十爲洛書，託言出於希夷，旣與諸儒舊𧩟不合，又引大傳以爲二者皆出於伏義之世，其易置範之數，誠相表裏，爲可疑耳。其實天地之理，一而已矣，雖時有古今先後之不同，而其理則不容於有二也。
周易本義集成
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 元 熊良輔 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
此亦陳氏之意也。其無据不可從。但如胡氏說，則經有不書月而止書時處，又誠有事與時差兩月之疑矣。獨張氏用劉歆說，則見於陳寵傳甚明白。蓋武王改月時，就改十一月爲春也。朱子又曰：據今周禮，有正月，有正歳，則周疑是元改作春正月。此論疑可通。今備載陳寵說于下。○又案：陳寵傳曰：冬至之節，陽氣始萌，天以爲正，周以爲春。十月陽氣上通，地以爲正，殷以爲春。十三月，陽氣已至，天地巳交，人以爲正，夏以爲春。三微成著，以通三統。近世新安陳氏所謂月數於周而改，春隨正而易是也。据胡氏𧩟，則周時與月皆未嘗改，此四子乃聖人新音，今亦未敢強爲之，備録以俟知者。○又案：前漢律曆志：周師初發，以殷十三月戊子卯朔子二十九日庚申，二月朔丑月四日癸亥，至牧野。
春秋諸傳會通
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 元 李廉 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
王氏詳說曰：大曰邦，小曰國，此鄭氏之𧩟也。邦爲王者之邦，國爲諸侯之國，正以大宰掌建邦之六典，大司徒掌建邦土地之圖，大宗伯掌建邦之天神、地示、人鬼之禮，大司宼掌建邦之三典，豈非邦爲天子之事乎？惟大司馬掌建邦國之九法，言邦及國，兼諸侯而言耳，此周禮之法言也。然邦爲王者之邦，亦爲諸侯之邦也。且移民通財，非王者之事，大司徒以荒政十有二聚萬民，未甞言移民通財也。大司徒下大夫云：大荒大札，則令邦國移民通財，是移民通財，所以待諸侯也。此云令移民通財，而繼之於若邦凶荒之後，是邦又爲諸侯之邦也。然則邦國字無定說。
東巖周禮訂義
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 南宋 王與之 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
下射進，坐橫弓，覆手自弓上取一个，兼諸弣，興，順羽，且左還毋周，反面揖。旣拾取矢，梱之，兼挾乗矢，皆内還，南面揖，適楅南，皆左還，北面揖，搢三，挾一个，揖，以耦左還上射於左。退者與進者相左，相揖，退，釋弓矢于次。𧩟決拾，襲，反位。二耦拾取矢亦如之。後者遂取誘射之矢，兼乗矢而取之，以授有司于次中。皆襲，反位。司射作射如初。一耦揖，升如初。司馬命去侯，負侯，許諾，如初。司馬降，釋弓，反位。司射猶挾一个，去扑，與
司馬交于階前，適阼階下北面請釋獲于公，公許，反搢扑，遂命釋獲者設中，以弓爲畢，北面。太史釋獲，小臣師執中，先首，坐設之，東面退。太史實八算于中，橫委其餘于中西，興共而俟。司射西面命曰：中離維、綱、揚、觸、梱復，公則釋獲，衆則不與，唯公所中。
儀禮圖
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 仪礼之属 现代分类: 政治 作者: 南宋 楊復 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
故夫三桓之子孫微矣。魯自文公薨，公子遂殺子赤，立宣公，而君失其政，歴成、襄、昭、定凡五公。逮，及也。自季武子始專國政。歴悼、平、桓子凡四世，而爲家臣陽虎所執。三桓、三家，
皆桓公之後，此以前章之說推之，而知其當然也。諸此章專論魯事，疑與前章皆定公時語。蘇氏曰：禮樂征伐自諸侯出，冝諸侯之強也，而魯以失政；政逮於大夫，冝大夫之強也，而三桓以微。何也？強生於安，安生於上下之分定。今諸侯、大夫皆陵其上，則無以令其下矣，故皆不久而失之也。〇孔子曰：益者三友，損者三友，友直、友諒，友多聞，益矣；
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友直則聞其過，友諒則進於誠，友多聞則進於明。便，習熟也。便辟謂習於威儀而不直；善柔謂工於媚𧩟而不諒；便佞謂習於口語而無聞見之實。
大學通
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 元 胡炳文 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
庸志下方𧩟諸後人俾永有者焉峕嘉靖二十六年秋八月吉日
新鄭縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 黃本誠 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆四十一年(1776)刻本 刊印朝代: 清 |
𧩟來者垂諸久遠廼屬邑人包昭磨檳經歷大中諸牛
寧波府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 萬經 纂、清 曹秉仁 修 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)刻本 刊印朝代: 清 |