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字词 𦳔
类别 汉语字词典
释义
𦳔
U+26cd4

字形信息

Unicode: U+26cd4
结构: ⿱艹度
笔画: 13
部首:
拼音:
注音: ㄉㄨˋ

康熙字典

𦳔【申集上】【艸字部】
【集韻】徒故切,音度。香草。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 戊辰冬,衆請陞座,師云:山僧道德𮎰凉,有玷師位,三會之語,諸子竊編爲十卷,不幸又災梨矣。昨先、權二子入室請曰:和尚行道多年,歷遷名刹,語錄流布諸方,業已膾炙人口,但先等未聞和尚行實之由,是爲闕典,他時後日,先等寧辭不請之罪乎?予笑曰:汝等是何心行禆販我耶?山僧行旣虧矣,實則何堪掛齒?二人謹退,復商同兩序大衆,設辦茶筵,懇之至再。
    揣自來敗露又多,旣辱敦逼,只可家醜畧揚一二,幸諸兄弟包含,勿使外人知之可也。山僧乃浙江紹興府會𥟵縣錢氏子,其先爲吳越國氏之苗裔,祖源世系,忠𫝗傳家。先君諱繼美,性純謹,不事冠巾,𡮢奉佛樂善,自稱𨓜民。年三十七無子,黙禱於潮音大士,母陳氏夢感天台僧投室,覺而有娠,月足,生於明季崇禎七年甲戌歲四月二十七申時也。自出洗盆,輒雙目緊閉,經四十日。先君與母氏𡮢泣對神明曰:何罪所致,誕此盲皃?一日,有異僧托盋到門,言其所以,僧曰:如我解此意者,此兒淨𦕨,暫不耐見穢耳。當有慧
    𦕨開時,未可以肉𦕨爲慮也。先君喜,命饌飯供之而厺。未幾,予𦕨忽開,父曰:皃𦕨𫉬明,又遇高人接談,何幸如之?予嬰兒時,性平靜,乳餔間,母不甚煩累。歲餘,聞父誦經,喜靜聽,凢見僧,輒合掌稱南無二字。長爲童,常隨父入寺,見僧著袈裟衣,禮誦行道,歸則脫自裙,搭左肩上,合掌效之。老幼見者皆鄙笑,予恬然自若,殊無𧹞色。一日,予獨自入寺,於山門拾得一朱漆小牌,縱廣約三寸許,上有金字偈四句。偈曰:一盋千家飯,孤身萬里游。要知生死路,隨緣𦳔春秋。兒童氣局,雖不識字,以爲寶玩美物,或玩指掌,或藏懷袖。
    歸,祖母見,即索閲之。祖母知文閱偈已,即澘然墮涙,謂吾母曰:何物匪類,賺此皃耶?嘆曰:此迨非宗祧子也。遂投牌於火,子即倒地,嘷泣不已。祖母憐之,取一銀錢與予,曰:此可買菓喫,何用那蟲毒蛇毒害人之物耶?予雖受其哄駭,終戀慕之,豈非當時天假示予披緇之兆歟?𡮢從祖遊,薄宦於滇楚間,遂僑寓湖湘焉。年六歲,入鄉校,先生授以書史,輒易背誦。遇外祖䘮,營塟事畢,予曰:孔孟之學,齊家治國,博一功名而已,安得長生不死之術乎?俄國有甲申之變,四方擾動,居不遑處,先君抱病不起,䘮於亂世。三年之䘮畢,
    予𠊳零丁孤苦,遂廢學。母因舅氏接於仼所,予曰:大丈夫碌碌聲利,唐䘮灮陰,何日是了?卒不隨行。常𡬶良友,歌詠道情曲,調慕出世,因此時苦無善友指引,遂爲浪蕩散人。年二十有二,傳聞慧山和尚旺化大,潙曰:此吾歸仗處也。即跋踄到山,潙問曰:少年來此何爲?予曰:生死事大,願求度脫。潙曰:我者裏苦行,生涯不著,書生驕態之氣。予曰:願從慈訓。潙曰:著槽厰厺。遂求披剃。𡮢慕六祖之風,願入碓房負舂。閱四月圓具後,入僧堂,誓明生死大事,潙命看萬㳒歸一,一歸何處。予在堂中,隨衆經行坐臥,如龍得水,甚爲快
    意。夜,衆放𭆤後,與同志七八輩排遣至三㪅,或四㪅,或五㪅,或有夜被,竟㤀展率,以爲常工夫,無分曉處。上方丈請益,潙舉:僧問趙州:萬㳒歸一,一歸何處?云:老僧在靑州做領布衫,重七斤,會得者個意,許伱有入處。予退思曰:七斤布衫與一歸何處?是何道理?晝夜提撕,夜昏沉重時,乘月到窰上搬磚一轉,再上蒲團,力爲體究。一日,潙埀問云:天地未分時,靈機電灮在甚麽處?出水牌命衆下語,衆著語畢,予亦隨下語云:徧界不曾藏。悅衆在傍云:既是天地未分,有甚徧界?予曰:既無徧界,誰知天地未分?互相杜撰不已,
    同衆到方丈呈語,潙閲畢曰:總是意識邊鼓粥飯氣,禪未夢見在。如是凑泊不得,乆無入頭,遂興徧𭆤之𫝹,束裝辭行。首謁醴陵雲巖,此老肅衆嚴密,惜其爲人下刃不緊,遂辭厺。次𭆤石霜爾瞻和尚,𦆵禮拜,霜問云:因我得禮伱,伱作麽生會?予曰:禮拜和尚不爲分外。霜曰:俊哉禪和!猶挂脣齒在。予曰:和尚不可壓良爲賤。霜微笑曰:且坐喫茶。掛搭後,入室請益工夫,霜曰:伱在潙山有何言句?予曰:和尚命看萬㳒歸一,一歸何處?霜曰:我者裏則不然。予曰:和尚如何?霜云:我者裏一歸萬㳒。予曰:未審萬㳒歸一,一歸萬㳒,是
    一?是二?霜劈脊𠊳棒,云:且道是一?是二?予㒺措其㫖。慚愧,諸兄弟!知識如此相爲,直切提持,當時其柰鈍根不薦,無恠今時初𭆤者鈍置。山僧也曾恁麽來,雖不領會,而且自强不息,晝夜推竆,無暫時放捨,憤根不已,因循歲月,無所入作。曰:予因緣不在此乎?遂結伴過江西,遊百丈、洞山、寶峯、雲居,𡬶思:當時馬祖㳒中之王,爲江西㳒窟,天下宗仰,直下百丈得大機、黄檗得大用,予雖生不逢時,且幸𫉬瞻禮靈墖焉。雲居一粥之緣,幸得掛搭焉。歷過數叢林,其柰馳求心不歇,所見知識挑剔處,如𤓰園選𤓰相似,空遭岐路使
    卻也。慕廬山勝槩,即到開先,以途中工夫散𨓜不純,𢕒收攝身心,重新整頓話頭,提得現前。因上黄嚴觀瀑布,見百千尺飛泉從空墮下,不覺毛⾻聳然,𠊳會得靑州布衫、趙州荅話之意,心意快然。遇雪嶠大師高弟石濤和尚住開先,埀問云:曹源一脈,源遠流長,因甚瀑布斷流?予應聲曰:且喜某甲親到開先。濤曰:甚處見神見鬼來?予曰:開先門下。濤曰:脫空𡚶語漢。𠊳打。予接住拄杖,一送而退,遂畱七佛樓度夏。因閱傳燈至𤣥沙章,云:直得如澄潭月影、靜夜鐘聲,隨扣擊以無虧、觸波瀾而不散,猶是生死岸頭事。只饒㤀
    知于覺,覺即佛性矣。喚作了事人,㪅須知有向上全提始得。𠊳撫卷負慚曰:若如是,工夫大約未在。自此不敢言會禪矣。復自策勵推究。夏畢,登九華,禮地藏聖蹟。入浙中,路途疲困,乂用心過甚,而身體失調,以飮食不時,寒暑未均之間,遂𣑱沉痾痢疾。至湖州長𦥷縣,病沉重矣。晝夜行瀉六十餘次,九死一生,命在旦夕。對主事僧,將隨身衣盋,托以薪水之助,即㝠心立誓於佛祖曰:此生無緣,𭆤禪不遂,至此而已。倘蒙加被,不味正因,再來𭆤罷。即撿㸃此身,乃四大合成,病從何受?木有靈光,何𡮢痛癢?咬定牙關,隱忍一坐。
    至五皷,病覺漸退,慰曰:此生尚有𭆤禪分乎?又喜做得病中工夫,調養二十餘日,將徤粥飯,即上報恩見玉林和尚。此老門庭孤峻,䂓矩嚴難,予身體尚未𢕒元,難受曲折,遂散誕無意緒。到嘉禾,𭆤占南牧雲和尚。此老晩年無佛法,身心不事事,樂於山水吟咏。𡮢在九峯、三泖、太湖之間,學者求其與睂毛撕結,受鉗鎚甚罕。聞弘覺師翁住金粟,湖海衲子雲臻水赴,予隨列而往。洎到彼,見其叢林整肅,安衆有方,一時麟⾓鳯毛,不一而足,庠序進止,一凖百丈淸䂓住持。曰:如此叢林,如此知識,若不放下依止,是自暴𣓪也。
    遂求圊頭之職,負行結緣,灑掃換水,畧無懈倦。但工夫不甚得力,卻甚𢗅然。遇結制即進堂,晝夜廢𥨊㤀餐,目不交睫者累日,直得東西不辨,南北不分,如魂不散底死人相似,打七亦不知身在何地行止。兩堂首座輪次考工,或荅話亦不知所出,或亦㤀禮拜,杜口呆立,如木偶人,雖竹箆在脊,亦如風過耳。七畢,隨衆上方丈作禮,首座云:兩堂禪師七完矣,禮拜和尚。師翁云:未在,待堦前石獅子㸃頭。是完七之時,衆中一僧云:石獅子㸃頭也。師翁云:以何爲𩥾?僧𠊳喝,師翁即喚僧出曰:老僧者裏不許下喝,喝者罰銀五錢,
    伱喝老僧那?遂痛打幾死。予在衆不覺通身汗下,如桶厎脫落相似,從前凝滯一時冰消𭺛解,曰:諸方傳聞此老子乃文字善知識,原來機用如此威烈,遂不疑天下古今老凍儂舌頭瞞也。次日,入方丈呈見,師翁曰:老僧不許人下喝,喝者罰銀五錢,伱作麽生?道!速道!予云:某甲今日失錢造罪。師翁拈棒,予𠊳拂袖而出。偶師翁受龍池請,命予隨行就職操履,雖諾而不果行,欲渡江以了吾母禮普陀之愿。到寧波,以國有海禁,但望海禮之,即上天童見先師,先師問云:那裏來?予云:金粟。先師云:老和尚安否?予云:安。先師
    云:來時老和尚道甚麽?予云:教和尚莫多口。先師拈棒,予拂袖而出。予見先師爲人本色𫝗道,舉止安祥,遂親依焉,俾爲侍者。予發揮古今公案語句,投誠請益,先師曰:此乃諸方舊套子可厭,我者裏須是脫畧窠臼始得。被先師一一按過,予從此服膺,所以山僧住院拈香云:昔年金粟㑹裏拄地撐天,末後太白山中七花八裂是也。自後凢先師埀問上堂,予則與衆爭先,輒當仁不讓,果與𡬶常不同,如水入水也。四月八日,因督師張少保入山飯僧祈嗣,請上堂,予則當機以五位王子酬唱,言鋒迅捷,一衆聳然,先師座上
    曰:大衆看取者員戰將。予曰:切莫𡍼汚好。先師云:眞個。隨題扇一偈,爲予改今字云:動著淸風隨手施,卷舒靈妙在當時,鹽官昔索今吾贈,莫道古今非一揆。未幾,命掌記室授拂一枚,并自題像讚示之,其畧云:釋迦既解拖水泥,彌勒也曾入艸莾,少林⾻髓馬駒心,臨濟拳頭黃檗掌。只可近,不可倣,從來馬糞類驢屎,今古一揆殊不爽。師翁𦥷剏平陽,予往來兩間,曲盡𤣥奥之益。西堂乏人,命予分座訓徒,隨送伽黎一頂并秉拂牌、拄杖入寮,先師見予秉拂語并考工機緣,對衆稱賞曰:機辯縱橫,揆子卻有從上體裁,說㳒
    之式,權衡有凖,雖大慧何多讓焉?有同𭆤來訪,問云:昔日廬山觀瀑布句,還曾舉似人否?予曰:直得匙挑不上。𭆤云:既是匙挑不上,因甚分天童座居一衆之首?予曰:若不是老兄相悉,揆上座一生受屈。𭆤云:即今瀑布又不流也。予曰:伱再說,我即嘔出。先師退天童院事,重興瑞巖,予即辭上湖南。先師隨應龍牙請書來,命予先往,代爲主㳒。予遜諸同門遊荆南玉泉,𡬶天皇、天王二道,悟諸祖故蹟。未幾,郢州縉紳衆檀越請住月掌此山,乃保寧勇高弟智淵禪師開山到院開㳒,瓣香爲先師拈出矣。閲三年,退居楚襄王放
    鷹臺半載,拳石之地,難以容衆。昶菴和尚以永隆古刹見招,又三年,遂成㳒席。郢地一住十載,因先師六旬大誕,即買𮉼東下,省覲拜祝。到瑞巖,先師喜曰:汝來也!山僧年邁,尚苦有衆,累汝代爲主持佛㳒,山僧落些閑厺。即奉命首衆。方兩月,忽神鼎耑使至,迎請住持。光師意在予,以予已離座下十年,同門中未離左右者,恐有紛議,遂黙禱于韋天日:揆首座𦕨目端正,若與此山有緣,願遂所卜。即命侍司設香案,先師當衆𥡴首,竟卜得予。一時大衆譁然稱善,即屡辭不𫉬免。先師退謂衆曰:東山演祖云:我無克𠢀諸子,眞
    㳒門中罪人也。山僧住天童一十二年,於諸子中所得一揆,亦不愧也。神鼎乃山僧最初揚化之席,以天童重擔,有負湘人之望,至今在懷。今得揆長老說㳒其間,山僧死無餘憾矣。時値隆冬,山僧以師命不辭,冐風雪三千里,來到此山灑掃,與諸兄弟波波挈挈,坐經七夏矣。先師言猶在耳,自恨薄緣寡祐,有愧先師望重之恩。其間鍋子大小、杓柄短長,一一難瞞衆𦕨,此是山僧生平敗闕。諸兄弟幸是諸方碩學英靈漢子,當有超佛越祖之大志氣,愼勿效者不喞𠺕漢也。乆立,珍重!衆作禮而退。
    一揆禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 度三十三度六九〇七五分五一百十𦳔只五〇本度六三嵗
    王曉庵遺書
    传统分类: 子部 | 天文算法类 | 推步之属
    现代分类: 其他
    作者: 民国 李盛鐸 辑
    朝代:
    版本: 光绪年间德化 李氏本
    刊印朝代:
  3. 是與說文所引同,而說文則去其繁字,其義較勝。孔子曰一貫三爲王,則不知所出爾。而折,勇之方也。銳,廉而不忮,絜之方也。象三玉之連丨其貫也。凡玉之屬皆从玉。
    瓚、環、
    𤣽
    𤪌
    𨌥
    𦵡
    也。𮑰
    𧂇𦳔
    𮐵
    𦯌𦯚蘻。
    說文解字述誼
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 民国 劉世珩 輯、清 毛際盛 學
    朝代:
    版本: 光緒中貴池劉氏本
    刊印朝代:
  4. 類篇通作茵𦳂𦳃
    𦳄𦳅
    𦳆𦳇𦳈𦳉𦳊𦳋𦳌
    𦳍𦳎𦳏
    𦳐菜名有𦳑攝左牒與葉
    𦳓𦳔𦳕𦳖
    𦳗
    欲雪切𦳘
    𦳙
    𦳚𦳛𦳜字之綿
    又唐韻古音𦳝又廣𦳞
    𦳟𦳠董古文𦱦
    𦳡𦳢山海經
    𦳣𦳤𦳥𦳦葬古𧂥𦿑
    𦳧葱古文蔥
    葵葶
    𦳩
    𦳪增𦳫𦳬𫈡
    𦳮蒀古文馧𦳯𦳰𦳱𦳲𦳳𦳴𦳵𦳶𦳷𦳸𦳹𦳺𦳻𦳼𦳽𦳾𦳿
    𦴀𦴁𦴄𦴅𦴆𦴇𦴈𦴉𦴊𦴋𦴌𦴍𦴎𦴏𦴑𦴒𦴓𦴔𦴕
    𦴖𦴗𦴘𦴙𨔴𦴛𦴜𦴞十营𦵢
    𦵣
    御定康熙字典
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 張玉書 纂、清 陳廷敬 纂
    朝代:
    版本: 康熙五十五年本
    刊印朝代:
  5. 于氏廩生高仁昌繼妻。淸節四十餘年。撫孤子芸入泮,待前子度如己出。𦳔長子爲樞,庚戌年先殁,其妻無以養生,氏命子芸、姪荃等各出己地若干畝與之,𦳔旋於甲寅年病殁,家無一絲一粟,氏命子芸殯葬𥁞禮,撫其遺孤爲檊,且命芸教誨之。庚申入泮。又族中子姪貧不能讀書者,命芸不計束脩,悉盡心教誨。至辛酉年八十一,
    以微疾而終。趙氏庠生高應元妻。事翁姑賢孝,聞於鄕里。苦節水霜,回十餘年,家道貧乏,偹歴艱辛,撫孤子海成人,現年七旬有七。修氏安洪妻。洪少貧,出遊京師,卒於旅邸。氏年二十五,撫三月孤兒,茹苦守貞,歴五十餘年,壽七十六歲終。陳氏増生趙龍光妻。年二十三,龍光卒,苦志守節,撫孤子福宗成人。
    王氏陳典妻。夫亡無子,欲死殉,以姑年老,止,事養極孝。
    海陽縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 包桂 纂修
    朝代:
    版本: 乾隆 7年 (1742)本
    刊印朝代:
  6. 暴雨驟注,捲涱旋渦。洪澐奔騰而潰岸,逝㳬洄潏而氽舸。忽日星之杳靄如晦,疑蛟龍之
    狂舞爲魔。若夫秋空皎澄,湊𤃩弄碧。皓月當空,萬傾一色。纖雲不翳夫太虛,浮光流映乎㵳泬。杜蘅漾濯乎波痕,素暉漱浸夫汭決。何止明淨而多姿,實亦幽曠而雅潔。况乎朔風淒緊,薄霰初零。寒威漸迫,素雪飄雰。彌萬澤而凝玉,積千嶺而堆銀。溪雲黯淡而淸肅,林鳥㴱棲而絕音。商舶停橈于野浦,漁舟獨釣夫寒津。雖江天曠漠而寥寂,亦漄𣹡孤峻而淸眞。
    于時春也,新水初生,絲楊被蒲。綠艸茸茸,骨坡盈滸。桃李爛熳于長蹊,禽鳥嚶鳴而喚侶。遊女嬉戲于河干,新妝靚映乎綠渚。芍藥交贈于水,江蘺並采夫淵汗。画扇共桺花以俱揚,練裙拖香𦳔而輕舉。堤嘶騁夫紫驑,画船嗚咽乎簫鼓。
    永州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 劉道著 著
    朝代:
    版本: 康煕09年刊本
    刊印朝代:
  7. 波哉其略也。乃欲二但而详之,则憂之乎其難言。何者?心靈法天,實学法地之萬
    世不改,封山濬川之分贡品子弟人難掩,萧哀骨鈛之春秋光物可以興知,𦳔绅反旌措手。當鼎革兵火之後,冊籍多亡,况夙夜在朝数年,鄉風颇变,牀第卷病,谘访继稀。卑逢
    涇陽何父母来主□政,慈仁性秉,練逹学成,检舊志之止于萬暦之十五年,修之者知孙韩公众涇陽人氏,虽指计之,已七十载。此七十载中,鄉團何以散而併,風俗何以醇而巧,古蹟形勝何以存而荒,城池何所
    堅守,而獨不懼大難,官署何以姑為𥙷葺,倉場虚而铺舍頹也,坊牌淪而戶口凋也。天下多故,兊其急者,物力已竭,是救時之不得不然者,而最不可一言畫。無如赋役一事,萬暦未有新饷之加,天啓、崇祯间有勒
    饷、练饷之加。
    聊城縣志
    传统分类: 史部
    现代分类: 历史
    作者: 清 傅以漸 著
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
  8. 孟永𦳔
    續修睢州志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 王枚 著
    朝代:
    版本: 清光緒18年刻本
    刊印朝代:
  9. 于作舟妻邱氏韓琯妻楊氏姚𦳔妻陳氏
    增修登州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 方汝翼 著、清 贾瑚 著
    朝代:
    版本: 清光緒7年刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:44:02