題楊謙六品研圖：端溪硯石識者誰？近時要算我與爾。我老眼花爾眼明，品評直欲追蘇米。世間質石亦頗多，何者眞是水巖裏。唐宋迄今阬幾開，挽纓汲深求精髓，三洞三疊辨石絞，老坑新坑分在理。湘簾捲芸牕啓，宿霧霽林，初陽散彩。呼童捧視安排净。儿手揭香犀肉寶開文錦綺盛之波。縱盤洗以蓮花小。摩挲拂拭獨自賞，馬肝蕉自琳腴紫。爾有硯癖與我同，披圖相對各歡喜。何勿圖中添箇我。靑年白髪無彼此，草堂炙燭正題詩，題詩未竟睡魔起。忽然與爾㝱到
𦏰羊之峽，斧柯之山底。解衣磅礴更脫屣。水泉潺湲泣澘蛟，巖壁碎裂啼山鬼。壑風嵐雨颯沓來，石洞昏黑石難采。天鷄一聲叫，夢魂驚醒矣。濡筆續完詩一章，興爾看之笑不已。與張緘三論硯書：足下愛硯，與僕同病。
画论 明畫錄 端溪砚坑考 石隐砚谈 墨馀赘稿
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
奪命散治驚風涎潮搐搦，眼直，喘急慢風。藜蘆頭瓜蔕赤頭蜈蚣細末，臨發，筆管抄一字，吹鼻孔。狂語苐七聖惠心者，火也，主于血神之舎。兒藴積邪熱，蔵府壅滯，令氣血不和，心神煩亂，故卧多狂語。犀角散犀角川升麻黄苓柴胡
茯神川大黄釣藤麥門冬焙甘草羅散一錢，水一盞，煎五分，去滓温服。量加减茯苓散治心熱多驚，睡中狂語煩悶。赤茯苓龍腦黄苓甘草炙釣藤玄参石膏川升麻麥門冬羅散一錢，水一盞，竹葉七片，煎五分，去滓，量加减犀角散治熱不睡，多驚狂語。
犀角茯神人参天竺黄朱砂川升麻麥門冬根子苓黄蓍𦏰羊角赤芍藥甘草柴胡龍齒細羅，温水調半錢服，臨時加减黄連散治熱，夜卧狂語煩渇。黄連川升麻黄苓犀角川大黄麥門冬焙甘草茯神羅散，竹𤁋調服半錢，日三四意。
幼幼新書四十卷拾遺方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 劉昉 撰 朝代: 宋 版本: 明萬曆14年陳履端刻本 刊印朝代: 宋 |
曰尋𦏰羊蹤來。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𣆶參，舉：僧問長慶：𦏰羊未掛⾓時如何？慶云：草裏漢。僧云：掛⾓後如何？慶云：亂叫喚。僧云：𭺾竟如何？慶云：驢事未了，馬事到來。
三峰藏和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 法藏 說、清 弘儲 記 addNames: 三峰藏和尚語錄、附三峰和尚年譜、退翁和尚南嶽勒古 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
甚惡僧曰尋羶羊聲來師曰𦏰羊無聲到汝
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
黄清心丸，治諸風緩縱不随，言語蹇澀，心忪健忘，恍惚去来，頭目眩冐，胷中煩鬰，痰涎壅塞，精神昬憒。又心氣不足，神志不定，驚怖悲戚，虗煩少睡，喜怒無時，或𭛁狂，神情昬亂。牛黄金箔、麝
龍腦𦏰羊角犀角乾山藥䧺黄蒲黃炒人参神麯大豆卷阿膠當歸防風黃芩麥門冬白芍薬白术甘草柴胡桔梗白茯苓芎藭杏仁白歛乾薑大棗除棗、杏牛黄、麝金箔、䧺黄為細末，蜜棗丸，一錢一
丸，金箔衣。食後温水化一丸。兒風癎，酌用竹葉温湯化。
幼幼新書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 劉昉 選、明 陳履端 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
穆天苹澤初停駿漢節匈奴憶牧𦏰是月寒逾
留夷館集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 鄧渼 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
立春日，小叅。僧問：和風𩖼𩖼凍河開，錦鯉翻身躍九垓，大地迎春催臘去，三陽開㤗喜鴻來。如何是春？師云：莫待曉風𤼵，林花報早春。進云：恁麽則水向石邉流出冷，風從花裡過來香。師云：汝心猶渉境在。進云：明𦕨人難瞞。師云：要叅三十年。乃云：撥塵覔佛，用心大錯，𡬶言逐句，障塞悟門，離色離聲，別求正見，捨父逃逝，所以無明山上薦取本來靣目，屎窖堆裡透脫
向上法身。若能恁麽去，隨緣放蕩，自性逍遥，歩琴臺攀花折𬂪，遊林𫟍㺯月吟風，時節到來，送臘迎春，意作麽生？門庭日暖雪鎔去，枯木萌芽始見春。解制，小叅。僧問：春回氷解銀壺活，梅綻枝頭月正圓，奕葉相承應有據，趙州茶話請師傳。師云：蠱毒之家水莫甞。進云：恁麽則滔滔不斷曺溪水，宻宻燈傳𮮱祖光。師云：烹金𤥨玉須好手，捉虎擒龍將相才。進云：海會龍吟雲霧𧺫，金臺鳯舞慶元𮝾。師云：人天瞻仰樂怡怡。進云：分明觸䖏天機現，悟此心空及第歸。師云：𫝆朝十五夜，𣈱殺子平生。乃云：諸兄弟！舊冬到海
會來，人人懷出生死心，個個舉成佛𫝹，不畏風霜寒苦，早𧺫夜眠，逗來逗去，逗到𦌴紋結𧢲，受用不盡，如龍得水，似虎靠山，有意氣時添意氣，不風流䖏也風流，不妨登山渉水。或到前途，有人問汝：海會有何言句接人？若能對得，不枉海會經冬過夏。倘有人問着，口似磉盤、舌如匾擔，輙不得離海會寺裡廢𥨊㤀𩜨、東卜西卜，有時卜着未可定也。六月六，晾藏經，小叅。佛法流通大善哉，馬駝十萬里程來，𫝆朝晒㫰生眞信，頓悟無生出苦埃。遂䜿拂子向空點𠁼，召大衆，云：𫝆日衆善信請海會舉掦個事，
若向個裡薦得，打開自己大光明藏，百千三昧、無量法門、一切圓𭲞修多𦌴盡從個裏流出，不須向外馳求、𡬶枝摘葉，如狂蜂逐香、獵狗覔𦏰羊跡，有甚了期？殊不知，人人自有一叚光明葢天葢地，亘沙刦而不磨、歷衆緣而不朽，在聖不資一毫、在凢不减一縷，祗因迷眞逐妄、背覺合塵，故此性中相知、用中相背，業識𢗅𢗅，無本可據。若能一𫝹相應，便同本覺，玅契眞常，一證便證、一得便得，永無退失。且道得個甚麽？以兩手展開，云：試玉須經火，求珠不離泥。小叅。諸兄弟，山僧昔年叅禪，叅到無叅䖏、無佛法會
䖏、無妄想䖏，正合動静二相，了然不生，只好喚作寂靜塲地、無生法忍。若論衲僧，放身命䖏猶在半途，未到家鄉在，直須掀翻赤肉團、拶破鐵靣孔，突出焦尾大蟲，機如倒岳傾湫、用似雷轟石裂，直似金翅鳥王鼓四海水、驅攫龍吞，纔具超方手𦕨，一任天下横行。若是苴䖃漢，菽麥不辨、玉石不分，見人道是、隨他道是，見人道非、隨他道非，何異緣木求魚，去之彌逺，刻𮉼求劔，何其太愚？如此行脚叅禪，叅到彌勒下生，只是個長行粥飯漢，何有了日？結制，小叅。南方十月十五結制，北方八月中秋開爐。
南方結制，衲子聞之趨風而來，猶如聚抱蜂王；北方開爐，衲子聞之則聆塗毒皷，攢眉而去，眞可歎也。茲者海會明日開爐，何也？葢謂天氣襟分不同，凛冽寒侵尚早。山僧記得唐詩云：送君九月交河北，雪裡題詩泪滿衣。故汾陽昭祖結制，冬夜放叅，祗因嚴寒，衲子難忍，所以畧施方便。若論生死分上，那𬋩寒暑相凌、饑𩛞相逼？不見神光見達磨立雪咨叅、浮山逺叅、葉縣和尚臨晚不安，单冷水澆身，不容地坐，毫無怪惮之心。㸔他古人爲法亡軀，逆境𠂀受，爭似如𫝆禪客只愛𮔉糖搽嘴，順他縱意而行，只好叅順境禪，不
能叅逆境禪。稍有微風吹動，荏苒人間，炎威皷腹，嚗嚗而去，不能自作主張，如何敵得生死、得大安隱？內無動𢳸，外不奔𨓜，身心一如，身外無餘，對境千殊而不撓其神，包羅萬有而不干其慮，恬然瀟灑，平坦孤危，一任七縱八横、坐一走七，機用現前，高超物表，說甚岑大蟲、玄沙虎、秘魔𭩚、祗林劍到來也要退身三歩。何謂？鏌鎁常在握，誰敢當頭窺？晩叅。𫝆朝七打畢，拶碎銀鐵壁，盲龜開口𰩬，跛鱉額出汁，若有恁麽者，出來通消息。僧問：世尊拈花意㫖如何？師云：明人不做暗事。進云：迦葉微𰩬意又作麽
生？師云：車不横推，理無曲斷。進云：和尚也須具𦕨始得。師云：早已㸔破了也。乃云：話頭追到無追䖏，水盡山窮志莫移，誰識個中無肯路？𮟃須更上一層梯。若到恁麽田地，祗好向前，不可退後，如上陣將帥相似，聽其鑼皷號令之聲，馬蹄痒簇簇地，全身挨入，不顧危亡，殺入重圍，攙旗奪皷，然後自有出身之路，不渉傷鋒犯手，如斯叅禪稍有相應䖏。若是怕刀畏箭之徒，落前退後，非是謀士勇夫；若擬封爵掛印，未有分在。何謂？智勇三軍可奪帥，𮟃他大膽出頭人。對靈小叅，𫝊居士問：晏公即𫝆在甚麽䖏安身立命？
師云：𢚩水灘頭踼毬子。士云：恁麽則清風宻宻談般若，明月悠悠𨚫落西。師云：者是晏公去䖏，如何是汝安身䖏？士便喝，師云：漏逗了也。乃云：闤闠叢中，離色求眞非正見；紅塵堆裡，全彰古佛玅心宗。繡巷錦街，朱紫鈿𤨔非色相；魚行酒肆，頭頭觸目是菩提。𫝆海會舉此四法，乃是晏公平昔所叅底事，法法契合本懷，歩歩踏着實地，於此臨機妙用，到頭不昧主公，不被愛欲所纒，踼翻生死窠⺽，獨握靈蛇寶珠，常遊不昧空界，以此罪花凋滅，覺花常開。以拂子指棺云：晏居士，山僧與麽開𨗳，𮟃知落䖏麽？平昔受用底𮟃作
得主麽？於此不忘，寂滅光中常自在，即是如來大圓𮗜。解制小叅，𨤟迦出世，破家蕩産；達磨東來，抝直作曲。知識指示，太煞無端；衲子叅禪，自投𦌴網。山僧一向把住去，獨坐孤峯，目視雲漢，宗風掃地而盡，事不獲已，𫝆日放開一線路頭，與諸人通個消息。至道無難，惟嫌揀擇。鳬頸本長，鴉色本黒。離相離名，通身潔白。個事圓成，體用超格。且如何是超格底意？諸人若委悉，不枉到海會，三月結制，九旬安居，功不浪施。其或未能，明日打開門戸去，莫道山僧辜負人。
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
百丈一日侍馬祖行次，見一羣野鴨飛過，祖云：是甚麼？丈云：野鴨子。祖云：甚處去也？丈云：飛過厺也。祖遂扭丈鼻負痛失聲，祖云：又道飛過厺也。丈於言下有省，卻歸侍者寮哀哀大哭，同事問曰：汝憶父母𫆀？丈云：無。曰：被人罵𫆀？丈云：無。曰：哭作甚麼？丈云：我鼻孔被大師扭得痛不徹。同事曰：有甚因緣不契？丈云：汝問取和尚厺。同事問大師曰：海侍者有何因緣不契，
在寮中哭告和尚爲某甲說？大師曰：是伊會也，汝自問取他。同事歸寮曰：和尚道汝會也，敎我自問汝。丈乃呵呵大笑，同事曰：適來哭，如今爲甚卻笑？丈云：適來哭，如今笑。同事网然。拈云：馬祖當道設壍，百丈就路還家且置，同學相看哭笑而答又作麼生？爲憐松竹引淸風，幾度買來還自賣。三聖慧然禪師到德山，纔展坐具，山云：莫展炊巾，者裏無殘羮餿飯。然云：縱有亦無著處。山便打，然接住棒推向禪牀上，山大笑，然哭蒼天，便下𭆤堂。拈云：我作德山至三聖道亦無著處便休，兩不傷鋒犯手，賓
主歷然，洎乎正令一行，不覺弄巧成拙。然雖當仁不讓，禮度全虧二老，若無笑哭相酬，𬋩取兩沒殺合。世尊初生，一手指天、一手指地，周行七步，目顧四方云：天上天下唯我獨尊。雲門云：我當時若見，一棒打殺餵狗子喫，貴圖天下太平。拈云：世尊平地上起孤堆且置，雲門恁麼道，還自救得麼？一棒打殺，干戈不少；要見太平，驢年未在。世尊於湼槃會上以手摩胸，告衆曰：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，無令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子；若謂吾不滅度，亦非吾弟子。時百萬億衆悉得
契悟。拈云：告衆善觀，也是憐兒不覺醜；悉皆領悟，無非片雪㸃紅爐。還識金色身麼？只者是南陽忠國師，因丹霞來訪，値睡次，乃問侍者耽源云：國師在否？者云：在卽在，秖是不見客。霞云：太㴱遠生。者云：莫道上座佛眼也覻他不見。霞云：龍生龍子，鳳生鳳兒。國師睡起，侍者舉似國師，國師打二十棒趂出。丹霞聞云：不𧬶爲南陽國師。拈云：人多謂躭源不喞𠺕，不合恁麼抵對，累及國師手𢗅腳亂。一上恁麼見解，則湘之南、潭之北何以灮前裕後哉？殊不知忠國師乃伯牙琴、丹霞乃伯牙弦、耽源乃伯牙手，琴弦
之上縱有南薰雅操，若無妙指，其音終不能發。咄！誰是伯牙不見客底是？㴱遠生底是？覻不見底是？雪峰在德山作飯頭，一日飯遲，德山擎鉢下㳒堂。峯曬飯巾次，見德山乃云：鐘未響，鼓未鳴，拓鉢向甚麼處厺？德山𠊳歸方丈。峯舉似頭，頭云：大小德山未會末後句在。山聞，令侍者喚頭厺問：汝不肎老僧那？頭宻啓其意，山乃休。明日陞堂，果與𡬶常不同。頭至僧堂前，撫掌大笑云：且喜堂頭老漢會末後句，他後天下人不奈伊何。雖然，也秖得三年活。拈云：德山、雪峯向虚空裏書字，字雖不成，文彩已彰。巖頭於化日下
鏤氷，旣爾刻畫分明，未免𠊓觀者哂。哂卽不無，𭺾竟甚處是德山會得底末後句？舉頭天外看，誰是我般人？昔有婆子供養一庵主，經二十年，常令一二八女子送飯給侍。一日，令女子抱定云：正恁麼時如何？主云：枯木倚寒岩，三冬無煖氣。女子舉似婆，婆曰：我二十年秖供養得箇俗漢。遂遣出，燒卻庵。拈云：作麼生免得他燒逐？我道：者僧設使有鶖子智、文殊辯、德山、臨濟機用，一十八變神通敢𠈃，亦不能免婆子燒逐在。還會麼？他要此話大行。又拈云：婆子燒庵且縱，還會
枯木倚寒巖，三冬無煖氣意旨麼？碧玉磨成西子⾻，黃金鑄就伍員心。陸亘大夫問南泉：弟子家中有一片石，亦曾坐，亦曾臥，如今欲鐫作佛，得麼？泉云：得，得。大夫云：莫不得麼？泉云：不得，不得。拈云：析檀片片香，擊珊寸寸寳。僧問趙州：如何是不錯底路？州云：明心見性是不錯底路。密菴云：趙州𦕨觀東南，意在西北，大似𤜶狸戀窟，有甚快活處？忽有問徑山：如何是不錯底路？只向他道：家家門裏透長安。拈云：二大老答話如印印泥，刻劃甚是分明，未免引人向鬼窟裏作活計，門外打
之遶。若是直截爲人，端的未夢見在。設有人問蕐巖：如何是不錯底路？只向他道：看腳下。慈明冬日榜僧堂門，作※二𠄠三儿※※，其下註云：若有識得，不離四威儀。有首座見之，謂曰：和尚今夜放𭆤。慈明聞而笑之。拈云：是麻三斤𫆀？是乾矢橛𫆀？是百鍊金𫆀？是紅爐雪𫆀？人謂是唐言，我謂是梵書唵㘕。趙州一日到僧堂後，見一僧，乃問：大德總向甚處厺？僧云：普請去。州遂於袖中取刀度與，云：老僧住持事繁，請上座爲我折倒卻。便引頸向前，其僧便走。拈云：
一日不作，一日不食。又拈云：人多謂者僧不隨普請，趙州特爲煎逼一上，也是按牛喫草。雖然如是，千鈞之弩，豈爲鼷鼠而發機𫆀？趙州恁麼也大險，若是孟八郞漢，定亂做厺在。鵝湖上堂云：未了底人，浮逼逼底；設使了得底人，知有厺處，亦浮逼逼底。雲門問首座：堂頭和尚恁麼道，意旨如何？座云：浮逼逼底。門云：髮白齒黃，作與麼見解，道得道？道不得？莫亂道。座云：伱作麼生？門云：項上著枷，腳下著杻。座云：與麼則無佛㳒也。門云：此是文殊、普賢大人境界。拈云：雲門恁麼噴吐珠玉、傾瀝肝
膽卽不無，大似壓良爲賤，端的鵝湖意旨，首座依模畫樣也不差。何也？三年無攺於父之道，可謂𡥉矣。雪竇顯問羅漢林：㳒爾不爾，如何指南？林云：只爲㳒爾不爾。顯云：大衆記取某甲話頭。拂衣歸衆。林下堂，卻令侍者請顯至方丈：上座適來不肎老僧𨙻？顯云：和尚當代宗匠，某甲焉敢不肎？林云：伱爲甚拂衣歸衆？顯云：和尚還許某甲說道理也無？林云：伱說看。顯拍一拍下厺。拈云：前箭猶輕後箭㴱。又拈云：好羅漢！當斷不斷，反招其亂。蕐岩不肰，待他拂衣歸衆，秪向他道：一恁舉似諸方。至方丈，待他道：某甲焉敢不肎？
𠊳與震威一喝，不惟截斷許多葛藤，亦乃免見話墮。五祖演云：牛過欞窻，頭⾓四蹄俱過了，只是尾巴過不得。拈云：要成九仞之山，莫少一簣之土。僧問雲門：如何是佛？門云：亁屎橛。拈云：大尊貴生。寳葢和尚至漸源中興禪師處，源見來，𠊳捲起簾子，在方丈內坐。葢一見，乃下卻簾子，𠊳歸客位坐。源令侍者傳語：長老！遠來不易，猶隔津在。葢便掌。者云：不用打某甲，有堂頭和尚在。葢云：爲有堂頭老漢，所以打伱。者囘舉似源，源云：猶隔津在。拈云：賓則始終賓，主則始終主。
三聖問雪峯：透網金鱗，以何爲食？峯云：待汝出網來向伱道。聖云：一千五百人善知識，話頭也不識。峯云：老僧住持事繁。拈云：三聖大似著𢗅，雪峯亦似將錯就錯。雖然如是，要且賓主歷然。雲門垂語云：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明？自代云：三門𢊍庫。又云：好事不如無。拈云：枕子者邊𨙻邊，隨語千山萬山；德嶠朝打暮打，龎老人間物閒。鹽官云：虚空爲鼓，須彌爲槌，什麼人打得？衆無對。南泉云：我當時若見，向道：王老師不打者破鼓。㳒𦕨云：
但道不打，自然是破鼓。密𤲅云：鹽官提水放火，南泉撥亂飛灰，㳒𦕨埋兵掉鬭。諸尊宿雖然各出一𨾏手，竝無一人性燥下得一槌，只是隨例扛鼓。祥符直截與諸人道：虛空爲鼓，須彌爲槌。𣾰桶，參堂厺。拈云：須彌山縱廣正等八萬四千由旬，入海八萬四千由旬，出海八萬四千由旬，父母所生四大色手長不過三尺，若除斯以外，別有卻成兩人，卽斯色手𠊳是。試舉槌看，莫只𬋩隨例說大話，道脫空語。還見鹽官麼？此是文殊、普賢大人境界。又拈舉至扛鼓處云：傑祖恁麼道，也是普州人送賊上來。者一夥老漢總沒大人
相，不得自由，况且鼓是現成，槌非𣂺設，要打𠊳打，要歇便歇。忽有箇漢出來問蕐巖：什麼人打得？只向他道：響便休。又拈云：鹽官鞔鼓，南泉、㳒𦕨扛鼓，祥符打鼓，蕐巖聻？以兩手自掩耳云：不聽，不聽。䨇桂和尚上堂云：古佛與露柱相交，逢人且說三分話；金剛與泥人揩臂，未可全抛一片心。正恁麼時是何境界？衆無對。桂靠柱杖云：黙黙自知田地穩，騰騰誰謂肚皮憨？拈云：老老大大，偷心不少。古佛與露柱相交，道甚麼金剛與泥人揩臂？血滴滴底。正恁麼時是何境界？喝一喝云：徹骨爲人人不知，勞他來厺八
千返。僧問趙州：如何是不錯底路？州云：明心見性是不錯底路。拈云：者僧蘊一肚皮禪道佛㳒，將謂別有𤣥妙路頭，趙老也不與他指路、也不說禪，但只平貼貼底向他道：明心見性是不錯底路。且道恰者僧意？不恰者僧意？又拈云：者僧豈不知明心見性不錯而發此問？趙州豈不知來意而答斯語？要知者僧是賊、趙州是箇老賊，識得他破，令他胸次中如許葛藤，當下冰銷瓦解。僧問䨇桂：靈樹封盒子意如何？桂云：且道裏許是甚
麼？進云：不封盒子意如何？桂云：任從滄海變，終不爲君通。𢫈云：問太淺，答太㴱；冷似火，𤍠似氷。淺㴱冷𤍠且止，𭺾竟裏許是甚麼？任從滄海變，終不爲君通。李附馬問慈明：聞西河有金毛師子，是否？明云：附馬甚處得者消息來？李便喝，明云：野干鳴。李又喝，明云：師子吼。拈云：好隊金師子，吒沙地，善哮吼，不解咬人。宻雲和尚云：禪不須𭆤，道不須悟，直下承當，超佛越祖。雙桂和尚云：打底不是坐，𭆤底不是禪，快活日子不過逐日思想成顚。拈云：師翁與先師恁麼赤心，片片與人卸卻炙脂㡌子、脫卻鶻臭布衫卽不無，要且
亦是醍醐、亦是毒藥。僧問林野奇：繼紹門風端的旨，請師露出大家看。林云：一棒打殺。進云：也知和尚令不虚行。林云：伱見箇甚麼道理恁麼道？僧𠊳喝，林便打。拈云：林野㳒叔，門風高固高矣，殊不知被者僧覰破，只得七零八落，洎乎收拾將來，也是賊過張弓。石臼和尚𭆤馬祖，祖云：甚麼處來？石云：烏臼來。祖云：烏臼近日有何言句？石云：幾人到此𣴭然？祖云：𣴭然且止，悄然一句作麼生？石近前三步，祖云：我有七棒寄打烏臼，伱還甘否？云：和尚先喫，某甲後甘。拈云：石
臼𣴭然，馬祖悄然，步步踏著，棒棒打著卽不無，馬祖也是勾賊破家。普化喫生菜次，臨濟云：者漢大似一頭驢。化便作驢鳴。濟云：直歲與他細抹草料著。化云：少室人不識，金陵又再來，臨濟一𨾏眼，到處爲人開。趙州云：何不與本分草料？拈云：臨濟與麼道，是本分不是本分？若不本分，普化不合與麼道；若本分，趙州不合與麼道。黃檗因六人𣂺到，五人作禮，中一人提起坐具打圓相，檗云：我聞有一𤢪犬甚惡。僧云：𡬶𦏰羊聲來。檗云：𦏰羊無聲到汝𡬶。僧云：𡬶𦏰羊跡來。檗云：𦏰羊無跡
到汝𡬶。僧云：𡬶𦏰羊蹤來。檗云：𦏰羊無蹤到汝𡬶。僧云：與麼則𭭾𦏰羊也。檗休厺。至明日，陞座云：昨日𡬶𦏰羊僧出來。僧𠊳出。檗云：昨日公案未了，老僧休去，汝作麼生會？僧無語。檗云：將謂汝是本色衲子，原來是義學沙門。以拄杖打出。拈云：人多謂黃檗有陷虎之機，與麼休厺是八字打開，與者僧相見，者僧不解承當，所以蹉過，逮乎陞座重勘，果爾不知端𫢳。黃檗婆心，再與本分草料，恁麼解會，有甚快活處？殊不知黃檗被者僧一桚，上天無路，入地無門，只得⾓挂高枝。至於正令全提，正是壓良爲賤。
昔有一老宿住菴，於門上書心字，於牕上書心字，於壁上書心字。㳒眼云：門上但書門字，牕上但書牕字，壁上但書壁字。𤣥覺云：門上不要書門字，牕上不要書牕字，壁上不要書壁字。何故？字義炳然。拈云：㳒眼頭上安頭，𤣥覺斬頭覓活，因事長智，甚麼難二老要？且未知老宿於門牕壁上書心字，𭺾竟是何意？築萬里墻連海岱，牢牢鞏固舊山河。慈明室中晏坐，橫刀水盆上，傍置草鞵，使來𭆤扣，者下語無有契其機者。拈云：慈明大似舘驛中撮馬糞漢，那裏得來恁許多糞箕笤帚？
楊岐在石霜總院事甚久，一日慈明出，雨忽作，岐偵之小徑，旣見，搊住云：者老漢今日須與我說，不說打你去。明云：監院知是般事便休。語未卒，岐大悟，卽拜於泥途，問云：狹路相逢時如何？明云：你且躱避，我要去那裏去。岐歸，次日具威儀上方丈禮謝，明呵云：未在。拈云：人多道慈明以事事無礙行心，楊岐尙疑而未决，况其餘者𫆀？岐既見，想乘𨻶揦倒，反被識破，只得蚤䜿降旗耳。與麽會，有甚長處？應知楊岐有轉亂爲治經綸，煉石補天手段。慈明道：知是般事便休，你且躱避，我要去那裏去？雖偷心，全無確實供狀了也。
岐大悟，拜於泥途，又上方丈作禮，乃一手擡一手搦。僧問大隨淡和尙：如何是祖師意？隨云：白鹿钁頭七半斤。拈云：廬陵米價，鎭州蘿蔔頭，不似此語好。潙山因僧問：如何是百丈眞？山下禪牀义手而立，云：如何是和尙眞？山便坐。拈云：百丈、大潙眞固眞矣，只是無一滴墨水，門牕壁上書心字。：者擔板漢太費力生，又不奈船何，打破戽斗，臨濟三䪺棒。：天皇已前無師自悟卽得，天皇已後無師自悟盡屬天然外道。還會麽？𫵠因玩月文生
𧢲，𧰼被雷驚花入牙。𤣥沙𡸁語：諸方老㝛盡道利生接物，秪如三種病人作麽生接？患瞽者，拈槌䜿拂他又不見；患聾者，語言三昩他又不聞；患瘂者，敎伊說又說不得。若接不得，佛法無靈驗。時有僧出云：三種病人還許學人啇量不？沙云：許。汝作麽生啇量？其僧珍重出，沙云：不是，不是。羅漢云：桂𤧪有眼耳口，和尙作麽生接？沙云：慙愧。便歸方丈。：𤣥沙老漢築斯城、𨯳斯池，可謂善於防微杜漸，然而北門鏁鑰要讓者僧，萬里長城不無羅漢。虎符旣合，何不拜將封侯？信有可歸，𡧧乎各與
三十。何以如此？仁義道中不爲分外。慈明叅汾陽，：道出常情已無事，六年何更用鍼錐？婆子燒庵，：泥多佛大，水漲船高。
華嚴聖可禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光佛 編、清 祖典 編 addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問：如上五種圖說，發明三昩妙義足矣，此復何爲而作耶？答：有二意：一是開𫎇，二是攝義。良以智識昩略之人，自謂不著言𧰼，不求甚解，於此甚㴱義海不沾涓滴之味。意曰夫重離六爻先聖偶然托喩耳，胡必精研而㴱索之？果爾則華嚴爲羣經之王，何故處處表法？方山長者製論，動輒以八卦五行陰陽義理配釋，豈皆出偶然耶？且河豈偶出圖，洛豈偶出書，伏羲氏豈偶畫卦而𢿙，聖人者妄著言𧰼而玩索之耶？既非偶然，即此重離一卦中圓具世出世間一切法。若廣攝義類，則諸佛敎網列祖綱宗罄無不盡。今但略
攝大綱，令未解者稍知六爻義理分齊。若神而明之觸類而長之，則存乎其人矣。所攝義類略說如左：先取內卦三爻爲自受用三昩者，葢初爻是純陽之位，若參合敎乘，𧰼首創文殊根本智。如善財以童子爲純陽之人，初見文殊是純陽之友，頓明本理，發菩提心，故爲初心根本之智。於天台摩訶止觀五章大意中，此當發大心也。若約本師一期化迹，則爲王宮初降之相。若參學人初始發心，痛𫝹生死，遇眞善知識，開示向身心世界未形以前，隻𦕨豁開，頓明本有者，配屬此位。若合諸祖，則此是初生法王之家，故爲
誕生王子。久遠背覺，今始合覺，故爲向無始已來眞常理性，以智慧力今乍開發，故爲正中偏也。所謂顚倒想滅，肯心自許。第二爻是陰居陰位，𧰼道前普賢廣大行，攝五十二位功勳。如善財自妙高峯證初住，後歷一百十城參五十三善知識，差别門庭一一透過，是謂涉大功勳。於止觀五章中，此當行大行也。若約本師，爲出家苦行之相，學人省悟後踐履此道，不以得少爲足，就作家爐韛多方煅鍊，㴱明差别日益玄奧者，配屬此位。若合諸祖，此是徧歷階級而成大業，故爲朝生。然與
石霜頌意稍異，彼是臣種外紹而不就位，此是王種內紹而未就位者也。又位位進修不背，故爲奉，位位以無住行，趨求極果，故爲偏中正也。所謂毫忽之差不應律呂。即此二位智行互資，功位迭進，智得行而繁興大用，行得智而𫝹𫝹無爲，一即二二即一，不一不二而一而二，故成般若德也。恐學人到此失照，故取初疊二爻上下回互，以顯因慧之妙，所謂背觸俱非。如大火聚，第三爻又是陽居陽位，𧰼己證等覺後得智，承前位以根本智進修大行已臻極果，故人位皆正也。合前
二位以𧰼學人從凡入聖徧遊果海，中中流入不退不住，至此則轉功就位，自利行滿，故爲自受用三昩也。如善財南詢終至彌勒樓閣，不離當處而徧參，不出一心而行畢，一生圓證佛果，刹那頓越三祗，理事一如，體用皆正，是爲到彼岸智。於止觀五章中，此當證大果也。若約本師，爲樹下成道之相，學人直了一心，不存悟境，徹法源底，透末後牢關，所謂一生參學事畢者，配屬此爻。若合諸祖，此是等覺最後之身，故爲末生。因涉大功勳而至，故爲功，即就中功也。所謂類之弗齊混則知處。然此中末生王子與洞山正中
來不同，此乃久歷功勳而方入位者，彼則已在正位而轉身者。須知正中來一位是於第三變互爻之中意取次上第四一爻之𧰼而立其名，以此三爻雖正，無來義故。來即如來之來，言乘眞如而來。此則從正中妙叶而來，故云正中來也。從中來故，不同末生未離正故，亦非兼至。如洞山頌云：無中有路隔塵埃。無中是正有路故來，尚未離位，故與塵埃相隔。不達者誤作出塵埃，一字之差便濫後位矣。洞山立言明妙如此，而從上諸師或配同末生，或頌出功用，皆不得旨。古惟曹山一人親承面禀，故五位頌得洞山之髓。
其頌正中來云：未離𫥢率界，烏雞雪上行。錯會者曰：烏雞表正，雪表偏，是轉位就功，向偏位上利生接物，故云雪上行也。又以圖相謬證云：所以圖爲內黑外白，是烏雞雪上之𧰼。審爾則與兼中至何以别耶？且既云未離𫥢率界，何得在白雪上行耶？須知曹山頌意以烏雞表人，雪與𫥢率界同表正位。雪取一色義不取白義。如頌兼至云燄裏寒氷結。燄取明義表偏，不取赤色；氷取寒凝義表正，亦不取白色也，𭼃者曰：何以圖相内黑外白？既五圖皆以白表偏，此何意獨表正？不知此位圖相妙密難知，今不惜祕旨更爲明
破。葢此圖在外圓相即是第三陽爻竒𢿙所成，表正位也；在內黑相即是第四陽爻，奇𢿙以表正位中人。是取二陽竒𢿙表法，非取圈內空白處也。然此五位圖頌惟始末二位無譌，中間三頌與圖位舛錯，諸本互差，無人辨正，故今爲出之於此，又見以君臣五位如次配入此五位者，亦不可從。葢君臣雖具五位，開合不同，學者當細心體之。至如臨濟三玄三要四賓主四料揀四照用等，則皆兼至一位中事也。故知五位宗趣最爲廣大，豈惟一家建立無越於此哉？次取外卦三爻爲他受用三昧者，葢第四爻乃陽居
陰位，𧰼妙覺逆流，回入生死海，將欲從體起用，分身於法界之中，隨機普應，雖未入俗利生，己運大悲，己垂冥迹，與前爻不同，故寄陰位以表之。學人到前位已證法身，能不住法身邊，不守枯樁處，不著無言說，不爲自了漢，誓願垂珍著敝入泥入水作大佛事者，配屬此爻。若合祖意，以前三爻之陽是功窮位極之陽，此是轉位就塗之陽。兩陽合觀，一鎭靜，一暗動，故爲正中來也。所謂夜半正明天曉不露。至此二位自利己滿天然尊貴，以法界法性爲身，故成法身德也。恐學人到此坐著，故取中疊二爻上下回互，以彰果
德之妙。所謂通宗通塗挾帶挾路。第五爻是老陰居老陽之位，𧰼道後普賢圓滿行，以前位乘願涉俗隨類化身繁興大用彌綸法界，故體偏而位常，正是佛果後行，與華嚴離世間品同旨。於止觀五章中，此當裂大網也。若約本師，爲轉大法輪之相，學人福智已足，時節若至，得座披衣，橫身爲物，向玄門要路殺活擒縱，賓主君臣投機合道，箭鋒相拄啐啄同時者，配屬此位。若合諸祖，此是己透法身爲物作則，故爲化生；果後不捨因門，故猶爲王子；諸法竝興，萬機齊赴，故爲共功；妙叶通塗敲唱雙舉，故
爲兼中至也。所謂先聖悲之爲法檀度。第六爻是老陽居老陰之位，𧰼究竟眞如法界海，與四爻體同而用異。四爻是以體涉用，此是攝用歸體。外不住萬行，內不住一心，三際平等，十方坐斷，心佛衆生了不可得，是爲祕密藏，於止觀五章中，此當歸大處也。若約本師，爲入般𣵀槃之相，學人一期出世能事畢已，權實雙收，萬機寢息，退藏穩密，猶如𦏰羊掛⾓者，配屬此位。若合諸祖，此是虛玄無著之宗。循復還之，與第一位同體，故爲內生。無生可度，無世可興，乃無功之極致，故爲功功。行位齊泯，不落有無，極
盡今時，還元合本，故爲兼中到也。所謂潛行密用如愚若魯。此上二位展則行彌法界，收則足跡難𡬶，即展即收，絶思絶議。以其四句百非皆悉不到，故成解脫德也。恐學人到此未得自在，故取第三疊二爻上下回互以盡隱顯之妙。所謂但能相續名主中主。又以前四爻是利他之願，五爻是利他之行，至此六爻是利他行滿回途得妙。如大𣵀槃經云：安置諸子祕密藏中，我亦不久自住其中。故合此三爻爲他受用三昩也。問：前內卦第三爻既證極果，則已到𣵀槃彼岸，已住祕密藏中，返本窮源更無升進，𫝆此第六爻
所到境界，與前第三是同是别？若同，何分五位？若别，則應更㴱。此義云何？答：眞如性海本無二源。但前是本門還源，今是迹門還源。又前是功窮位極，人位皆正。今是功亡位泯，人位皆無，故不同也。故知洞山立位，於中間尊貴一位，不取第三還源之爻，而取第四逆流之爻，以成位義，彌見祖意之妙。又此重離六爻之𧰼，究其起盡，循環無端。葢一眞法界渾無朕迹，無有能所，本不可說。初開理智二門，則理爲所證，智爲能證，故有初爻𧰼生。其圖爲多黑少白，多黑處即理，少白處即智也。以此當初住位，初斷
一品無明理障，具一分智德故。次智開因果二門，故有第二第三爻𧰼生。二是因，三是果，二爻圖爲多白少黑，多白處即因，少黑處即果也。以此從二住去，位位中證一分眞如果，故三爻圖爲圈內黑相。此是果海已極，因位已滿，智與理冥，故但成圓相也。次理開體用二門，故有第四第五爻𧰼生。四是體，五是用，四爻體雖挾用，未離果海，故其圖即前圈內黑相也。五爻不捨因行，大用現前，其圖爲純白之相。此白相中有白有黑，以黑白雙照故成純白也。若不照黑，非兼至義。既至此已展盡還收，攝體用爲一理，泯因果爲
一智，雙收理智歸一眞法界，故有第六爻𧰼生，其圖爲純黑之相。此黑相中無黑無白，以黑白雙亡故成純黑也。若黑不亡，亦非兼到之義。然此一眞法界，究竟不可說，還與第一爻爲體，元是最初理智未分已前箇一著子，到此所謂威音渾未曉，彌勒豈惺惺。故知一卦六爻，取要言之，初爻是理智初開，六爻是理智還泯，中間四爻，是因果體用，周而復始，如大圓鏡。學人於此一𦕨覰透，全身拶入，則誰爲生，誰爲佛，誰爲宗乘，誰爲敎乘？又誰爲洞上，誰爲濟上？四生六道一光中，一切聖賢同影像。是則鎔缾盤釵釧之金，都
盧成一箇大圓鏡，然後打破鏡來無物可得。法華所謂究竟𣵀槃常寂滅相，終歸於空。任他千聖出頭來廣立綱宗，盡是鬼門貼卦，箇中無元字脚，喚什麽作寶鏡三昩？所謂但形文彩即屬染汚。𥡴首淨覺尊 寶鏡大三昩 洞上諸賢聖，及一切諸祖 願各垂冥印 令所說無違，普願參玄人 見聞同證入，
寶鏡三昧本義
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行策 述 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
無文璨禪師爲南庵主起龕。見了天童便躱跟，佛來有口不能吞。莓苔綠遍門前路，坐看春風四十年。無禪道可論，無佛法可傳。拾薪𬋈子無可尋之跡；銜花飛鳥無可見之緣。折脚鐺中爛煑乾坤淸氣；長柄杓
內𦥝乾滄海根源。了生𭮀去來之如幻，觀湼槃寂滅之現前。囘首鑑湖靑山未老；笑擕藜杖白首言旋。者箇又是某人可見之蹤跡。設若放濶步於藕𮈔孔中，入正定於微塵影裏，諸人又向甚處與此老相見？𨶒浮樹在海南邊。箬庵問禪師爲晦夫和尙起龕：坐斷天下路頭，自是時流功幹，宻移一步，作者難諳。看，先夾山和尙爲諸人解開寶網，步步登高去也。且出門一句作麽生？車不橫推，理無曲斷。且喜老法兄𫝆日得著便。弘覺忞禪師爲雲門雪大師起龕：來本自心，往非有
向。步步絶行蹤，通身無景象。放開一綫道則從伊。若不放開說甚南天台北五臺，雙徑匡廬與鴈宕？便饒打一筋𠦁過華藏莊嚴世界海那邊更那邊？卓拄杖云：又何曾離得者裏無陰陽地上？所以我堂頭老人不動道塲入大寂滅三昧海，一坐百二十日，爲諸人眞實提唱。直得三世諸佛黙然靜聽，萬象森羅曲躳𥡴顙。梵王帝釋主風神主空神主晝神主夜神身衆神執金剛神𢿱花供養，那容天魔外道之徒潛窺而側望？然則摩竭令嚴誰敢𨵿通？但諸比丘比丘尼優㜑塞優㜑夷于叫不應山前成就一舖功德，須大師㸃
𦕨，因行不妨掉臂。請師且出方丈，爲五磊堂頭權和尙起龕：玉𣪫未爲尊，珠樓何足貴？𥤮破萬重𨵿，不住靑霄內。以拄杖指云：葢是者漢一生擔板𭮀不囘頭者也。所以閙裏抽身，於響順聲和之日急流勇退，於風行草偃之時闔國人追不再來，千𡶶萬𡶶直入。𦏰羊角挂難尋迹，南辰北𠦁披䘳，打成一片皇封，揑聚團圞世界。立罷夜明𬖄外，因退位以朝君；照空古鏡臺前，爲轉身而就父。無影樹頭舞鳳，不萌枝上糝花。即從伊，𭺾竟公案如何結絶？擊龕一下云：驚起泥牛㖃夜月，倒懸蘿壁上天台。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲居膺示衆曰：如人將三貫錢買一𨾏𤢪犬，只解尋得有踪跡、有氣息的。忽遇𦏰羊掛𧢲，莫道踪跡，氣息也無。僧便問：𦏰羊未掛𧢲時如何？師曰：六六三十六。曰：掛𧢲後如何？師曰：六六三十六。僧便作禮，師曰：會
麼？曰：不會。師曰：不見道絶踪跡？僧後舉似趙州，州曰：雲居師兄猶在。僧乃問：𦏰羊未掛𧢲時如何？州曰：九九八十一。
五峰緯禪師關東語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德永 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
黃檗因六僧新到，五僧作禮，一僧提起坐具作一圓相，檗曰：我聞有一𨾏𤢪犬甚惡。曰：尋𦏰羊聲來。
妙雲雄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 真雄 著、清 機相 編錄、清 機德 編閱 addNames: 大悲妙雲禪師語錄、大悲妙雲禪師傳 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
月皎靑松鶴夢長，碧霄丹桂挂𦏰羊。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
泥牛入海無消耗，掛⾓𦏰羊不見蹤。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
洪州黃檗斷際希運禪師上堂：汝等諸人盡是噇酒糟漢，與麼行脚何處更有𫝆日？還知大唐國裏無禪師麼？時有僧問：秖如諸方尊宿盡聚衆開化，爲什麼卻道無禪師？檗曰：不道無禪，只是無師。仰山寂云：鵞王擇乳素非鴨類。五祖戒代僧云：謝和尚說得道理好。石門聰云：黃檗埀示不妨奇特，纔被這僧拶着，失
卻一𨾏𦕨。翠巖眞云：諸方盡道黃檗坐卻者僧，又道黃檗被者僧上來直得分疎不下。殊不知霧豹澤毛未𡮢下食；庭禽養勇終待驚人。法昌遇云：我要無禪㡳做國師。徑山杲云：且道是醍醐句是毒藥句？天童悟云：黃檗大似龍頭蛇尾，當時待道諸方匡徒領衆又作麼生？何不和聲便打？更若擬議，連棒打出。開先金云：黃檗者漢𦕨空四海，因甚被個布衲拶
着便見𭺛解冰消。且道黃檗意作麼生？要會麼？三盞酒莊公子面，一枝花挿美人頭。愚菴盂云：黃檗一時將個正法𦕨擉瞎要津坐斷，卻被個噇酒糟漢一拶粉碎。洞山瑩云：黃檗雖則𦕨葢乾坤氣吞寰宇，要且太煞嘮嚷。還有知黃檗落節處的麼？良久云：險。資福廣云：黃檗此語淚出痛腸。不知者以爲凌駕諸方，恁麼則㴱屈古人也。弁山管見略露一班。良久云：短歌微吟不能長。法雲古云：黃檗老漢大似倚𫝑欺人壓良爲賤。纔
被者僧一拶，便乃𦕨睛卓朔口裏糢糊。雖然如是，還知古人落處麼？慣釣鯨鯢澄巨浸，卻嗟蛙歩輾泥沙。黃檗因百丈問甚麼處去來？檗曰大雄山下採菌子來。丈曰還見大蟲麼？檗便作虎聲。丈拈斧作斫𫝑，檗遂與丈一摑。丈吟吟而笑便歸，陞堂謂衆曰：大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看。百丈老漢𫝆日親遭一口。仰山寂云：百丈只解騎虎頭，不解把虎尾。五祖戒云：百丈大似作賊人心虚，黃檗熟處難㤀。
雲居莊云：師資相得，針芥相投，機鋒互換，照用齊行。譬如二龍爭珠，拏雲攫霧不動波瀾。二虎奪食，活捉生擒不傷物命。有者道百丈無陷虎之機，黃檗有超師之作。如斯理論，刺腦入膠盆。以拂子劃一劃云：劈開華嶽連天秀，放出黃河徹㡳淸。白巖符云：𥁞謂這漢在草窠裏撥出個三脚蝦䗫，便𫝃向十字街頭誇張賣弄，豈大方之識度歟！然據山僧看來，也只好信他一半。法忍謐云：看他父子拳來拳應，踢來踢應，大似虎驟龍驤，令人不可捉摹。復乃陞堂告衆：是甚好心，
檢㸃將來，總是有頭無尾。黃檗在南泉爲首座，一日齋時捧鉢向南泉位上坐。泉入堂見，乃問長老甚麽年中行道？檗曰威音王已前。泉曰猶是王老師兒孫，下去！檗便捧鉢過第二位。潙山祐云：黃檗大似欺敵者亾。仰山寂云：不然。須知黃檗有陷虎之機。潙云子見處得與麼長。雪竇顯云：可惜王老師只見錐頭利。我當時若作南泉，待伊道威音王已前，即便於第二位坐，令黃檗者漢一生起不得。雖然如此，也須救取南泉。雲峰悅云：叢林盡道黃檗有陷虎之機，南泉具殺
虎之用。若作與麼說話，誠實苦哉！殊不知者老賊有年無德，喫飯坐處也不依本分。若向雲峰門下說甚威音王己前，更有大於王老師者，總須喫棒趂出。徑山杲云：何待問他甚年行道？纔入堂見他在主位，便捧鉢向第二位坐。直饒黃檗有陷虎之機，擬向甚處施設？寳華忍云：有收有放，互換主賔。黃檗固是作家，不但騎虎頭，亦解收虎尾。南泉更爲好手。潙山云欺敵者亡，也是火上着油。仰山云須知黃檗有陷虎
之機，大似冷處着把火。四大老分疆列土各自稱尊。全提則俱全提，敗缺則俱敗缺。山僧𫝆日將潙仰父子南泉叔姪縛作一團，抛向諸人面前了也。還有爲四大老出氣者麼？愚𤲅盂云：王老師年尊何不退位？致使後代兒孫向頭上屙，是何道理？靈隱禮云：山僧住持事繁，無暇爲諸子葛藤，只將者兩個漢放在語下作個註脚。𫝆日莫有坐山僧位者麼？若有，山僧捧鉢便歸方丈，看他作麼生合煞？
壽昌存云：二大老一等聲應氣求，大似埋兵掉闘。檢㸃將來，要且不是好心，西遯超舉潙山欺敵者亡語𭺾云：潙山此語似乎蹉過黃檗。殊不知潙山者漢慣於埀鈎，所謂借他香餌投靑海，引得鯤鼇上直鈎。仰山道黃檗有陷虎之機，此語似乎智過于師。檢㸃將來，也是擎將淸水祭潮神。潙山道子見處得與麼長？人都謂㴱肯仰山，不覺滿口稱賛。不知潙山手脚更捷，即就仰山之機，還用仰山身上。後來尊宿將此藥頭往往送入人口，而往往當面蹉過。或有道當時仰山
因甚無後語？向他道再叅三十年。黃檗因百丈問運闍𥠖開田不易。檗曰隨衆作務。丈曰有煩道用。檗曰爭敢辭勞！丈曰開得多少田？檗將钁築地三下。丈便喝，檗掩耳而去。潙山喆云：黃檗開田，功不浪施。百丈住持，令不虚行。瑯瑘覺云：百丈一喝，可謂埀𮈔於萬丈潭中。黃檗掩耳，獨聳於千峰頂上。黃檗行脚在洪州開元寺，偶裴相國休公到，見壁間畵像問院主曰：壁間是甚麽像？主曰高僧眞儀。公曰：
眞儀可觀，高僧何在？主無對。公曰者裏有禪師否？主曰：近有一僧投寺，頗似禪者。公遂請相見，舉前話問曰：眞儀可觀高僧何在？檗朗聲曰裴休。公應諾。檗曰在甚麽處？公於言下領旨。徑山杲云：裴公將錯就錯，脫盡根塵。黃檗信口埀慈，不費心力。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。雖然如是，黃檗只有殺人刀且無活人劍。𫝆日大資相公或問雲門眞儀可觀高僧何在？雲門亦召相公。相公若應諾，雲門即向道𫝆日堂中特謝供養。
天寜琦云：裴相國道高僧何在，分明換卻𦕨睛。黃檗更召相公，剛把鉢盂安柄，老妙喜與人錯下註脚，便道似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。蹉過了也。天寜則不然，亦召相公。相公應諾，劈脊便棒，免敎者漢向死水裏淹殺。博山奉云：黃檗雖因風吹火用力不多，檢㸃將來，只有殺人刀且無活人劍。黃檗因遊天台，路逢一僧如舊識，熟視之目光射人，乃偕行。屬澗水㬥漲，植杖而立。僧率同渡，檗曰兄要渡自渡。僧乃褰衣躡波若𡳐平地。囘顧曰渡來渡來！
檗曰：咄！者自了漢，我早知當斫汝脛。其僧歎曰：眞大乘法𠾖，我所不及。慧雲盛云：黃檗有膽無心放過者僧，見他渡去好向道，你只解恁麽去，不解恁麽來。待其渡來，拈拄杖痛與一頓。黃檗一日揑拳曰：天下老和尚總在者裏。我若放一線道，從伊七縱八橫。若不放過，不消一𪮆。僧便問放一線道時如何？檗曰七縱八橫。曰不放過不消一𪮆時如何？檗曰普。雲門偃因僧問如何是七縱八橫？偃云𫝹老僧年
老。如何是普？偃云天光囘照。如何是天光囘照？偃云骼胔少人知。黃檗示衆：自逹磨大師到中國，惟說一心，惟傳一法。以佛傳佛，不傳餘佛。以法傳法，不說餘法。法即不可說之法，佛即不可取之佛。佛乃是本源淸淨心也。瑞巖愠云：黃檗將逹磨大師鼻孔出氣，將謂無人檢㸃。山僧不是抑他威光，祇要家平戶怗。黃檗因裴相國捧一尊像跪請曰乞師安名。檗召裴休，公應諾。檗曰與汝安名竟。公乃作禮曰謝師安名。雪竇顯代休當時便喝。
徑山杲云：裴公黃檗可謂如水入水似金博金。雖然如是，檢㸃將來不無滲漏。𫝆日蔡郞中或捧一尊像請雲門安名，即向道淸淨法身毘盧遮那佛。若云謝師安名，更向道下坡不走快便難逢。天寜琦云：裴公捧像，黃檗安名，冷地看來如阿家敎新婦相似，直是好笑，笑須三十年。妙喜既不能坐斷，未兔隨例顚倒，便喚作淸淨法身毘盧遮那佛。周人以栢，殷人以栗。黃檗因南泉問：定慧等學，明見佛性，此理如何？檗曰十二時中不依倚一物始得。泉曰莫便是長老見處
麽？檗曰不敢。泉曰：漿水錢且置，草鞋錢敎誰還？檗休去。雲峰悅云：若不同牀𪾶，焉知被㡳穿。徑山杲云：路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。天寜琦云：又是得便宜，又是落便宜。愚菴盂云：老僧則不然，南泉還漿水錢，黃檗償草鞋錢。不見道賊是小人智過君子？黃檗因六僧新到，五僧作禮。一僧提起坐具作一圓相。檗曰我聞有一𨾏𤢪犬甚惡，曰𡬶𦏰羊聲來。檗曰𦏰羊無聲到汝𡬶。曰𡬶𦏰羊跡來。檗曰𦏰羊無跡到
汝𡬶。曰𡬶𦏰羊蹤來。檗曰𦏰羊無蹤到汝𡬶。曰與麽則死𦏰羊也。檗便休去。明日陞座曰：昨日𡬶𦏰羊僧出來。僧便出。檗曰昨日公案未了，老僧休去，你作麽生？僧無語。檗曰：將謂是本色衲僧，元來祇是義學沙門。連棒打出。雪竇顯云：只如聲響蹤跡，既無𤢪犬向甚處𡬶逐？莫是絶聲響蹤跡處見黃檗麽？諸禪德，要明陷虎之機，也須是本分衲子。古南門云：黃檗鉤頭有餌，者僧隨鉤直上。雖然，既爲𤢪犬，因甚𦏰羊到面前也不識？若是個漢，待黃
檗云𦏰羊無聲到汝𡬶，便把住云者老漢原來只在者裏。恁麽則稍有衲僧氣息。黃檗縱有陷虎之機，又向甚處施設？龍華體云：雪竇龍頭蛇尾，帶累黃檗墮在聲跡坑穽。當時者僧若是個本分衲子，待道𦏰羊無聲到汝𡬶，便好云不勞再勘。拂袖便出。直饒黃檗通身是𦕨，也鑑伊不得。保福逹云：與麽答話，大似酒後，當時接臨濟的甚處去，也不妨令人𭼃着。乃曰昨日公案未了老僧休去你作麽生，龍頭蛇尾漢？好與者僧一狀領過。
福州長慶大安禪師住大潙時號懶安。室中毎問僧：有句無句如藤倚𡬾，意旨如何？疎山仁聞，特入嶺請益。値慶泥壁次，便問有句無句如藤倚𡬾豈不是和尚語？慶曰是。山曰：忽遇𡬾倒藤枯，句歸何處？慶放下泥盤呵呵大笑歸方丈。山隨後曰：某甲三千里賣卻布單，特爲此事而來，和尚何得相弄？慶喚侍者取錢二百與者上座去，且囑曰：向後有獨𦕨龍爲汝㸃破在。山後到明招舉前話。招曰大潙可謂頭正尾正，祇是不遇知音。山亦不契，猶問曰：𡬾倒藤枯句歸何處？招曰卻使潙山笑轉新。山於言下大悟，乃曰
潙山元來笑裏有刀，開福寜舉有句無句語了，良久云：會麽？㴱秋簾幙千家雨，落日樓臺一笛風。天目禮云：有句無句如藤倚𡬾。坐斷千差毒蛇當路。𡬾倒藤枯句歸何處？老僧直得五年分疎不下。報恩秀云：當時若問萬松：有句無句如藤倚𡬾。𡬾倒藤枯句歸何處？但向道蒼天蒼天！爲什麽，不見道春行冬令？高峰妙云：有句無句，金烏吞玉兔。如藤倚𡬾，癩馬繫枯椿。𡬾倒藤枯，一冬燒不盡。句歸何處，石虎當
途踞。呵呵大笑。龍頭蛇尾，捺倒爛泥裏。剛刀不斬無罪之人。且道潙山過在甚處？乃呵呵大笑下座。杭州大慈寰中禪師上堂：山僧不解答話，祇能識病。時有僧出，慈便歸方丈。報慈遂徵云：且道大慈識病不識病？此僧出來是病不是病？若言是病，每日行住不可總是病。若言不是病，出來又作麽生？雪竇顯云：大凡扶𡬾宗乘須辨個得失。且大慈識病不答話，時有僧出便歸方丈。雪竇識病不答話，或有僧出劈脊便打。諸方識病不答話，有僧出必
然别有長處。敢有動着，大唐天子只三人。黃龍南云：可惜放過。當時見伊出來，劈脊便打。待伊知得行棒來處，免見千古之下遭人檢㸃。黃龍𫝆日也識病，會答話，忽有個漢出來掀倒禪牀，者裏合作麽生支準？諸上座，請代一轉語看！翠巖芝云：者僧纔出，大慈便歸方丈，並無個道理。什麽處是識病處？如𫝆也須子細。天童覺云：大慈雪竇二俱作家，要且祇顧目前不防脚下。或有個不識好惡不問東西㡳漢出來便掀倒禪牀。直饒你全機大用，祇恐着手脚不辦。正
當恁麽時，還有識病㡳𦕨麽？保寜茂云：大慈只好依方修合，自病卻難下藥。南堂欲云：雪竇可使千古流芳，要且未得勦絶。若據山僧見處，直須打了拖出。何故？大海不宿死屍。愚菴盂云：不是者僧怎見國手？且道者僧是甚麽病？我道者問便是，還甘麽？古南門云：古南亦不解答話，祇能識病。有僧出但云，膏肓之疾不堪醫治。大衆動着了也。若善承當，便是千佛一數。天童忞云：大唐天子只三人，雪竇太煞肋胸自㸃，
諸方必然别有長處。布袋裏盛錐子，不出頭是好手。雖然，既已見義，不爲非勇，如𫝆山僧亦識病不答話，設有僧出，便乃呵呵大笑。若是諸方長處，座中儘有江南客。寳壽新云：大慈與雪竇非唯識病亦且擅藥。饒你盧醫扁鵲也須縮手歸降。雖然，祇如病犯膏肓，作麽生治？瞎七瞎八？龍華體云：弁山亦不解答話，祇是識病。待有僧出，但向道太歲頭上不要動土。纔擬議，連棒趂出。白巖符云：龍門萬仞雪浪𥡴天。自非擅攫霧拏雲
技者，到者裏未免㸃額而歸。雖然，還識者僧麽？大慈言云：性空老漢雖則放去較危，收來太速。檢㸃將來，總被者僧一狀領過。西山音云：山僧不識病，祇解答話。待有僧出，山僧𫝆日牙痛。大慈因趙州問般若以何爲體？慈曰般若以何爲體？州呵呵大笑而出。明日州掃地次，慈卻問般若以何爲體？州放下掃箒拊掌大笑，慈便歸方丈。雪竇顯云：前來也笑，後來也笑，笑中有刀。大慈還識麽？直饒識得，也未免䘮身失命。
潙山喆云：纔見呵呵大笑，便與一掌。明日問，待伊大笑，又與一掌。大慈若下得者兩掌，可謂生鐵鑄就，風吹不入。宗師家一等是搖撼乾坤，直敎如旱天霹靂，萬里無雲轟一聲，敎他𦕨目定動，豈不俊哉！要識趙州大慈麽？莫怪從前多意氣，他家曾謁聖明君。黃龍新云：趙州金鍮不辨，玉石不分，直饒分去，也未夢見大慈在。黃龍震云：般若非是無體，二老不能知。般若非是無用，二老不能用。若也能知能用，一言可以截斷
衆紛，何必再三。南華昺云：兩個漢只解掩耳偷鈴，不解移風易俗。或有問南華般若以何爲體？劈脊便打。待伊𦕨目定動，卻問般若以何爲體？靈俐漢忽然蹋着，必定自知落處。古南門云：雪竇與賊過梯。古南則不然，前來也笑，後來也笑。明𦕨衲僧分疎不下，忽有個漢出來道古南也是與賊過梯。直向道還我刀來。大慈因僧辭，問甚麽處去？僧曰江西去。慈曰我勞汝一𫨻事得否？曰和尚有什麽事？慈曰將取老僧去得
麽？曰更有過於和尚者亦不能將去。慈便休。洞山价因其僧來舉似前話。山責曰闍𥠖爭合恁麽道？僧曰和尚作麽生？山曰得，法𦕨益别僧云：和尚若去，某甲提笠子。汾陽昭代慈云：知汝力微。淨因成云：者僧可謂擔頭不泊蠅，是則固是，要且只是個孤生獨死漢。天童覺云：大慈合伴不着，者僧不如獨行，也須是恁麽始得。直饒大慈古佛也不奈者擔板漢何。且道者漢别有什麽長處？
寳壽方别僧云：某甲無者閒氣力。大慈示衆：說得一丈不如行取一尺。說得一尺不如行取一寸。洞山价云：說取行不得的，行取說不得的。雲居膺云：行時無說路，說時無行路。不行不說時，合行甚麽路？洛浦安云：行說俱到則本分事無。行說俱不到則本分事在。天童覺云：絶是非，沒蹤跡，相逢不識面，識面不相逢。諸尊宿各有長處，如𫝆舌頭上無十字𨶚，脚跟
下無五色線，要行便行，要說便說。若有人問長蘆如何是要行便行，向伊道，歩。如何是要說便說，向伊道，啊。廣胤標云：者一夥漢一期拈弄各逞己見。於唱敎門中足可稱尊。若到祖師門下，各喫拄杖有分在。雖然，㸃石化爲金玉易，勸人除卻是非難。天台平田普岸禪師僧叅，田打一拄杖。僧近前把住拄杖。田曰老僧適來造次。僧卻打田一拄杖。田曰作家作家！僧禮拜，田把住曰是闍𥠖造次。僧大笑。田曰者個師僧𫝆日大敗也。
鼓山賢云：平田伸縮安閒，自是慣戰老將。者僧前倨後恭，遭他活陷，眞個弄巧成䂐。雖然，𫝆日討者師僧亦不可得。廣州安和寺通禪師仰山作沙彌時，一日喚寂子：與我將牀子來。山將到，和曰卻送舊處着。山從之。和復召慧寂，山應諾。和曰牀那邊是什麽物？山曰枕子。和曰者邊是什麽物？山曰無物。和復召慧寂，山應諾。和曰是什麽？山無𡭊。和曰去。高峰妙云：潦倒安和用心不臧。仰山命蹇爲魅所着。山僧恁麽道，也是逆風秉炬。
洪州百丈法正禪師𡮢誦湼槃經，不言姓名，時呼爲湼槃和尚。一日謂衆曰：汝等與我開田，我爲汝說大義。衆開田了，禮拜曰：請和尚說大義。丈乃展兩手，衆㒺措。潙山喆曰：百丈說大義，可謂𫝆古罕聞光前絶後。大潙即不然，但向道開田勞力，請歸堂歇，敎他天下衲僧亾鋒結舌。何故？鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。廣敎玉云：百丈可謂將金彈子博他泥彈子，雖然剖腹刳心，未免釘椿𢳸櫓。山僧𫝆日領衆開田，大
衆請說大義，但與唱個村田樂，不特爲兄弟釋煩慰勞，要令天下衲僧個個解黏去縛。且道是何節拍？撃拂子云：久立珍重！趙州從諗禪師因南泉上堂，州出問：明頭合，暗頭合？泉便下座歸方丈。州曰：者老漢被我一問，直得無言可𡭊。首座曰：莫道和尚無語好，自是上座不會。州便與座一掌曰：者一掌合是堂頭老漢喫。五祖戒云：正賊走了，邏𧷢人喫棒。又云：南泉當斷不斷返招其亂。雲居舜云：諸人作麽生會？有㡳道首座落他綣繢，
與麽會又爭得，山僧道趙州大似𠊓若無人。趙州遊方時到臨濟，纔入門洗脚次，濟便問如何是祖師西來意？州曰恰値山僧洗脚。濟近前作聽𫝑。州曰會即便會，啗啄作甚麽？濟便歸方丈。州曰三十年行脚，𫝆日錯爲人下註脚。法雲秀云：衆中商量道趙州不識臨濟作賊，卻爲他下個註脚。臨濟當時作聽𫝑，何不劈耳便掌？若恁麽，何曾夢見趙州識得臨濟？殊不知兩個盡是老賊。須知一個好手。敢問諸人，那個是好手？具𦕨者辨取，
敎忠光云：臨濟有𩥾人𦕨，趙州又飽叢林。等閒略露風䂓，自然頭正尾正。還會麽？若不得流水，還應過别山。趙州因侍者報，大王來也。州曰萬福大王。者曰未到在。州曰又道來也。黃龍南云：頭頭漏洩罕遇仙陀。侍者只解報客，不知身在帝鄉。趙州入草求人，那覺渾身泥水。徑山琇云：侍者報客不知客是何人。趙州蝦爲子屈，不覺打失𦕨睛。且道徑山恁麽批判又且如何，廵人犯夜？
愚菴盂云，侍者虚報君情，趙州望敵輕進。直得雙鳳雲中扶輦下，六龍海上駕山來。佛日晳云：趙州古佛猶作者般去就。山僧即不然，𫝆日御駕親臨，設有侍者報和尚萬歲來也，便與劈面掌云：莫誑山僧好。何故？天威不違顔咫尺，何曾少間至尊前。白巖符云：趙州費盡鹽醬勞而無功。侍者黃袍加身承當未敢。二者俱不濟事則且置，祇如道萬福大王，者裏合作麽生，始堪與趙州相見？趙州因臺山路上有一婆子，凡遊臺僧問臺山路向
甚麽處去？婆曰驀直去。僧纔行三五歩，婆曰好個師僧又恁麽去。有僧舉似州，州曰待我去勘過。明日州便去問：臺山路向甚麽處去？婆曰驀直去。州便行。婆曰好個師僧又恁麽去。州歸院謂衆曰：臺山婆子我爲你勘破了也。報慈遂徵云：前來僧也恁麽道，後來趙州去也恁麽道。且道甚麽處是勘破婆子處？又云：非唯被趙州勘破，亦被者僧勘破。雪竇顯云：還知天下衲僧出者婆子圈繢不得麽？瑯瑘覺云：大小趙州去者婆子手裏䘮身失命。雖
然如此，錯會者多。寳峰文云：大小趙州若檢㸃來，也好喫婆子手中棒。且道趙州過在什麽處？若檢㸃得出，方解不受人瞒。歸宗門下莫有不受人瞒㡳麽？喝一喝下座。潙山喆云：天下衲僧只知問路老婆，要且不知脚下泥㴱。若非趙州老漢，怎顯汗馬功高？仰山欽云：錯。婆子心肝，趙州五臓，一揑揑碎，撒在諸人懷裏了也。且道是有勘破無勘破？良久云：錯會者多。高峰妙云：諸方判斷，盡道趙州勘破婆子。若據高
峰見處，正是婆子勘破趙州。且道以何爲𩥾？以手指云：驀直去。瑞巖愠云：婆子如蟲禦木偶𫝃成文。趙州見義勇爲𮋒成特地。諸人還會麽？雲收雨霽長空濶，一𡭊𫠔鴦畵不成。笑巖寳云：婆子率快平生，只得一橛。趙州慣能勘辨，放過當陽。當時纔見道好個師僧又恁麽去，但只鼓掌呵呵大笑而歸。不獨與天下行脚衲僧增銳，亦使者婆子向去别有生涯。愚菴盂云：者婆子學得個紅綿套索㡳法兒，不知
陷害了多少良民。不期撞着個魯智㴱華和尚，入在他圈繢裏，打個筋斗跳出來。者婆子直得無計可施，且那裏是趙州打筋斗處？弁山音云：且道那裏是趙州勘破處？只爲梅花寒未徹，故來霜上又加雪。凍開平地起⿔文，連累靑山迸白血。育王雪云：婆子勘破趙州，作家始終作家，趙州勘破婆子，鈍置逓相鈍置，且道其中人又作麽生？良久云：負恩者多。崇慶古云：趙州拶嶮崕句，婆子施陷虎機。雖則二
俱作家，未免𠊓觀者哂。義山訥云：臺山大路𫝆古平夷，無端被者婆子添土添沙，高下成跡。趙州雖能高處高平低處低平，檢㸃將來，怎奈反成坑壍。西遯超云：先輩大老有謂趙州問臺山路時，婆子不應與那僧一例而答。此是婆子失機處，故被趙州勘破。如此判斷，恐趙州呌屈。愚菴老人問：趙州勘破婆子意㫖如何？超云：火燒牛尾，有雷無雨。老人云未在更道。超云：重陽服甘菊，到老𦕨不花。東塔熹云：趙州者漢大似假虞伐虢，惜山僧不預
其會。當時若見伊說勘破了也。但𡭊云和尚𫝆日亦被大衆勘破，𬋩敎趙州者漢無殺合在？本覺微云：有者道婆子被趙州勘破，有者道趙州被婆子勘破。殊不知趙州婆子總被者僧勘破。且道節文在什麽處？以拄杖一畫云：路從平處險，人向靜中𢗅。四祖浪云：盡謂臺山婆子被趙州勘破，殊不知趙州郤被婆子勘破。且道勘破在什麽處？■■潤云：大小趙州於婆子手裏納敗，卻來者裏㧞本。當時潤上座若在，待道我爲汝勘破了也，但
把火照看者老漢面皮𫝗多少？趙州因僧問：承聞和尚親見南泉是否？州曰鎭州出大蘿蔔頭。愚菴盂云：要見南泉則易，見趙州則難。要見趙州則易，見蘿蔔頭則難。還有要見蘿蔔頭者麽？請來與老僧相見，老僧賣身供養他。不見道拾薪設食乃至以身而爲牀座。勝法法云：趙州古佛得南泉平常之道，等閒拈出不妨塞斷天下人口。檢㸃將來，猶是鼓粥飯氣。𫝆日有問新勝法，親見磬山是否？山僧但驀頭與伊
一棒。何故聻？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。東塔熹云：鐵壁銀山截斷衆流，不無他趙州，者漢然要且只明陷虎機，無出身路。設有問山僧聞和尚親見龍他是否？但𡭊道，問話即得，禮拜了退。靑龍操云：趙州塞者則得，塞天下人口則難。寳壽波云趙州答話使大地人吞吐不得則不無要且不見南泉
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𦏰羊挂⾓
箬庵和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行昱 編、清 成山 編 addNames: 箬庵和尚語錄、附南澗箬庵問禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熈甲辰年八月二十六日，住潼川州射洪縣金鼇山淸果禪院，至三門云：者所在，闊直直，無把鼻，古今多少人，猶向路頭覓。且道路頭在甚處？一喝𠊳入。佛𣪫拈香，說甚過去、未來、現在，俱在裏許，彼此睂橫𦕨上，三拜不可不禮。伽藍殿炷香，三寶叢林全仗著伱，僧衆和合，檀那福慧，金風吹我骨毛寒，蕐開淸果因時至。
開爐上堂，師至座前拈請啓示云：雖是紙上松烟，含了許多大槩，言言漏洩天機，句句令人惺快。諸公添炭添煤，山僧只得順風扇火，披瀝佛祖肝膽，拈提人天性命，弘揚正法𦕨藏，是今朝大檀越一齊伸出手，扶起破沙盆，賓主相逢意氣投，定是靈山同受記。大衆未聞，便請維那宣過。指法座云：坐曲彔高牀，蹋毗盧頂葢，只因大死幾囘來，當場纔做者買賣，即今祖脉流通，毒中兒孫冤害。遂陞拈香云：者一瓣香，鴻𪷟未判之先、陰陽未動之際，拈來爇向爐中，祝𢌛今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲，伏願帝心與民心契合，
聖躬同日月長明。此瓣香，如天暜葢、似地暜擎，爇向爐中，奉爲滿朝文武、天下官僚、本省府州縣、當道尊官竝兩郡紳衿，伏願長爲國家柱石，永作法門䕶持，曁諸山禪德、現前四衆，同明般若正因，不昩靈山付囑。此瓣香，非𦕨所見、非鼻所聞，自從根源有據，而今痛憾不休，無背無面，須㬰弗離，無火無煙，晝夜常熾，爇向爐中，顓伸供養。前住浙江嘉興府東塔，後住四川䕫州府梁山縣雙桂堂傳曹溪正脈第三十五世本師破山大和尚，用酬㴱錐痛罵之恩。斂衣就座。上首白椎云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師豎拂云：已落
二三了也。僧問：淸果結制，龍𧰼蹴蹋。吐霧拏雲，各吞宇宙。未審以何法示人？師云：淸風𫾣翠竹。進云：恁麼金鼇添瑞色，凡聖暜霑恩。師云：四海誰不歸皇化？進云：會得㴱恩先報主，管敎日日太平時。師云：夜㴱誰共御街行？進云：祝國酬恩今已曉。淸果未結時如何？師云：能爲萬物主。進云：淸果正結時如何？師云：徧界不曾藏。進云：枝焦葉落，果歸何處？師云：腦後看時㪅轉精，遊蜂竟不知何處。問：世尊未出母胎一句作麼生道？師云：爍破虛空。進云：出母胎後如何？師云：看取令行。進云：且道與老漢相去多少？師便打，乃云：高提
祖印，千山一貫。舉唱宗乘，是水同源。敲骨打髓，木兒𦕨裏滴淚。翻轉面皮，石女腦後見顋。劈破虛空，單擎古鏡。驅耕夫牛，奪饑人食。向空劫已前，格外吐氣。照用同時，人境俱奪。蹋翻海嶽，別覓知音。任是釋迦老子，弗𢼿正𦕨覰著。所以開爐結制，鍛盡凡聖命根。抽釘拔楔，銷盡一腔痞塊。明明在利刃快劒上藏身，萬人頭上翻筋斗，發機休落他人後。其或未然，㪅向三條椽下，不妨超宗異目，通身手𦕨，十方坐斷。若到與麽田地，何須畫地爲牢？是則是，正好朝打三千、暮打八百。且道：結制祈嗣一句作麽生道？良久，云：露柱懷
胎久，擔泉帶月歸。復舉：臨濟遠祖與王常侍同入僧堂，侍問：者堂僧還看經麽？祖云：弗看經。還𮊸禪麽？祖云：弗𮊸禪。侍云：經不看、禪弗𮊸，做個甚麽？祖云：只敎個個成佛作祖去。侍云：金屑雖貴，落𦕨成翳。祖云：我將謂伱是個俗漢法。上座看來，王常侍與臨濟祖師賓主相逢，恰似買金遇著賣金人，鍼去線來毫不讓價，覿面掀開寶藏，只貴自識家珍。今日茂𤣥陳公捨世間難捨、能捨之財來山辦供，請陞此座，别無竒特，酬其所請，指出竈裏有煙金鱗。每遇若有問者堂僧：還看經麽？答云：萬蕐叢裏過，一葉不粘身。又問：還習
禪麽？答云：滿𦕨滿耳。又問：金屑雖貴，落𦕨成翳。答云：愁人莫向愁人說。且道：與古人是同？是別？若道別，皇天無二道，聖人無兩心；若道同，分明月在梅蕐上，看到梅蕐早已遲。復白椎，云：諦觀法王法，法王法如是。卓拄杖，下座。陳漪𤣥、陳茂𤣥請上堂，僧問：如何是第一𤣥？師云：大蟲舌上展腳眠。進云：如何是第二𤣥？師云：鍼鋒頭上駕鐵船。進云：如何是第三𤣥？師云：須㬰己過大三千。士問：如何是第一要？師云：適纔聞得赦書到。進云：如何是第二要？師云：百萬軍中聽令號。進云：如何是第
三要？師云：大千沙界一輪照。進云：請師盡底掀翻，直指向上一著。師便打，乃云：至𤣥至妙，至難指踪。電灮弗及，石火罔通。囘頭轉腦，別是家風。一𫝹知非，耳熱面紅。是甚業畜？爲萬物宗。遂舉拄杖云：天上有星皆拱北，人間無水弗朝東。復舉東坡居士悟道偈：谿聲便是廣長舌，山色無非淸淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？䕶國此庵禪師別前話云：東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身。谿若是聲山是色，無山無水好愁人。師云：二大老各見一邊。㪅爲頌出：谿聲山色兩非眞，誰信無絃發玅音？聲色俱忘誰是伴？大家
吹滅暗中行。屺瞻周居士請上堂，瞻問：者一瓣香向甚處著火？師云：看在甚處啓口？士云：畢竟請下一語看。師云：到安頓伱不下。士云：正搔著癢處。師云：切莫得少爲足。僧問：浮雲消𢿨，日正當空時如何？師云：也浮逼逼地。進云：千江同一月，萬戸盡逢春。師云：猶是門庭邊事。問：向上一著，乞師指示。師云：橫按鏌鎁全正令。進云：恁麼三世諸佛一口吞盡。師云：只貴流通。乃云：月月初一十五，四衆耳聞目覩。㪅請舉揚向上，撥動鯬奴白牯。法堂鐘鼓轟天，嘯殺雲中石虎。自覺無處啓口，只
得攃沙攃土。汚郤凡聖鼻孔，莫怪山僧粗鹵。復舉應庵蕐和尚問密庵傑云：如何是正法𦕨？答云：破沙盆。師云：據法上座看來，問似癩猪擦癢，將錯就錯；答似無端禍出，帶累兒孫。向秤錘上著鋸，㪅爲頌出：吾師殃我破沙盆，久煑淸風接上賓。果是無家飄蕩子。可堪攜去惹羶腥。上堂。僧問。佛祖機先提正令。蟭螟𦕨裏舞三𡎲。正恁麼時。是誰家曲調。師云。八臂那吒輥繡毬。問。師今陞座。四海來賓。請問如何囘顧。師云。天高羣𧰼正。進云。只如銅頭鐵額漢來。又作麼生。師云。正好打。僧喝。師
云。鼓粥飯氣。僧拂袖。師云。釣盡江波。金鱗罕遇。問。如何是明心見性。師云。借婆衫子拜婆年。進云。內不著影。外不見形。必定在甚麼處。師云。龍女明珠夜不收。乃云。海底泥牛銜月走。巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛𦕨。崑崙騎𧰼鷺鷥牽。此四句內。有一句能縱能奪。能殺能活。若人檢點得出。參學事畢。此是高峯生平伎倆。驗盡天下衲僧。無一人出其上者。看來此句不經檢點。淸果也有四句。抽解撩衣方努氣。䑕吞鐵柱須彌醉。石羊頭上瞎驢眠。火裏烏龜𦕨舂碓。此四句內。有一句先體後用。有一句先用後體。有一句體
用雙泯。有一句體用雙彰。檢點得出。參學事畢。上堂。世尊拈蕐。事同一家。迦葉微笑。乾坤𨁝跳。何等親切。何等省要。儒聖有言。參乎吾道。巧設萬般驢馬艸料。風吹樹搖。鳥啼蕐笑。莫怪山僧不指𤣥妙。復拍掌云。妙舞會須誇徧拍。三𡎲應令大家催。上堂。僧問。倒郤門前刹竿。著者一語。關係天下人性命。師云。只有伱一個不在。進云：因甚學人不在？師云：爲汝命根不斷。進云：和尚莫壓良爲賤。師打，云：念子遠來，與伊頌出：倒郤門前刹竿，森羅萬𧰼齊翻，干戈從此平息，白雲依舊靑山。還有向此承當得麼？師以
杖架肩，云：𦏰羊掛角千峯外，更有𦏰羊在上方。上堂，舉：圓覺經云：居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知不辯眞實。師頌云：秋來葉落，春到花香，冬寒日短，夏𤍠天長，漁翁睡重，一任波茫。擲拂子，云：海神知貴不知價，畱與人間光照夜。射洪邑侯維銘沈公同總戎相寰趙公建盂蘭會，請上堂，師指座，云：道既人弘，逢塲作戲，撫沒絃琴，吹無孔笛，家常茶飯，反爲驚異，正令全提，幾人瞥地？遂陞。僧問：十二𩔖孤魂即今生何道？師云：滿𦕨滿耳承誰
力？杜鵑啼處百花新。進云：既已得大逍遙，未審縣主增何福德？師云：秋水靜時連天碧，文星高去拱紫宸。問：如何是大渝境？師云：任他後浪催前浪，三三兩兩渡人舟。進云：如何是境中人？師云：靑山只解磨今古，流水何曾洗是非？進云：如何是向上事？師云：鷺飛影落秋江，風送漁舟到岸。乃云：波斯仰眎鼻黏眉，杲日秋空解脫機，機先豈是隨聲色？從本何曾渉水泥？因被見聞情識轉，還向見聞覺處提，燈籠突出𦕨睛聽，露柱撒開兩手舞，不是世間是出世法，單敎衆魂出幽苦。是則是，若言有生有死，亦是截⿔毛於鐵牛背
上；若言無生無死，亦是折兔𮗠於石女腰邊。捨此二途，恒居常寂光土，不起一念，得見本性彌陀；不趨一歩，便生惟心淨土。到與麼時，乾坤收不得，凡聖强安名。喝一喝，以杖指空，云：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。斌吾文居士請上堂，僧問：如何是淸果境？師云：月滿雙谿流不去，峯高巢鶴似雲鐘。進云：如何是境中人？師云：晨昏鐘鼓應時伐，拽𥝧拖犂力甚充。進云：人境已𫎇師指示，向上宗乘事如何？師云：蓬溪土好射洪鹹。進云：如何是轉身句？師云：明月掛靑松。問：人人把
著靈山頭，歩歩脚下要𡬶眞，因甚學人覓不著？師云：𥤮出難辨。進云：把住則天囘地轉，放行則海晏河淸。師云：切忌妄通消息。乃云：一二三四五六七，竈上烏鷄夜獨立；七六五四三二一，漁翁船上多狼籍。朝朝暮暮暮朝朝，無星秤子誰稱的？莫把黃連作甘艸，沙糖原不是蜂蜜。一念未生處承當，萬籟又吹無孔笛，癡人愛說骨肉親，多聞反自生荆棘。更爲頌云：還不還兮一非一，潙山只把淨缾趯，雲門縱說六不收，何似圓悟一不立？上堂，僧問：頭頭是佛，物物是道，因甚覿面不逢？師云：
渠無面目。進云：打破虛空底人向何處著？師云：天上天下。乃云：單提向上，石火電光，𦏰羊掛角，艸㴱一丈，人天莫測，二乘膽䘮。所以道：止止不須說，我法妙難思。喝一喝，下座。𦠼八說戒，上堂，僧問：虛空隨月走，因甚不到家？師云：推不向前，約不退後。進云：不去不住時如何？師云：囫圇劈不破，徧界無方圓。進云：者是和尙底受用，如何是學人底？師便打。進云：打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。師云：鍼劄不入靈。耀𦆵拜，師打，耀與師同喝，師復打，耀又與師同喝，師云：無孔鐵鎚相對擲。乃云：
逗到𦠼月八，擔子兩頭抹，波斯笑春風，一塲沒傝𠎷，聲色𫟚翻身，千古老作家。且道還有揑目生花者麼？如無，普示一偈：
不會禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 法通 說、清 性靈 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雪峰生平有何言句得似𦏰羊挂⾓時，劈脊便棒。何故聻？從來孝子𮘪爺名。
觀濤奇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 興舒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
喫粥了也，已落二三；洗鉢盂去，翻成造作。更問如何？無繩自縛。所以宻菴遠祖云：我這裏也無禪到汝參、也無道到汝學、也無錢到汝使、也無好食到汝喫，只有劈胸一拳。汝若參得透，盡未來際受用無竆。看他古人直如鸞鳳冲霄，不留其跡；𦏰羊挂⾓，那覓乎踪？只是不合以一拳鈍置人不少。香林者裏一味𡬶𡮢，終不引蔓牽枝，自彰醜拙。諸兄弟！還見麽？但憑
古道如弦直，自有淸風廓九垓。
石璞質禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明嵩 編、清 成隱 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
元旦，上堂。僧問：舊歲不見舊，新歲果然新，且道佛法又作麽生？師豎拂子。進云：恁麽坐斷兩頭去也。師云：中間底聻？僧便喝，師云：再喝㸔。進云：學人終不隨人轉。師便打。問：經云：捨一得萬。𫝆朝檀信請說法，得幾所福？師云：施主常安樂。進云：若不申此問，誰識法王機？師云：錦上更鋪花。乃云：景運初開，遠近樓臺呈瑞色；鴻鈞大轉，高低草木盡沾春。千祥集，百福臻，且喜人人得意、物物歡心，𬂪𦕨舒青、梅腮吐白，東村王老
醉扶歸，西舍牧童乘野興。恁麽告報，還當得新年頭佛法也無？良久，云：從來佛法無多子，𫝆日相逢意更濃。卓拄杖，下座。觧制，上堂。問：止止不須說，意㫖如何？師云：我法妙難思。進云：如何是難思法？師云：止止不須說。乃云：選佛𫝆朝觧制，䆒竟不爲别事，譬如西厙田翁，本有一片田地，三春不下深耕，九秋何曾得濟？田家尚乃如斯，佛法豈同皃戯？勿論江北江南，那𬋩張三李四？大道只在目前，直下急着𦕨，果能逴得便行，你也不妨伶俐。復呼大衆，云：山僧記得在我宻師翁會下得個末
後句子，索性與汝諸人說了。有僧纔出禮拜，師便打，下座。觀音聖誕，韓元孚祈嗣，請上堂。𫝆朝二月十九日，觀音家𨢄太狼藉，示同凡𩔗䧏人間，普爲群生作𮜿則，十方諸佛笑掀眉，八臂那吒同努目。轉天關，掀地軸，大地撮來一粒粟，輕輕擲向玉峰前，𦕅呈供養爲慶祝。玉麒麟，金鸑鷟，庭前對對相催促，山僧眞實爲稱揚，不是等閒相誑惑。𫝆日分明舉似君，𭺾竟想來是何物？遂舉拂子，云：還見麽？觀音菩薩來也，在山僧拂子頭上放光動地，現身說法，求男得男，求女得女，凡
有所求，悉皆滿足。便下座。上堂。三月初三，好事多般，溪桃噴火，岸𬂪𡸁烟，紫燕呢喃，深談實相，鷓鴣相喚，全露機關，直得韶光徧野，春色連天，莫論山前山後，休言城北城南，三三兩兩，尋青踏翠，兩兩三三，接踵摩肩，漁翁擲釣，牧子𮪍牽，頭頭有凖，法法無偏，刹竿頭上煎䭔子，三個猢猻夜簸錢。且道山僧與麽提唱，還當得宗乗事也無？分付諸人，切忌向這裡鑚⿔打𭺛。良久，云：叅。薛門孫氏請上堂。僧問：一喝分賔主，照用一時，只如未喝已前還有賔主也無？師云：不妨這𥚃㸔。如何是
賔中主？師云：臨崖㸔滸𦕨。如何是主中賔？師云：堂前話歲寒。如何是賔中賔？師云：千里問歸程。如何是主中主？師云：當堂踞似虎。進云：𫝆朝賔主䝉師指，留得三𤣥話再談。師云：腦後舞金鎚。乃云：纔過三月三，又是四月一，日月急如梭，光隂誰觧惜？世上罕逢百歲人，荒郊多見少年塜。大衆！可謂時不待人，歲月無幾，須向威音那畔踏着本地風光，父母未生前覷見本來面目，所以靈雲見桃花，香嚴明擊竹。若依選佛檢㸃將來，總未知有向上事在。且如何是向上事？無文鐵印向空抛，折⾓泥牛連夜吼。
結制，清宇劉將官請上堂，問：臨期爐韛，選佛重開，四海英靈，咸集此會。且道結𨚫布袋一句作麽生道？師震威一喝。進云：胡笳曲，誰是知音？師云：聲前薦取。進云：只如因齋慶讃又作麽生？師云：大亂之後，必有豐年。進云：古者道：還丹一粒，㸃鐵成金。未審金不博金底又且如何？師云：彼此丈夫。進云：可謂草木霑雨露，𭺛礫盡𮋒身。師云：好事大家知。問：昔日爲花地，𫝆朝選佛塲。秪如佛又作麽生選？師云：理長則就。進云：假如擎頭戴⾓到來又作麽生？師云：也須頭破腦裂。進云：超群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。師云：好與三
十棒。乃云：霜飛鴈渡，黃葉飄林，秋去冬來，祖庭歲晩。賔主句，火𦦨爐頭𨵿棙子，三條椽下鴻𪷟未兆，一靈之體本圓成，文彩已彰，三個柴頭煨品字。若是趣風禪客、化城捕影遊人忘歸寳所，怎似我清宇劉居士遠齎香齋來此選佛，欲明生死大事，入衆叅尋個不思善、不思惡，那個是本來面目？師遂高聲喚云：淸宇居士。士應諾，師云：更莫别求。便下座。李、金、陳三位居士請上堂，問：德山入門便棒是如何？師云：疑殺天下人。進云：臨濟入門便喝又且如何？師云：疑殺天下人。進云：一人行棒，一人行喝，還有優劣
也無？師云：汝是門外漢。乃云：三人拉伴日同行，選佛塲中請法慇，添得老僧成四個，團圝正好話無生。既是無生，又如何話？不見孔夫子云：君子之道有三：曰仁，曰智，曰勇。又云：三人同行，必有我師焉，擇其善者而從之，不善者而攺之。此是先聖一期方便開導後學。山僧道：脫或三人總善，又如何擇？摠不善，又如何攺？若攺擇不得，則先聖之言秖成虚設。山僧𫝆日對衆拈提，爲他分析不得，則佛法亦無靈驗。何謂也？諸人但㸔那能擇能攺的𭺾竟是什麽？良久，云：若向這裡見得，不妨與他古人同行同坐、即凡即聖。所以云：
世諦語言、資生業等，皆與實相不相𨔻背。還委悉麽？處處緑楊堪繫馬，家家有路透長安。便下座。上堂，僧問：如何是第一𤣥？師云：午夜𦏰羊掛⾓天。如何是第二𤣥？師云：空花結果甚團圞。如何是第三𤣥？師云：𦕨裡瞳人讀梵言。如何是第一要？師云：放出通天竅。如何是第二要？師云：腦後放鐵鹞。如何是第三要？師云：有口終不道。進云：三𤣥三要䝉師指，正法𦕨藏是如何？師便打。進云：恁麽則千𡶶𫝑到嶽邊止，萬派聲歸海上消。師云：禮拜着。乃云：一言落草，𭺛礫生光，盡令提綱，黃金失色。祖室因兹整肅，家風賴以安寧，
賔主相逢，投機格外，冷灰豆𪹼，寒谷烟生，即物即心，即人即境，本無男女之分，豈有僧俗之别？所以道：居一切時不起妄𫝹，於諸妄心亦不息滅；住妄想境不加了知，於無了知不辯眞實。且道𭺾竟如何委悉？不離當處，眞常湛然，覔則知君不可見。下座。𦠼八，瑞軒俞居士送室人張氏剃度，請上堂。了生脫死，須是向上英豪；割愛辭親，還他女中傑士。千人喚不回頭，一夫豈能奪志？脫或高尚之流謾說楊州，閶茸之𮝏休𧩊越國，若教梅花噴幽香，只要一番寒徹骨。所以釋迦老子夜踰城，金刀斷髪，頓捨王宮，深埋
雪嶺，結草衣而遮體，飡馬麥以充𮌝，寒盡春回，理應時至。且道愼終愼始一句又作麽生？事到許由須洗耳，非千巢父莫懷疑。卓拄杖，下座。上堂。明明祖師意，明明百草頭，覔時覔不得，舉著有來由。所謂靈明獨耀，逈絶周遮，體露無𥝠，即如如佛。若恁麽，則聲色隨他顯煥，塵縁任尔敷揚，森羅萬象無非自己心光，大地山河總是本源覺體。到與麽地，則隨縁放曠，自在逍遥，更有何事？且道正當此時，𭺾竟承誰恩力？長安風月貫𫝆昔，那個男兒不丈夫？卓拄杖，下座。
師誕日，上堂。有物先天地，無形本寂寥，能爲萬象主，不逐四時凋。山僧𫝆日借此古人一偈爲吾祝壽，何必蟠桃再獻，籌屋頻添？恒沙𮅕而難窮，刦石磨而非盡，譬如虚空，體不遷變，非大非小，非方非圓，非長非短，非促非延。且如何是山僧舊時底面目？卓拄杖，云：喚醒庭前栢樹子，大家同喫趙州茶。彌勒佛，進院，上堂。撥轉上頭關，從教慈氏下天宮；打開破門戸，一任渠儂登寳殿。彩布雲間，香焚鹿苑。帆移古渡，飄來一縷清風；棹舞長江，劈破千重碧浪。山揺地震，海沸波騰。須彌頂上擊金鐘，選佛塲中撾毒
皷。高陞曲䚄，大闡宗猷。山城野店，燕語鶯啼；麥隴荒郊，漁歌牧詠。人人喜色上眉端，個個歡聲同喝彩。所以道：佛身充滿於法界，普現一切群生前。隨縁赴感靡不周，而恒處此菩提座。𫝆幸楊老居士古稀之歲，裝塑彌勒金像一尊，送入本山供養，以爲奕世福田。齋僧報答，禮懴雪愆。新業、舊業、曩刦業，當下氷消；佛恩、祖恩、父母恩，一時酧𭺾。山僧酌水獻花，略申祝慶。且道：培因植果一句又作麽生？莫教錯過好因縁，不必當來問弥勒。下座。大悲，開光，上堂。過去正法明，現前觀自在。眉間相好，
洞徹大千。日月未足比其明，乾坤莫能包其外。刹刹圓融，處處無礙。尋聲救苦，只因别具慈悲；應物隨機，若償群生之債。直使見者、聞者生希有想，𦔳力施財，同增福慧。所以道：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？遂左右顧視：還會麽？良久，喝一喝，下座。
性空臻禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超曉 編、清 超自 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
望夫石淸遠縣有貞女峽，西岸一石狀女子，是曰貞女。相傳秦世有女數人采螺於此，風雨晝昬，一女化爲此石，卽今望夫石也。𦏰羊峽南亦有望夫石。陽江西一百六十里有望夫山，旁有丫髻石，四會西百里有新婦石，皆與廣西之畱人石相反者也。畱人石在南寧江之北岸，狀如女子。諺曰：廣西有一畱人石，廣東有一望夫山。謂此。蓋廣東之賈多贅於廣西而不返，其怨婦皆以此石畱人西望而詛祝。之。予𡮢代爲之辭，其詛云：畱人石，莫畱人，風吹石
化爲塵。其祝云：畱人石旣爲塵，望夫石復爲人。南臺石南臺石，在平遠城西南八十里，高至四百八十丈，周四里餘，四面壁立，中一徑蛇盤而上，巓甚平，可居萬家。此天下之奇石也。以其奇，故不以山爲名，而掩其石；以其平，故名曰臺。
廣東新語
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 清 屈大均 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
舉僧問長慶：𦏰羊未挂角時如何？慶云：草裏漢。云：挂角
後如何？慶云：亂呌喚。云：畢竟如何？慶云：驢事未了，馬事到來。師云：寧可碎身若微塵，終不瞎箇衆生眼。長慶較此些子。復云：一般漢設使𦏰羊未挂角，也似萬里望鄉關。
御選語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 世宗胤禛 輯 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)內府刻本 刊印朝代: 清 |
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古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
具曰枝分北苑燈誰曾夢入南宮室見君盤礴如大巫渾似醯鷄穴紙窺虛無𦏰羊
清暉贈言
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 鄧實 著 朝代: 清 版本: 宣統年間順德鄧氏風雨樓本 刊印朝代: 清 |
嶺西岀嘉魚冬藏𦏰峽罅土人貴重之每食必增價詎
退一步齋詩集十六卷
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方浚师 著 朝代: 清 版本: 光緒三十年本 刊印朝代: 清 |
文武之道，一弛一張。政以則乎四季，令如煥乎三光。其禮則備，其文則詳。雖寓意乎簡卒，亦致戒乎禽荒。𢽤當春氣之始和，行蒐禮而如常。葢所以開三面，儀萬方。豈云魚必殱其鯤鮞，獸必索其𦏰羊者哉！
皇清文頴
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 张廷玉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
崧臺薄暮盡離觴，帆指潯梧去渺茫。令子相從師
政事，故人持贈是循良。烏蠻灘口當城出，交趾江關接縣長。他邑莫辭頻攝令，春行一日卽甘棠。峽裏峽裏千峰似堵墻，時時陰雨見𦏰羊。雙江吐納桃溪口，一水瀠洄蕉利鄕。潮到蒼梧鹹味薄，春歸員屋石花香。鷓鴣知是多情者，日日催歸使斷腸。
翁山詩外
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 屈大均 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
似龍山開建有山，其形蜒如龍，高百二十餘丈，周四十餘里。山下有泉，從石穴沙中出，味甚甘洌，冬溫夏涼，必須靜汲乃得。若躁步響動，則沙瀼起，又少頃沙沉，乃可汲。俗呼爲酒
井。相傳穴旁舊有酒家，羅隱過飮數年，不索其値，一旦泉水𠮓而爲酒，其家畧豐。後羅隱聞酒家話，餵猪無糟，題云：天高不是高，人心更是高。井水化爲酒，又嫌猪無糟，遂不復成酒焉。予髫年卽充開建庠生，往尋勝跡，酒家無存，荒烟蔓草中，止見一大石碑，刻羅隱所題四句。予亦偶成西句云：春草山花舊錦茵，來遊已不及芳辰。當壚少婦如今在，一酌淸泉能醉人。望夫山，山在肇慶祿步都。又𦏰羊峽中一石屹立如人，向西凝望，
蓋舊有商婦望夫所化也。廣西南寧江之北岸有一石，狀如女子，曰留人石。
粤中見聞
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 范端昂 撰 朝代: 清 版本: 乾隆四十二年(1777)刻本 刊印朝代: 清 |
第九十八力部。第九十九立部。第一百鬲部。第一百一𩰲部。第一百二
秝部。第一百三人部。第一百四几部。第一百五而部。第一百六兒部。第一百七耳部。第一百八冉部。第一百九部。第一百十𠘯部。第一百十一二部。第一百十二
刃部。第一百十三入部。第一百十四肉部。第一百十五叒部。第一百十六曰部。第一百十七
雲部。第五十五云部。第五十六，凡十三字。云
毓韋部。第五十七
𩏷𩏶𩎼䪑
𩎻口部。第五十八
口囶圀
圄
𡈎圔羊部。第五十九
羌四羒、𦍝𦍞、五羜、六䍮
羨，七羠、群羣，八䍶，九羭，
十羯𦎽𦎻，十一、執羊，十二、羮
王，三臉，十四䍼千，五𦏣，十六䍽二十𦏰亏部。第六十
亏王部。第六十一
予部。第六十二鹽部。第六十三𪉟𪉩冘部。第六十四
舁部。第六十五𦣝部。
重刋詳校篇海
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 李登 撰 朝代: 清 版本: 順治十八年(1661)刻本 刊印朝代: 清 |