君子曰：天地以生物爲心。夫天地何心而生物哉？惟是一氣之優游，兢惕于漢垠之內，繽紛者，鬱勃者，上而無所于遂，下而無所于泄，徃來龍從，于是蒸釀而物生焉，盖其盛哉。若是，則亦何窮之有？然而元亨起于貞復，混沌循于革息，豈元化之運亦有殆𥁞之患
與？而况乎人也。夫人之氣，國家之氣，皆天地之氣耳。紀天地以元㑹，紀人以壽，紀國以歷，何也？盖其說有三：曰：禀儲有偏正，培養有渥薄，調理有得失。理得矣，而渉世之深，百年無不改之，曰載無不壞之政，雖人事哉，亦盈虛消息之化，不能違焉。雖然，秋冬者，天之所以息老物也，而冬壯者，王充謂秋冬非以息物，物之期不至焉。觀化君子，知盛則必衰，衰而可盛，皆是懷繜絀于無涯，𭻍棄餘于欲盡，皆
之際，而預維之返之，由是人有乆視之筭，而國有過歷之祚。何也？宇宙間之旁礴彪炳者，惟氣耳。氣無形則有寄，有寄則無期。所謂元者，未始分于太一者也。人能乆視，而不能終存，氣之分也，爲物則不容以不化。若夫國家之氣，蓄在億萬人之心，人心一于皇極，則元氣合于太一。茍有道之長，即敝天壤可也。然而有千𡻕之壽，而無千歲之歴者，人心最難合而易分。建國毎數百年，載必分之數，而乘保合之敝，鮮不潰者。夫身之氣容有盡也，合人心爲元氣，則無𥁞也。然
則調之衍之，以敝天壤，不亦存乎其政哉？我國家之元氣也，闢乾坤而反日月，稟儲正矣。列聖重熈，仕厚輿，英武世出，培養渥而調理得矣。上閳繹三十五年，威靈鬯于外，慈孝篤于于表，極，不啻網緼而翔洽矣。而觀化者有深憂。豈以邇者主則正而人未安與夫氣衰度改可啚也？國之患莫大於指臂節族如故，而其内耗削而不可爲，若蘇子所稱倉扁却走者是矣。然猶未也，起居飮食無以異，人謂病，病者不知耳。若夫旁而伺
之，迫而察之，豈必倉扁？左右侍御，必有乆見其㣲而莫敢告者。何也？中乾外疆，則必起居疾而飮食數也。扁鵲之却走于桓公，非扁鵲神也，桓公之左右人見而莫敢告耳。是故有培養之本，有調爕之任。夫人心之不安，元氣之削徴乆矣，無形云乎哉，無形云乎哉！第二問：天下有任人之君，然後有任國之相，而天下之政乃始可以綱維。夫昨而不至，積獘而不可詰。君人者謂我有柄，官有職，卽不假之任而切其責，臣亦何敢弛
功令以違德意。故不任人者必善責人，弗專任者必好徧責。卒之群臣救過不給，而課績愈虛。何也？任則責散矣，好徧，責則任輕矣。君詔詰策免，姑處于玄疑；臣公知其不可爲，而引咎分謗，敷同爲誕謾。由是天下之事，行之則上下遁，督之則上下推，欲𨑰精明，而益錮其廢弛，此立典程書之所以殊也。且夫周監夏、殷，盛王也。我高呈帝驅餘氛潤位，而德運自承，宜直緬黃虞，侈成周爾，而懃懃勝國之廢弛爲戒，此其過借秦之智有涯涘。
靈震叠，二百年來如一日，非苟而致也。雖然，惟若是，竊𡚶意窺之，無論樞機，几內外揆牧之地，無論流弊，即明作赫奕之時，大都率任輕而責重。其本統也。盖防壅蔽于萬世，故群臣之𨶚請必詳；懼狠藉于列郡，故使者之廵行，到重辟如京師，事必請，制也。至市有𢀸人，案驗者，城門捕尉之事耳，而必聞而後墐。繡衣行部，亷守宰之不法者耳。至縣令興一利，動千鍰以上，必具其議。使者監司聼使者駮，行響附焉。或一都肄一𠬧納，而必兼數使，或失在分職，在專達，而并
坐長官。盖交制曲防若此之備也。要之，天下之勢，欲無一不攬以爲精也，繼必若故常而無所精焉；欲無一不任以示重也，繼必若文其而不知重焉。責畸之總，則分者不必展其能；責畸之分，則總者不必領其效。所以網紀相攝，品式相維，而莫敢以一人亂者，此也。所以功譽相循，簿書相應，而卒成天下廢弛之漸，亦得無是之故與？夫國初本統雖嚴，而人則未甞不任者。若太祖罷中書省而任六卿。夫六鄕分職以率屬，周制也，安見分任之不致太平乎？若成祖
任學士，卒至于兼六卿。夫六卿等職而相周，召，周意也，安見專任之不臻熈載乎？盖臣所以集天下事，頼君之𥡘與重耳。是故阿𢖍叔父，権非輕也；吏事三公，勢非重也。而成、周之效，不可與漢同年而語，任人者何靳重哉？雖然，相者，大君之心膂矣，何必復以心膂諭？然則君相自任天下，自爲天下重，安任其不可以集事與？是必與六卿大臣率作愼憲，母藉口任輕，慕雅鎭而成積弛可也。第三問：
夫世所頼以敦風尚，偉勛烈，以有禔躬肩世之君子在焉。而究也風尚以詭，勛烈以里，則亦所稱禔躬肩世者非也，不可不愼也。于是揭道真定功分，融天下之并介而一，其趨長世者，宜兢兢焉。
市南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 李光元 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |