修眞言者，既得外䕶，委以經紀，擇同行者十人已還，同心齊志，如乗一船。又復别請一阿闍𥠖，以爲敎授，示明觀道，開除妨障。往時僧俗同一處修，𫝆如有俗衆同修，當設一界相以隔之。雖同一道場，而不共壇席，以在家者縱沾戒品，未具道儀，進止失諧，反成擾動故也勿以𫝑位强從，亦勿人情輙順。僧輩尚當汰别，俗衆其容混諸。比見風俗漫亂，多不如法。如欲聖應昭彰，亦宜謹始於此也△日期者，經明七日、二七日，乃至七七日。而𭮨公圓通集，定百二十日。𫝆約法審機，定三七日，爲一期精進修法，一七
二七，增至七七，皆隨人力。然是初修之程限耳，𭺾生修者，未必全從。又正修前，須作方便。若不嚴淨身心，諳練儀制，卒入道場，則道心不𤼵，無所感降。是故于一七日，先自斷除一切緣務，損眠節食，調伏其心。而又誦𮊸悔文，引繹觀道。仍求三寳加䕶，進道無魔。庶能定慧現前，悉地成滿△時數者，經云：或三時，或四時、或六時，依法誦持，求世間出世間悉地。是則晝三夜三，爲進修者之通𮜿矣。
准提三昧行法
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 受登 集 addNames: 准提三昧行法、附本咒同譯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |