怡親王當日設齋，師至座前，指座云：三千里外，泥水通身，一徑直上，抖擻諸人仔細𦕨睛。便陞，拈香云：根盤億刼，蔭越三祇，祝延大淸國主今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲，伏願金輪與法輪同轉，舜日與佛日長明。拈香云：者瓣香，攸徵內院，祥生八極，奉祝皇后、𡚱母、太子、諸王殿下，種證金剛，淸芬萬世。者瓣
香，一人之下，萬人之上，恭祝今辰齋主二親王殿下，洞達三乘，恩施萬彚，曁滿朝文資武列諸大宰官，力作皇家柱礎，永爲法苑金湯，次及諸山和尚、法主大師、現在䕶法闔院衆德起居安寧。復拈香云：𭺛礫塲中頓開生面，且道阿誰分上𡁠？本寺開法妙伯老和尚拈香云：肅振家聲，揮弘法印。繼住伯叔諸大和尚拈香云：天然氣概，不露刀斧，㾗洒脫自由，豈落𫝆時套？且道阿誰分上即得𡁠？法門實有頼。迦陵法兄和尚復懷中拈香云：亦非勾章棘句，亦非礪山帶河，二十年前在此落節，二十年後者𫟚𢬌
本，盡大地人未能備悉，惟夢𤲅先師一狀領過。歛衣就座。逵菴大師白椎竟，師𡸁問：因行掉臂，由未是作者之機；咳唾風生，且從同時下喝。僧問：好個聖明擇法𦕨，扶𥪡萬古舊家風，傾心爲國開堂語，聞者只敎徹底通。如何是擇法𦕨？師云：重瞳日月明無盡，隆凖山河秀有餘。云：如何是舊家風？師云：明珠在握。云：如何是爲國語？師云：大地盡皆春。云：如何是徹底通？師云：棒棒不饒人。云：謝和尚指示。問：一花現瑞，萬德莊嚴，祝延一句請師宣。師云：天自高，地自𫝗。云：明逾日月，德耀乾坤，是甚麽人得恁麽奇特？師云：奉
旨開堂，怡王設供。云：龍飛鳳舞，海晏河淸，風雲際會是如何？師云：記取今日事。云：恁麽則南方承雨露，北地沐恩光。師云：仰面看。問：昔日釋迦陞座，今朝和尚上堂，是同是别？師云：袖𫟚金椎。云：向上宗乘即不問，威音那畔是如何？師云：驗在目前。云：恁麽則有意氣時𣸸意氣，不風流處也風流。師云：大都城𫟚應委悉。𨒿云：明珠在握，隨衆色而分輝；皓月當空，逐千江而影現。塵塵爾，刹刹爾，動靜不以心，去來豈有象？鼎上座：三浙江邊𦆵罷釣，九重城𫟚又埀綸。正當恁麽，春風生宇內，旭日正當陽，橫身宇宙，一句全提，截聖凡
路，碎魔𤜶窟，直使世界淸平，純一無雜。若論此事，人人正知正見，個個無增無减，其奈我見猶存，去道悠遠。𡮢憶我佛於靈山會上囑付國王大臣衞䕶斯道，䜟在今日，又且如何？期逢聖德𨺓吾道，千載難㤀此盛時。遂起身，云：明鼎德凉福淺，不堪匙上叠沛皇恩，重肩大任，光臨，何堪圗報？只可借古人鼻孔向諸賢出氣。復坐，舉：百丈大智禪師因僧問：如何是奇特事？智云：獨坐大雄峰。僧禮拜，智便打，師云：智老特地稱尊，者僧全身奉重，不謂啐啄同時，且喜頭端尾正。新柏林若有恁麽問者，但向道：爲國開堂。如有腦
門著地，知恩報恩有分。更聽一頌：戞玉鏗金一語宗，當陽揮霍特玲瓏。威音那畔今朝事，不出吾皇化育中。結椎下座。左右寺鄰衆䕶法設齋請僧，問：諸佛爲一大事因緣出現，如何是因緣事？師云：此是第二囘。上堂，問：菩薩以淸淨覺相永斷無明，如何是淸淨覺相？師云：仰亦彌高鑽亦堅。云：衆生具有常住眞心，如何是常住眞心？師云：從不爲人下注腳。云：將此身心奉塵刹，是則名爲報佛恩。師云：切忌前言負後語。乃云：豁開戸牖，大坐當軒，排搓佛祖，化育愚頑。有時千峰頂上抺月
披雲，全彰本地風光；有時十字街頭簸土揚塵，揮霍通身妙用。亭亭深種善因，滋培福果。若約衲僧分中，然猶是看錮鏴著生鐵，令他一夥維摩善人耳目相𨵿，聲和應嚮，各發淨誠，來寺修𩜹，耑請山僧一語流通。昔有金牛禪師，每自作齋供衆，飯時舁桶於僧堂前作舞，高聲大笑云：菩薩子喫飯來。師云：俏賣通身，擦磨他人心肝，金牛亦是醍醐毒藥。今日有恁麽道者，但合掌云：謝汝供養。更有一頌：傾𫝉倒廩非爲善，擲玉抛金也是閒。所貴心心恒鑑覺，好風香散五湖烟。
監院皆空。照弟酬補先老人二十周年領衆䕶法，設齋請僧。問：世尊不說說，迦葉不聞聞。作麽生是不說不聞的句子？師云：石女含笙井底吹。云：本自現成，本自具足，因甚又要尅期取證？師云：將謂，將謂。云：萬法若有，盡皆坐斷。請師别開指示。師云：遠烟浪𫟚。云：恁麽則磬源一滴水，從敎徹底淸。師云：且道山僧眉毛長多少？問：門開八字容車馬，殿⾓嵯峨靄瑞雲。如何是柏林境？師云：雍和宫前刹竿新。云：閒㩦布衲和雲補，𢗅誦殘經送夕陽。如何是柏林人？師云：手拈鐵捧絶疎親。云：古人道：米不蓄一粒，菜不栽一莖，四方來
往客，喫得飽𪖙𪖙。還是神通妙用？還是法爾如然？師云：同道方知。云：貧婆一飯即生化樂天宫，窮子七錢果𫉬金輪之報。即今衆信飯僧表䞋，𭺾竟功歸何處？師云：鉢羅娘。云：施主一粒米，重如須彌山，因甚終日喫飯不曾咬著？師云：切忌外人知。云：恁麽則九重城𫟚堯風震，野老謳歌賀太平。師云：恒如是𫝹。問：曹溪一滴，波湧千江；御源一派，萬國表彰。請問和尚：奉旨開堂，還是興佛法？興世法？師云：無星秤子兩頭埀。云：一切聖賢皆以無爲法而有差别。如何是無差别句？師云：𮈔浮綠水。云：三界惟心，萬法惟識。心法雙㤀，復
是何物？師云：兩不成雙。云：心識不㤀，復是何物？師云：一不成單。云：剛說是龍猶不信，𤓰牙露出甚驚羣。師云：立地搆取。乃云：者鋪功德鼎上座於昨年六月二日九溪深處微笑堂前，大開樓閣門，沸騰香水海，五十三人忙手𢗅腳，古杭管內酌水獻花，惟我先師夢老人常寂光中凝然湛寂，何期今日我皆弟按此姑洗望旦，九重深處、柏林寺𫟚龍象隨高步，香花結勝因，現前僧俗和南，太虛風淸日朗，還見老人面目麽？良久，云：故所以道：法無南北，機有後先，一𫝹萬年，萬年一𫝹。曾記老人住此席時，因僧問：如何是和尚爲
人句？老人云：從不爲人。師云：者老漢運奮迅三昧，上至非非想天、下至金輪水際，伸出赤手向那情與無情人人命根一拶，不謂八萬四千塵勞永斷，待到千古之下負痛山川。然則窮源達本則不問，且道：二十年前見的是？二十年後見的是？𡁠。驀卓拄杖，云：剩取雙睂堪挂劒，一番觸著一神驚。雍和宫衆䕶法設齋，請僧。問：眞機獨露，觸處圓融。如何是眞機獨露句？師云：一天春雨潤山河。云：振頽風，須是越格宗師；煅凡聖，全憑作家鉗𨪰。倘遇個口呑佛祖、𦕨葢乾坤的，和尚又作麽生支遣？師云：正好搬
柴運水。云：靈舌吐三春之秀，心華開不夜之光。且道：還有向上事也無？師云：裂破鼻孔無覔處。云：恁麽則當陽一句無私語，抛出金剛頂上珠。師云：倩人書丹。問：爲國開堂，如何是祝聖句？師云：天雨寳花。云：度生心切，如何是度生句？師云：鳥聲滑落碧巖前。云：是正必輔，如何是輔正句？師云：海濶百川朝。云：是邪必摧，如何是摧邪句？師云：斷㟁孤舟。云：南磵家聲在，重剔柏林燈。師云：雨聲捲起陸囂塵。問：祥雲滿布，天雨寳花，請師道個因齋慶讚句。師云：風吹不響鈴兒草，雨打無聲鼓子花。云：敎中道：應以宰官身得度者，即現
宰官身而爲說法；應以比邱形得度者，即現比邱身而爲說法。即今和尚現比邱身，爲宰官說何法？師云：嘉州打大象。云：供養百千諸佛，不如供養一個無心道人。未審無心道人有甚長處？師云：穿衣喫飯。云：恁麽一條拄杖橫古路，撑起東南半壁天。師云：恰今來塞北。乃驀𥪡拂子，高呼大衆，云：會麽？秪者篇佛法，新橋街口、柏林寺中，時時播㺯、日日翻騰，直下會得，飮水也須防噎。慨蒙諸大䕶法曁我同侣光耀吾門，再爲揭開無文印子，印空得其體、印泥得其用、印水體用雙彰。倘能達此三印，一言該括、十方通暢，處經營
而不以財利自朝堂而不以衣冠自衒、到空門而不以修煉自張，隨心所適，無往不在。故所以攪長河爲酥酪、變大地作黃金，以此世界作光明佛事、作音聲佛事、作莊嚴佛事、作天雨寳花佛事、作香飯佛事，敎他黧奴白牯一個個飽𪖙𪖙地，且道𫉬何利益？𡁠享其百祥，增乎善慶。諸山㳟賀設齋，請埀語云：古今乾坤一合相，說甚麽者邊那邊新舊之分？若說粟菴是者邊，太殺欺我；若不說是者邊，因甚今日㳟賀新到？僧問：諸山設齋，師陞寳座，未審有何祥瑞？師云：桃花紅，李花白。云：牛頭
未見四祖，百鳥銜花，意旨如何？師云：天然受用。云：見後爲甚不銜花？師云：無爲而治。云：離見聞，絶覺知，請師直指西來意。師云：道則非宻，宻則無意。僧禮拜云：謝師指示。問：汾陽有三訣，請問和尚：如何是第一訣？師云：飢要喫飯。如何是第二訣？師云：渴要飮水。如何是第三訣？師云：倦即打眠。云：恁麽則無絃琴上宫商調，得遇知音韻更佳。師云：杓卜聽虛聲。廼云：盡經塵刼，只在而今，人人頭冠天，個個腳踏地，於者淸平世界各立生涯，或修文偃武，齊家治國；或敎演三乘，分科析義；或木义壇內，法佛儀式；或九轉丹砂，一粒全
收；或水陸經營，隨時致價。頭頭是，著著是，無男女相，無僧俗分，不假𮈔毫，豈肯借借？兹皆自證自受用三昧也。如帝網珠，互相攝入；如大圓鏡，形影叅差。一期施設，爲法是重，論到吾敎我宗無語句，那有一法與人？柏林今日打𭺛鼓，奏淸平，你得婆婆和和，我亦和和婆婆。他時後日若有個人問那漢，别有甚麽長處？驀呈拄杖，云：多生未了祖庭債，南北㩦來一束藤。喜今頭⾓鱗鱗勢，直攪滄𪷆徹底淸。震威一喝，卓拄杖，下座。佛誕日，拈香，云：四十九年提不起，三百餘會說不到。
遂喚大衆看看，便燒香：今日小出，卻喜大遇。埀問：佛身充滿於法界，汝等覆盆之下作何伎倆别出隻手？僧問：四十九年提不起，且道今朝還有提得起者麽？師云：愁人莫向愁人說。云：錢塘江邊𦆵罷釣，黃金𡎲畔又埀綸。是什麽人行履？師云：未是渠儂分內事。云：人歸大國方知貴，龍到滄海氣𧰼雄。師云：你幾時親近山僧來？問：百千妙義即不問，三身四智是如何？師云：泣路有三岐。云：如何是淸淨法身？師云：糞草堆頭無價寳。如何是圓滿報身？師云：山自高，水自深。如何是千百億化身？師云：月夜數蘆花。如何是大圓鏡智？
師云：髑髏𫟚𦕨睛。如何是平等性智？師云：猛火入油煎。如何是妙觀察智？師云：子啐母啄。如何是成所作智？師云：毫釐繫𫝹。云：打破鏡來重照影，自家好醜自家知。師云：彷彿揚州，依稀越國。乃云：鼓折重城徹夜催，曉看驢馬出胞胎。腥羶徧界知何洗？放出傾湫倒嶽來。遂抖衣袖，復以拄杖横肩，云：萬古柏林靑𥤮兀，玉泉億劫碧瀠𭰁。卓拄杖。寶泉局衆䕶法設齋，請埀語：戞玉鏗金，最是老胡病𤵛；𪮫土揚塵，方許當家種草。即今莫有匙挑得起者。何妨出衆鼓舞看。僧問。昨日雨。今日晴。應時及節即
不問。臨濟料揀請師宣。師云。直下涇渭攸分。云。日月寰中𦕨。人天棒下消。如何是奪人不奪境。師云。山河空突兀。云。鐵蛇橫古路。石女舞三台。如何是奪境不奪人。師云。口呑佛祖。𦕨葢乾坤。云。一杖掀天地。雙眸鑑古今。如何是人境兩俱奪。師云。不封不樹。云。天高羣象正。海闊百川潮。如何是人境俱不奪。師云。長蛇猶自可。偃月更堪悲。云。人境已蒙師指示。秖如衆䕶法設齋請法。得何福利。師云。一火鑄成金彈子。云。端坐受供養。施主常安樂。師云。箸下要分明。問。萬里不挂片雲。靑天也須喫棒。且道過在於何。師云。尚有靑
天在。云。一音演唱。人天普集。請師道個人天普集句。師云。金風吹玉管。那個是知音。云。人歸大國方爲貴。水到瀟湘一樣淸。師云。引領望多時。乃云。昨日的。昨日的。幾乎忘却。驀撃拂子云。𭼃團破也。卓卓乎名莫得。轟轟然狀莫得。以言契言。以機逗機。以用攻用。用在今日。同流得妙。故所謂昔本若無心。今何焉有意。般若塲中。重增光彩。無漏福田。頻抛玉粒。積經歲月。頓漸殊成。花飄果實。玉露珠埀。然則受用天然。亦猶是建化門庭邊事。若果超越塵情。不以名相異其心。不以順逆移其志。突出頂上明珠。顯露肘後靈符。向
欲界色界無色界中。秋睛萬里。縱橫倒卓。觸處逢渠。無是無不是。大衆還識斯人麽。復樹拂子云。我王庫內刀。摩醯三隻𦕨。戊申開爐日。傅䕶法仝衆設齋請僧。問。選佛塲開。十方聚㑹。心空及第即不問。如何是無爲法。師云。冬來日色萬人歡。云。南方三十年火爐頭個無賓主句。今日如何舉唱。師云。鐵𨪰舞風淸。云。靈山一種無烟火。從敎烈𦦨亘天紅。師云。摸取睂毛剩幾莖。乃云。我此一會。諸佛說不到。我今說到。歷祖行不到。我今行到。既然行說俱到。大似𡨚有頭。債有主。大棒趂不退。利
斧斬不開。只得將葢膽毛抖擻一番。南贍部洲。北俱盧洲。東勝神洲。西牛賀洲。縛作一大淸世界。龜鳳麟龍攢蔟一處。森羅萬𧰼刺刺其間。驀移拄杖云。惟者拄杖子。身心灑落。充塞太虛空。𦕨𫟚著得須彌山。耳𫟚藏得四海水。東鞭西撃。移南就北。晝三三。夜三三。你面前無我。我面前無你。你我既無。賓主歷然。東海自不揚波。西山直敎𨁝跳。黑豆母料爆今朝。冷𦦨翻爲烈𦦨天。遂舉明招向火次。僧問。目前無法。意在目前。不是目前法。亦非耳目之所到。此四句那一句有賓。那一句有主。招撥開火云。向者𫟚拾取一莖眉毛
看。僧云。不但某甲。盡大地人喪身失命。招云。可謂自把髻𢪩衙。師云。者僧通身是膽。硬衝虎𨵿。也只有勇無謀。明招坐籌帷幄，决勝千里，亦是紅線索兒縛人。若是賓主歷然，未夢見在。柏林今日開爐，如有恁麽問者。復拈拄杖云：好與驀頭一火抄，奚啻伊徹底掀翻？更知我磵南家，風聲囘濟北。連二七齋僧會衆，請僧問：夜夜抱佛眠，朝朝還共起，因甚又要尅期取證？師云：不經一事，不長一智。云：正恁麽時，把住牢𨵿，不通凡聖，因甚法堂前四衆濟濟？師云：𦆵有一𮈔頭，便有一𮈔頭。云：說心說性，座主風
規；談妙談元，禪流氣槩。今日諸山洎衆善人光臨設齋，和尚示何法要？師云：到即便㸃。云：恁麽則一句了然超百億，何須門外架三車？師云：磧𫟚征人三十萬，一時囘首月中看。乃云：一言道盡，今古原無說，須是親到、親證、親悟，契理、契事，視三藏十二部拭疣紙、二十五聖繫驢橛、千七百則陳爛葛藤、百家諸子聚墟骨董，莫謂自受用三昧坐在百尺竿頭，終非極則故。所以百尺竿頭重進步，十方世界現全身，脫離窠臼，掃却悟門，向威音那畔更那畔打他幾個𨁝跳來。者今時門頭没覷向、没取捨，描不成、𦘚不就，塵塵刹刹
狸奴白牯同事軟語，方爲利己利人，少有語話分。若到衲僧分中，正堪喫棒。何故？換骨洗腸重頓整，通身手𦕨更須參。今我重城之內、帝輦之下，衆心同一心，衆𫝹同一𫝹，步步無遺，頭頭合拍，打開寳藏，各運家珍，向刹竿相望之處作大佛事。適當柏林烈𦦨爐頭重增光彩，鉗錘密運更助惡聲，敎者一堂個漢行如龍、坐如虎，銀山鐵壁一拶皆通，端坐受供養，施主常安樂。雖然，功因固無漏，還我話頭來。衆沉𭼃，驀卓拄杖，震威一喝，云：照顧頂門霹靂火。聖誕，拈香。博採古今，遍覔山川，總屬皇家滯貨，不如
向自心性中流出，雖曰輕微，恰也另出。便爇香，云：當𫝆聖主萬歲！萬歲！伏願泰定乾坤天德𫝗，徤行日月帝心淸。就座，白椎竟，埀語云：即今咫尺天顏莫有接見者麽？僧問：九重今嶽降，萬國盡嵩呼。如何是華封三祝句？師云：三寸瀾翻含舜澤，雙眉梳洗總堯風。云：福同滄海，算滿芥城。如何是萬壽無疆句？師云：日面佛，月面佛。云：一人有慶，兆民頼之。如何是共樂昇平句？師云：五日風，十日雨。云：恁麽則皇圖綿日月，𥈠算等乾坤。師云：龍以時出，鳳以時鳴。乃云：盡夜洗滌身心，向禪牀⾓落，豁開毛竅，抖擻精神，開
虛空口，伸廣長舌，擬凑一篇新鮮佛法，恭祝聖壽，心表巖穴。忽爾囘思深味，觀乎海難爲水，何如信手拈、信口道：撥開寒灰豆𪹼天，曠古珍藏敵國寳。我大衆既知柏林用處，便起立，奉香，云：須是具佛心、開佛𦕨、歷佛緣，統御大淸國主，故敢家私上呈。
調梅鼎禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明鼎 說、清 實勝 錄、清 實惠 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |