一切衆生爲生死之所没溺，六道四生，死此生彼，輪轉無休，歷刦以來，浪受辛苦。世尊爲哀愍故，出興於世，指示有情，入正知見。正知見即佛知見，乃吾人本有智光也。昧之則生死始，悟之則輪𢌞息。謂之正句，亦謂之金剛句，亦謂之獨脫句。佛言：學我法者，惟證乃知。證云者，親履實到之謂也。噫嘻，難言矣！近世椎拂遍地，亦各各具一分知見。然人天知見、外道知見、二乘知見，俱未可定。則於證之一字，猶隔千山。凡有所談，俱成戲論。霖沛禪師出彌公之門，彌公爲木大
游行。所以昔日世尊說法四十九年，末後乃云：未曾說着一字。今日山僧建法伊始，將無孔鐵笛爲大衆吹一淸平曲調即，今有知音者麽？良久，云：一曲兩曲人不會，雨過夜塘秋水深。彌陀誕日，上堂。問：十萬程途又八千，蓮邦認諎在西天。人人盡有生辰日，大地無生達者尠。不露鋒芒，有何祥瑞？師云：麗日當空。進云：冷地豁開梅破臘，枝頭狼藉幾多香？師云：一塲遛逗。進云：恁麽則沾恩有分。師卓拄杖一下。進云：大衆證明。師云：切忌錯認定。盤星居士問：法鼓聲聲震地雷，龍驤虎驟集雲來。人天
擁出師床坐，佛日增輝慧日開。𫝆日，上堂則不問：賓主相見事如何？師云：一一問將來。如何是賓中賓？師云：你是個居士。如何是主中賓？師云：我料你不識。如何是賓中主？師云：你向我這裏會。如何是主中主？師云：拄杖在我手。進云：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？師便打。士喝，師又打。進云：轉見不堪。師云：俗漢。乃云：自性本圓明，自性本空寂。生固未常生，滅亦何常滅？西方古佛號彌陀，相傳降誕自𫝆日。諸仁者，高著𦕨，看你道彌陀生也未？若道露柱尙懷胎，固是平地死漢；若道玉毫已現瑞，也是𦕨裏生花。驀𥪡拂
子云：彌陀來也。若果見得分明，則七寶池、八功德水頭頭現前，樓臺殿閣、金銀琉璃、硨磲瑪瑙物物具足，迦陵、頻伽諸鳥無不演暢雅音，五根、五力、七菩提分、八聖道分功德莊嚴，又何須口裏念眞言，𦕨前作佛事？其或未然，必須猛力看去，如子憶母，如母憶子，哀切追尋，追到無可追，尋到無可尋處，忽然氷河𦦨𤼵，㘞地一聲，再來親吃山僧痛棒。何故聻？冬至離春四十五，吳氏族中請上堂，乃云：鼕鼕打鼓復陞堂，門前碧水滿方塘。合家請說無生話，中天杲日正當陽。無生好，
無生强，不須擬議共商量，𫝆日還鄉道更香。舉起拂子云：於此見得眞切，便灼見父慈子孝、君義臣忠、兄愛弟敬。且爲儒者盡其爲儒，爲釋者盡其爲釋，各各還他本來面目。汾上座𫝆日歸來，且喜合家請法。較之襄陽龎氏，可云兩彩一賽；方之江西馬祖，又云更出一頭。諸仁者，你道昔年吳氏子，𫝆朝池上僧，𭺾竟喚作甚麽？良久云：逢人不得錯舉。臘八上堂，問：𫝆朝臘月八，瞿曇成正覺。夜半覩明星，憐兒重註脚。明星未現時，請師通一線。師云：黑𣙉㯃地。進云：手執夜明符，幾個知天曉？師云：好與一棒。進
云：大衆證明。師云：知音者少。乃云：靈光烱烱，智體如如。人人具足，箇箇圓明。即如釋迦老子未離𫥢率己降王宫，未出母胎度人己𭺾，豈俟六載雪山、臘月明星方纔得悟？雖然如是，不受一番寒徹骨，怎得梅花撲𮮱香？諸仁，者果留心般若，必須如親臨矢石，深入重圍，殺得白汗通身，草賊大敗，方得平貼貼地，纔是到家消息。所以世尊云：一切衆生皆具如來智慧德相，只應執著妄想，不能證得。山僧正當𫝆日，寒風凜凜，宿霧重重，覓執著妄想了不可得，覓智慧德相亦了不可得。且道與釋迦還有優劣也無？良久，云：梅須
遜雪三分白，雪却輸梅一段香。别駕紫雲徐䕶法薦母倪氏恭人請對靈，小叅。秋氣𤕤，桂香浮，一行雁字過南州，恭人謝世正方週。欲薦亾靈，早證無生法忍，直須當人指出向上𨵿頭。且道如何是向上𨵿頭？喝一喝，云：會麽？舉阿難尊者白佛言：世尊，父母恩德當從何報？世尊良久。尊者曰：吾當竭盡至誠，盡世間所有供養用報父母，此意如何？世尊曰：弗也。汝欲以世間所有一切供養而報父母，即如以百千鐵鎚撃碎自己頭目髓腦以爲供養，昊天之恩亦不能報。阿難曰：當何所報？佛言：當以無上菩
提之心致之。諸仁者無上菩提心謂是敲鐘伐鼓、𢾾文演義，𫆀謂是諷經持呪、禮懴讀科，𫆀謂是放𭆤止靜、禪坐經行耶？總且没交渉。今日幸得紫雲居士於慈親週忌既請諸大禪師修齋薦㧞，復延山僧舉揚妙義。山僧特爲拈出，以拂子指東云：這是生死路。以拂子指西云：這是湼槃門。以拂子指上云：這是諸佛正𦕨。若於此見得，則倪氏㳟人於山僧拂子頭上現大光明，殊勝莊嚴，高超淨域去也。且道𭺾竟承誰之力？良久云：龍得水時𣸸意氣，虎逢山色長威𤡛。老和尙訃音至，設供拈香云：日出東方没向西，天正
凄淸雨忽飛。洪波浩𣺌無尋處，恩大難酬和淚啼。㳟惟本師老和尚，天台降蹟，雪乳盤根。開爐鞲於楓江，鑄凡鎔聖；奮鉗鎚於彭里，攫霧挐雲。赴長椿相國之邀，體用彰時𢾾毒鼓；就西林額駙之請，機籌展處愰吹毛。末後撒手大鿄，恍似天崩地裂。不用金棺露足，早已玉柱舒光。此日門人開計，深悲木壞山頽。無事持鍬覓骨，只須對像焚香。諸仁者還見老和尚而目麽？𥪡拂子云：一輪皓月當空照，百世淸光遍界輝。還知去處麽？揮拂子云：千峰𫝑倒嶽邊止，萬𣲖聲歸海上消。
示衆師云：禪非解會，道絶功勳。赤條條寸𮈔不挂，轉轆轆㸃水不沾。靈光露處，佛祖難窺；智體彰時，乹坤難覆。汝等若以心思意測，識解言詮，看語錄，拈公案，議論風生，尋字𦕨，考語句，情緒紛馳，所謂鑽⿔打𭺛，於己了無交渉，其病一也。又有一種閉目寕心，絶思定慮，如枯木朽灰相似，所謂平地死人，於已竟無向上生機，其病二也。更有一種執定己見，隨語生解，以此爲是，以彼爲非，揑死蛇頭，認定盤星，所謂鬼家活計，其病三也。汝等果要了脫生死，果要𤼵明向上，將此種種盡抛入東洋大海。從今日起，看一句話頭，譬
如得一生鐵丸，認作蜜果兒，左咬右咬，横吞𥪡吞，吃又吃不下，放又放不得，有目亦不見，有耳亦不聞，連耳目口𮮱身意俱不可得，眞箇見山不是山，見水不是水。於此若便休歇，即墮在解脫坑中，必須猛着精彩，𥪡起脊梁，咬定牙𨵿，直至齒髪脫盡，鮮血迸流，忽然丸子落地，原來是箇生鐵鑄成的，所謂見山依舊是山，見水依舊是水。到了此處，穿衣吃飯也是這箇，屙矢放溺也是這箇，迎賓送客、運水搬柴無非是這箇，方爲到家消息。雖然如是，尚須到萬育堂吃萬育棒始得。且道何故尚須吃棒？良久，云：黄金自有黄金
價，終不和沙賣與人。昔日臨濟大師三次問黄蘗如何是佛法的的大意，三次被打。諸人且道此三頓還打得臨濟痛也未？末後臨濟云：原來佛法無多，子往大愚肋下三拳。還是掀翻前案？還是知恩報恩？汝等諸人試撿點看。爲勺𤲅法叔和尚設供，拈香𭺾，云：高拈烏𬞳七尺，毎向虚空釘橛。今朝雨暗雲迷，佛𦕨從何窺測？惟法叔和尙薙𣑱龍池，既徹骨徹髓；紹衣沌浦，更大用大機。垂手十字街頭，獨㝛孤峰頂上。忽然掉臂游行，横身三界雖鮮，返擲狻猊幸多。克家居士汾上座昔
年曾受提持，此日耑申菲供。且道將何物爲供養耶？𥪡拂子云：憑此一枝無孔笛，爲君吹出萬年歡。封龕。𫝆朝八月十五，風雨淒淒楚楚。只因祖印高提，收放且自由我。揮拂子云：放去時，彩鳳騰霄，金鱗透網；收來時，泥牛入海，石虎歸山。秪如不放不收，掩龕一句作麽生道？𥪡拂子云：桂子月中落，天香雲外飄。上堂。問：向上一着，千聖不傳。曲爲𫝆時，請垂方便。師打云：與汝一棒。進云：此曲秪應天上有，人間那得幾囘聞？師云：再三撈漉始應知。進云：一句了然超百億，碎身粉骨豈能酬？進云：將此身心奉塵刹，是則名爲
報佛恩。問：佛子住此地，即是佛受用。如何是佛之受用？師云：磕着撲着。進云：恁麽則農夫出林野，處處歌春色。師云：如何是春色？進云：磕着撲着。師便喝。進云：恩大難酬。師云：三十棒少不得。問：師登寶座，大啓法筵。當陽一句如何舉唱？師云：奪地乹坤，斬新日月。進云：臨濟祖席，縱奪分明。如何是奪人不奪境？師云：此間無山僧着𦕨。如何是奪境不奪人？師云：上座在甚處下脚？如何是人境俱奪？師云：把斷關津絶聖凡。如何是人境俱不奪？師云：放開一着羅龍象。進云：□指出秦時鏡，照破無生刼外春。師乃横按拄杖云：才
平寰宇斬癡頑。居士出，師便喝。進云：刼火洞然，大千俱壊，未審這箇壞否？師打云：那箇是不壞的？進喝，師便打。進又喝，師云：這一喝落在甚麽處？進又喝，師直打下云：亂喝。僧問：𫝆日新𤼵，意菩薩父子出家，請師登座，必竟將何法要示人？師云：栢子叅天綠。進云：大士入流忘所，所入既寂，動靜二想，了然不生。當機一句作麽生道？師云：菊花遍地黄。進云：恁麽則一滴普施，大地皆珍矣。師云：知恩則得。乃云：生機一路，暗暗相符。正令全提，頭頭掲露。不會則𦕨目定動，論彼論此，話短話長，言是言非，知其見識未眞，於此便了無
交渉。若大人境界見識分明，把持停妥，一任金剛圈栗，𣗥蓬棹臂，妙嚴天魔俯首，翻身刼濁，佛祖難窺，無聖無凡，無智無愚，無高無下，無貴無賤，無物無我，有時高高山頂立，有時深深海底行，有時爲世俗畏敬驚駭，有時爲衆流嫉妬忌刻，有時在白刅林中縱横妙用，有時向牯牛隊裏直契眞如，有時全賓譲主賓權互顯，有時全主譲賓照用同行，活潑潑决非世諦流布，轉漉漉豈是逐浪隨波？所謂道無定法，遇緣即宗，如此則𫝆日山僧説法亦不可得，現前大衆聽法亦不可得，説與聽俱不可得，則説無碍，聽亦無碍，棒
無碍，喝亦無碍。卓杖云：不是渠儂多意氣，他家曾謁聖明君
萬育霖沛汾禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 祖燈 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |