恒𤞣側立反說文𤞣蔵也亦斂也聚也
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
其宗𤞣后
新鐫通鑑集要
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 諸燮 輯 朝代: 明 版本: 崇禎金閶葉繼照刻本 刊印朝代: 明 |
之頌見于詩𤞣未並舉以爲言也
四書十一經通考
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 顧夢麟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十七年(1644)刻本 刊印朝代: 明 |
黙𤞣
四書圖史合攷
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 蔡清 輯 朝代: 明 版本: 末金閶擁萬堂刻本 刊印朝代: 明 |
良可改鏡如必全材而後可則是玉必荆山𤞣後
鼎鐫諸方家彙編皇明名公文雋
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 袁宏道 撰、明 张鼐 撰、明 丘兆麟 撰、明 吴从先 撰、明 陈万言 撰、明 郑思鸣 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
餙太平之象豈偶𤞣哉先是艾千子
羅圭峯先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 羅玘 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
往應秀之仕日顯夫人之壽日增而不能釋𤞣之懷
震川先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 歸有光 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
今先生不肰位列于九卿矣𤞣早致其事以㱕既不
念菴羅先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 羅洪先 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
厭爲𤞣飫出猒故从厭寓戒殴
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
筋𤞣妆䯉制骸五𫵆飽
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
錫命自天，金畫有耀。翼𤞣新祠，奠彼衢道。嗟爾士女，孰無秉彛。孰無秉彛，胡不鑒思。
河内縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 蕭家蕙 纂、清 李橒 纂 朝代: 清 版本: 康熙三十三年刻乾隆年間剜補重印本 刊印朝代: 清 |
八月十八錢塘潮，浙翁聲價潑天高。盡敎四海弄潮手，徹底竆淵輥一遭。重揀擇不辭勞，要透龍門繼鳳毛。忽𤞣收卷還源去，萬古曹溪風怒號。
天童寺志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 德介 纂、清 聞性道 纂 朝代: 清 版本: 嘉庆补刻本 刊印朝代: 清 |
𤞣有作
志壑堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 唐夢賚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
大覺者裏卽不𤞣
弘覺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 顯權等 編 朝代: 清 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
在𤞣燈寺外
雞足山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 范承勳 撰 朝代: 清 版本: 康熙三十一年(1692)刻本 刊印朝代: 清 |
𤞣菴明曰寺燬相傳師是菩薩再世
普陀山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳璿 撰、清 朱謹 撰 朝代: 清 版本: 康熙四十三年(1704)普濟寺刻本 刊印朝代: 清 |
𤞣而寔不𤞣所謂假之者也經使暫假其名而
四書集注闡微直解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 張居正 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十八年(1689)刻本 刊印朝代: 清 |
爲務𤞣賢人可以
四書體朱正宗約解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 胡士佺 輯著、清 陳澗 輯 朝代: 清 版本: 康熙三十年(1691)寶翰樓刻本 刊印朝代: 清 |
𤞣一慟腸絶嗚呼化光庻或聽之
永州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉道著 著 朝代: 清 版本: 康煕09年刊本 刊印朝代: 清 |
有人茲道期同砥興言至此問不覺曠𤞣喜
新修嶽麓書院誌書
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 趙寧 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十六年(1687)鏡水堂刻本 刊印朝代: 清 |
其悔而或弗儆且悔無以若協於颺言竝生之化𤞣
廬陵縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 于藻 著 朝代: 清 版本: 康煕09年刊本 刊印朝代: 清 |
老人原可服流，本自天命，翛𤞣而去，與俛何與，而𧩂之。黃山谷在宜州，服紫霞丹，自云得力。曾紆勸其勿服。山谷曰：公等疽根不房，乃不可服。如僕服之，殆是晴雲之荘川谷也。和而却服，死。
物理小識
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 方以智 選、清 于藻 校訂 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
離離𤞣爾雅樊藩也郭璞云藩籬也
藝林彙考
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 清 沈自南 編 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
客舍病中懷康裕卿，兼寄顧氏兄弟：越客僑居建業城，白門花月幾同行。别來窮海靑春歇，望入長天莫靄生。離恨自驚隨積艸，鄕心翻𤞣聽流鸎。虎頭兄弟追歡日，應念文園病馬卿。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
宋呉淑摟事類賦，文從字順，且有音韻，使人易於上口，𤞣尚苦其未備。廣陵史氏子仁，以名宋子，勤苦力學，博極羣書，約略如我師張太史意，徧蒐諸家類書，分條別目，踵吳氏之舊而増廓之。吳氏或事僅三四十韻者，史氏廣至數十韻，或并不在原目之内者，創以巳見，更爲後編，綱舉文分，粲朕大具。至於箋註詳明，引用典核，不但爲吳氏功臣，所以嘉惠後學，使弇陋之士，按目考索，記誦不忘。以視六帖、合
璧等書，析字斷章，嫓靑儷白，吞剝支離，相去何啻百倍。使我師而在，獲見此作，咨嗟嘆賞，共襄厥成。無疑矣。吳淑上其書於宋初，淳化中，時方右文，遂奉精贍之旨，加之注釋，擢爲郞官。南渡以後，書寢散軼，復有好事若邊氏者，重錢板以傳。前代崇尚古學如此。
改亭文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 計東 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𤞣扵直禁切之睒
六書故
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 南宋 戴侗 撰 朝代: 清 版本: 乾隆四十九年(1784)李鼎元師竹齋刻本 刊印朝代: 清 |
細者九氀字𤞣字壆围
篆字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 佟世男 編 朝代: 清 版本: 康熙多山堂刻本 刊印朝代: 清 |
居此濁亂之時，遮障增劇，境飄識燄，燒盡善根，業動心風，吹殘白法，著瞋魑魅之鬼趣，墯痴羅刹之網中，爲貪愛王之拘留，被魔怨王之驅使，孰能頓省倣此圓修人孤山云：餘經明五濁，以五利爲見，五鈍爲煩惱。衆生但攬見慢果，立此假名，命以達持，一期色心爲體，摧年促壽，劫無别體，但以四濁聚在其時。今文不𤞣，葢約五隂妄想爲五濁也。人熏聞云，皆就阿難現前而示，故云
經阿難，汝見虛空徧十方界，空見不分無體，有見無覺，相織妄成，是第一重，名爲劫濁。疏：梵云劫波，此云時分。法華論說日月歳年，總名爲劫，乃至成住壞空，不離時分。今此經中說劫濁義，謂迷眞起妄，世界未形，但有
虛空及與妄見，空見一體，徧法界迷，未成二别，故云不分。又空未𣲖爲四大，見未開
爲六根，亦名不分。故次釋云：有空無體，有見無覺，體即四大成質，覺即六根取境。既無此異，都成昏鈍，故名爲濁。一念初起，無明之始，時之初分，故名爲劫，非劫末時之劫濁也。
爲空之時，時分起於此，故以空妄成，即爲時分。人孤山云：大五根五塵，同名色隂，說者以渾濁義顯故。何故名壞？空四皆名劫，故指巧示，即指阿難目所見。空無體者，空無體質，故有好醜違順之覺知，故以見而兩無其實。此即土失，留碍在兹乎。人相織者，涅槃經云：涅槃者，名
汝身現搏四大爲體，見聞覺知，壅令留礙，水火風土，旋令覺知相織妄成，爲第二重，名爲見濁。疏：身之質礙，由見聞知織，水火風執取滯著，壅翳不通，遂現四微形相，體質
移易，還復交替，分成六根。覺聞知見，如緯織經，㸦相叅雜，故名爲濁。前則業轉，今則現相也。
留礙則有體也。前云有見無覺，今言水火風土，旋令覺知，則有覺也。故云前則業轉，今則現相。人孤山云：此約受隂領受所緣之境爲受，六觸因緣生於六受，境有違順，非違非順之别，故六受亦有苦受、樂受、不苦不樂之異。相織妄成者，四大爲六受所壅，故令留礙，六受爲四大所旋，故令覺知也。二法交織，妄爲受隂，以見境領納渾濁眞性，故名爲濁。八雪浪云：汝身現摶取四大以爲身體，見聞覺知，元是一體，由四大而壅，令留碍水火風土元
經。
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 錢謙益 鈔 朝代: 明 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
其五。客從遠方來，遺我青精飯。食之顏色好，乆令神骨
健。玉液豈得從外求，遣丹以此眞浮渲。我與天地同一根，天地之氣吾身存。盎𤞣胞與無夭札，晨昏何用數蒙屯。感君惠我意孔嘉，衰朽直欲作春萃。功罪計來吾自識，安食荑稗理亦得。
佳山堂詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 馮溥 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
於空若起慢則不猒者，若起空慢則於五藴中不生𤞣離。若有彼無見則迷縁生義者，若
復由於無見迷此縁生義故，則於四種見中隨取何見，一者斷見、二者常見、三者自在化語、四者一切宿業作。
大乘緣生論
| 传统分类: 佛教部 | 论集部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |