陛下誠欲得其實而求其本，則請毋求諸佛而求諸聖人，毋求諸外夷而求諸中國。此又非臣之苟為遊說之談以誑陛下，臣又請得而備言之。夫佛者，夷狄之聖人，聖人者，中國之佛也。在彼夷狄，則可用佛氏之敎以化導愚頑；在我中國，自當用聖人之道以叅賛化育。猶行陸者必用車馬，渡海者必以舟航。今居中國而師佛教，是猶以車馬渡海。雖使造
父為御，王良為右，非但不能利渉，必且有沉溺之患。夫車馬本致逺之具，豈不利器乎？然而用非其地，則技無所施。陛下若謂佛氏之道，雖不可以平治天下，或亦可以脫離一身之生死，雖不可以𭆞賛化育，而時亦可以導群品之囂頑。就此二說，亦復不過得吾聖人之餘緒。陛下不信，則臣請比而論之。臣亦切嘗學佛，最所尊信，自謂悟得其藴奥，後乃窺見聖道之大，始，遂棄置其說。臣請毋言其短，言其長者。夫西方之佛，以釋迦為最，
之聖人以尭、舜為最。臣請以釋迦與堯、舜比而論之。夫世之最所崇慕釋迦者，莫尚於脫離生死，超然獨存於世。今佛氏之書具載始末，謂釋迦住世說法四十餘年，壽八十二嵗而没，則其壽亦誠可謂髙矣。然舜年百有十歳，堯年一百二十嵗，其壽比之釋迦則又髙也。佛能慈悲施捨，不惜頭髓，以救人之急難，則其仁愛及物，亦誠可謂然，必苦行於雪山，奔走於道路，而後能有所濟。若堯、舜則端拱無為，而天下各得其所，惟克明峻徳。
以親九族，則九族既睦；平章百姓，則百姓昭明；𤙒和萬邦，則黎民於變時雍。極而至於上下，草木鳥獸，無不咸若，其仁愛及物，比之釋迦，則又至也。佛能方便說法，開悟群迷，戒人之酒，止人之殺，去人之貪，絶人之嗔，其神通妙用，亦誠可謂大矣。然必耳提靣誨而後能。若在尭、舜，則光被四表，格於上下，其至誠所運，自然不言而信，不動而變，無為而成，盖與天地合其徳，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉㐫，其神化無方，而妙用無體，比
之釋迦，則又大也。若乃詛呪變幻，眩怪揑妖，以欺惑愚𡨋，是故佛氏之所深排極詆，謂之外道邪魔，正與佛道相反者，不應好佛而乃好其所相反，求佛而乃求其所排詆者也。陛下若以尭、舜既没，必欲求之於彼，則釋迦之亡亦已乆矣。若謂彼中學佛之徒能傳釋迦之道，則吾中國之大，顧豈無人能傳堯、舜之道者乎？陛下未之求耳。陛下試求大臣之中，苟其能明堯、舜之道者，與之推求講究，乃必有能明神聖之道，致陛下於堯。
舜之域者矣。故臣以為陛下好佛之心誠至，則請毋好其名而務得其實，毋好其末而務求其本；務得其實而求其本，則請母求諸佛而求諸聖人，毋求諸夷狄而求諸中國者，果非妄為遊說之談以誑陛下者矣。陛下果能以好佛之心而好聖人，以求釋迦之誠而求諸堯、舜之道，則不必涉數萬里之遥，而西方極樂只在目前，則不必縻數萬之費，斃數萬之命，歷數年之乆，而一塵不動，彈指之間，可以立躋聖地，神通妙用，隨形隨足，此又
非臣之繆為大言以欺陛下。必𣣔討究其說，則皆鑿鑿可證之言。孔子云：我𣣔仁，斯仁至矣。一日克己復禮，而天下歸仁。孟軻云：人皆可以為尭舜，豈欺我㢤？陛下反而思之，又試以詢之大臣，詢之群臣，果臣言出於虚繆，則甘受欺妄之戮。臣不知諱忌，伏見陛下善心之萌，不覺踊躍喜幸，輙進其將順擴充之說，惟陛下𡸁察，則宗社幸甚，天下幸甚，萬世幸甚。臣不勝祝望懇切殞越之至。專差舎人某具䟽奏上。以聞。
辭新任，乞以舊職致仕䟽
王文成公全書
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 南北朝 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
牛，犢，㹁，
牡，犅，㸹，㹊，擢，㹔，牝，犗，𤘸，牷，牿，𤜂，特，犆，犧，犘，犦，犣，㸬，牻，牰，犚，犌，㹎，犙，犃，㸪，牣，犎、㸰，𤛶，𤙛，㹍，牟，犓、犖，㹒，𤛾，𤛾，犒，𤘾，牸，犐、牭，㹑，㹗，犉，𤘻，牥，犍，𤚳，牼，𤙑，犇，𤙘，𤙣，𤙖，𤘡，㹌，犜，𤚩，犫，犨，犀，牲，𤚫，𤛋，犥，𤛎，㹃，犂，㹆，牴，
犤，牣，𤙵，牢，犑、㸲，犅，𤚬，牽，犩，𤛑，牞，𤙠，㹂，犈，𩙲，𤜉，𤛧，物，𤜄，𤙱，𤘣，㸳，𤜔，𤚱，㸷，㹏，㸼，𤙟，𤚎，𤙕，𤙡，𤘽，𤘹，𤙤，𤛏，㸻，𤛐，㸸，𤘘，牳，㹙，𤛲，㹉，牶，牯，𤘧，㸵，𤛱，犝，𤘠𤙏，牪，𤘤，㹓，𤙿，𤛗，犔，𤘦，𤙒，犕，觕，𤙰，𤛊，𤛦。
玉篇
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 北宋 陳彭年 重修 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元刊本 |
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廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
是以臣前以制典餘日，推考天路，𥟵之前典，驗之以蝕朔，詳而精之，更建密歴，則不先不後，古今中天。以昔在唐帝，𤙒日正時，允釐百工，咸熈庻績也。欲使當今國之典禮，凡百制度，皆韜合往古，郁然備足，乃攺正朔，
更歷數，以大呂之月爲歳首，以建子之月爲歷初。
二十一史論贊輯要
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 明 彭以明 編 朝代: 明 版本: 萬曆39年刊本 刊印朝代: 明 |
詬挑牶𤙒𤙣拮吽枌悔
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
某等智識淺昧，未燭于理，又執固陋之見足己而不問。夫子發以閎深之辭，引以大道之要，廼今廓然發𬂔已昭矣，敢不夙夜以求無負于天子之寵命。來鳫說顧舎人䆠居京師，有鴈集于邸舎，迫就不驚，容暇有宗卿作而言曰：休哉瑞應乎！夫鳫負候
時眠宿也。此其背玄渚之岑寂，爲人寰之淸徵，殆以章瑞表應，兆先舎人矣。客聞之，以問陳先生曰：斯言。是邪？先生逌爾嘆曰：然哉！休哉！休哉！然哉！抑猶未循厥本。夫觀物測徵，揆類表應，此璅士之思也，非所以議于廊廟之摹也。宗卿之言過膚，不乃甚乎？客曰：何爲其然也？羽毛得氣，先自古而記之。矧其耿特之禽，婉儀歛翮，引翁駢蹀，邕邕肅肅，似擾而馴，殆漢氏之所爲𤙒律豫神者也。夫子其有遺聞邪？先生曰：鳥謂此乎？且夫㕙麕鸞雉，詭毳殊章，今昔之所珍也。虞人貟罙椅機，入林卽鹿，射騤翟飛跌者衆矣，虞人靡得
以爲瑞也。頳鱗綺甲，世之所希也。漁子榆江河河則舛之類詭族噞喁，浮没揚漁子靡得以爲瑞也。夫物固靈而未傳者矣，此何以稱焉？客日：然則夫子何以喟然？
新刻張太岳先生詩文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張居正 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
忽周君兮見夢，儼顔髯之秀蒼。指伯宗之舊居，望白雲而歌商。嗚呼已矣，其亡其亡。牙絕絃於鍾子，惠滅
質於蒙莊。俯濠魚而奚樂，聽流波而望洋。皆一子以偏露，並繼室之罹霜。號蕭蕭於殞木，哀闐闐於壞墻。周無隣以相杵，饒有弟而緌筐。諒無貲以𤙒睦，雖有哭而悠颺。饒五喪其未舉，周一坏而矩央。指越裝其可損，寫泉幽其再光。
玉茗堂全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 湯顯祖 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
四協旪叶汁恊𭜴劦勰𤙒𢂐脅夾俠挾綊𠗉
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
嵩知上意動，乃賂工
左右各十萬金，發道行怙権及矯稱玉詒諸奸利不法事，遂得罪。刑部侍郎葉鏜、鄢懋卿誣伏前偽状，引徐階不聼。當嚴氏時，階于賂遺不盡却，而所推舉多𤎉士。至是𥁞反嵩政，務收人心，用物望，嚴杜筐篚，獨浮慕骨鯁及稱說理道，揣摩希望者，或中其奸。嵩在事，各部権，米塩不遺，六𡖖束手，階多謝郤。己酉，設寕前道兵備副使。辛亥，周如斗為右僉都御史，巡撫應天。壬子，虜復攻遼東鳯凰城，𨍭掠湯站堡。副兵黒春逆𢧐，虜佯北，追入中伏，被圍数重，力戰二日夜，同把田耕等死之。事聞，贈春都督同知，立祠。六月癸丑朔，於江西興𡨴、廣東程郷、安逺、福建武平四縣間城之，曰伸威。以俞大猷為𤙒守惠、南、贑、潮、汀、漳副總兵方逄時為廣東兵備副使，弹壓之，增設把總。
国榷
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 谈迁 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
如痞病篇中外證未除而數下之遂𤙒𤍠下利鞭𤶾
傷寒論三注
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 周揚俊 注 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |