「覸」，嘉靖本作「見」。按：疏引孟子作「覸」，舉鄭注作「見」，又以「覸」義為「見」而解鄭之改字作「見」，似也。又按釋文云：「將覸，劉古編反。」今本亦作「見」。則賈所從之本非古本，且改「覸」為「見」，於義仍短。監本得之。如今之筥𥬔籚矣，「𥬔籚」，嘉靖本作「□蘆」，釋文同。按説文云：「𥬔盧，飯器。」「𥬔」
從竹，無户；盧從皿，無竹無廿。玉篇並同。若「㧁」從廿、從竹，則説文、玉篇皆不出此字。「盧」從廿，則非竹器。嘉靖本雖因釋文，實誤也。監本「𥬔」字不誤。若籚去「竹」，則亦與説文合矣。「㧁」，説文云：「閉也，從户，刼省聲。」「竝」當作
儀禮小疏
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 仪礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 沈彤 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
「婦執笄」注：「竹器而衣者，其形蓋如今之筥𥬔籚矣。」疏：「此舉漢法以況義，但去今以逺，其狀無以可知也。」
鄉飲酒禮注：「今郡國十月行此飲酒禮。」疏：「漢時已罷諸侯之國而為郡，郡有太守，而封王子母弟者仍為國，故云郡國也。」
漢制考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 宋 王應麟 撰 朝代: 宋 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
方言曰𥰠：，南楚謂之筲，趙魏之郊謂之𥬔𥰠。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
筋。箱。箜、篌。籌、
籌。𥮢。篅。𥬵。簾。簞。䈥。籐、籘。籮。篩。。笞。籢。𥲥。、 。。䇬。笙。䇶。筩。𥶆。𥬔。䈝。筇。䇯。簫。䈛。。。箶。䉉。箛。箕。簷。䉚。𥱼。䈱。䈲。笭、箐。䉁。𥬆。箸。笢。筣。䈵。竼。䈔。笳。筬。䇸。筵。。。𥲊。籚。𥶏。𥫡。
竽。𥮄。䇞。𥳉。䈯。䉑。籈。笣。䇦。䇗。篍。笀。䇾。籖。箊。。䇨。𥭗。笗。。筲。𥮡。𥭥。。 、簹。。筕、篖。筤。簥。。䈕。箯。箈。𥮓。。𥮠。䈤。䉠、 。、 。䉠。𥴫。𥯨。𥵣。箋。𥫺。笐。䉰。筊。笯。笄。䈚。筟。簦。篙。箴。篢。箷。。
。。筠。 、箎、 。。竾。𥬌。簮。。簛。簁。𥱍。箟。。𥴖。。。上聲：𥱍。笱。笋。筍。𥬬。箒。。算。簍。𥴧。。䉞、𥴶。。。𥫬。。簟。。籔。。笲。筥。。𥱿。𥬹、𥬷。 、簨。簴。。𥯽。笴、簳。䉈。䉳。𥳐。𥴥。𥬸、𥬲、𥳔。籛。
𥳟。簜。𥯕。篚。。。𥸡。篎。䈢。。䉃。。。簢。箥。。筦。 、篠。簋。簠。籞。箠。。去聲： 。簉。。籟。篲。笥。箸。篡。。𥰢。𥳮。篸。笡。𥵢。䈇。𥭜。 、𥳊。 、 。𥯖。𥰻。。䉮。簬、簵。筧。䇢。。筄。。。䈮。籀。
𥳞。𥶒。簣。𥶼。入聲：箧。箧。筈。筏。笈。箔。 、 。。。築。。䇥。。笮。䇷。筞。䇿。䉛。。𥬰。箓。簏。簶。筰。。 、篥。𥯛。笿。 、𥬞。答。𥬭。籍。簀。𥭧。笪。。笏。笰。。篤。竺。䈞。笁。𥬝。篧。籗。𥵞。籙。籰。篕。。簇。籜。籊。𥴸。篾。
龍龕手鑒
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 辽 釋行均 撰 朝代: 辽 版本: 四部叢刊續編影印宋刻本 |
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廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
笲如漢之筥𥬔籚
儀禮要義
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 仪礼之属 现代分类: 政治 作者: 宋 魏了翁 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
内司服掌王后之六服：褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、褖衣。此上六服，皆以素沙為裏，使之張顯。但婦人之服不殊，裳上下連，則此素沙亦上下連也。王之吉服有□韋弁、皮弁、玄端三等裳服，與后鞠衣以下三服同。但王祭服有六，后祭服唯有三翟耳。何者？天地山川社稷之等，后夫人皆不與，故三服而已。必知外神后夫人不與者，案内宰云「祭祀祼獻則賛」，天地無祼，唯宗廟有内宗、外宗，
佐后皆云宗廟，不云外神，故知后於外神不與，以其婦人無外事故也。若然，哀公問孔子云「以為天地社稷主」者，彼見夫婦一體而言也。又案後鄭云「六服備於此」者，以諸經傳言婦人之服多矣，文皆不備，其六服唯此文為備。鄭言此者，亦欲推次六服之色故也。是以一云「闕翟赤、褕翟青、褘衣玄」者，以王后六服，其色無文，故須推次其色。言推次以鞠衣象鞠塵，其色黄；褖衣與男子褖衣同，其色黒。二者為本，以五行之色，從下向上以次推
之，水色既黒，褖衣象之黒矣。水生於金，褖衣上有襢衣，則襢衣象之金色白。金生於土，土色黄，鞠衣象之黄矣。土生於火，火色赤，鞠衣上有闕翟，則闕翟象之赤矣。火生於木，木色青，闕翟上有褕翟，象之青矣。五行之色已盡，六色唯有天色玄，褘衣最在上，象天色玄，是自下推次其色然也。三翟唯褘言衣者，褘衣是六服之首，故以衣目之也。案漢志皇后謁廟服，紺上皁下，蠶上青下縹，皆深衣制。隱領袖，縁以絛，假結步摇簪珥
步摇以黄金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天禄、辟邪、南山豐大特六獸，詩所謂「副笄六珈」者也。續漢志云：「乘輿黄赤綬，四采，黄、赤、縹、紺，淳黄圭，長二丈九尺九寸五分，五百首。太皇太后、皇太后，其綬皆與乘輿同。」蔡邕獨斷曰：「皇后赤
綬。後漢鄧皇后賜馮貴人赤綬，又加賜步摇環佩各一具。案周禮追師掌后首服，為副、編、次，名制有三等。雖代有沿革，稽諸典禮，參於舊圖，以意求之，則古今之法，髣髴而見矣。其委貌形制，古屨舄各於六服之下圖而解之。
褘衣，翬雉衣也，其色玄。後鄭以為素質，五采刻為翬雉之形，五色畫之，綴衣上，以為文章。后從王祭先王則服。上公、二王後、魯夫人助君祭宗廟，皆服之。首飾亦副。周禮：「追師掌王后之首服，為副。」註云：「副者，后夫人之首飾，編髮為之。笄，衡笄也。珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑也。」後鄭云：「副之言覆也，所以覆首為之飾。珈之言加也，今步摇上飾也。古之制所有，未聞。」孔疏云：「王后之衡笄，皆以玉為之，唯祭服有衡，垂於副之兩傍，當耳，其下以五
色紞懸玉瑱。」若編次則無衡。其笄言珈者，以玉飾笄，后夫人首服尤尊者。此別及衡笄以珈，唯后夫人有之，卿大夫已下則無，故云「別尊卑」也。又云「珈之言加」者，以珈字從玉，由副既笄而加此飾，故謂之珈。漢之步摇，如周副之象，故可以相類也。古今之制，不必盡同，故古制得有未聞者，以言「六珈」，必飾之有六，但所施不可考。據此言六，則侯伯夫人為六。王后雖多少無文，以侯伯夫人推之，宜十二。今但圖六，則餘法可知。又屨人注云：「玄舄
為上，褘衣之舄也。凡舄與裳同色。」此與衣同色者，以婦人尚専一，徳無所兼，故連衣裳不異其色，故云玄舄為上，褘衣之舄也。既玄舄配褘衣，則青舄配揄翟，赤舄配闕翟。又云「鞠衣以下皆屨」者，六服之三翟既以三舄配之，則下文命夫命婦唯言屨不言舄，故知鞠衣已下皆屨也。又云「舄屨有絇有繶有純，飾也」者，言繶是牙底相接之縫，綴黄絛於其中。絇謂屨頭，以黄絛為鼻。絇，拘也，取拘持為行戒，使人低目不妄視也。純謂以黄絛為口
縁。凡舄之飾如繢次。玄舄黄絇繶純者，玄黄天地色，相對為繢次之飾也。赤絇繶純者，王黒舄之飾也，赤黒南北相對，亦繢次之飾也。黒絇繶純者，王赤舄之飾也。青絇繶純者，王白舄之飾也。青白東西對方，亦繢次之飾也。后之赤舄亦黒飾，后之青舄亦白飾也。若然，爵弁纁屨黒絇繶純，黒與纁南北相對，用繢次為屨飾者，尊祭服也。凡屨之飾如繡次。此約皮弁白屨黒絇繶純為飾，白與黒西北次方，為繡次之飾。又后黄屨白絇繶純，白
屨黒絇繶純，黒屨青絇繶純，此三者，鞠衣已下之屨也。然則屨舄王有三等，后有六等也。上公以下夫人得服褘衣者，亦玄舄也。
後鄭讀「揄狄」為「摇翟」，雉名，青質五采，故刻繒為揄翟之形，而五采畫之，綴於衣上，以為文章。然則揄翟之衣，其色青，后從王祭先公則服之。首飾佩綬與褘衣同，青舄，白絇繶純。侯伯夫人助君祭宗廟，亦服之。首飾亦副。
案：褘揄二翟皆刻繒為雉形，又以五采畫之，綴於衣。此亦刻繒為雉形，不以五色畫之，故云闕翟。其衣色赤，俱刻赤色之繒為雉形，間以文，綴於衣上。後鄭云：「今世有圭衣，蓋三翟之遺俗也。」鄭君見漢時有圭衣，刻為圭形，綴於衣上，是由周禮有三翟，別刻繒為雉形，綴於衣上，漢俗尚有，故云三翟之遺俗也。首飾佩綬一如二翟，赤舄，黒絇繶純。其子男夫人從君祭宗廟，亦皆服之。
鞠衣者，后告桑之服也。案：後鄭云：鞠衣，黄桑之服，色如鞠塵，象桑葉始生。月令三月薦鞠衣於先帝，告桑事。又彼注云：「先帝，太昊之屬。」知非天帝者，以其言先，不言上，故知非天。春時唯祭太昊之屬，薦鞠衣於神坐，為蠶求福也。以蠶功既大，總祭五方帝於明堂，故云「之屬」以該之。又孔、賈疏云：「以季春將蠶，后服之，告先帝養蠶之服。鞠者，草名，華色黄，故季秋之月云菊有黄華，是鞠衣黄也。」又云：「鞠塵不為麴者，古字通用也。」又云：「象桑葉始生
者，以其桑葉始生則養蠶，故服色象之。」其首服用編，後鄭云：「謂編列髮為之，其遺象若今假紒矣。」其佩綬如三翟，黄屨白絇繶純。屨之與舄，形制大同，惟襌底為異耳。故屨人注云：「複下曰舄，襌下曰屨。」複，重也。下，謂底也。然則襌底者名屨，重底者名舄。孤之妻從夫助君祭宗廟，亦皆服之。但紞用三采，瑱用美石為異。三采，素、青、黄也。知然者，齊風著詩云：「俟我於著乎而，充耳以素乎而。」後鄭云：「我，嫁者自謂也。」「待我於著」，謂從君子出至於
著，我視君子，則以素為「充耳」，謂懸瑱之紞為素色。下又云：「充耳以青，充耳以黄」，據人臣三色，妻亦然也。又云：「尚之以瓊華。」尚，飾也。瓊，美石。華，石色。故知人臣用美石也。彼毛以素為「象瑱」，鄭不從者，必若素是象瑱，下文何得更云「瓊英之事」乎？故鄭以素、青、黄皆為紞色也。或曰鞠衣以下，后紞亦三采。
展衣色白，后以禮見王及賔客之服，佩綬如上上首服亦編白屨，黒絇繶純。後鄭云「展」當為「襢」者，案：喪大記云：「世婦襢衣。」襢之言「亶」也。亶，誠也。案：詩鄘風君子偕老及此文皆作「展」，並是正經。鄭必讀為「襢」者，以「襢」從「衣」而有「衣」義。爾雅「亶」、「展」雖同訓為「誠」，展者言之誠，亶者行之誠。貴行賤言，「襢」字以「亶」為聲，有行誠之義，故從「襢」也。此亦卿大夫之妻從夫助君祭宗廟得服之。案：祭義曰：「君牽牲，夫人奠盎；君獻尸，夫人薦豆。」卿大夫相君，命婦相夫
人是也。
褖衣色黒，后接御見王之時，則服褖衣及次。案：追師注云：「次者，次第髮長短為之，所謂髲髢也。」賈疏云：「所謂少牢主婦髲鬄，即此次也。」鬄、髢同音地。彼注云：「古者或剔賤者、刑者之髮而為之。」案：魯哀公十七年說衞莊公自城上見已氏之妻髮美，使髠之，以為吕姜髢。杜云：「吕姜，莊公夫人。髢，髲也。」以此言之，是取他髮為髢也。則有不用他髮為髢自成紒者，故鄘風君子偕老詩曰：「鬒髪如雲，不屑髢也。」傳云：「鬒，黒髮也。如雲，言長美。屑，絜也。」箋云：
「髢，髲也。不絜髲者，不用髲為善也。」是不用他髮為髲，同合已髮絜為紒者也。漢志說大手紒，蓋謂此也。其佩綬如上而黒。屨白絇繶純。士妻從夫助祭亦服之。婦人褖衣之黒，始因男子之玄端，亦名褖衣。知者，案士冠禮「陳服于房，爵弁服、皮弁服、玄端服。至於士喪禮陳襲事于房，亦云爵弁服、皮弁服、褖衣。此褖衣當玄端處，所以變言之者，冠時玄端，衣裳別，及死而襲，玄端連衣裳，與婦人褖衣同，故雖男子玄端，亦名褖衣也。又見子羔襲用
褖衣纁衻」，鄭注士昬禮云：「衻，亦縁也。」褖衣纁縁，是婦人嫁時之服，亦非常衣也。今子羔襲之，故譏用婦服。但纁衻與玄衣相對之物，則男子褖衣黒矣。男子褖衣既黒，則婦人褖衣黒可知矣。
纁衻，當嫁之女所服也。士昬禮云：「女次，純衣，纁衻，立于房中，南面。」注云：次，首飾，今之髲也。周禮：追師掌為副編次。純衣，絲衣也。此衣亦玄色。衻，縁也。衻之為言任也。以纁縁其絲衣，象隂氣上任於陽也，取交接有依之義。凡婦人不常施衻之衣，盛昬禮為此服耳。喪大記曰復不以衻，明非常衣也。詩武王女下嫁齊侯之子，車服不繫，其夫下王后一等，乗厭翟，服褕翟，加纁衻，首飾亦副。
此師姆母所著之衣也。士昬禮云：「姆纚笄宵衣，在其右。」注云：姆，婦人年五十無子而出，不復嫁，能以婦道教人者，若今時乳母矣。纚，韜髮纚也。笄，今時簪也。纚亦廣終幅，長六尺。宵，讀為「素衣朱綃」之綃，魯詩以綃為綺屬。姆亦玄衣，以綃為領，因以為名，且相別耳。姆在女右，當詔以婦禮。賈公彦釋曰：婦人年五十，隂道絶，無子，出之，然就七出之中，餘六出是無徳行不堪教人者，故取無子而出不復嫁，能以婦道教人者，留以為姆，
既使教女，因從女向夫家也。纚亦如冠韜髮，又纚以繒，廣終幅，長六尺，以韜髮而紒之。姆所異於女，有纚有次，姆則有纚無次。宵讀為詩「素衣朱綃」之「綃」。案：詩唐風云：「素衣朱繡。」鄭箋破「繡」為「綃」。此注據彼箋破字之義，故直云「素衣朱綃」以為證也。「姆亦玄衣，以綃為領，因以為名」者，此衣雖言綃衣，以亦與純衣同是褖衣，用綃為領，故因得名綃衣也。且相別耳，「姆在女右，當詔以婦禮」者，案禮記少儀云：「賛幣
自左，詔辭自右。」地道尊右之義，故姆在女右也。
古駕四馬，輈上曲句衡，輈，轅也。衡，軛也。轅從軫已前，稍曲而上至衡，輈居衡上，向下句之。衡居輈下，如屋之梁然，詩所謂梁輈也。先以驂馬内轡繫於軾，又有游環貫驂馬之外轡，游移前郤，在服馬之背，以止驂馬之外出。又服馬之外，各以一條皮，上繫於衡，後繫於軫，在服馬脇，謂之脇驅，以止驂馬之内入。二服夾轅，其頸負軛，兩驂在旁，施靷助之。是於隂版之前，以皮為靷，前約驂馬之胷，内繫於隂版，外繫於軸以引之。然則此車
衡長六尺六寸，止容二服而已。兩驂頸不當衡，故別為一靷，以約馬胷，引車軸也。又以韅在馬背，拘持二靷。案士昬禮壻乘墨車，考工記曰：「棧車欲弇，飾車欲侈。」然則大夫以上，皆革鞔以飾其輿，又有漆飾，故得飾車之名。士卑，車雖有漆，無革飾，不得名墨車及飾車也，故唯以棧車為名耳。若然，自卿以上，更有異飾而名玉、金、象。以五采畫轂而篆約，謂之夏篆。唯用五采畫
轂無篆者，謂之夏縵。又有此五等之車。案巾車云：「玉路以祀，金路同姓以封，象路異姓以封，革路以封四衞，木路以封蕃國。孤夏篆，卿夏縵，大夫墨車，士棧車，庶人役車。」今士乗大夫墨車為攝盛，則大夫當乘卿之夏縵，卿乗孤之夏篆。以上木路質而無飾，不可使孤乗之，但禮窮則同，故孤還乘夏篆，亦尊之義也。若然，庶人當乘士之棧車與？則諸侯天子之尊，不假攝盛，依巾車自乗本車矣。玉路非祭祀不
可乗，以親迎當乗金路矣。以攝盛言之，士冠與父同，則昬禮亦同，是尊適子皆與父同，庶子宜降一等也。
男子立乗，其車有蓋無帷裳；婦人坐乘，有蓋有帷裳。案士昬禮說壻乘墨車，下云：「婦車亦如之，有裧。」注云：「亦如之者，車同等。」裧，車裳帷周禮謂之「容車」。有容則有蓋。衞氓詩云：「淇水湯湯，漸車帷裳。」童，容也。孔義云：帷裳一名童容，故巾車云：重翟、厭翟、安車皆有容蓋。先鄭云：容謂幨車。山東謂之帷裳。或云童容即氓詩云「漸車帷裳」，是山東名帷裳也。以其帷障車之傍如裳，以為容飾，故謂之帷裳。或謂之童容者，其上有蓋，四
傍垂而下謂之裧，故雜記云「其輤有裧」。注云「裧謂鼈甲邊縁」是也。然則童容與裧別。而先鄭云「容謂幨車」者，以其有童容者必有幨，故謂之為幨車也。惟婦人之車為然也。王后始乗重翟，王女下嫁諸侯，乘厭翟，服則褕翟。後鄭云：「重翟，重翟，雉之羽。」厭翟，次其羽使相迫也。謂相次厭其本以蔽車也。皆有容蓋。舊圖以下著合卺破匏為之，以線連柄端，其制一同匏爵，故不重岀。
士昬禮：「質明，賛見婦于舅姑，婦執笲棗栗，自門入，升自西階，進拜奠于舅席。又降階，受笲腶脩，升進，北面拜，奠于姑席。」下記云：「笲，緇被纁裏。」注云：「被，表也。笲有表者，婦見舅姑，以飾為敬。」賈又釋上注云：笲，竹器而衣者，以字從竹，故知是竹器也。其形蓋如今之筥□蘆矣，漢時有筥𥬔蘆，故舉之以況笲也。但漢法去今逺，其狀無以知之，或見圖中如筥狀，其口微弇而稍淺，今取以為法。笲，音煩。又舊圖讀如皮弁之「弁」，以繒衣之，容一斗。
昬禮記云：「笲，緇被纁裏，加于橋。」注云：「橋，所以庪笲，其制未聞。」舊圖云：讀如「橋舉」之橋，以木為之，似今之步案，髙五尺，下跗午貫，舉笲處亦午為之，此則漢法也。既周制無聞，今亦依用。三禮圖集注巻二
三禮圖集注
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 政治 作者: 宋 聶崇義 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
婦執笲、棗、栗，自門入，升自西階，進拜，奠于席。注曰：笲，竹器，其形蓋如今之筥𥬔籚矣。奠之者，舅尊不敢授也。
儀禮集說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 仪礼之属 现代分类: 政治 作者: 元 敖繼公 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
亦庚鐘𧆾在窒。又鳥名。作𠙴，桺爲之。或从竹作。𥬔。幵、午、
卝、𠁁互乂、亅、𠄌𠎥。不直局弗𠎥。非可之勺、合亦𠕋、率、
業、𢍌㒳用兩。又弟十二类，凡五十四部，正一百八十一，字目一千五十一。先生邑人胡東皋守寜國之明年，為正德庚辰，喜得此書，遂翻刻之。
六書本義
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趙撝謙 撰 朝代: 明 版本: 正德十五年(1520)胡東皋刻本 刊印朝代: 明 |
奎𥬔中兵而霍
鼎鍥趙田了凡袁先生編纂古本歷史大方綱鑑補
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 袁黃 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十八年(1610)余氏雙峰堂刻本 刊印朝代: 明 |
𥬔八，或从竹，去文一重一，不獨用。本書臼、凷、鬯、豊等字从㞢。去从緟文，反从去，與窻、終、𩪡、罏同。謬。窻从悤，恩从囪，
終从冬，冬从舟，臀从殿，殿从𡱂，罏从盧，盧从𧆭。若此類行𢪇置囪、舟、𡱂、𧆭亏何地，試且棄置，則後五字何𨑢而生？此勢㞢所不能不復古者。殹、戴侗諸人作字書者，多刪去不常用字，竟不問常用諸字㞢偏𠊓𨑢何而生。昰㤅一身而不知父母祖宗爲何物者，尚可謂㞢人𠂞？尚可謂㞢知本㞢人兮？六書故刪去說文正字，幾及四千餘，余悉補𠛱亏戴書㞢𨤖首，如贅作𥬔㞢類，爲伐古㞢斧，大可𢚉。殹轉入即，義詳箋形。溷厶凵厶與四字
形義各尣。首字緟出，本書先具，特釋篆尓。且且几足𧾷有二横，其二地也。殹、且之屬皆从且，子余切。
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
𥆳第視里火命芳𢤸燭眚皆𥬔
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
筥𥬔盧鄭舉漢法以况義但漢去今遠其狀巳無可
果堂全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 沈彤 撰 朝代: 清 版本: 乾隆吳江沈氏果堂刻本 刊印朝代: 清 |
遺像鳯床班劍𥬔猶在也命給直千二百金而何子
国榷
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 谈迁 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
虗显𠧰虛古虗俗𥬔
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
士昏禮注笄竹器而衣者其形葢如今之篇𥬔蘆矣
俞樓雜纂
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
誥封夫人張方伯夫人墓表夫人桐城董氏。父舉人思陶，能詩，有比竹集行世。官定遠教諭。洪楊之亂，徇節死官下，尸不得，刻木寓象以葬。夫人年廾一，嫁今江西布政使張公紹華，太保文和公五世孫也。逮事祖舅姑，張、董世姻，夫人於祖姑董太夫
人，其屬則兄孫女也。伯姒董夫人在母家，亦羣從姉弟。比歸，上下驩洽，舅姑交賀。咸豐三年，桐城陷賊，祖舅殉難，贈公父子隨䘮在賊中。布政公夜縋城逃，繩絕，墜城外死人上，傷足，以手行，遇樵人，内𥬔籚中，負入山以免。己而贈公亦脫歸。未幾，定遠赴至。
桐城吳先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 吳汝綸 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十年王恩紱等本 刊印朝代: 清 |
注失之。案承食器，如庪笲之橋，橋之制未聞。案者，今之槃，古之禁，有足曰禁，無足曰棜，皆以承尊。禮器：大夫用淤，士用禁，以下爲貴也。特牲饋食用淤，或實獸於其上，或覆壺於其中，如漢陳食之案，不獨承尊矣。庪兩壺。少牢饋食謂之棜，以度兩甒皆大夫之禮，故康成云：棜，斯禁也。無足，有似於棜。大夫用斯禁，士用禁，如今方。
案隋長秦漢考工記，蓋秦漢間之書歟。漢之𥬔蘆，一作笑𥰠，寒具筥也。方言曰：𥰠，南楚謂之筲，趙魏之間謂之笑。策，古之竹簠也。盧、玈音同。古今文矢人：雖有疾風，弗之能憚矣。矢人爲矢，雖有𢇻風，弗之能憚。故書憚或作怛。怛言驚，憚言畏，狀矢之形，畏不若驚，當作怛，言矢輕重停勻，風不能驚也。其義見莊子大宗師篇。
禮說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳志忠 輯、清 惠士奇 著 朝代: 清 版本: 道光十年寶仁堂本 刊印朝代: 清 |
豬娜𥬔胠
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
笄。昏義：婦執笲。鄭士昏禮注曰：笄，竹器而衣者，其形蓋如今之筥𥬔籚矣。說文竹部無笄字。籓，大箕也。从竹潘聲。甫煩切。陳氏壽祺曰：卽婦執笄之笄。案笲、籓可以通用，而其所據則未詳。㢙射義蓋勵有存者。㢙卽僅之别體。說文所無。碈聘義：君子貴玉而賤碈。鄭注：碈，石似玉。或作玟。說文無礥字。依注當作政。玉篇珉，靡豳切。山海經云：岐
山，其陰多白珉。禮記云：君子貴玉而賤珉。鄭曰：石似玉，本亦作碈。據此，則古本又或作珉。說文玟、珉皆訓石之美者。縝。聘義：縝密以桌。鄭注：縝，致也。說文無縝字。禾部稹，穜槪也。引周禮：稹理而堅。鄭周禮注：稹，致也。與聘義注合。陸周禮釋文曰：稹本又作縝。擔。喪服四制：或曰擔主。說文無擔字。
雷刻八種
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 雷浚 著 朝代: 清 版本: 光緒元年吳縣雷氏本 刊印朝代: 清 |
趙魏之郊謂之𥬔䇰注今通語也
方言
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 汉 揚雄 撰 朝代: 宋 版本: 抱經堂叢書 刊印朝代: 清 |
至下貼上前腔異時間雲雨暗巫山。悶無言，不茶不飯，滿口兒何處訢愁煩。隔江關怕他心淡，顧不得脚兒勤。赶呀！前靣望江楼上，好似观主摸様天。那早是我先看見一玉簪記秋江送别二兵十。
若還撞見好羞慚，且躱在人家竹院也啰。下老日我想侄兒去逺，料不能轉來，不免回覺去罷。妙常，妙常，從今割断藕絲膓，免繫別鵬飛不去。下貼上潘郎吓，潘郎君去也我來遲，兩下相思只自知。敎我心呆意似痴，行不動，痩腰脫。且将心事托舟師，見他强似寄封書，想他还去不逺，不免喚個船兒赶上去見他。一百船家擺船涡來。净上來哉，來哉，船頭無浪，舵後生風。呀！二位女菩薩要啰里去了？貼我要赶着前靣會試相公的船，要寄封
家書到臨安去。快些起着了。船錢重些。淨小匕年紀杳，个会試相公不要管，只要多詐些銀子。前頭個雙船去逺哉，赶弗着个哉。貼一定要疌去的。净船錢阿要誚匕？貼你要多少？净若要赶着，前頭個雙船，要介五錢銀子𥬔。貼就是五錢，只要你赶去。
綴白裘新集合編
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢德蒼 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
說文廣義卷之一目錄：東𣗥工巨巨巧式豐晝豔風𠙊颸飙颮飄颺楓飂颼颭䬆䫻𩖶𩗪䬍颲颰蟲蠶蚍靁靁蠱靁蜚熊羆弧弙弴彎弲弨𢑈弢張彊弸弘彄弛號𢑃弭猊弩引芎權彈弛彀蹕
發彏彉宮營从幷從龍蘢龗龕龖凶兇囪悤支帝攲巵𦓚𡭐形𠣔皮㿰皸皯皰八也艺虘豔號危㩻隹唯䲨雄雝䧴隋雌離𨾦鴟𨾯弩雛鶵雐𩁄雞鷄巂雅𨿡雃雕雅𨾔𨿳鷹雊䨄䳺雂雉雇雋
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畚而耏詞臣簸丌典𢌿㢲奠非𨻼靡靠飛翼衣衷禯褫裨齋褘䙟祛裾衧衭袾襦褕祗褆裵裁初袁禪褰袍
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說文廣義
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 程德洽 輯 朝代: 清 版本: 康熙程自莘成裕堂刻本 刊印朝代: 清 |
竹部。
竽音于，小篆。竿音千，小篆。餘通用。于笆、巴䇘通互。小篆。笈音跲，小篆。汗簡。光遠集。笊音蚤。小篆笋本作文筍見筍下。笄本作笄文見笄下。
屯、統、笍、統、笏奇字五。苫音苫，小篆。笙音生，小篆古文。
笛。笞音痴，小篆。笠略古笢音泯，小篆。笤音條，小篆𥬔韻。笥音伺，小篆符音扶，小篆
笪，小篆笨篆。第，小篆第統、笯、統、笲、統、
笳、統、笴、統六筆音桂，小篆備考。筅筆音必，小篆。崋嶽義雲：六書碑章統、嚴訢碑
筈、小篆等統、筊、統筋。精藴筌音詮，小篆筍、
筎篆。筏、統筐音匡，本作，或从竹，餘通用。匡篆。笄精蘊、答文通用。荅策、章統
古文七。筟音敷，小篆䇵小篆筠，小篆。筤音郞，小篆。筥統、
筩音同，小篆筭。箸文見箸下。
六書分類
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 傅世垚 輯 朝代: 清 版本: 乾隆五十四年(1789)聽松閣刻嘉慶元年(1796)印本 刊印朝代: 清 |
伯擊難以以自外路選調補𥬔因查酌畋知縣等字
長武縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 洪亮吉 纂、清 樊士鋒 修 朝代: 清 版本: 乾隆四十八年(1783)刻本 刊印朝代: 清 |
𧷤婉遒騖鑠誄埏埴燾鑚燧臊犧耒耜
揉檝頡墠檮杌饕餮峗橇輂亳姒逖賝鷃𦬸閬姑射
錘皦濬殉袠枘濩听厖蹐殱㶚狙豢臛缹飼跖𥬔篋
妺妲舋咆哱澒蠒鞚銖𥇒緻顗壃場
辯正論
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋法琳 撰、唐 陳子良 註 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
楚漢春秋：「淮隂侯曰：臣去項歸漢，漢王賜臣玉案之食。」古者王后勞諸侯，以玉案承棗㮚，兩兩列之，所謂玉案
之食也。說文：「檈爲圓案。」士昬禮之「盛棗㮚也，以笲。」如筥𥬔籚。而加於橋，橋所以庪笲，故康成以為「案」。案有大小，漢舊儀：「旋案丈二，以陳肉食。」大案也。漢書：「許后奉案上食，孟光舉案齊衡。」小案也。二王後二十有四，兩兩列之，則十有二。諸侯十有八，兩兩列之則九；大夫十，兩兩列之則五。純猶兩也，與淳通。左傳：「淳十五乘。」或曰列，或曰「純」，純謂兩行並列。諸侯夫人勞聘賓以二竹簠方，元被纁裏，有蓋，其實棗蒸㮚擇飾。案：古以
玉，漢以金銀，加文畫焉，一爲奇，二爲純。二竹簠而方則四也。注失之。案，承食器，如庪笲之橋。橋之制未聞。案者，今之槃。古之禁，有足曰禁，無足曰棜，皆以承尊。禮器：「大夫用棜，士用禁，以下爲貴也。」特牲饋食用棜，或實獸於其上，或覆壺於其中，如漢陳食之案，不獨承尊矣。鄕飲酒謂之斯禁，以庪兩壺；少牢饋食謂之棜，以庪兩甒，皆大夫之禮。」故康成云：「棜，斯禁也，無足有似於棜。大夫用斯禁，士用禁，如今方案，隋長
局足，髙三寸。」然則案有足也。古器無案，起於秦漢。考工記蓋秦漢間之書歟？漢之𥬔籚，一作「𥬔□」，寒具筥也。方言曰：「□，南楚謂之筲，趙魏之間謂之𥬔□，古之竹簠也。」「盧」「玈」音同，古今文。
禮說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 惠士奇 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
筥𥬔籚。
御定韻府拾遺
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
通仲景純乎大陽中風矣。然腹滿時痛，下利吐不能食如故，是非太陽中虱宜表散者，鈕太陰病而類於大陽。之中風，有陰證欲還復於陽證之機也。若脈并見長，則邪自太陰欲還少陽，必牟經邪内滔，因有腹滿𥬔證。若紹邪欲出，則證見四末，而不久於内陷可知矣。於是陽為陰澀，邪不有漸透營衛之勢，兼以弦長脈見，少陽門戸闢而生發之氣已動矣，更得四末之間，蠢然煩疼，汙出發熱，邪純囘太陽矣。曰為欲愈，亦見太陰之邪必由少陽越太陽而出也。至脈見長，在陽明篇屢言曰：脈弦者，生長即弦也。在陽明以少陽為出路者，見弦長為生機，豈太陰亦以少陽為出路者，見弦長有異哉？
沈氏尊生書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 沈金鰲 著 朝代: 清 版本: 石印 刊印朝代: 清 |
己的馬立住將箭藏俱後句口𥬔彊浪的用上丙未奇極颼的麗駭極矣鄉
蕩冦志演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞萬春 著 朝代: 民国 版本: 1900年本 刊印朝代: 民国 |