三曰：聖人相諭不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上從蜻游，蜻之至者百數而不止，前後左右盡蜻也，終日玩之而不去。其父告之曰：“聞蜻皆從女居，取而来，吾將玩之。”
明日之海上，而蜻無至者矣。勝書説周公旦曰：“廷小人衆，徐言則不聞，疾言則人知之。徐言乎？疾言乎？”周公旦曰：“徐言。”勝書曰：“有事於此，而精言之而不明，勿言之而不成。精言乎？勿言乎？”周公旦曰：“勿言。”故勝書能以不言説，而周公旦能以不言聽，此之謂不言之聽。不言之謀，不聞之事，殷雖惡周，不能疵矣。口㗃不言，以精相告，紂雖多心，弗能知矣。目視於無形，耳聽於無聲，商聞雖衆，弗能窺矣。同惡同好，志皆有欲，雖爲天子，弗能離矣。孔子見温伯雪子，不言而出。子貢曰：“夫子之欲見
温伯雪子好矣，今也見之而不言，其故何也？”孔子曰：“若夫人者，目擊而道存矣，不可以容聲矣。”故未見其人而知其志，見其人而心與志皆見，天符同也。聖人之相知，豈待言哉！白公問於孔子曰：“人可與微言乎？”孔子不應。白公曰：“若以石投水，奚若？”孔子曰：“没人能取之。”白公曰：“若以水投水，奚若？”孔子曰：“淄澠、之合者，易牙
嘗而知之。”白公曰：“然則人不可與微言乎？”孔子曰：“胡爲不可？唯知言之謂者爲可耳。”白公弗得也。知謂則不以言矣。言者，謂之屬也。求魚者濡，争獸者趨，非樂之也。故至言去言，至爲無爲。淺智者之所争，則末矣。此白公之所以死於法室。齊桓公合諸侯，衛人後至。公朝而與管仲謀伐衛，退朝而入，
衛姫望見君，下堂再拜，請衛君之罪。公曰：“吾於衛無故，子曷爲請？”對曰：“妾望君之入也，足高氣疆，有伐國之志也。見妾而有動色，伐衛也。”明日君朝，揖管仲而進之。管仲曰：“君舍衛乎？”公曰：“仲父安識之？”管仲曰：“君之楫朝也恭，而言也徐，見臣而有慙色，臣是以知之。”君曰：“善。仲父治外，夫人治内，寡人知終不爲諸侯笑矣。”桓公之所以匿者，不言也。今管子乃以容貌音聲，夫人乃以行歩氣志，桓公雖不言，若暗夜而燭燎也。晉襄公使人於周曰：“弊邑寡君寢疾，卜以守龜，曰：‘三塗爲祟。’𡚁邑寡君使下臣願藉途而祈福焉。”
天子許之。朝，禮使者事畢，客出。萇𢎞謂劉康公曰：“夫祈福於三塗，而受禮於天子，此柔嘉之事也，而客武色，殆有他事，願公備之也。”劉康公乃儆戎車卒士以待之。晉果使祭事先，因令楊子將卒十二萬而随之，渉於棘津，襲𦕅、阮、梁蠻氏，滅三國
焉。此形名不相當，聖人之所察也，萇𢎞則審矣。故言不足以斷小事，唯知言之謂者可爲。
呂氏春秋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 战国 呂不韋 撰、东汉 高誘 注 朝代: 秦 版本: 四部叢刊景明刊本 |
三曰：聖人相諭不待言，有先言言者也。海上之人有好
蜻者，每居海上從蜻游，蜻之至者百數而不止，前後左右盡蜻也。終日玩之而不去。其父告之曰：聞蜻皆從女居，取而来，吾將玩之。明日之海上，而蜻無至者矣。勝書説周公旦曰：廷小人衆，徐言則不聞，疾言則人知之。徐言乎，疾言乎？周公旦曰：徐言。勝書曰：有事於此，而精言之而不明，勿言之而不成，精言乎，勿言乎？周公旦曰：勿言。故勝書能以不言説，而周公旦能以不言聽，此之謂不言之聽，不言之謀，不
聞之事，殷雖惡周，不能疵矣。口㗃不言，以精相告，紂雖多心，弗能知矣。目視於無形，耳聽於無聲，商聞雖衆，弗能窺矣。同惡同好，志皆有欲，雖為天子，弗能離矣。孔子見温伯雪子，不言而出。子貢曰：夫子之欲見温伯雪子好矣，今也見之而不言，其故何也？孔子曰：若夫人者，目擊而道存矣，不可以容聲矣。故未見其人而知其志，見其人而心與志皆見，天符同也。聖人之相知，豈待言哉！白公問於
孔子曰：人可與微言乎？孔子不應。白公曰：若以石投水，奚若？孔子曰：没人能取之。白公曰：若以水投水，奚若？孔子曰：淄、澠之合者，易牙嘗而知之。白公曰：然則人不可與微言乎？孔子曰：胡為不可？惟知言之謂者為可耳。
白公弗得也。知謂則不以言矣。言者，謂之屬也。求魚者濡，争獸者趨，非樂之也。故至言去言，至為無為，淺智者之所争，則末矣！此白公之所以死於法室。齊桓公合諸侯，衛人後至。公朝而與管仲謀伐衛，退朝而入。衛姬望見君，下堂再拜，請衛君
之罪。公曰：吾於衛無故，子曷為請？對曰：妾望君之入也，足髙氣彊，有伐國之志也。見妾而有動色，伐衛也。明日君朝，揖管仲而進之。管仲曰：君舍衛乎？公曰：仲父安識之？管仲曰：君之揖朝也恭，而言也徐，見臣而有慙色，臣是以知之。君曰：善。仲父治外，夫人治内，寡人知終不為諸侯笑矣。桓公之所以匿者，不言也。今管子乃以容貌音聲，夫人乃以行歩氣志。桓公雖不言，若暗夜而燭燎也。晉襄公使人於周曰：弊邑寡君寢疾，卜以守龜，曰：三
塗為祟。弊邑寡君使下臣願藉途而祈福焉。天子許之。朝禮使者，事畢，客出。萇弘謂劉康公曰：夫祈福於三塗，而受禮於天子，此柔嘉之事也，而客武色，殆有他事，願公備之也。
劉康公乃儆戎車卒士以待之。晉果使祭事先，因令楊子將卒十二萬而随之，渉於棘津，襲聊、阮、梁、蠻氏，滅三國焉。此形名不相當，聖人之所察也，萇弘則審矣。故言不足以斷小事，惟知言之謂者可為。
呂氏春秋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 高誘 註 朝代: 汉 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏之蜀，夫妻推輦行。諸遷虜，少有餘財，爭與吏求近處處葭萌。唯卓氏曰：此地陿薄，吾聞㗃山之下沃壄，下有踆鴟，至死不饑。民工作布易賈，乃求遠遷，致
之臨卭，大憙，卽鐵山鼓鑄，運籌筭，賈滇蜀，民富，至童八百人，田池射獵之樂，擬於人君。程、鄭，山東遷虜也，亦冶鑄賈魋結民，富埓卓氏。程、卓旣衰，至成、哀間，成都羅裒，訾至鉅萬。初，裒賈京師，隨身數十百萬，爲平陵石氏持錢，其人彊力，石氏訾次如苴，親信，厚資遣之，令徃來巴蜀，數年間致千餘萬。裒舉其半，賂遺曲陽定陵侯，依其權力，賖貸郡國，人莫敢負。擅鹽井之利，期年，所
得自倍，遂殖其貨。宛孔氏之先，梁人也，用鐡冶爲業。秦滅魏，遷孔氏南陽，大鼓鑄，𧠺陂田，連騎游諸侯，因通商賈之利，有游閒公子之名。
鹿門先生批點漢書
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 历史 作者: 明 茅坤 批點 朝代: 明 版本: 崇禎八年(1635)茅琛徵刻本 刊印朝代: 明 |
愁花吟觀洛城花呈先生張㗃
邵子全書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 北宋 邵雍 撰 朝代: 明 版本: 萬曆徐必達刻本 刊印朝代: 明 |
言之聽，不言之謀，不聞之事，殷雖惡，周不能疵矣。口㗃不言，以精相告，紂雖多心，弗能知矣。目視於無形，耳聽於無聲，商聞雖衆，弗能窺矣。同惡同好，志皆有欲，雖爲天子，弗能離矣。
吕氏春秋
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 秦 吕不韋 選、汉 高誘 注、明 宋邦乂 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
韓詩外傳：有與悍者憐，欲賣宅而避之。人曰：是其貫将滿也。遂去之。或曰：勿之矣，子姑待之。答曰：吾恐其以我滿貫也。遂去。故曰：物之幾者，非所靡也，與物
微言勝書說周公旦曰：廷小人衆，徐言則不聞，疾言則人知之。徐言乎？疾言乎？周公旦日：徐言勝。書曰：有事於此，精言之而不明，勿言之而不成。精言乎？勿言乎？周公曰：曰：勿言。故勝書能以不言說，而周公旦能以不言聽，此之謂不言之聽。不言之謀，不聞之事，殷雖惡，周不能疵矣。口㗃不言，以精相告，紂雖多心，弗能窺矣。
海録
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 葉益蕃 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
呂覽精諭篇：聖人相諭不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上，從蜻游，蜻之至者百數而不止，前後左右盡蜻也，終日玩之而不去。其父告之曰：聞蜻皆從女居，取而來，吾將玩之。明日之海上，而蜻無至者矣。勝書説周公旦曰：廷小人衆，徐言則不聞，疾言則人知之。徐言乎？疾言乎？周公旦曰：徐言。勝書曰：有事於
此，而精言之而不明，勿言之而不成，精言乎？勿言乎？周公旦曰：勿言。故勝書能以不言説，而周公旦能以不言聼，此之謂不言之聼，不言之謀，不聞之事，殷雖惡周，不能疵矣。口㗃不言，以精相告，紂雖多心，弗能知矣。目視於無形，耳聼於無聲，商聞雖衆，弗能窺矣。同惡同好，志皆有欲，雖爲天子，弗能離矣。孔子見温伯雪子，不言而出。子貢曰：夫子之欲見温伯雪子好矣，今也見之而不言，其故何也？孔子曰：若夫人者，目擊而道存矣，不可以
容聲矣。故未見其人而知其志，見其人而心與志皆見，天符同也。聖人之相知，豈待言哉？白公問於孔子曰：人可與㣲言乎？孔子不應。白公曰：若以石投水，奚若？孔子曰：没人能取之。白公曰：若以水投水，奚若？孔子曰：淄、澠之合者，易牙嘗而知之。白公曰：然則人不可與㣲言乎？孔子曰：胡爲不可？唯知言之謂者爲可耳。白公弗得也。知謂則不以言矣。言者，謂之屬也。求魚者濡，争獸者趨，非樂之也。故至言去言，至爲無爲。淺智者之所争，則末矣。
此白公之所以死於法室。齊桓公合諸侯，衛人後至。公朝而與管仲謀伐衛，退朝而入。衛姬望見君，下堂再拜，請衛君之罪。公曰：吾於衛無故，子曷爲請？對曰：妾望君之入也，足高氣彊，有伐國之志也。見妾而有動色，伐衛也。明日，君朝，揖管仲而進之。管仲曰：君舍衛乎？公曰：仲父安識之？管仲曰：君之揖朝也恭，而言也徐，見臣而有慙色，臣是以知之。君曰：善。仲父治外，夫人治内，寡人知終不爲諸侯笑矣。桓公之所以匿者，不言也。今管子乃以
容貌音聲，夫人乃以行歩氣志，桓公雖不言，若暗夜而燭燎也。晋襄公使人於周曰：弊邑寡君寢疾，卜以守龜，曰：三塗爲祟。弊邑寡君使下臣願藉途而祈福焉。天子許之。朝，禮使者事畢，客出。萇弘謂劉康公曰：夫祈福於三塗，而受禮於天子，此柔嘉之事也，而客武色，殆有他事，願公備之也。劉康公乃儆戎車卒士以待之。晋果使祭事先，因令楊子將卒十二萬而隨之，渉於棘津，襲聊、阮、梁蠻氏，滅三國焉。此形名不相當，聖人之所察也，萇
弘則審矣。故言不足以斷小事，唯知言之謂者可爲。觀表篇凡論人心，觀事傳，不可不熟，不可不深。天爲高矣，而日月、星辰、雲氣、雨露未嘗休也；地爲大矣，而水泉、草木、毛羽、祼鱗未嘗息也。凡居於天地之間，六合之内者，其務爲相安利也。夫爲相害危者，不可勝數，人事皆然。事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度；心無度者，則其所爲不可知矣。人之心隐匿難見，淵深難測，故聖人於事志焉。聖人之所以過人以先知，先知必審徴表。無
徵表而欲先知，堯舜與衆人同等。徵雖易，表雖難，聖人則不可以飄矣。衆人則無道至焉。無道至則以爲神，以爲幸。非神非幸，其數不得不然。郈成子、吳起近之矣。郈成子爲魯聘於晋，過衛，右宰穀臣止而觴之。陳樂而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其僕曰：曏者，右宰榖臣之觴吾子也甚懽，今侯渫過而弗辭。郈成子曰：夫止而觴我，與我懽也。陳樂而不樂，告我豪也。酒酣而送之我，以璧，寄之我也。若由是觀之，衛其有亂乎！倍衛三
十里，聞寗喜之難作，右宰穀臣死之。還車而臨，三舉而歸。至，使人迎其妻子，隔宅而異之，分禄而食之。其子長而反其璧。孔子聞之曰：夫智可以㣲謀，仁可以託財者，其郈成子之謂乎！郈成子之觀右宰穀臣也，深矣，妙矣！不觀其事，而觀其志，可謂能觀人矣。古之善相馬者，寒風是相口齒，麻朝相頰，子女厲相目，衛忌相髭，許鄙相𦙷，投伐褐相胸脅，管青相膹肳，陳悲相股脚，秦牙相前，賛君相後。凡此十人者，皆天下之良工也。其所以相者不
同，見馬之徴一也，而知節之高卑，足之滑易，材之堅脆，能之長短。非獨相馬然也，人亦有徵，事與國皆有徵。聖人上知千嵗，下知千嵗，非意之也，蓋有自云也。緑圖幡薄，從此生矣。
經濟類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 馮琦 編、明 馮瑗 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
以上諸書，舊志已云散亡，當不至洪流潰決之日始。全委波臣矣。盖河朔經史子集，家藏者最少，借書還書，恒多舛謬，學博稍瞻顧人情，任其携取五車，二西□，旋爲河東三篋矣。嗟乎！柱下之文，不灰於秦，而燬於。咸陽之一炬；封庠之籍，不漂於水而溺。於好事之乞。觀雖大小不倫，而顛倒紊失，其可太息痛恨者，若相類也。
自結䋲而後，聖王有蝌蝌鳥跡之文，而書契興焉。然書所以載道也，道在六經、四書，則至精微。迨有宋諸儒，述演□明聖道，燦然簡牒，有目者皆獲共覩矣。楊子雲曰：著古昔之㗃㗃，傳千里之忞忞者，莫如書。歷代諸子百家，逓有纂述，而照代爲盛。然龎雜亦甚，傳會不少。乃經義典謨并御製諸書，則皆大經大法，藉以正人心，厲世風者，所謂群書郛郭也。舊志失載，今特按蒲城志及學中書冊一牒，謄書於右，索之學宮之，則散失多矣。深咎徃日藏貯不謹，典守非人，遂致能殘趺，令車書一綂之世封，獨不暏典謨訓誥之全也。後
之人有彚次而增補之者，斯亦繼徃開來一事，嘉惠後學豈淺鮮哉！按學宮群書，爲多士誦讀師資之要典，今散佚，已盡亟當購補增備，以充講習。且立厲禁條約以杜後來竊。匿之獘，俾主藏者世守勿失。更設立書田□頃，歲收租，稞資買補。凣士之单寒無藏書者令得時赴學熟習，願手錄者聼之。如是則古學蔚盛，雖窶士之，腹便。便富於武庫，皆通經適用之才矣。
封邱縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李嵩陽 纂修 朝代: 清 版本: 顺治十六年刻康熙八年增刻乾隆年间剜修重印本 刊印朝代: 清 |
之打呼吳人則曰打㗃塗㗃塗二字疑卽呼字之反
【乾隆】吳江縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳𦳣纕 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆十二年(1747)刻本 刊印朝代: 清 |
謂之打呼吳人則曰打㗃塗㗃塗二字疑卽呼字之
【光緒】重刋震澤縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 倪師孟 纂、清 陳和志 修 朝代: 清 版本: 光緒十九年(1893)刻本 刊印朝代: 清 |
㗃山之陽
漢書引經異文録證
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 繆祐孫 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
从山敯聲○蜀山謂之㗃山廣雅釋山○丨山江
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
地理志蜀郡湔氏道㗃山在西徼外江水所出東
通鑑地理通釋
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 南宋 王應麟 編纂 朝代: 清 版本: 嘉庆丙寅年江宁藩署本 刊印朝代: 清 |
井維降精㗃絡升靈物微氣麗卉草之英渝豔
顏光祿集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 其他 作者: 明 張溥 輯、南朝宋 顏延之 撰 朝代: 清 版本: 光緒五年信述堂本 刊印朝代: 清 |
生介軍門外，誰敢喧嚷？丑是早上嫡親女婚，叫做没奈何的。破灰破㗃，破褡祇，破雨傘，手裏挐一幅破畫兒，說他餓的荒了，要來衝席。但勸的都𢩹連打了九箇。能則養下小的這半箇臉見。外惱介可
惡！本院自有禁約，何處寒酸，敢來胡賴？末淨此生委乘委龍，屬官禮當攀鳳。外一發中他計了，叫中軍官。挐下那光棍，逢州縣驛遞，解到臨安監候者。老介出縛生介生寃哉！我的妻呵，因貪弄玉爲秦贅，且戴經冠學楚囚。下外諸公不知，老夫張心痛如割，又放著這等一箇無名子來，聒噪人，愈生傷感未。淨老夫人受有國恩，名標烈史，蘭玉自有，不必慮懷。叫樂人進酒。前腔江南好宦遊，急難休。樽前且進平安酒，看福夀
有子女悠。夫人又外徑醉矣。旦、貼作扶介外涙介閃王英雄淚漬盈盈袖，傷心不爲悲秋痩。
還魂記
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉世珩 輯、明 王思任 評 朝代: 清 版本: 宣統年间暖红室本 刊印朝代: 清 |
則照亦與陪通孫叔敖碑處幽㗃而照明郯令侵
別雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、清 吳玉搢 輯 朝代: 清 版本: 光绪年间林山房本 刊印朝代: 清 |
著古昔之㗃㗃，傳干里之忞忞者，莫如書。樾謹按：忞忞與㗃㗃同義。史記屈原傳：受物之汶汶。索隱曰：汝汝，猶昏暗不明也。汶汶卽忞忞也。李注曰：㗃㗃，目所不見，忞忞心所不了，得其義矣。宋、吳從本義訓爲勉，非是。
諸子平議
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
社我亦追宗雷㗃山樓上一徙倚如地始闢天始開廓然
歷朝詩約選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 劉大櫆 纂 朝代: 清 版本: 光緒二十三年桐城萧穆本 刊印朝代: 清 |
支流也謹案漢志蜀郡湔氐道下自注云禹貢㗃山在
養志居僅存稿
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳宗起 著 朝代: 清 版本: 光緒十一年本 刊印朝代: 清 |
山海經曰三危在燉煌南與㗃山相接山南帶黑水又山海
合校水經注
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 河渠之属 现代分类: 其他 作者: 北魏 酈道元 著 朝代: 清 版本: 光緒二十年本 刊印朝代: 清 |
山海經曰三危在燉煌南與㗃山相接山南帶黑水又山海
水經注
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 北魏 酈道元 著、清 王先謙 校 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
臚傳一㗃
思綺堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 章藻功 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𠠲所至如㗃峨之水沛嘰東下爲江爲沖爲灃彭蠡聽
寄龕文存
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 孫德祖 著 朝代: 清 版本: 光緒十年翰墨林·鄞本 刊印朝代: 清 |
百源門人王天悅先生豫，宋儒學案：約編之：
王豫，字天悅，大名人，瑰偉博達之士也。殫心易學，聞康節之篤志，愛而欲教之。與閏三日，得所未聞，始大驚服，卒舍其所學而學焉。康節之學，子文之外，所傳惟先生。先生卒，無所授，以康節書殉塟枕中。未百年，盜發其冡，有皇極經世體要一篇，內外觀物數十篇。道士杜可大賄得之，以傳廖應淮，應淮傳彭復，復傳傅立，皆能前知云。常簿張子望先生㟭兄峋張㗃字子望，滎陽人也。登進士第，官至太常寺簿。觀物外篇一卷，乃其所述子文曰：先君易學，獨以授之。大悅。與子望皆早世，故世不得其傳。陳直齊曰：其記康節之言，十纔一而已，足以發明成書。兄峋，字子堅，同事康節。康節謂門弟子中可語道者。熈甯十年春，赴調京師，康節愀然色變，曰：吾老矣，不復能相見也。
宋儒學案約編
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 曾學傳 著 朝代: 清 版本: 宣統三年本 刊印朝代: 清 |
恥
與塵凡伴濁溷。羣仙吟和同浮白。一醉已踰三千昏，醒來又到一山頭。玉虬飛駕迅肩攑。圓嶠嶺上團團盻。象天傾葢覆神墩。山上旋風星宿轉。中立何勞改錯煩，周環遶遍難端倪。神龍蟠屈勢蜿蜿，四面推移無凝滯，可醒固執化愚㗃。瀛洲舊逰多未散，鼇池猶聽水潺湲。太液波光花磚影，仙闕人寰共一源。自從别後無窮事，為我歴歴敘寒暄。瑶草瓊花迎我笑，青鸞白鶴喜聲喧。奔奔來迓千年鹿，躍躍環馴老白猨。到處神山仙子集，何用天台訪劉阮。羣仙贈我不死藥，夜行無庸避氣蠜。五島已窮萬里目，八海當心是西崑。北望閬風西懸圃，碧堂華闕盡珠璊。朱霞
九光王母宅，上通璿璣天地根。瑶臺玉樓各十二，周游上下迷仙園。穆王宴會樂忘反，遺宫更去叩軒轅。赤水之逰曾樂否，不識元珠許代捫。
全韻詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 金門詔 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
汶與㗃司武巾切謂汶江也非音問之汶案
燕禧堂五種
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 任大椿 撰 朝代: 清 版本: 乾隆四十八至六十年(1783-1795)刻本 刊印朝代: 清 |
民亦勞止，汔絷可小康。惠此中國，以綏四方。無縱詭鬼隨，以謹無良。式遏寇虐，不畏明。柔遠能邇，以定我王。○民亦勞止，汔。
自古人君，遠君子則極之人也。慝，邪慝。遠小人則親君子。爾無侮曼自賢，惟當比頑可小休。惠此中國，以爲民逑。縱詭隨，以謹㗃呶。式遏宼虐，無俾民憂。無棄爾勞，以爲王休。
詩經精華
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 薛嘉穎 著 朝代: 清 版本: 道光05年刊本 刊印朝代: 清 |
打㗃塗
嘉定縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 程其珏 著 朝代: 清 版本: 清光緒7年刻本 刊印朝代: 清 |
馮煇頎魁頽
神春銀巾緡淳淪忞蠙麇
分紛耘棼濆殷緼賁羵磤慇厪齦溳魵鼢
渾蹲敦豚，昬昆，芚，㗃，緷，蜳，錕，眠，螣，
氄，只，軹，水，第，洒，苑，宛，綣，懣，眼，選「展」，「卷」，「舛」，
「蝡」，殄，沔，「飲」，「斂」，「鋭」，「進」，駿，「振」，燼，「牣」，瑾，問，
醖，愠，韞，怨，恨扮，善，洊，盛，欠，笏
圻「朐」「齗」「恂」「粼」「磷」「轔」「璘」「驎」「燐」「蜦」「姺」「瞵」「獜」「肫」「沄」「幩」「蕡」「炘」「蝹」「獖」「屯」「惛」漙「瞞」「鰥」「繩」「慿」「畽」「限」
「莞」「皖」「演」「扁」跣「瑑」「勔」「趁」「媪」「㾕」「趣」「沴」「鬊」「疢」「寸」「悶」「溷」「囤」「繾」欽定叶韻彚輯卷二十二
欽定叶韻彙輯
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 梁詩正 撰、清 蔣溥 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
「呡」，注云：「同㗃省，與吻同。舊注音訓同吻，分呡、㗃為二，非。」按：魏䇿「韓呡、周最」，注曰：「呡，元從口。」秦䇿「韓春謂秦王曰：珉欲以齊秦而困薛公」，鮑彪曰：「珉，元作呡，字書無
之。」吳師道曰：「呡、珉，策字通。」据此，則「呡」非同「吻」也。「𥰭」，
管城碩記
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 徐文靖 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |