王允文卷下岱宗賦，梁思立宣防宫賦，梁斯立羣玉山賦。吳容天祿閣賦，虞執中清寧殿賦，王宗哲荆山璞賦，謝一魯、孔澮、范琮家露蓝賦，黄師郎
勤𣾬彤弓賦，徐勉之、王元裕凌雲翰九章賦，徐恢、陳麟禹門賦張籌、趙麟、金絅、藥蕙、張疐、
杜寅、陳憲郊天日五色雲賦，李桂八陣圖碃賦，羅士㙈、余貞南游會稽賦，陳植金鳯洲賦，羅士㙈紙田賦，劉岳甲息壤賦，羅士㙈龍門賦，龍仁夫三溪賦，
铜雀臺賦，劉桂隠雲臺賦，蕭應麟春臺賦，黃溪東孺子亭賦，甘衢九鼎賦，羅振文青雲梯目録終
青雲梯
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
陶集小引詘言：漢魏㕥降，專腴摛藻，人各擅美，𡉰苦龢平淡𩍡未有不晉推𮙕澤。吕元亮诗恖發𠂞甡靈，𠀚假追琢，無事繪絸昗清德雋
永火敱𥃰胀页𢔶火吝後𠦔。操觚家動輒擬陶学平淡，而山火質賌，抑見流于俚浩雉擅名當代，㚒所灭免，况下此書𤓳旨㢤！姜白后君云：𣾬朙𠀘資旣髙，娵
詣又鐶，故旲詩𣫄而荘，澹而腴，斷灭容徙邯𨜢歩也。外𦥶丹崖翁弱冠郎𡿴于𧥳喾宗杜陵。卯十餘𭃍𢍴于弍篱𤽠未常學陶页。晚秊之沚𤝵二迦莫𥚕佀。葢
其山处冥𤇣精有相合也。𥃰𦭠丣還令𫁲中灭弍苹因請穌民困，迁當事意，遂罷軄，𡗕祗以耽情詘酒，被之算罩。後厺芜游汾，逝将東轅𬊠畎追踪彭𮊱賤歸
厺來也。遂評隲陶集，刑昗手𥆢雉片語隻辭𣾋得當苹南邨𣊡𦃚之懷。郎靖節𡗕喜淩世有相𧺫書。
陶靖節詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 东晋 陶潛 撰 朝代: 东晋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
淹洴湔，潜潜，沿㳂。湌㳭，湺，𣳧涎，㳄漁。浮泡，沮，洲，濡濺，滋汚，濨泓。㵱漂，灤，滔，淪，渾，漘，濵，湖潮涯，𤁎，汾涭，濃淋，瀶，瀾，灡，
淩，洋，㳺，游，滂溠。漳、潢、漚，浸，𣺎，𣽮，涑、溟，湍，湑，濰，㴦，渦𣹊，溏，湲，渄，潨，濆，潸，澘、汪，洸，汒、茫滄。沱池，汧、泙漪漣，𣿗，湮灘，
涒沂，㶆汵，涔漩，㳬泜，𣲑，𣲑泜，湫，涪，淆㳙，湝㶟，泈，渝，洢、浟、澪，淄，泘滹。浲渱，𣴹𣲙，洵渄，𣻏𣳛，淒沾，浤渹，𣼢𣽓，漻，澐，瀧𣹕，湶，𣻫，淜淦，
溈潙，淇，潹潺，灕漓，𣼞，𣺳，沖，汀，灣，溶、洙，泔，汓，泅，湟，澧，洙，𣺛，潘，𣴾，沲。湓，澂，瀓，浝㳽，澎，漮，涂，湡㳘，㳅，滳，㲽，浾，𣻟洳。汮、漨，涳、湞，浭，洶，汍，泭，潼，
瀟渁、㶜，𣾬、 灁， 渆，渕，洈，浽，㵟，𣷍，𣾩瀏，淙㳵，湹洏，瀐，𣽎、洨，溓、濂，𣸔淭，沋，涞，漕，湛上聲。沈涌，灑減，濐㵭，渚，澡澫，澹淡，港，溥，浦，㴠，滔，混滓，澣浣，
澒，洒洗，滉泯，瀴涬、汅沔，湎涊，淟𣾘，沆沉，澥𣲃，澿潬，泫泚，𣸈溩，淲汻，滸、㵋、漊，潣、浼，濙，汫沝，淼、沛，㵲、潕，𣵟、𣵺，灝、𣴒、汱、㳆，𢍡
㵵，渺溔，㵿、潽、溆、汿、汕、𤁣、㴰，泱、滃、瀉、涘，浘、馮、滬，𣻭，渳、濔瀰，滻、沚，洔，㵚、淰，湳、㴆、瀋，㶏、㵍、漼，漅，洧，
氿，㲹。渿去聲𣳵 㴉，泳𣻌，瀁溉，灌，涕，濽汙，洎，漲涱，汜泛，瀅，潰，瀑，湩湊，浚淤，𣲖漱，涁㵕，滲、潠，瀬，沸，灆，濫瀚、濩，浿，澱淀，澌、澮，
泮汰，滼𣹫，𣴔為，泝，漬濞，㵺，𤄦，汛，汬沁，澨，滊，溷㳷，泴𣹉，涫漴，瀵湴，埿，淛，㳃淬，汶，沴，沵，𤁊，澰，瀲濿，渲澳，泝，溿、沜，
灎，灔，灨，涖，㵪，漕，㴃，淚㴈，𣹟汭，瀞㵧，潞，𣵼，潦澇，涮瀃，灟。𣾯入聲洑澓，滑涸，渧，𤁷滴，灋，溺，㴔澀，澁澀，激，渤浡，液，泊，溼，澤，漯，濕，渥，洽浹，
㳿㳤，淑𣻪，沃濯，泄洩，溧泣，𤁋，測，𤂂滌，汲，浞，濼，𣿔澾𣿔，洫，𣴤𣴤，浂泆，漠澈，汨，瀆，淴，濊，录㵶，㵶㲺，溘，淖潔，瀷潩，㵓，湜，泬，瀎潶，浙。𤀂漞
𣲁汔，濮𣲒，氻泐，潏淧，沕洌，泎溙，𣷦，柒潷𣺲，𣵠涿，泏湆，汋渃，㵸，洬，𣻑漍滀湒，濇，㳊𣲠，渞淈，泌淂，㴇，淅𣶁，滭，濗㳌澼𤁹，溹潝浥
𣴀溻。
龍龕手鑒
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 辽 釋行均 撰 朝代: 辽 版本: 四部叢刊續編影印宋刻本 |
送𣾬上人
笑隱訢禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 廷俊 編、元 慧曇 編、明 崇裕 編 addNames: 笑隱大訢禪師語錄、龍翔笑隱大訢禪師語錄、廣智全悟禪師語錄、笑隱語錄 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
誰能出不由戸，何莫由斯道也。又曰：立則見其參於前，在輿則見其𠋣於衝也。孟子曰：行之而不著焉，𮊸矣而不察焉，終身由之而不知其道者，衆也。又曰：口之於味也，目之於色也，耳之
於聲也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也。顏𣾬曰：仰之彌高，鑚之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，㸔是甚麽東西，只令聖賢千言萬語不止。昔韋𭆤軍與僧對坐，盤中置有李，因問：如何是百姓日用而不知？僧曰：請喫果子。食已復問，僧曰：此即百姓日用而不知也。韋方省。諸人若在這裡檢㸃出來，始信天上天下唯我獨尊。咦！
一貫別傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 廣真 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
中黄子曰：予觀風后握機圗，殆有情哉。然年代遷逺，文字損益，𢦙𦤺𠎝訛矣。惜乎！夫兵者，榮賤覆殺之大機也，天地神𤫊之所閟也。洞則王，昧則亡，故黄帝、湯武得其道𡗞。然則兵之用也，豈惟道哉，亦有工拙𡗞語。大𭥍有三微焉，皆伊尹勸湯，吕望勸周，子房勸漢祖，鄧禹勧光武，可謂知命運之微也。樂生破竹迎刅之喻，曺劌三皷𠉀哀而作，可謂知和氣之微也。孫臏邀𪯙扵馬陵，韓信置軍扵水上，可謂知地勢之微也。故古人有言曰：能知三微，伯世之師。至夫以智料智，囙竒縦竒，千變萬化，不可殚俻。今夫握機者，約而逺，㡬而𣵫，用少以濟廣，
貫一以締萬，微乎微乎，可以神㑹。雖以跡融，非智合。曩賢役心𣾬妙者，不可以常識偕之。予今依風后大𭥍，略為此圗，以擬方陣。
古文褒異集記
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 汪定国 撰、明 汪贞士 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
其質非不羙也，𠩄漸者然也。故君子居必撰鄊，逰必就士，𠩄以防邪僻而近中正也。積土成山，風雨㒷焉；積水成𣾬，蛟龍生焉。積善成徳，而神明自淂，聖心循焉。故不積𨆆步，無以至千里；不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十歩，駑馬十駕，功在不舎，鍥而舎之，朽木不拆；鍥而不舎，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之彊，土食埃土，下飲黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非虵蟺之穴，無所寄託者，用心躁也。是故無冥冝之志者，無昭昭之明；無惽惽之事者，無赫赫之功。
新刋六子全文註釋摘錦
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 蘇濬 述選 朝代: 明 版本: 萬曆2 (1574)年本 刊印朝代: 明 |
榆三名零榆。其樹髙大，春時未生葉，其枝條間先生榆莢，形狀似錢而薄小，色白，俗呼爲榆錢後方生。葉似山茱茰葉而長尖，稍𣾬涬葉及錢，
以爲糜𦎟，其仁可作醬，食之，甚香美，有少辛味。皮取中間軟嫩爲粉，至粘滑，可膠𭺜石。京東、西、北人以石爲確嘴，毎用此以膠之，食之令人多暝。廣志有姑榆，有郞榆，郞榆無莢也。
毛詩鳥獸草木攷
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 明 吴雨 選、明 徐𤊹 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
輦道五星，西北距極四十二度六九。輦道中，金戈火皷，不宜御路三度。六巽一百十。漸䑓四星，東南距極五十八，孛在四度，漸𮑢才來，爲灾九十五一，上通八千十。狗二星，東距極二百十八九二震六十二四六十三五九震八十十。天鷄二星，西距極百一十，金火鳴四。六雞大徵，兵師六十。天𣾬七星，中距極百廿九。熒□畱五七淵赤地沸泉，
上通六千十。狗國四星，距極百二十。太白逆守，六四百八。夷胡連醜噬𭃡震八十十。河皷三星，西距極八十一，三武客𠹹九九入，將軍失律。月暈其間，將岀不還。六二。奚仲四星，距極三十八仲，喪車二十，戎馬長驅。六口亥納虗積分四千三百七十四三九，離一百廿。天厨六星，距極二十四四一。右旗九星，距極七十三六廿。天津九星，西弰距極四十七九星五二失備，天下顛沛，上通八千廿。
三易洞璣
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 黄道周 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
靑州暜照一辨禪師，精究敎相旨趣，後棄去往參鹿門，得言外旨，出世中都萬壽，室中嘗設百問勘驗諸方。一曰聲前薦得落在今時；句後承當迷頭認影。作麼生是空刧已前自己？又曰二邊純莫立，中道不須安。且道什麼處相見得箇端的？又曰𡆳途轉位直須戴𤰄披毛，喚作畜生得麼？又曰念念釋迦出世，步步
彌勒下生，爲什麼擬心卽錯動念卽乖？又曰有口贊不盡，無言心自明。是則裂破虛空，不是則鬼家活計。上人端的處道將一句來。如是憧憧籌室，契其機者鮮焉。師嘗作四賓主頌：賓中賓：天涯奔走幾經春，負學論功日轉貧，行海𣾬㴱須徧涉，義天空闊不容塵。賓中主：衣穿瘦⾻露無餘，獨鎭寰區暉太初。三尺匣中誅佞劍，百篇囊裏薦賢書。主中賓：丹墀𩌻靜九宮開，萬里江山絕點埃。脫卻襴衫戴席帽，聲聲只道那邊來。主中主：重岩幽邃鎖烟岑，古洞龍吟霧氣㴱。石女唱歸紅焰裏，木人運步覓知音。又頌浮山示投子：
受業禾山，得法中峯。僧問佛佛授手祖祖相傳畢竟傳箇甚麼？師曰腳未跨門與伱三十棒了也。問達磨不來東土二祖不往西天還有爲人處也無？師曰有。曰如何是和尚爲人處？師曰浴院裏燈籠笑破半邊口。曰莫𠊳是學人轉身處麼？師曰上天無路入地無門。曰今目多幸得聞師子吼也。師𠊳喝，僧禮拜。師曰：拜則任伱拜，者一喝不曾倒地在。問：如來一音說法衆生隨類各解。未審和尚如何爲人？師曰：蝦蟆𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。曰：恁麼則超佛越祖去也。師曰伱向那裏見得？曰今古應無墜分明在目前。師曰杜
撰禪和。華嚴會僧問：無邊刹境自他不隔于毫端。旣有自他如何不隔？師曰懷州牛喫禾益州馬腹脹。曰：十世古今始終不離于當念。旣有始終如何不離？師曰天下覓醫人灸豬左膊上。曰：此會翻宣敎典毋勞說禪。且望和尚直譚敎文。師曰山僧無兩箇舌頭。曰一眞法界十種玄門還有自他終始也無？師喝曰那得許多骨董來！曰：旣無許多⾻董，畢竟華嚴所說何義？師曰說華嚴。曰離卻法界玄門華嚴經在甚處？師曰在伱諸人手裏。曰與麼則信受奉行去也。師曰贈伱三文買艸雖，問，德山小參不荅話，問話者三十棒，
意作麼生？師曰：我者裏不打，有問卽荅。曰無法可說是名說法又作麼生？師拈棒，僧𠊳走。師曰作賊人心虛。問禪門一派分爲五宗其間還有優劣也無？師曰五五二十五。曰：臨濟一宗皃孫徧地，他有何長處？師曰：細魚齩斷鸕鷀腳，白鷺驚飛上樹梢。曰：涅槃心易曉差別𰤛難明。五宗異同請師開示。師曰退身三步。示衆：趙州道箇無字，開日見心肝，因甚諸人自生障礙？有僧請益曰：蠢動含靈皆有佛性，爲甚狗子獨無？師曰：莫說狗子，直饒伱問他釋迦彌勒還有佛性也無？他也道無？僧曰：趙州禪在口唇邊，因甚只會道箇，
至，大用縱橫無巧。𰤛漁歌𬋈唱謁金門，太平不是將軍致。兼中到，頭𤰄完全無異號。脫珍著獘入鄽來，縱橫踏破今時道。
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
阿難，此四勝流，同修𩀱捨，
故世間若樂二境，所不能動。以其不能動也，而遽謂之不動地焉可乎？夫聖位第八，證眞無爲，名不動地，斯眞不動也。此天雖非此地之比，而有所得心、有爲功用，至此已覺純熟，故統而名之曰四禪焉。葢眞不動地者，以其滅六盡七也。有所得心者，但能伏六識也。聖凡疆域，判然不濫矣。○以上禪天，初禪伏鼻舌二識，無叚食故。二禪伏前五識。三禪伏意識分别現行，故得玅樂。四禪伏意識分别種子，故得玅捨。𦃞是伏第六分别見惑耳。然則孟
子之四十不動，莊生之死生不動，較之禪天不動，已隔天𣾬。況如來眞三摩地不動之體，便欲竊而擬之哉？○地持論，目四禪爲捨俱禪。
楞嚴說通
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 劉道開 纂述 addNames: 楞嚴經貫攝 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
拙菴曰：末學膚受，徒貴耳賤目，終莫能究其奥妙。故曰：山不厭高，中有重巖積翠；海不厭㴱，內有四溟九𣾬。欲究大道，要在窮其高㴱，然後可以照燭幽微，應變不窮矣
禪林寶訓順硃
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德玉 順硃 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熙丁𫑗佛成道日，闔郡文武、官紳、四衆等請師復住治平禪寺，結制上堂拈疏云：「應現妙圓身，錦繡任鋪陳。珠璣錯落處，維那誦分明。」宣𭺾，師顧座喝一喝云：「要逼生蛇化活龍，剔起睂毛看惡發。」遂陞拈香云：「此瓣香，光昭日月，熖覆乾坤，爇向爐中，奉祝當𫝆皇帝萬歲萬萬歲！皇后齊年！太子千秋！伏願紫極凝禧，日祝聖𨊸長有道；前星耀彩，同歸覺海永無疆。
此瓣香，乗靈山之囑，顯妙應之威，爇向爐中，奉爲滿朝文武、闔國公𨜮、本郡文武官宰、衆䕶法，伏願澤倍𭺫霖，股肱鹽梅，襄聖治功愈細𬂪，山河𭘧礪著𡽪猷。此瓣香，源同泗水，脉洽曹溪，爇向爐中，奉爲闔郡𣞀那、本山耆㝛，伏願永爲法海津鿄，𢘆作叢林山斗。此瓣香，分弗爲兩，析不成三，爇向爐中，奉上高峰得戒和尙薙髮二位尊師，伏願三聚嚴明，法法心傳淸白；五株挺秀，時時針下頂門。此瓣香，生于無影之墟，産于不響之谷，向推不開、䣃不下處承當，無安排、莫可説處啟口，兹則二畨拈出，爇向爐中供養
傳靈山道脉六十三世上鐵下壁先師老和尙，用酬法乳之恩。㐲願慶衍寂光，二株嫩桂行行秀；𣾬長道脉，雙燦𣂺篁個個鮮。」歛衣就座。白椎竟。問：「聖明綂御，萬國咸寧。道合君臣，河淸海晏。正恁麽時，和尙又作麽生？」師云：「慣用靈蛇，𫝑赫赫萬層。」進云：「本郡文武官宰紳衿䕶法請開𨕖佛塲，有何利益𣞀度？」師云：「活捉生馬，威昻昻千里。」進云：「恁麽則壽如山，福如海，𤓰瓞綿綿，簪纓藹藹。」師云：「諦當更諦當。」問：「聚雲心印，臨濟綱宗。如何是臨濟第一句？」師云：「前三三，後三三。」「如何是第二句？」師云：「七不成，八不就。」「如何是第三句？」師云：「
茶酙三個棗。」進云：「恁麽不獨衲僧咸有慶，文經武緯盡恩榮。」師云：「且喜小出大遇。」問：「至道眞乘，本無言説。應機接物，須賴激揚。至道眞乘即不問，應機接物事如何？」師云：「曹溪有路人皆到。」進云：「嶺畔寒梅𣂺發秀，山頭瑞雪𨷖芳妍。未審是神通妙用？法爾如肰？」師云：「信是誰人得得來。」進云：「恁麽從此治平揚法化，千邦萬國荷眞風。」師云：「𫝆日恰遇同叅。」乃卓拄杖云：「恁麽恁麽，幾度頻臨江上望，寒梅花向雪中開。不恁麽不恁麽，嫩𬂪揺金線，且要應時來。試看釋迦老子，明星一㸃、奇哉三嘆、譬説喻説、論敎論宗，以至調跛驢、醫
瞎馬，不過應個時節。又看歷代祖師，説什麽謹嚴高古、細密簡明、𧡿切轉身、異類，末後拈麈柄、説脱空，不過應個時節。秪如現前䕶法四衆等請山僧開爐𨕖佛、結百念期，致令他畵地爲限，又令披五條、七條、二十五條，一皈依、二皈依、三皈依，路從平處險，人向靜中𢗅，且道是應時節不應時節？」𢕒卓一卓云：「本是江湖一釣翁，自南自北自西東。」復舉波斯匿王問世尊：「聖義諦中還有世俗諦否？若言其有，智不應一；若言其無，智不應二。一、二之義，其義云何？」佛言：「大王，汝于過去龍光佛時曾問此義。我𫝆無説，汝𫝆無聞。無説
無聞，是名一義二義？」師云：「看他波斯匿王意欲連科及第，世尊即將名覆金甌。𫝆日衆中若有問一義二義，山僧但撫掌呵呵。何故聻？自從舞得三𡎲後，拍拍原來總是歌。」結椎下座。聞一上座請，上堂。問：「先哲道：『一喝分賓主，照用一齊行。』秪如兩堂首座未下喝時照用在甚麽處？」師云：「露聲風走𫟒，山色石留雲。」進云：「既喝之後，照用歷肰。日午三更，何須㸃綴？」師云：「刹竿頭上仰蓮心。」進云：「恁麽賓主全收一句自道去也。」師云：「試道看。」進云：「掬水月在手，弄花香滿衣。」師云：「得便宜處失便宜。」乃舉洞山
叅雲門，門云：「近離甚處？」山云：「查渡。」門云：「夏在甚處？」山云：「湖南報慈。」門云：「幾時離彼？」山云：「八月二十五。」門云：「放汝三十棒。」明日，洞山復問云：「昨日䝉和尙放三頓棒，不知過在甚麽處？」門云：「飯袋子，江西、湖南便恁麽去？」山于言下有省，作禮起，乃曰：「他日向孤峰頂上盤結草菴，不蓄一粒米，不栽一莖菜，接待十方衲子，盡與伊抽釘𢬌楔，脱郤赤𮌖㡌子，䣃郤滑臭布衫，令他脱灑灑地作個慶快衲僧，好不俊哉！」門云：「汝身如椰子大，開如許大口。」師云：「恁麽説話，恰似大虫戴紙㡌，好笑又驚人。若不是治平約法三章，未免被他瞞頇
一上。𫝆日聞一禪人遠來辦供，山僧亦不問渠過所郵程，但道逢著家中人，便説家裏話，六月賣松風，恐其難定價。既是價値未定，再示一偈以酬志誠。衝開桃浪展綸𮈔，燒尾無容淹别虀。鱗翼養成隨𡚒勇，雷轟電掣應當時。」喝一喝。傅晉美居士祈嗣請，上堂。問：「赤帝乘權，一片椒花現瑞；朱明司令，滿園桃實𢾾榮。覩物興慈即不問，應時及節事如何？」師云：「日永風和善慶優。」進云：「即𫝆晉美𣞀越啟請和尙陞座，如何是箕裘有托一句？」師云：「桂子應時發，心花次第開。」進云：「恁麽則彩鳳駕祥雲飛
出，石麟隨吉夢迎來。」師云：「快須領取問頭。」乃云：「夏日長，屆麥秋，雨晹若，萬𧰼優。海印重光徵兆瑞，山悠悠自水悠悠。三柸濁酒娛歲月，一炷心香注聖流。平息了，萬事周，一顆摩尼衣下收。既是衣珠在掌，不免主賓酬唱一上。」昔有一官人叅南堂和尙咨决心要，堂使其好處提撕，適入厠，俄聞穢氣，急以手掩鼻，豁肰自省，即呈偈曰：「從來姿韻愛風流，幾笑時人向外求。萬别千差無覔處，得來原在鼻尖頭。」師云：「者漢得之雖易，不無鼻孔心酸。爭似晉美居士無二乃性、𢘆一其心？但述一偈以酬來意：桂栽自是英華起，丸九還
能喜香波。目下有枝榮輔弼，𤣥仍𡎲上鴈行多。」浴佛解制上堂。問：「天上天下，惟吾獨尊。如何是獨尊底一句？」師䜿拄杖云：「還見這個麽？」進云：「恁麽則丹鳳引雛朝帝闕，江魚帶子躍龍門。」師云：「八棒對十三。」問：「雲淡山增翠，風輕𬂪弄𮈔。雲月溪山即不問，濟上家風事若何？」師云：「忤逆聞雷不等𬮈。」進云：「如何是第一𤣥？」師云：「撲碎大光錢。」「如何是第二𤣥？」師云：「中間沒半邊。」「如何是第三𤣥？」師云：「榴火帶雪鮮。」「如何是第一要？」師云：「閃電光中覔朕兆。」「如何是第二要？」師云：「情殷事急𨚫難道。」「如何是第三要？」師云：「睂稜⾓上露七竅。」進
云：「𤣥要己䝉師指示，轉身脱體一句作麽生？」師云：「江畔何年月？江月照何人？」乃云：「九龍洗未盡，五分𨚫綢繆。一年澆一度，慇懃不記秋。奉祝乾矢橛，心香滿石樓。結束布袋口，飽叅無所求。太平寰宇定，何用覔封侯？解開布袋口，趂起水牯牛。山中水草足，市上米鹽稠。米鹽稠，甚風流。碧池雙鴈舞，驚起𪾶魚遊。治平𫝆日若欲就機打刼，未免累及當人。只饒劈筈奪窩，甚是難爲作者。𭺾竟如何是䕶末愼初、全始全終一句？」良久以拄杖畵※相云：「來朝更有𣂺條例，七珍八寶一齊收。」
上堂：「唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？濕紙裏狻猊，單𮈔控麟⾓。潙山牛一頭，楊岐驢三脚。潘閬倒騎歸，顚殺黃潘綽。一錯二錯三錯四錯，還有不錯者麽？」舉：「石頭和尙問龎居士曰：『汝日用事作麽生？』士云：『若論日用事，𨚫沒起口處。』乃呈偈云：『日用事無别，唯吾自偶偕。頭頭非取捨，處處勿張乖。朱紫誰爲號，丘山絶㸃埃。神通并妙用，運水及搬柴。』兹晨乃江南善信啟請山僧演説般若，領最上乘，因甚一味打他葛𬞳？不見道，借婆帔子拜婆年，火裏蓮開朶朶鮮。燕語鶯啼渾不顧，倒騎鶴舞膩吒天。」復喝一喝云：「停機
竚思，釘錠膠黏。」上堂：「春雨連霄澤有餘，淸明已過衫絺綌。到來不用潛頭⾓，堂堂必表而出之。且道有何所表？」舉：「龎居士云：『難，難，十石油蔴樹上攤。』穿釘靴，拄拐棍。龎婆云：『易，易，百草頭邊祖師意。』脱𨚫籠頭卸𨚫駝。靈照云：『也不難，也不易，饑來喫飯倦來𪾶。』簷前鐵馬信風敲，室內塵埃倩誰掃？檢㸃將來，龎老一家大似同行不同歩、同志不同巧。爭似渰井一會，善信各各信念𢘆嘉，歲歲𣞀施不少。所謂昔曾播此菩提果，𫝆復慇懃伸禮覲。索鹽奉馬妙機先，山海悠悠時衍慶。」喝一喝云：「吼
徧吼，等徧吼。震徧震，等徧震。」千日鐘會圓滿上堂。問：「東風解凍，春色鼓上林之機；率土流輝，天官賜悠寧之福。如何是慶賀上元句？」師云：「悃忱通帝座，香烟滿石樓。」進云：「𨕖佛塲開，幽明两利。于中透頂透底，東湧西沒，且道是甚麽人？」師云：「風暖鳥聲碎，日高花影重。」進云：「如是則天上獨尊去也。」師云：「恁麽中𨚫不恁麽。」問：「鴻鈞聿轉，蘭箭舒香。景物維𣂺即不問，當機覿面事如何？」師云：「榕樹增𣂺藹，翠竹拂晴雲。」進云：「銀花發熖，滿月照臨。混融其間，有何分别？」師云：「紫宸以䧏，帝星賁臨。」進云：「金聲遠徹，玉振
遐聞。幽顯咸沾，𫉬大利樂。圓滿後又作麽生？」師云：「大扣大應，小扣小應。」乃云：「專持一藏眞詮，生受三年木鐸。六道四生釋漏𬘉，三賢十聖卸籠絡。任他遲駑馳駘，休話俊鷹俊鶚。明鏡撲翻理事融，翛肰驀直長安過。過不過，牛過窻欞，蟻旋空磨。夫如是，則知過去貴賤存亾、眞俗男女、有情無情、人非人等决定成佛，未來貴賤存亾、眞俗男女、有情無情、人非人等决定成佛，現在貴賤存亾、眞俗男女、有情無情、人非人等决定成佛。既爾各各成佛，在在滿圓。即𫝆闔會諸仁者轉功就位、透體逍遥一句又作麽生？」良久云：「無不住
兮無所住，四方八面總金剛。」康熙三十五年五月廿八日，師受闔郡文武紳衿䕶法、諸山耆德四衆等公請，住萬聚山方廣禪寺。入院，三門：「登斯方廣門庭，具斯威德自在。等𬮈撥動機關，永𫉬旋元三昧。那裏是旋元處？」入門云：「日月照臨，乾坤覆載。」接引天王殿：「拈舉捧埀，是一是二？雨順風調，不三不四。大家會聚一堂，都盧談甚妙義？是何義？百般神用總昭彰，一曲無生𧡿的歷。」韋䭾：「三洲感應，百刼修營。六六數足，九九功成。都向
個裏應用，從敎䕶法安僧。」良久叩齒云：「唵嚙𡄦唵部𡄦。」佛殿：「𠀋六身，一莖草；一莖草，𠀋六身。乾屎橛，麻三斤。琉璃盞，破沙盆。將來縛作一束，重敎法令斬𣂺。𭺾竟如何斬𣂺？」展具云：「慶喜刹竿再扶起，飮光色笑益轉忻。」祖師：「西天四七，東土二三。分燈續熖，逓代開山。都向此中煆煉，更敎莫受人瞞。作麽得不瞞去？謾云珠在淵而輝自媚，須令氷寒于水靑出藍。」方𠀋：「𠀋短尺長，矩圓規方。拈弄自在，縱奪靡常。聖凡
魔外潛伏，悲智願行揮彰。若何彰？」良久云：「肰諾千金，竚思百棒。即于是日請。」上堂拈香畢。問：「座上燭影輝煌，爐內𣞀烟縹緲。東明勝境即不問，佛日三關請師宣。」師云：「大坐當軒八萬門。」進云：「石礄溪烟波洶湧，峻急流白浪𮋒空。學者欲登彼岸，從何處過得？」師云：「漁人泛遠浦，燕子舞新巢。」進云：「方廣山奇峰絶頂，峭壁巖險峻崎嶇。烏道不通，學人從甚麽處進歩？」師云：「踏穿波底月，擉破水中天。」進云：「幽僻山房夜明簾，烟霞靄靄鐡門閫。紫霧重重，縱千手𦕨，覻亦無門。叅𤣥道者從何處相見？」師云：「一
聲𭭎乃曲，漁父起滄浪。」進云：「三關𫝆已䝉師指，四衆雲臻事若何？」師云：「鐵船現瑞，寶鼎呈祥。」進云：「古人道：『夫説法者，須應時及節。』如何是應時及節處？」師云：「千人𠔏覩，萬姓同瞻。」進云：「恁麽則緇素咸承般若力，佛日堂前顯祖風。」師云：「掀𮋒舊案，𢿋理新條。」乃云：「建法幢，立宗㫖，黏𭘧齒牙，拖拽泥水。𮋒舊案，𢿋新條，佛祖歡騰，人天忻喜。作麽生是人天忻喜處？良因此院傳燈失緒，萬事灰頺；適當剝而云復，否極㤗來。𫝆一旦而感郡侯大䕶法起再造之深仁，闔郡紳衿𣞀越興惻㦩之𫝗德，諸山耆舊懷不忍之盛心，啟請山僧兼
主斯院，演最上乘。山僧只得順水行船、隨波鼓棹，塗胭抹粉一上，任般酬酢。且道是𮋒舊案、整新條耶？是建法幢、立宗㫖耶？是酬𣞀信、表䕶𫝹耶？」良久卓拄杖云：「皇風廣沛輝朝野，佛日重輪耀祖燈。」慶堂上座爲嚴師入塔請上堂。問：「威音刼外，父母未生。這㸃靈光，從何處發？」師云：「風雨逐時節。」進云：「既生巳後，大限若窮，又向何處去？」師云：「日月應昇𢘆。」進云：「建法筵，設勝㑹。報師恩，表𣞀信。圓滿後又作麽生？」師云：「蓮開九品，桂蔭雙株。」乃云：「策杖崔嵬興趣賖，穿雲透霧澤交加。圓因圓果理全備，覺己覺他事靡涯。報
德應須弘法利，酬恩尤意燦心花。我來徵騐主中主，始信風流足富家。阿那個是風流足富邊事？」舉：「曹山問紙衣道者：『如何是紙衣？』者云：『一裘纔挂體，萬法悉皆如。』山云：『如何是紙衣下事？』者應諾諾，便𫝃趨寂。山遂撫之曰：『汝只解恁麽去，不解恁麽來。』者開目問曰：『一靈眞性、不假胞胎時如何？』山云：『未是妙。』者云：『如何是妙？』山云：『不借借。』諸仁者，倘于這裏𧡿證一囘，匪特恒心耆舊脱體逍遥，慶堂上座全身擔荷，致令過去底秘密圓覺證入圓覺，現在底具足圓覺住持圓覺，未來底荷擔圓覺守䕶圓覺。即𫝆一會，乃眞乃俗，若
存若亾，情與無情，人非人等，莫不具斯圓覺之體，發斯圓覺之用。雖肰，設有個不屬圓覺、不屬過去、不屬現在、不屬未來，作麽與伊打當？」䜿拄杖云：「揮如意，墜天花。撫箜篌，飛雪霰。一輪燦爛影婆娑，婆舌婆心巧方便。」卓一卓。倚天山千江化士募衆裝普賢聖像成請，上堂䜿拄杖云：「鼎搆名山勝境，钁鋤獨斧務要鋒鋩；開𨯳人天正𦕨，智劍慧刀必須猛利。紅爐經𤊳煉，鈍鐵頑銅悉爾銷爍；裁成歸巧手，布𣾰沙泥咸放光明。所以古人云：『我以普賢殊勝行，無邊勝福皆囘向。普願沉溺諸
衆生，速徃無量光佛刹。』恁般説話，須是順硃塡墨。山僧𫝆日𨚫與抹粉塗胭：『我以普賢殊勝行』，在𤲅斯案創伊始，千江厥果功甫備；『無邊勝福皆囘向』，高低嶽瀆，其轉根本法輪，大小麟毛，普現色身三昧；『普願沉溺諸衆生』，長者長法身，短者短法身，拾金原是窖金人；『𨒪徃無量光佛刹』，應以宰官、將軍身得度者，即皆現之而爲說法，應以婆羅門、居士、婦女等身得度者，即皆現之而爲說法，應以比丘、比丘尼身得度者，即皆現之而爲說法。况値天官錫福，適當火樹爃煌。在在莊嚴毘盧性海，頭頭𠔏證普賢勝行。因甚又道『善
財童子過不可說不可說世界而猶不知普賢一毛孔中事』？試問即𫝆在會諸仁者，還知普賢毛孔中事也麽？」良久云：「刹那閲歷億千刧，彈指圓成八萬門。」送慶忠老人舍利下江南，辭院。上堂：「三十餘年前住此腦門著地，三十餘年後去此脚板朝天。腦門著地，竹木土石盡發光明；脚板朝天，山水烟雲悉增耀麗。所以道，去是住之因，住是去之果。去住果因周，萬物備于我。備于我，卒未休去住；返觀我，縱橫得自由。作麽生說個去住自由底道理？昔釋迦如來雙樹烟飛之後，收取舍利八斛四斗，後爲鐵輪天子役諸鬼神
造成八萬四千寶塔，遂問耶舍尊者安置之方，尊者乃䜿五指，放八萬四千光，隨光盡處各安一座，我震旦國中只落九所。吾師舍利不减其數，幸値金輪現瑞，𧰼寶呈祥，不欲震威乃服，遣使歸䧏，直令望風順化。夫如是，匪特草木沙礫咸𫉬禎嘉，則河山界海在在徧滿。雖肰，且道響應在甚麽處？」良久云：「修篁萬個冲霄斗，嫩桂千株蔭滿庭。鳳閣龍樓頻指顧，皇圖佛日永昭熒。」普陀法雨和尙賫勅黃到寺，攺治平爲振宗，名祖塔爲妙光。謝恩上堂，拈香畢，僧問：「皇風浩蕩，四海謳歌。
𫝆幸普陀和尙光輝祖室，奏請御額。和尙如何報稱？」師云：「波斯鼻孔吼如雷。」進云：「聚雲門庭，四代丕興。忽遇上上人來時如何？」師云：「龍庭俯坐展宸恩。」進云：「中下人來時如何？」師云：「探花仍作探花郞。」進云：「猶有一人呵呵大笑，和尙作麽生接？」師震威一喝，進云：「恁麽則天上天下稱尊去也。」師云：「遥祝萬壽以無疆。」乃拈勅黃云：「天書頒自九重城，勅下咸令六合淸。二諦嵩呼輝梵𫟍，三生應感沭鴻恩。金輪鞏固重輪美，玉𫟒榮敷奕𫟒芬。法雨頻滋無限意，須彌壽量衍昇𢘆。兹乃法雨和尙一𫨻輝𤌼祖室、惇誠報本榮𧡿之至𧧼。
致令法院𫉬振宗之美，窣堵顯妙光之譽，報慈有添籌之懿。即𫝆勅黃遠䧏，光賁山林，闔郡文武宰官紳衿四衆雲集振宗，臣僧幻敏畢竟謝恩讚祝一句又作麽生道？」安勅黃云：「祖佛忻騰蘭桂永，地交天㤗海山銘。」豐之周居士啟法名請，上堂問荅畢，乃云：「佛法在世間，不離世間覺。離世覔菩提，恰如求兎⾓。兎⾓杖，龜毛拂，運用施爲無不足。無足足處快承當，壽者壽兮福者福。云何爲壽？甚麽作福？」喝一喝云：「豐之性任聖賢心，曇蔭芬芳馨永馥。」
佛誕衆姓供燈啟名請，上堂䜿拄杖云：「一華百億國，一國一釋迦。各坐菩提樹，一時成佛道。斯乃證道邊事，即𫝆䧏生又作麽生？不計程途，寧列功課。比玉之無瑕，若金之試火。梅雨灑羣靈，曇花飄寶座。事事靡由他，頭頭唯在我。一我二我萬億我，𢘆河沙𢿙莫能窮，微塵刹土咸安妥。」舉乾峰上堂公案，師云：「古人雖是機扣乘時，怎如振宗權實雙具？啟名底樂利亨嘉，誘引底壽祿齊備。若文若武，眞諦俗諦，個個歡欣，行行溥濟。」喝一喝云：「各各長明智慧燈，人人永證菩提記。」
竺峰敏禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性钜 編、清 性湛 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
高巖消暑隔炎暉，洗鉢烹茶塵事稀。晝靜珠宫香氣遠，雲深石磴梵聲微。當年摩詰貽松屑，此日𣾬明解葛衣。坐愛凉風生几席，東山遊屐謾云歸。
鶴山禪師執帚集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德敷 錄、清 鶴山 撰 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一冬高卧媿袁安，俸米何顔飽大官。絳雪玄霜封藥赴，金莖玉露接仙盤。羞埀白首花前飮，借得黄庭月下看。老驥悲鳴長伏櫪，都人應笑紫騮鞍。馮之湖陰舟雪
帆遲去住，大雪在江千。鶴影浸空失，鷄聲墮水寒。幾家淺酌，破笠過晨餐。聲息烟氛外，愁窺白鬉殘。曉發舟陽辛力浅，夏首漲波新。兩岸村眠熟，鷄嗚敬濃雲夜不散，曉色難爲晨。楫轉認山靣，燈昏出水潛。雨餘雨渡洞庭洞庭天水合，霧雨雜空青。帆葉遲雲影，星槎寄梗萍。魚龍秋氣落，劔佩夜光㝠。帝子今何在，漁蓑悵獨醒。風泊繫楫卷空𣾬，孤撑浮玉亭。飛濤雨岸白，破霧一燈青。水恠窥蛟窟，荒村露鳥汀。十年征戰後，高閣禮文星。
吊屈賈祠賈傳恩殊楚放臣，吟騷投賦總酸辛。長疑怨囉傳班史，悔値虛懷問鬼神。
詩觀二集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 鄧漢儀 輯、清 李念慈 參閲 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
詩人嘗以嘉魚喻賢者，以伐檀喻君子，則毛、鄭之說不爲無據。一說謂詩傳之誨王，當切於王身，其大則王之言動，其次則王之好惡也。鶴之鳴也，魚之濳也，自以爲
處於髙深，人所不聞不見也。然鶴之聲下則聞干野，上則聞于天，未免爲人之所聞。魚或由淵而出乎渚，或由渚而入乎𣾬，未免爲人所見。故以喻王之一言一動，無隱而不形。舉二物而言，所以誨王當戒謹於所不睹，恐懼於所不聞也。園之有檀，木之堅美可貴者也；他山之石，物之粗厲可賤者也。然檀之下，有蘀之穢雜，有榖之惡木，豈盡可貴乎？石可用爲錯，以利器，攻玉以成文，豈盡可賤乎？故以喻王之好惡取舎，不可不謹。舉二物而言，所以誨王愛而知其惡，憎而知其善也亦通。似不若毛、鄭終始於用賢之一說，姑存之。
逸齋詩補傳
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 南宋 范處義 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
貴州水道通考序：朗然揭日月行，是何等眼累，何等手段，胸無经偉者，闇而駭之，漫语以星宿海，其駭也倍蓰。於戲！淺眼具方隅，扃闺豊蔀，童子時釣逰邱壑，都不省記。间称慧者，□穴操瓢乞波臣，升斗供吞吐，直似呼噏風雲，噴薄魚龍，作汪佯浩瀚，視，且自憙灌㸃缀沙汀。昔人𫠦壤質桑麒，哂而掷者，以此古今一源也。天之一，地云六，混沌驟開，𣾬泉迸出，自星宿海東行里三千餘，至崑崙，更里三千餘，至積
石，神禹導之無支，祈一鎮䟽通萬兾其中穿穴流注，骨節湖解，𩆜竒蟠结，四瀆萃滙，蔚而為九州瑞氣，𢏟極滴駐，一區如黙，雖僻逺，脉絡共之。目論者以黔為羅施鬼國九驛云土湏宋江通云揖𬙶滌泥，徃蹟也。黔阻山距江，號滇南门户，且累蜀、彭、湘潭间，幅員既廓，規模六改視就以水谕贵陽云𩆜泉不盈不涸，長流浩思。
水道考
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 清 王曰暐 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |