世婦：凡王后有𢷎事於婦人，則詔相。𢷎，古拜字，監本訛作摻，石經訛作𢷎，今改正。
周禮注疏
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 汉 鄭玄 注、唐 賈公彦 疏、唐 陸德明 音義、唐 吳紱等 考證 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
竒𢷎
經典釋文
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 唐 陸德明 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
九𢷎：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉𢷎，六曰凶𢷎，七曰竒𢷎，人曰襃𢷎，九曰肅𢷎，以享右祭祀。𢷎
拜，而周謂之吉
儀禮經傳通解
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 政治 作者: 宋 朱熹 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
七曰竒𢷎，八曰褒𢷎
晦庵集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 朱熹 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
辨九𢷎：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉𢷎，六曰凶𢷎，七曰竒𢷎，八曰褒𢷎，九曰肅𢷎，以享右祭祀。
周禮訂義
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 宋 王與之 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 宋 |
五曰吉𢷎，六曰凶𢷎。
御纂朱子全書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 朱熹 撰、清 李光地 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
辨九𢷎：一曰稽首。二曰頓首。三曰空首。四曰振動，五曰吉𢷎，六曰凶𢷎。七曰竒𢷎，八曰褒𢷎。九曰肅𢷎，以享右祭祀。
周禮集說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 元 陳友仁 增修 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
辨九𢷎：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉𢷎，六曰凶𢷎，七曰竒𢷎，八曰襃𢷎，九曰肅𢷎，以享右祭祀。鄭司農曰：「肅拜，但俯下手，今時撎是也。」鄭鍔曰：「或祭祀之時，或享獻之時，或勸侑之時，所拜各異也。」
周官集傳
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 元 毛應龍 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
竒𢷎者，單一𢷎也。臯陶陳謨，帝𢷎曰俞。
周禮傳
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 明 王應電 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
辨九𢷎：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉𢷎，六曰凶𢷎，七曰竒𢷎，八曰裦𢷎，九曰肅𢷎，以享右祭祀。
周禮全經釋原
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 明 柯尚遷 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
振動者，以手振動，禮之輕者也。鄭謂王動色變爲振動之拜。疑吉𢷎者，拜而後稽顙，凶𢷎者，稽顙而後拜，見檀弓。竒𢷎者，一拜也。儀禮、郷飲、郷射、聘禮、士相見凡禮之殺者，皆一
拜也。
泮宫禮樂疏
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 李之藻 選、明 馮時来 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
明樓九𢷎畢，
御製詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 高宗弘曆 撰、清 蔣溥等 編二集、目錄、清 于敏中等 編三集、目錄、清 董誥等 編四集、目錄、清 王杰等 編五集、目錄 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
九𢷎肅𢷎襃𢷎
禮說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳志忠 輯、清 惠士奇 著 朝代: 清 版本: 道光十年寶仁堂本 刊印朝代: 清 |
帝曰欽哉，煮海爾庸。母曰清白，如父在豐。載𢷎受教，方伯銜命。荔子花緐，銛鉧潭靜。嗚呼方伯，子舍言情。七千
餘里，重趼奔程。抵家三朝，萱幃慈面。曽、閔、顔、萊，於今復見。嗚呼太宜人，大漸遄流，日車莫轉。佛國涅遊，大乘法衍。㝠㝠墓門，馬道納光。涕兮無晞，不可弭忘。夕□冒没，臺駘以弔。几杖槃匜，鄉人立廟。皋魚掩齒，三年則那。金銷石泐，宿鳥何多。烏頭楔闕，豐碑宰木。篹堂巋存，過者踊哭。
古歡堂集巻三十六。
古歡堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 田雯 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
𢷎䭬𩠐攘亐醜离𭽖咎繇帝曰俞女僎才
尚書隸古定經文
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 民国 劉世珩 輯 朝代: 清 版本: 光緒中貴池劉氏本 刊印朝代: 清 |
𢷎
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
大祝：辨九𢷎：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，
五曰吉𢷎，六曰凶𢷎，七曰竒𢷎，八曰褒𢷎，九曰肅𢷎，以享右祭祀。
禮書綱目
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 江永 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
揖拜、撎𢷎。
六藝之一錄
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 倪濤 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
備物爲禮之盛舉，若先王之生，亦以傳之嗣王，嚴繼世
之託也。前此皆王崩而後太子即位，如成王之顧命，蓋未之有也。當時設張備物，以明傳繼之重，故於書見之。王麻絻黼裳，繇𢩛階𨹶。卿士𤰫麻絻蛾裳，入即位。太太史、太宗皆麻絻彤裳。太采承介圭，丄宗奉同瑁，繇阼階𨹶。太史秉書，繇聞階𨹶，馭王𥬰曰：皇后凭玉几，衟敭末女𧥥臨周𤰫，𧗵循大卞，燮咊丅畗，揚武㞢炗𧥥。王再𢷎，興，畗曰：妙妙！予末小㜽丌耐而𤔔，三㠯𢗏𤰴。將同瑁。王弎宿弎祭，弎㓃。丄宗曰：太采同夅盥，㠯異同秉璋
㠯酢，授宗人同𢷎，王畗𢹄，太采將同祭𠴧，授宗人同𢹄，王畗𢹄。太采夅，收𥎦出庿門。戺。卿士，六官也。太宗，宗伯彤伯也。上宗，小宗伯也。宗人，召公之屬，中士也。
書古文訓
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 薛季宣 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
帝曰欽哉，煮海爾庸。母曰清白，如父在豐。載𢷎受教，方伯銜命。茘子花緐，銛鉧潭静。嗚嗚方伯，子舍言情。七千餘里，重趼犇程。抵家三朝，萱幃慈面。曾閔顔萊，于命復見。嗚呼太宜人，大漸遄流，日車莫轉。佛國湼逰，大乘法衍。㝠㝠墓門，
馬道納光。涕兮無晞，不可弭忘。夕𬇺冐没，臺駘以弔。几杖槃匜，鄉人立庿。臯魚掩齒，三年則𨚗。金銷石泐，宿鳥何多。烏頭楔闕，豐碑宰木。篹堂歸存，過者踊哭。
古歡堂集
古歡堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 田雯 撰 朝代: 清 版本: 康熙至乾隆間刻本 刊印朝代: 清 |
辨九𢷎：一曰䭫首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉𢷎，六曰凶𢷎，七曰竒𢷎，八曰襃𢷎，九曰肅𢷎，以享右祭祀。
周禮述注
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 李光坡 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
辨九𢷎：一曰䭫首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰
吉𢷎，六曰凶𢷎，七曰竒𢷎，八曰襃𢷎，九曰肅𢷎，以享右祭祀。
周禮纂訓
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 李鍾倫 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
古者巫彭初作醫，故有祝由之術，移精變氣，㠯治病。春官大祝、小祝、男巫、女巫，皆傳其術焉。大祝言甸讀禱，代受眚烖。小祝將事候禳，求逺辠疾。男巫祀衍旁招，弭寧
疾病。女巫嵗時釁浴，袚除不祥。故曰病者寝席。醫之用針石，巫之用糈藉，所救鈞也。豈非㠯巫祝能治病歟？祝祈福祥，則曰求永貞。貞，正也。巫有大烖，則曰造巫恒。恒，常也。言正而有常，精爽不貳，敬恭明神，然後神降之嘉生，祈福則福來，却病則病去，故孔子思見有恒者。無恒之病，巫醫弗為，信矣。黄帝問於岐伯曰：「古之治病，可祝由而已。今世治病，毒藥治内，鍼石治外，或愈或否，何也？」岐伯曰：「往古人居禽獸之間，動作避寒，隂居避暑，内無
眷慕之累，外無伸屈之形，此恬憺之世，邪不能深入也，故可移精祝由而已。今之世不然，憂患縁其内，苦形傷其外，虚邪賊風，入空竅肌膚，達五藏骨髓，小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。」祝由即祝□，說者㠯為南方神，失之。古聖人傳精神，服天氣，有疾勿藥自已，亦無待於祝由。後世徳薄，史巫紛若，齊景公欲誅祝史者，蓋㠯此。岐伯曰：「拘於鬼神者，不可與言至徳。」然則惟修徳可㠯禳之，豈祝由之所能已乎？管子曰：「上恃龜筮，好用巫
醫，則鬼神驟祟。」是故事神之道，惟貞與恒。大戴禮曰：「昭天之福，迎之㠯祥；作地之福，制之㠯昌；興民之徳，守之㠯長。」此之謂也。王㑹篇：「為諸侯之有疾病者，阼階之南，祝淮氏、榮氏次之，皆西南彌宗旁之諸侯，有疾病者之醫藥所居。」注云：「淮、榮二祝之氏，世居是官，實掌醫藥，盖古之祝由歟！」史記篇：「昔者元都賢鬼道，廢人事天，謀臣不用，龜䇿是從，神巫用國，哲士在外，元都㠯亾。」然則神巫亦足㠯亾國歟？此巫祝之所㠯利於貞恒也。昜曰貞
疾，恒不死。後世舍貞恒而别求不死之藥，妄矣。九𢷎，五曰吉𢷎，六曰凶𢷎，皆喪拜也。喪有吉凶，𢷎亦如之。有兩說：一小功㠯下為吉，大功㠯上為凶。其拜也，㠯吉凶分左右，吉尚左，凶尚右。逸奔喪禮曰：「凡拜，吉喪皆尚左手。」注云：「尚左手，吉𢷎也。吉喪故吉𢷎。孔子有姊之喪，拱而尚右。」則大功㠯上皆凶𢷎矣。奔喪禮云：「聞逺兄弟之喪，既除喪而後聞喪，免袒成踊，拜賓則尚左手。」注云：「小功緦麻不稅者，雖不服，猶免袒。」則小功㠯下皆吉
𢷎也。一齊衰不杖㠯下為吉，杖齊衰㠯上為凶。其拜也皆稽顙。㠯吉凶分先後，吉先拜，凶後拜。雜記曰：「三年之喪，㠯其喪拜；非三年之喪，㠯吉拜。」注云：稽顙而後拜曰喪拜，拜而後稽顙曰吉拜。拜為賓，顙為已。先拜者，先賓後已；後拜者，先已後賓。孔子曰：「拜而後稽顙，頽乎其順也；稽顙而後拜，頑乎其至也。」順者先拜賓，順乎事至者先觸地，哀之至。禮惟主喪者拜賓。秦穆公弔公子重耳，重耳不主喪，故稽顙而不拜，示不為後也。言為後，乃主
喪耳。晉語反之云：「再拜不稽顙」，誤矣。杖齊衰，父在為母，夫為妻。雜記：「為妻，父母在，不杖，不稽顙；母在，不稽顙。」稽顙者，其贈也拜。謂母在為妻稽顙者，他人㠯物來贈已也。輕己哀情而重人贈物，可謂禮乎？愚謂贈者，君之贈也。士喪禮：「公使宰夫贈元纁束，主人去杖，不哭，由左聽命，賓由右致命，主人哭拜稽顙。」此将葬而柩至邦門，贈拜之禮如是。夫主妻喪，敬君之贈，故雖母在，得稽顙。舅主適婦之喪，喪無二主，則父在，贈拜不稽顙矣。天子
諸侯絶期，而后夫人之喪亦曰三年者，盖父在為母期，父必達子之志，三年然後娶，故杖齊衰之喪，亦謂之三年也。賵、賻、唅、襚，總謂之贈。士喪禮：「既祖還車，公賵元纁束，馬兩。」賵有馬，贈無馬。賵則奠幣於車箱，贈則實幣於棺。蓋主人皆拜稽顙，其禮不同，同名為贈，則君贈皆稽顙矣。
禮說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 惠士奇 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
拜稽顙曰肅𢷎，以享右祭祀。
獻也。右讀為侑，侑勸尸食而拜。
讀禮通考
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 仪礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 徐乾學 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
周禮春官大祝辨九𢷎：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉𢷎，六曰凶𢷎，七曰竒𢷎，八曰襃拜，九曰肅拜，以享右祭祀。
五禮通考
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 政治 作者: 清 秦蕙田 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
九𢷎頌仁，矢心敂闕。
八旬萬壽盛典
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属 现代分类: 历史 作者: 清 阿桂 纂修 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
如法爲灋柄爲枋邪爲衺美爲媺呼爲嘑拜爲𢷎韶
訂譌雜錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳春 輯、清 胡鳴玉 撰 朝代: 清 版本: 嘉慶二十四年蕭山陳氏湖海樓本 刊印朝代: 清 |
𢷎斗
摛藻堂詩稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 汪文柏 撰 朝代: 清 版本: 清康熙三十五年刻本 刊印朝代: 清 |
或曰：今人居父母之喪，稽顙而不拜，禮與？曰：非禮也。檀弓𫠦載孔子曰：拜而后稽顙者，頽乎其順也。稽顙而后拜者，頎乎其至也。鄭註謂前者殷之喪拜，後者周之喪拜。据此，則古無稽顙不拜之文矣。周禮太祝辨九𢷎，五曰吉𢷎，六曰凶𢷎。郭氏曰：吉拜即殷之凶拜，凶拜者，喪拜也。故孔子曰：三年之喪，吾從其至者。明乎重喪從凶拜，則輕喪若期功以下，皆吉拜可知也。雜記曰：
父母在，為妻不杖，不稽顙。則父母既殁，雖妻死亦稽顙也。然則古之人凡喪必稽顙乎？則又不然。士喪禮：君使人弔，主人哭，拜稽顙，成踊。君使人禭，亦如之，君使人贈，亦如之。則拜且稽顙者，對君之禮也。其他庶兄弟則拜之，朋友則拜之，無稽顙之文也。雜記弔者致命，子拜稽顙，亦為君之使言之，而其他弗聞焉。吴澄曰：稽顙即稽首，以為凶禮，故易首為顙。夫稽首者，賈疏𫠦謂臣拜君之拜也。若書𫠦載臯陶、伊尹、周公皆有拜手稽首之文。而春秋傳𫠦紀公㑹齊侯、孟武。
伯相齊侯，稽首，公則拜。齊人怒，武伯曰：非天子，寡君無𫠦稽首。公如晉，孟献子相公稽首。知武子曰：天子在，而君辱稽首，寡君懼矣。然則稽首非臣子之𫠦敢當也。郊特牲曰：大夫之臣不稽首，以避君也。明此義也。然則吉禮稽首，非君不行；凶禮稽顙，非君與君之使，其誰敢當乎？又長樂陳氏曰：拜者，致敬扵其賔也；稽顙者，致哀扵其親也。親之死，當致哀矣，賔之吊，不當致敬乎？又晉献公之喪，秦穆公使人弔公子重耳，重耳稽顙而不拜。穆公曰：稽顙而不拜，為未成後也，
故不成拜。今之人孰則不後其親者乎？既後其親而不拜賔，何也？且重耳不拜秦使，不受命也。不受命則致吾哀而已，無𫠦致敬焉。今之人孰則不受命于賔者乎？既受命扵賔而不拜，又何也？盖禮有拜而不稽顙者也，未有稽顙而不拜者也。然則今之人遂廢稽顙之禮，可乎？曰：不可。古人之弔，弔生也。按士喪禮言弔者致命，不言弔者拜。檀弓紀弔不一事，皆不及賔之拜。今也賔入有喪者之家，縞衣帛冠，再拜稽顙而奠，然後成禮。彼則稽顙扵吾親矣，吾不稽顙焉可乎？
然則如之何？曰：主人之拜，𠩄以答賔也，不論父母、兄弟、夫婦、子孫、朋友之喪，主人皆拜，禮也。今賔拜則拜，賔稽顙則稽顙，或先拜而後稽顙，或先稽顙而後拜，皆可也。重喪曰稽顙，輕喪曰稽首，非與？曰稽顙、稽首，吉凶之辨焉爾。律以重喪凶拜、輕喪吉拜之義，則其說不盡無稽矣。禮曰：當其可之謂時。言禮者亦當其可焉而已矣。石鼓文辨
獨學廬初稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 石韞玉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
辨九𢷎一曰稽首四曰振動五曰吉𢷎六曰凶𢷎
十三經證異
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 万希槐 撰 朝代: 民国 版本: 民国十二年湖北官书局本 刊印朝代: 民国 |