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字词 𢍠
类别 汉语字词典
释义
𢍠
U+22360

字形信息

Unicode: U+22360
结构: ⿱⿰圭丸廾
笔画: 12
部首:

词典解释

qiè
通“挈”。持;取。
契與枝板,説在薄。
《墨子·经下》
契、挈同聲,叚借字。
孙诒让间诂
掎契司詐,權謀傾覆,未免盜兵也。
《荀子·议兵》
契讀爲“挈”。挈,持也。
杨倞注
契國威器共其家備。
《汉书·毋将隆传》
契,取也。
颜师古注引晋灼曰
见“契闊”。
刻。本谓占卜时以刀凿刻龟甲,后泛指刻物。
爰始爰謀,爰契我󰍍。
《诗·大雅·緜》
契,開也。
毛传
謂刻開其󰍍。
马瑞辰通释
楚人有涉江者,其劒自舟中墜於水,遽契其舟,曰:“是吾劒之所從墜。”
《吕氏春秋·察今》
故胡人彈骨,越人契臂,中國歃血也。
《淮南子·齐俗》
王敬則執𣙣查,以刀子削之,又曰:“此非元徽頭,何事自契之。”
《南史·到撝传》
刻龟甲的凿子。
菙氏掌共燋契,以待卜事。
《周礼·春官·菙氏》
契謂契󰍍之鑿也。
郑玄注引杜子春云
契󰍍之鑿,亦所以鑽刻,故直謂之契也。
孙诒让正义
如室斯構而去其鑿契,如水斯積而决其隄防。
《晋纪总论》
指刻在甲骨等上的文字。
上古結繩而治,後世聖人易之以書契。
《易·繫辞下》
符节、凭证、字据等信物。古代契分为左右两半,双方各执其一,用时将两半合对以作徵信。后泛指契约。
是以聖人執左契而不責於人,有德司契,無德司徹。
《老子》
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼。
《兰亭集序》
凡文書相約束皆曰契……亦謂刻木剖而分之,君執其左,臣執其右,即昔之銅竹虎使、今之銅魚,竝契之遺象也。
《法书要录·古文》
這事要做得老,這銀子與契都放在族長處。
《型世言》第二回
有房的把房契揣好,跑向乡间。
《蜕》第一
盟约;要约。
時無桑中契,迫此路側人。
《定情诗》
時年四十七,將符宿契之限矣。
《南柯太守传》
雨雲香猶自有,絲蘿契急難丢。
《紫钗记·春愁望捷》
然則與兒有姻緣之契矣。
《夜谭随录·邱生》
梁元皓、段子京并是平陽人也,少小相愛,對門居,契爲朋友,誓不相遺。
《搜神记》
合;投合。
上同契於稷卨,降合穎於伊望。
《玄畅赋》
臣聞惟天爲大,聖人敬其德,知幾其神,至人契其道。
《南郊颂》
以先主君臣之契,尚復慮此,而况其他乎!
《上神宗皇帝书》
那劉有才是宋敦最契之友。
《警世通言·宋小官团圆破毡笠》
偶遇一叟,自云姓董,字無念,言頗契,愍其流落,延爲子師。
《阅微草堂笔记·槐西杂志四》
夫夫妇之契,孰则不相爱者。
《集外集·斯巴达之魂》
願言躡清風,高舉尋吾契。
《桃花源诗》
指乐声和合、和谐。
鼙鼓疏擊,以節繁絃之契。
《演连珠》之三六
孰云匪諧,如樂之契。
《文选·刘琨〈重赠卢谌〉》
契,合也。誰謂不能如樂聲之和合也。
吕向注
契机;关键。
是以連兵百萬,雖稱蓋代之雄;聞道三千,誰悟入神之契。
《连珠》
《文選》一書裒集美富,分類詳明,熟精選理之契,不根藝術之譏,如輊如軒,孰得孰失?
《策对》卷四
至;达。
考其功烈,上際九天,下契黄壚。
《淮南子·览冥》
上與九天交接,下契至黄壚。
高诱注
体会;领悟。
寄意一言外,兹契誰能别!
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗
契真達本,入聖超凡。
《护法论》
感通。
不將窮達付前緣,常把勤勞契上天;人事盡時天理見,才高豈得困林泉。
《琵琶记·才俊登程》
绝;断。
契,絶也。
《尔雅·释诂》
今江東呼刻斷物爲契斷。
郭璞注
《左傳》云“盡借邑人之車契其軸”是也。
陆德明释文
今本《左传·定公九年》契作“鍥”。
量词。犹部或篇。
辯傳《古維摩》一契、《瑞應七言偈》一契,最是命家之作。
《高僧传·经师·释僧辩》
见“契契”。
我国古代少数民族名称用字。
契,契丹,夷名。出《字林》。
《广韵·入迄》
xiè
人名。传说中商的祖先,为帝喾之子。舜时佐禹治水有功,任为司徒,封于商,赐姓子氏。
顓頊能脩之;契爲司徒而民成,冥勤其官而水死。
《论衡·祭意》
《史記》簡狄吞卵而生契,以《玄鳥》之詩誤之也。
《瓮记·简狄》
通“楔”。楔子。
兩耬重耩,竅瓠下之,以批契繫腰曳之。
《齐民要术·种葱》
批契:批是從中劈破,契是一頭大一頭小的木楔子。
石声汉注

康熙字典

𢍠【寅集】【廾字部】
【字彙補】同契。
《康熙字典》
【丑集下】【大字部】
【廣韻】苦計切【集韻】【韻會】詰計切【正韻】去計切,𠀤音栔。約也。【易·繫辭】上古結繩而治,後世聖人易之以書契。【禮·曲禮】獻粟者執右契。【註】兩書一契,同而別之。
又合也。【周禮·天官】宰夫掌官契以治藏。【前漢·高帝紀】帝與功臣,剖符作誓,丹書鐵契。【唐書·𤣥宗紀】木契銅魚起兵。
又神合也。【神仙傳】魏伯陽作參同契二卷。
又憂苦也。【詩·小雅】契契寤歎。
又灼龜具。【詩·大雅】爰契我龜。【註】契,所以然火而灼之者也。
又怯也。【周禮·冬官考工記·輈人】馬不契需。【註】契,怯。需,懦也。
又姓。見【姓苑】
【廣韻】【集韻】【韻會】私列切【正韻】先結切。𠀤同𥜽,高辛氏子,舜五臣之一,商之祖也。【書·舜典】帝曰:契,汝作司徒。別作偰𥜽。
【廣韻】苦結切【集韻】【韻會】【正韻】詰結切。𠀤同挈,勤苦也。【詩·邶風】死生契闊。
又疎闊也。【前漢·范丹傳】行路急卒,非𨻰契闊之所。
又刻也。【呂覽】契舟求劒。與鍥通。
又絕也,缺也。【司馬相如·封禪文】陛下謙讓而弗發,契三神之歡。【註】三神,上帝,泰山,梁父。【前漢·毋將隆傳】契國威器。
【集韻】欺訖切,音乞。契丹,國號。宋爲南朝,契丹北朝,後攺號遼。
訖黠切,音拮。戲也。
又叶似入切,音習。【禰衡顏子𥓓】知微知章,聞一覺十用舍行藏,與聖合契。从丯从刀从大。俗作契,非。
《康熙字典》

说文解字注

大約也。約取纏束之義。周禮有司約。大約劑、書於宗𢑴。小宰。聽取予以書契。大鄭云。書契、符書也。後鄭云。書契謂出予受入之凡要。凡簿書之冣目。獄訟之要辭。皆曰契。引春秋傳王叔氏不能舉其契。按今人但於買賣曰文契。經傳或叚契爲栔。如爰契我龜傳曰契、開也是也。又叚爲挈字。如死生契闊傳曰契闊、勤苦也。又契契寤嘆傳曰契契、憂苦也。皆取提挈勤苦之意也。从大。㓞聲。苦計切。十五部易曰。後世聖人易之㠯書契。世各本作代。避唐諱也。今正。易𣪠辭傳文。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 賄矣劉六符片舌恐喝而益幣稱納矣𢍠丹之得志於宋
    宋論
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 唐志𢍠
    无声诗史
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 姜绍书 编
    addNames: 無聲詩史七卷
    朝代:
    版本: 康熙五十九年嘉兴李氏观妙斋重刊本
    刊印朝代:
  3. 𥅳八𢍋𢍠
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 人臣而執天子之權,則必有忠於其心,而後可以自免於難。何者?人臣而用,此天子之所忌也。以一人之身,上爲天子之,下爲左右之大臣,從而媒孽其短,此古之以盡心而不免於禍,而世之姦雄之士,所以動其無君之心而不顧者也。使成王用事於天下,而周公制其予奪之柄,則愚恐成王有所不平於其心,乗其隙而間之,以至於亂也。使成王有天子之虚名,而不得制天下之政,則愚恐周公有所
    不忍於其中,赧然其有不安之心也,是以寜取而攝之,使成王無與乎其間,以破天下讒慝之謀,而絕其爭權之心。是以其後雖有管、蔡之憂,而天下不揺。使其當時列於羣臣之間,方其危疑擾攘而未决也,則愚恐周公之禍,非居東之所能免,而管、蔡得志於天下,成王将遂不立也。嗚呼,其思之逺哉!朋黨論歐臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子與君子以同道爲朋,小人與小人以同利爲朋,此自然之理也。然臣謂小人無朋,惟君子
    人所好者禄利也,所貪者財貨,利之時,暫相黨引以爲朋者,僞也。及其見利盡而交踈,則反相賊害,雖其兄弟親相保,故臣謂小人無朋,其暫爲朋者僞也。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節,以同道而相益,以之事國,則同心而共濟,終君子之朋也。故爲人君者,但當退小人之君子之真朋,則天下治矣。堯之時,小人共工一朋,君子八元、八凱十六人爲一朋,人之朋而進元凱君子之朋。堯之
    天下大治。及舜自爲天子,而皐、夔、稷、𢍠等二十二人並列於朝,更相稱羙,更相推讓,凡二十二人爲一朋,而舜皆用之,天下亦大治。書曰:紂有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,帷一心。紂之時,億萬人各異心,可謂不爲朋矣。然紂以亡國,周武王之臣三千人爲一大朋,而周用以興。後漢獻帝時,盡取天下名士囚禁之,目爲黨人。及黄巾賊起,漢室大亂,後方悔悟,盡觧黨人而釋之,然已無救矣。唐之晚年,漸起朋黨之論。及昭宗時,盡殺朝之名士,或投之黄河,曰:此軰清流,可投濁流,而唐遂亡矣。夫前世之主,能使人人異心,不
    如紂,能禁絶善人爲朋,莫如漢獻帝,能誅戮莫如唐昭宗之世,然皆亂亡其國,更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而不誚舜爲二十二人朋黨所欺,而稱舜爲聰明之聖者,以辨君子與小人也。周武之世,舉其國之臣三千人,共爲一朋。自古爲朋之多且大興者,善人雖多而不猒也。夫興亡治亂之迹,爲人君者可以鑒矣。朋黨大蘇,
    文編
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 唐顺之 撰、明 姜宝 撰、明 胡昂 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 供軍第膠十萬七千斤,以收絹繕工,其政四也。蒔荷菱首蓿一千二百頃,以莽蓄𠨙冬,其政五也。使監官料舊給庫物,新秦置本牧,
    分其利,不喪正錢二萬五千貫,以實府宜宮,其政六也。賈死畜貯絹八萬疋,徃嚴道市𢍠僮人集作千口,以出滯足人,其政七也。五使長户数盈三萬,墾用給食,糧不外資,以勁農却輓,其政八也。敢問監牧之事,孰能如扵此乎?然則称伐計功,前典所貴,上以羙聖王擇才之得人,下以賛忠臣受任之𥁞莭,永以道官属承風之成事,竟以示後代昭前之令聞。是四烈者不可廢也。既而大君有命,𦾔史書功,吟咏壊竒篆,刻金名。秦汧渺渺,尚想非子之風;魯野區區,猶傳史克之頌。誠從此而観彼,夫何𠯣以言哉!頌曰:皇天考牧𠔃聖之君,四十三萬𠔃馬為羣。
    古文褒異集記
    传统分类: 集部 | 诗文评类
    现代分类: 文学
    作者: 明 汪定国 撰、明 汪贞士 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 故曰文章與吏事道也。今之握鋸槧者,其初檢括陳言,而一旦為吏,遂欲舍所學而聴扵胥,故經術與政事二。少時習
    訓詁耳,壯而成名,迫扵應酬之不淂不然,間一習為篇章與有韻之文,而復不暇,故時說與古文詞貳。⺀之則交病漸靡。寔然公秀發之君,出之有本,故卒然而藤之為文,飾之為吏繩,巳之為舉子業。其機圎,故其道可一貫。非獨問學功邃,抑天之所畀卓也。余扵此道貳之人也。今公壮轅,而子大夫以文見役,是使拙工運斤扵班倕之室也。然余扵公若有宿𢍠,而公亦若謬嗜。
    余者,故不敢以拙陋辭。日者一函見示,入秋不病而漸以癯,頼兩耳架格。進賢。余雍起曰:太守癯矣,而百姓肥,夫豈獨一郡國㢤?異曰,肥天下,抑亦是政也。是文也。送御學愽序。
    梨雲館類定袁中郎全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 袁宏道 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 月策馬候權者之門,匕者拒不入,則
    甘言作婦人状,䄂金以𥝠之。即門者持刺入,而主者又不即出見,立僕馬間,𢙣氣襲衣裙,即飢寒毒𢍠,不可忍不去也。抵暮,則前𫠦受金者出報曰:相公倦謝客矣。客請眀日來,即眀日又不敢不來。夜披衣㘴,聞雞鳴即𧺫盥櫛,走馬抵門。匕者怒曰:誰?則曰:胙日之客來。則又怒曰:何客之動也?豈有相公此時出見容乎?客心恥之,強忍而與言曰:姑容我入。門者又江金而入之,又立向𫠦立廐中,幸主者出南靣台,見則驚。夫囱會偕下。主者曰:進則丹非,故遲不迟。匕則上𫠦上夀金生者故不受,則固請。主者故固不受,則入固請。肚後命吏細之,
    則又再拜,又故遅不𧺫。上則又五六揖,始出。匕揖門者曰:幸頋戒,他日來,幸無阻也。
    翰海
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 沈佳胤 撰、明 陈继儒 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 㱕到心上一貫之妙上逹足以嘿𢍠天載者在也盖你若是不受
    新鍥四書心鉢
    传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 方應龍 撰
    朝代:
    版本: 萬曆方氏刻本
    刊印朝代:
  9. 歷晉代起居探異今古觀要華戎書𢍠以降二
    古文世編
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘士達 輯
    朝代:
    版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本
    刊印朝代:
  10. 南周氏與羅近溪論𢍠䏏中十翕然興起若臬力居多年
    【乾隆】建昌府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 黄祐 纂、清 孟炤 修
    朝代:
    版本: 乾隆二十四年(1759)刻本
    刊印朝代:
  11. 師𢍠襄王以爲得禮
    鄭氏佚書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 袁鈞 輯、东汉 鄭玄 撰
    朝代:
    版本: 光緒十四年浙江書店(浙江)本
    刊印朝代:
  12. 奚以信曰不志𢍠凡葬必以實所以正其
    五經同異
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 明 顧炎武 撰、清 席威 輯、清 朱記榮 輯
    朝代:
    版本: 光緒十四年吴县朱氏校经山房本
    刊印朝代:
  13. 湯敎祝網者而四十國朝文王𢍠𣦹人之骸而九夷歸
    讀書雜志
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王引之 撰、清 王念孫 撰
    朝代:
    版本: 嘉庆年间本
    刊印朝代:
  14. 以代結繩用書𢍠以紀事宣之王庭則百工以敘載
    書苑菁華
    传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 劉晚榮 輯、南宋 陳思 纂
    朝代:
    版本: 光緒十六年汇印新会刘氏本
    刊印朝代:
  15. 若以人事言之,晉氏將不血食矣。開運三年十二月十日,王師旣降契丹。十六日,張彦澤以前鋒騎軍陷都城,契丹遣使遺太后書云:可先使桑維翰、景延廣遠來相接,甚是好事。是日凌旦,都下軍亂,宫中火發,維翰時在府署,左右勸使逃避,維翰日:吾國家大臣,何所逃乎?卽坐以俟命。時少帝已受契丹撫慰之命,乃謀自全之計,因思維翰在相時,累貢謀畫,請與𢍠丹
    和,慮𢍆丹到京,窮究其事,則顯彰己過,故欲殺維翰以滅其口,因令圖之。張彦澤旣受少帝密旨,復利維翰家財,乃稱少帝命召維翰。維翰朿帶乘馬,行及天街,與李崧相遇。交談之次,有軍吏于馬前揖維翰赴侍衞司。維翰知其不可,顧謂崧曰:侍中當國,今日國亡,翻令維翰死之,何也?崧甚有愧色。是日,彦澤遣兵守之。
    舊五代史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 薛居正 著
    朝代:
    版本: 光緒二十九年五洲同文书局本
    刊印朝代:
  16. 良𢍠
    嘉遇堂詩
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈廣輿 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 婢子可同穴非殉𢍠非同棺則於禮不悖也投諸塋外所
    積石文稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 张履 著
    朝代:
    版本: 光緒二十年本
    刊印朝代:
  18. 降𢍠丹表李皇后
    宮閨文選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 清 周壽昌 輯、清 蔣恭鎰 校
    朝代:
    版本: 道光二十六年小蓬萊山館本
    刊印朝代:
  19. 林西仲曰:武帝雄才大略,忽近而圖遠,多從事於四𢑱,而方內漸以虛耗,且游獵聲色之好,不能暫輟。時彊國如淮南、膠東,心懷悒怏,此書乃其對症之藥也。開口提出土崩。𭺜解二柱子分疏兩比,隨歸重於土崩之勢,交互再發兩比,然後𨎺入時事,指其有土崩之𢍠,使其拏定。安民兩字,遷就做去,亦不必求大治,又將武帝有可爲大治之資,回護一番,意謂民安之後,四𢑱自服,彊國自順,卽大治之本矣。其立言𤰞而易行,無迂瀾過高之病;行文平實中,饒有
    暢衍之致。
    子卿足下,勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚!遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依!昔者不遺乗遠辱還答,慰誨懃懃,誨以歸漢之義,有踰骨肉。陵雖不敏,能不慨然。敘子卿答書,用意之厚。自從初降,以至今曰,身之窮困,獨坐愁苦,終曰無睹,但見異類韋韝毳幕以禦風,兩異羶肉酪槳以充饑渇,舉目言笑,誰與爲歡悲。胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風蕭條之聲。凉秋九月,塞外草衰,夜不能寐,側耳遠聽,胡笳互動,牧馬悲鳴,吟嘯成羣,
    邊聲四起,晨坐聽之,不覺淚下。悲嗟乎子卿,陵獨何心,能不悲哉!與子别後,益復無聊。上念老母臨年被没,戮之年,□妻子無辜,竝爲鯨鯢用左,身負國恩,爲世所悲。子歸受榮,我留受辱,命也。如何敎爲兵以備漢?
    古文析義
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 林云铭 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 公少好學有文,太平興國五年進士及第,爲大理評事,知臨江縣,監潭州銀場,再遷。著作佐郎,與編文𫟍英華,遷殿中丞,通判鄭、濠二州。王禹偁薦其材,任轉運使,驛召至京師,辭不受。獻其所爲文章,得試直史館。遷右正言、知制誥,知淳化三年禮部貢舉,遷虞部員外郎、同判禮部流內銓,知考課院。右諌議大夫趙昌言參知政事,公以壻避嫌,求解職,太宗嘉之,攺禮部郎中、集賢殿修撰。昌言罷,復知制誥,仍兼修撰,判院事,召賜
    金紫。久之,遷兵部郎中。居職。眞宗卽位,拜中書舍人。數日,召爲翰林學士、知審官院、通進銀臺封駮事。公爲人嚴重,能任大事,避遠權勢,不可干以私,由是眞宗益知其賢。錢若水名能知人,常稱公曰:眞宰相器也。若水爲樞𭓽副使罷,召對苑中,問誰可大用者,若水言公可。眞宗曰:吾固已知之矣。咸平三年,又知禮部貢舉。居數曰,拜給事中、知樞宻院事。明年,以工部侍郎參知政事,再遷刑部侍郎。景德元年,𢍠丹犯邊,眞宗
    幸澶州,雍王元份留守東京,得暴疾,命公馳自行在代元份留守。二年,遷尚書左丞。三年,拜工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士、監修國史。是時契丹初請盟,趙德明亦納誓約,願守河西故地。二邊兵罷不用,眞宗遂欲以無事治天下。
    西山先生眞文忠公續文章正宗
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 宋 眞德秀 撰、清 盛符升 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 傳故不欲取咲于人代今者與郞𢍠合亦是因
    廣博物志
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 董斯張 纂
    朝代:
    版本: 萬曆吳興僅氏高輝堂刻清印本
    刊印朝代:
  22. 太臣以道事君,而曰天子是順,何也?順者,臣道也,坤道也。坤元承天,順也。六二直方,亦順也。事君盡襢,順也。有犯無隱,亦順也。將順正救,皆出於忠愛,無徃非順也。講意此章備舉其徳,正見其異控凡民處也。如綸如綍曰命,喻德宣譽曰布。觀王心之順,而德之足以格心者可見;觀王政之宣,而德之足以行政者可見。
    六帖非一德之潜孚黙𢍠,何以順天子之德心?非一德之推行運量,何以布天子之德意?
    詩經說約
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 明 顧夢麟 選、明 楊彝 校訂
    朝代:
    版本: 寬文09年刊本
    刊印朝代:
  23. 終也齊小白晉重耳必於其𢍠而後書齊桓公晉文公
    五經同異
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 顧炎武 選、清 蒋光弼 校訂
    朝代:
    版本: 省吾堂刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 5:44:06