辟𢌏禮殿御坐東廂遣使者安車迎三老五更天子
禮書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
成帝河平三年二月丙戍，健爲𣑉江山崩，捐江山崩，皆𢌏江水，江水逆流，壊城，殺𬂛三人。地震，積二𬂛日，百𠄞十四動。元延三年正月丙寅，蜀郡岷山崩，𢌈江，江水逆流，三日通。劉向爲周時歧山崩，三川竭，而幽王亾。歧山者，周所興也。漢家本起於蜀漢，今所起之地，山崩川竭，星孛又及攝提大角，從參至辰，殆必亾矣。其後三世亾嗣，王𦰃篡位。
漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
者為能不可食口文夫隂頭𢌏産難
古今醫統大全
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 徐春甫 輯 朝代: 明 版本: 隆慶朱希忠等刻本 刊印朝代: 明 |
壁則曰辟𢌏異名而同事其實一也
羣書典彙
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十六年(1643)潭陽余元熹敦古齋刻本 刊印朝代: 明 |
蓋古人之學與今不同，孟子所謂𡱀者，射也，則學芝有以射爲主者矣。蘇氏引莊周言文王有辟廱之樂，遂以辟癰亦爲樂名，而曰古人以樂敎胄子，則未知學以樂而得名歟？樂以學而得𠮥歟？則是又以爲習樂之所也。張子亦曰：辟廱古無此名，其制蓋始於此。及周有天下，遂以名天子之學，而諸矦不得之焉。記所謂魯人將有事於上帝，必先有事於以宫者，蓋射以擇上云爾。○孔氏日：鄭氏駮異義云：韓詩說辟廱者，天子之學，所
以敎天下，春射秋饗，尊事三老五更，在南方七里之外。左氏說天子靈臺在太廟之中，壅之以靈陷，謂之辟廱。皆無明文。玄按靈廪一篇之詩，有靈、有靈囿，有靈𠮥，有辟廱，則辟𢌏及三靈皆同處郊矣。袁凖正論云：辟廱，大射養孫之處。○東萊曰：於，嘆辭也。
吕氏家塾讀詩記
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 南朝宋 吕祖謙 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
𢌏也信夫其可樂也斯時也
鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脉講意
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 魏浣初 選、明 鄒之麟 補訂、明 余應虬 補訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
𢌏二意孫不專指康王有世丶無窮意翼子謂能敬之子則指
鼎鐫仲初魏先生詩經脉
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 魏浣初 著 朝代: 明 版本: 萬曆45年刊本 刊印朝代: 明 |
陳定宇曰：𤫊臺一詩，辟雍之教寓焉。臺池鳥獣鐘鼓之，樂之形也，其樂也外。辟雍教化道徳之楽，楽之本也，其楽也内。民樂其樂盖至此矣。魯申公曰：𤫊臺，文王𮟀都于豊，作𩄇臺以齊七政，奏辟廱，周公述之，以訓嗣王。荘子曰：文王有辟雍之楽，武王，周公作
武。㩀此，則辟廱固楽也，非學也。儒宮為半水，出附㑹。近世𡊮民或問謂古者礼楽皆自學宫教，故學官之中自有辟廱，非舉辟廱以名學也。楊升菴曰：魯師觧云：辟𢌏，太王宫名。孟子：夏曰校，𣪞曰序，周曰庠，使天子之學曰辟廱，則孟子固言之矣。又頌云：于彼西雍。考古啚又有胥雍。則辟雍、胥雍、西雍，皆宫名也。
毛詩微言
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 唐汝諤 著 朝代: 明 版本: 末刊本 刊印朝代: 明 |
毒酒化服漸安剪髭鬚燒灰𢾾𢌏瘡亦愈男隂毛
醫彀
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 程武 著 朝代: 明 版本: 萬曆43年刊本 刊印朝代: 明 |
明堂必須爲辟廱者何？禮記盛德篇
云：明堂者，明諸矦尊卑也。外水曰辟廱。明堂陰陽錄曰：明堂之制，周圜，行水，左旋㠯象天，内有太室，曰象紫宮。此明堂有水之明文也。然馬宮、王肅㠯爲明堂、辟廱、太學同處，蔡邕、盧植亦㠯爲明堂、靈臺、辟廱、太學，同實異名。邕云：明堂者，取其宗祀之清貌，則謂之清廟；取其正室則曰太室，取其堂則曰明堂，取其四門之學，則曰太學，取其周水圜如璧，則曰璧離。其實一也。其言别者，五經通義曰：靈臺㠯望氣，明堂㠯布政，辟𢌏㠯養老、敎學。三者不同，袁準、鄭𤣥亦㠯爲别。歷代所疑，豈能輒定。今據郊祀志云：欲制明堂，未曉其制。濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖，一殿無壁，蓋之㠯茅，水圜宮垣，天子從之。㠯此而言，其來則乆。
全隋文、先唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
者樂此之問故止及于臺池鳥獸而辟𢌏圜之以水水必
詩古微
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 魏源 著 朝代: 清 版本: 光緒十三年掃葉山房(上海)本 刊印朝代: 清 |
京辟：自西自取，自南自北，無思不服，皇主烝哉。賦也。鎬京，武王所營也，在豐水東，去豐水二十五里。張子曰：周家自后居邰，公劉居豳，大王邑岐，而文王則遷竹豐，至武王又居扵鎬。當是時，民之歸者，其地有不能容，不得不遷也。辟廱，説見前篇。張子曰：臺辟𢌏，文王之學也。鎬京辟廱，武王之學也，至此始為天子之學矣。無思不服，心服也。孟子曰：天下不心服而王者，未之有也。此言武王徙居鎬京，講學行禮，而天下自服也。大全廬陵彭氏曰：建國君民，教學為先，故鎬而成辟癰。劉氏曰：都鎬而先建學，首善之地，教化之源也。
通解：此章本重遷鐈上，須以鎬、京二学提起，辟廱乃遷居中第一件大事，故特言乏。麟按：詩之不可以兩句一連，依韻轉折者，惟此等然。
詩經說約
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 顧夢麟 選、明 楊彝 校訂 朝代: 清 版本: 寬文09年刊本 刊印朝代: 清 |
名兮惜𢌏君之不昭
屈宋古音攷
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 余肇鈞 輯、明 陳第 撰 朝代: 清 版本: 同治三年长沙余氏明辨斋本 刊印朝代: 清 |
𢌏而已其餘猶諸侯制度焉故知此喪禮設衣服有夾有
讀禮志疑
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 輯 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
德談經濟辯心性明倫物辟𢌏鐘鼓彬
棉陽學準
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 藍鼎元 撰 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
𢌏之鐘鼓皆何以樂治水鼓鐘喈喈淮水湝湝諧憂心且悲淑人君子其德
詩經音訓
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 楊國楨 撰 朝代: 清 版本: 光緒三年湖北崇文書局本 刊印朝代: 清 |
唯天子四門之學總爲辟𢌏，故瞽宗亦稱西廱。若魯唯周學稱頖宮，則其餘三代之學，不必皆依頖
宮形也。此魯國學之制也。禮器曰：魯人將有事於上帝，必先有事於頖宮。注曰：頖郊之學也。詩所謂頖宮也。字或爲郊宮。葢周四郊之學亦總爲辟廱。魯郊近於周郊，不必於四郊設四學，或亦從殷制。諸矦大學在郊者止有一泮宮，亦不四郊皆設泮宮也。此魯郊學之制也。魯頌泮宮與禮器頖宮同處，而與明堂位頖宮爲異處爾。泮宮在郊，其逺近未聞也。魯有國學，有郊學，國外郊內，又有州黨之學，若矍相之圃之類，此州長、黨正爲主人，而魯矦所不至者也。魯矦之所至者泮宮也。思，語詞。文王傳曰：思詞也。禮記禮器篇。正義引詩作斯樂
泮水。斯亦詞也。箋以思爲思念之思，失之。
毛詩後箋
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 胡承珙 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年蛟川方式园本 刊印朝代: 清 |
一山雲景范公堂𢌏廊惎樂占虀粥稼穡塑難具酒漿
代耕堂全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李嘉績 著 朝代: 清 版本: 光緒年間潞河李氏本 刊印朝代: 清 |
趙汝𢌏
九史同姓名略
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 汪輝祖 著 朝代: 清 版本: 光緒二十三年廣雅書局本 刊印朝代: 清 |
大學取其周水圜如璧則曰辟𢌏與名而同耳其實
讀詩傳譌
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 韓怡 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
兼顧養成𢌏祖憲宗鋭意南征又得兵部尚書王竑薦
明史斷畧
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 錢謙益 撰、清 彭而述 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
哉○鎬京辟𢌏五句謂建鎬爲京師鎬有辟上宫豐有
毛詩復古錄
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 吳懋清 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
何芳草之早殀兮微霜降而下戒諒聦不明而蔽𢌏兮使
楚辭評註
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 其他 作者: 清 王萌 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
齋睡起吮茟東風裡自笑塗鴉難中𢌏虫技二
繪真記
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 邀月樓主人 著 朝代: 清 版本: 嘉慶17年本 刊印朝代: 清 |
相逢彭蠡月，相失𨹧鐘。自别東林社，君言西躡𢌏。金天開太蕐，玉井見芙容。余㝳汎滄海，南山歸祝融。
嶠雅
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 鄺露 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
始作辟𢌏原非三代所共之學毛萇詩傳曰水旄
欽定學政全書
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 素爾訥 選 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
云笈七籖：終身之忌，卧莫燃烛行房上，
歴莭疼痛，因醉犯房而得之。華藏經：人有所怒，血气末定，𨵿以交合，令人發𢌏疽，不可忍。小便交合，令人淋莖中痛，面失血色。逺行疲乏，来入房，為五劳虚損。婦人月事未絶，而與交合，冷人成病，得白駮上。
養生類纂
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 南宋 周守忠 選、明 謝熲 校訂 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
自麻痺手足𢌏瘖語言蹇澁筋脉拘變等及脚氣歩
養生類要
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 吴正倫 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
德平之章曰：鳬繹峩峩，洙泗洋洋。景行行止，流澤無疆。聿昭祀事，祀事孔明。化我蒸民，育我膠庠。其祝曰：先師德隆千古，道冠百王，揭日月以常行，自生民所未有。屬文教昌明之會，正禮
節樂和之時。辟𢌏鐘鼓，咸薦恪于馨香；泮水膠庠，益致嚴于俎豆。茲當仲，祗率彝章，肅展微忱，聿將祀事。配以復聖顏子、宗聖曾子、述聖、子思子、亞聖孟子，尙饗。
民國榮縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 民国 廖世英等 修、民国 趙熙等 纂 朝代: 民国 版本: 刻本 刊印朝代: 民国 |
所引春秋傳曰者，僖五年左傳文，引之，證臺是觀氣所用。彼云以望而書，禮也。凡分至啓閉，必書雲物爲備，故此略引之，故與彼小異。此靈臺所處，在國之西郊，諸儒以無正文，故其說多異。異義公羊說：天子三，諸侯二。天子有靈臺，以觀天文，有時臺，以觀四時施化；有囿臺，觀鳥獸魚幣。𭔌諸侯當有時臺、囿臺，諸侯卑，不得觀天文。無靈臺，皆在國之東南二十五里。東南少陽用事，萬物著見，用二十五里者，吉行
五十里，朝行暮友也。韓詩說：辟癰者，天子之學圎如𨐧，壅之以水，示圎言辟，取辟有德。不言辟水，言辟𢌏者，取其癰和也。所以敎天下，春射秋饗，尊事三老五更，在南方七里之内，立明堂於中，五經之文所藏處，蓋以茅草，取其絜清也。左氏說：天子靈臺在太廟之中，壅之靈沼，謂之辟廱。
毛詩正義
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 唐 孔穎達 選 朝代: 民国 版本: 昭和11年東方文化學院～昭和11年その他 刊印朝代: 民国 |