畺齓縆杙惈悃愊詺鄮鄯哆䰂艦詁
高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 慧皎 著 addNames: 梁高僧傳 朝代: 南朝梁 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
右兼司平太常伯閻立本等議曰：臣聞剛折柔存，扇玄風之妙旨，苦形甘辱，騰釋路之微言。故能開善下之源，弘不輕之義。是以聲聞降禮於居士，柱史委質於周王，此乃成緇服之表綴，立黄冠之龜鏡。自兹已降，喪其宗軌，歷代溺其眞理，習俗守於迷途。一人有作，萬物斯覩，紐維天地，驅駕皇上，轉金輪於勝境，構玉京於玄域。遂使尋眞道士，追守藏之遐風；落䰂沙門，弘禮足之綿典。況太陽垂曜，在天標無二之明；大帝稱尊，御宇極通三之貴。且二教裁範，雖絶塵容，事
止出家，未能逃國，同賦形於姒鏡，皆仰化於姚風。豈有抗禮宸居，獨髙眞軌？然輕尊傲長，在人爲悖，臣君敬父，於道無嫌。考詳其義，跪拜爲允。
廣弘明集
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道宣 撰 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明本 |
䰂，
廣弘明集
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道宣 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
十五○海醢橀○愷凱颽塏暟鎧闓䐩輆○宰縡䏁載○駘殆待怠迨𨽿紿䈚詒軩𠷂○乃迺
鼐○改頦絠○亥侅㧡𥩲○啡○采採綵寀彩䰂𡸯○茝○等○䆀𢮇○在○俖朏○欸㕈毐挨○佁○㘆○疓○𨦂唻○䑂𦚪○倍菩蓓
廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
釋惠符，姓戚氏，越州諸暨人也。登其弱冠，勇氣過人，角力馳逐，無能及者。然其任俠，且猒在家，忽投香嚴寺，矯迹柔心，淳淑頓變。納法之後，練行孤檟。每夜㳂山據草座，安禪不動。復研尋經，見潛縣之霍山昔漢武甞徙南嶽之𥙊于此
極成勝境。其中天柱寺可以捿神，乃結庵居焉。無幾，有巨蛇張口，毒火焱焱。符徐語之曰：“汝尋宿債，吾可噬也。不然，洗身定意，如運業通，來爲受。”斯須，弭按蜿蜒而去，果化成人形，來求出家。符爲之落䰂、披衣，受訖礼辤而退。後被告符私度，具以實對辯。符云：“若私度有𠎝，甘聽其罪。”官吏知非常而縱之。符凢見瘡癤膿流，皆呪之則差。至開元十八年，無疾而終。乃從火葬，見骨節相連之狀焉。
宋高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 贊寧等 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
釋惠符，姓戚氏，越州諸暨人也。登其弱冠，勇氣過人，角力馳逐，無能及者。然其任俠，且厭在家，忽投香嚴寺，矯迹柔心，淳淑頓變。納法之後，練行孤標。每夜沿山據草座，安禪不動。復研尋經論論，見潛縣之霍山昔漢武甞徙南嶽之𥙊于此極成勝境。其中天柱寺可以捿神，乃結庵居焉其咸。無幾，有巨蛇張口，毒火焱焱。符徐語之曰：“汝尋宿債，吾可噬也。不然，洗身定意，如運業通，來爲受。”斯須，弭按蜿蜒而去，果化成人形，來求出莊曰家。符為之落䰂、披衣，受訖礼辤而退。後被告符私度，具以實對辯。符云：“若私度有愆，甘聽其罪本。”
官吏知非常而縱之。符凢見瘡癤膿流，皆呪之則差。至開元十八年，無疾而終。乃從火葬，見骨節相連之狀焉。
宋高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 贊寧等 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
釋子瑀，字眞瑛，姓沈氏，吳興德清人也。其先亡國於沈，因以爲氏，春秋沈子之後也。瑀生而聰慧，不以師授，年未總角，辭親出家。以如意年中大赦度人，壞衣削䰂，煤炱世事，於洛京大福先寺受戒。勤勤祈請，假寐三日之夕，見有神人儼然在目，倐往忽來，或同或異，得非至誠乎？於是燭如來燈，佩菩薩印，證聖中，歸於大雲道塲，堅執律柄，僧綱釐舉，不亦宜哉！
宋高僧傳
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 宋 釋贊寧 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
右十四部，合三十五卷，孝武及安帝世，廬山沙門釋慧遠述制。遠鴈門人，姓賈氏，年二十一，遇釋道安，以爲眞吾師也。聽安講波若經，乃曰：“儒道九流皆糠粃耳。”便投簪落䰂，卽以綱維大法，持爲己任。聞羅什入關，便致書通好，曰：“釋慧遠頓首。去歲得姚左軍書，具承德問。仁者曩日：殊域越自外境。
大唐內典錄
| 传统分类: 佛教部 | 目录部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
釋待駕，俗姓王氏，金水縣人也。冲孫出家，作為詭異，其父立名待駕，當天寶末也。練行精進，時號頭陁”。及玄宗巡幸，果自詣府剃䰂爲僧。至是“待駕得度”，其言信矣。駕去縣邑二十里，開逕芟茅，獨居山頂，後成一寺。此山絶多
靈迹，初名石城，迨明皇至劒門，山神見形迎駕，稱姓李氏，勅賜與玄孫之稱。後陟武擔東臺，遠望祥雲紫氣，盤結空界，問左右曰：“此何處？對曰名：城山。”乃悟山神扈衛之意，遂改雲頂爲慈雲寺也。駕後卒于此寺。又福州楞伽寺釋懷一，景龍中意於愛同寺東造精舎就九相度地形，無水濟用，方拱手而去。忽山禽擊鬭於地，一異之，命工穴深尺餘，甘泉沸湧。此後伏臘而無加耗。寺中每有休各，必暫減耗，候以知之，風俗謂之“靈泉”焉。以永泰二年歸寂，弟子超悟奏乞代宗題寺額。上首曰智恒臣，次行弼。越州刺史皇甫政為碑紀德，襄州節度使于頔書焉。
宋高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 贊寧等 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
下色上必立曰鶴岳八幡宫下七而注辟命亦反胡感百爻笻木立日煩俊乂雅操吠反上助咸反下古候反到反立曰立年立曰扣訊上一烏田貝五分淆極上二尸文反亡曰叱上立日立日六日些小本十直流下丁馬筑侯反居延旣且五冬渠容其器鑿齒法汰上音下音旱蝗太太詩尚下昔白王北㫖立日懔然下丑士力自太錦反上一卓少母立日巡狩下胡下立日于敏郄郗玄公八上六丘逆反之反䜌金駕吉口五乆傳檄的反立曰千圭章殳皛下梨具代昆泰石
直流居延五人既且其器法汰下立日上太旱蝗下立旦白玉馬籠几下丁侯反渠容鑿齒上音計副尚万久廿㫖立日懔然士力錦反下人立日巡狩立目十一丘逆反下丑与之一反䜌金官反傳檄下胡的反于敏玄八圭章二一立日投簪下側參反䰂且代上滿木反呼各龕室十六苦含反炳僾二一立日丙愛渺茫上一名无司歹立日云牛才遂五人子亦胥命上立息人尒反渠要立目誦明瓊柯下立日可可立日宓街六日短綆下加猛反從併確乎下士角反必角一友盧阜上方臣居下盲婦含石泪挂歹子兮兮百人喟然七十五日誰可反籠罩下竹敎教反立日王口塵尾上十六日士士胡措一反立日窪流上士白𤓰反彭亨上歩庚反下許庚反上音條下昌謹反龍共立目刈稻上魚吠反下立日道舛闕卜士曰曰漸反愚回百人尼朝沙礫下立日歷目懸絙下古登反噤示上渠林小反下正作顫之扇反羽敏曛夕上十八計云反舐脣上神只反榛木上士助巾反而庻百人任曰荒梗下加猛反綖經上線山子狼狽即則貝二一立日荣佳上西令悠反下兄傀俛上米刄忍反下立曰免魚州力五又煨燼上白花回反下徐刃反立日占千丘例百人剋捷下七十菜反旋斾下挂妹反苦回嚻塵上古許嬌反枳園七十六日口八空之苑生士彼撿反七品閏詁訓上立日七古咫尺卜一立日口八上六日託下立日陀立日芒苦慘酷上七感反下苦篤反張騫下去孔毛反紫紺下士暗反以板浚急上思閏反爲幟
下尺志反許業立日習共三十一末三藏記集傳下卷第十五筵五其咸世曰方二
田曰一
出三藏記集
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 僧祐 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
右二部合三十五卷。眞寂寺沙門釋信行撰。行魏州人。少而落䰂博綜群經。藴獨見之明。顯髙蹈之跡。與先舊德解行弗同。不全聲聞兼菩薩行。捨二百五十戒。居大僧下在沙彌上。門徒悉行方等或。結淨頭陀乞食。日止一飡在道路行。無問男女率皆礼拜。欲似法華常不輕行立。夫涅槃一理趣有萬途。譬若帝京八方奔輳。涅槃亦尒。十方皆歸。但路有艱夷庭。或迂或直。意迷其逕解翻成惑。心醒其症巾二途惑即爲解。所以經言。衆生未成佛。以
在巾三菩提爲煩惱。衆生若成佛。以煩惱爲菩提。信行此途。亦是萬衢之一術也。但愛同惡異。縁是時復致譏。此錄誠並引經論正文。而其外題無定准的。雖曰對根起行幽隱。指體標榜於事少潜。來哲儻詳幸知有據開皇二十年勑斷不聽流行。想同箴勖
歷代三寶紀
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 隋 費長房 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
沙門達摩笈多。隋言法密。南賢豆國人制。雖學年慕道落䰂。冠字之朞戒具。㝷師遍歷大小乗國。聞見旣廣藝業尤多。遂發大心逰方利物。凡所至國唯以講說爲懷。曁開皇十年來屇𤓰州。文帝延入京寺。至止未乆大通隋言。勑於大興善寺。譯無所有菩薩經。護國菩薩徑二卷佛華嚴入如來不思議境界經二卷大集譬喻主經一卷東方最勝燈王如來經上卷移識經大乗三聚懴悔經一卷大方等大雲請雨經一卷。義理允正稱經微旨。然而慈恕立身恭和成性。心非道外行在說前。戒地夷而靜。定水幽而潔。經洞字原論探聲意。容儀祥正勤節髙瑟十一猛。誦響繼昏晨。法言通內外。好端居而虍吳簡務。貴寡欲而息求。無倦誨人有踰利
外行在說前戒地夷而靜定水幽而潔經洞字原論探聲意容儀祥正勤節髙王必十一尗兵猛誦響繼昏晨法言通內外好端居而簡務貴寡欲而息求無倦誨人有踰利已。至煬帝定鼎東都。敬重隆篤。復於上林園内置翻經舘。譯法炬陀羅尼經二十卷。起丗經大方等大集菩薩念佛三昧經一卷緣生經菩提資粮論金剛般若經論。縁生論大方等善住意天子所問經四卷藥師如來本願功德經一卷攝大乗論。從開皇十年至大業末歳前。譯經一十八部合八十一卷。並文義清素華質顯正。沙門彦琮行矩等筆受。
古今譯經圖紀
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 靖邁 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
時沙門釋道安立寺於太行恒山，弘讚像法，聲甚著聞，遠遂往歸之。一靣盡敬，以爲“眞吾師也”。後聞安講《波若經》。豁然而悟，乃歎曰：“儒道九流，皆糠粃泥二
往歸之一靣盡敬以爲眞吾師也後聞安講波若經豁然而悟乃歎曰儒道九流皆糠粃耳。便與弟慧持投簪落䰂，委命受業。
高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 慧皎 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
釋玄㑹。字懷黙。俗姓席氏。其先豳土安定人也。遠祖因官故。又居京兆樊川之秘坂焉。年十二。精苦絶倫。欣志捐俗。而儀相秀挺有異神童。隋漢王諒。見而竒之。奏度出家。仍住海覺寺。爲揔法師弟子。自落䰂之後即預講席專志涅槃。勤至之功倫等推尚。揔深會之解坐曰也。舉爲覆述。所以槃節拘致由來擁慮者皆剖決。通釋泠然可見。時大賞之以爲涅槃之後胤也。因尒改前舊章更新戸牖穿鑿之功難與讎抗。造涅槃義章四卷。義源文本時文釋抄部各四卷。自延遠輟斤之後。作者祖述
前言。唯會一人獨稱孤拔。武德之始。學觀大張。沙門曇獻道開國望。造慈悲寺奏會以爲寺主。經始惟新法務連續。引接後昆。講揚此部將四十遍。于時同侣同業相推先席。而讓以成治。雅爲學宗性慕人法不濫尊嚴。但有左八法座皆通諮聽。縱有舊聞傾如新渇。斯敬重何建之極。末像罕遇也故。揔法師曰。吾非聖人。何得此子入吾室乎。相法師曰。經云。後五百歳有福智者。此子謂乎。法之大將豈不然乎。岳法師曰。此公就我學俱舎者。同事攝也。願比妙莊嚴世值善知識矣。振法師曰。此公就我學加延者。乃賛成吾學耳。以我小術不恥下問乃迴龍象於兎徑也。吾何言哉。貞觀八年又勑住弘福寺。講事都廢專修定業。夢登佛手号無量壽。遂造弥陀像一座。常擬繫心作詔曰身同觀。欲入山林寺衆勸住請講涅槃。至藤虵喻。忽有異虵。從栿而下顧視四方。尋即不見。講至諍論常有魔事。因兹遘疾還返慈悲还。見佛來迎因而氣盡。春秋五十有九。即十四
見講至諍論常有魔事因兹遘疾還返慈悲見佛來迎因而氣盡春秋五十有九即十四年五月二十七日也。合邑聞知悲涼相及。葬於髙陽原。晚又收其遺骸於故城西南隅。起塼塔供養。自㑹之弘道也。温柔在性弘贍爲一郡心。逺近流寓投造非一。而能推心接誘。唯法是務。晚又常坐乃終身丗。
續高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
右兼司平太常伯𨶒立本等議稱。臣聞剛折柔存。扇玄風之妙旨。苦形甘辱騰釋路之微言。故能開善下之源。弘不輕之義。是以聲聞降禮於居士。柱史委質於周王。此乃成緇服之表綴。立黃冠之龜鏡。自兹巳降喪其宗軌。歷代溺其眞理。習俗守其迷途。一人有作。萬物斯覩。紐維天地驅駕皇王。轉金輪於勝境。構玉京於玄域。遂使㝷眞道士追守藏之遐風。落䰂沙門弘禮足之綿典。況太陽垂曜在天。標無二之明。大帝稱尊御宇。極通三之貴聚五。且二敎裁範雖絶塵容。事止出家。未能逃國王寸。同賦形於姒鏡。皆仰化於姚風。豈有抗禮宸居獨髙眞軌。然輕尊傲長在人爲悖。臣君敬莊曰父於道無嫌。考詳其義跪拜爲允。
廣弘明集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
值石虎已中原冦亂，南路阻塞，志不從。時沙門釋道安立寺於太行恒山，弘讚像法，聲甚著聞，逺遂往歸之，一盡敬，以爲眞吾師也。聞安講波若經，豁然而悟，便與弟慧投，特簮落䰂，委命受業。旣入乎道，厲然不羣。常欲總攝綱維，以大法爲己任，精思諷持，以夜讀
晝。貧旅無資，緼纊常闕，而昆弟恪恭，終始不懈。有沙門曇翼，毎給以燈燭之費。安公聞而喜曰：道士誠知人矣。年二十四，便就講說。𠹉有客聽講，難實相義，往復移時，彌増疑昧。逺乃引莊子義爲連𩔖，於惑者暁然。是安公特聽慧逺不俗書。安有弟子法遇、曇徽，皆風才照灼，志業淸敏，並推服焉。隨安公南遊。樊沔僞秦建元九年，秦將符平𭁵并襄陽。道安爲朱序所拘，不能得去，乃分遣徒衆，各隨所之，皆被誨約，逺不䝉一言。
神僧傳
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 吳琯 編 朝代: 明 版本: 吳琯刻本 刊印朝代: 明 |
師曰：迅雷不及𢲅耳。洸禮拜，師曰：腦後見腮，莫與往來。師一日閱雪竇錄，至竇與數僧遊山次，見牯牛舉頭，竇問：牯牛舉頭作甚麼？令衆下語。院主曰：侍者將束草來。師不肎。衆問師，師曰：是伊喫飽。首座曰：行昱亦有一語。師曰：你作麼生？座曰：他卻識人。師爲撫掌。順治乙未秋，師謝絶雲水，一棹夷猶。至九月廿三日，上報恩掃塔，預别玉林和尚，交磬山院事。廿七日，
舟次南潯，辭謝諸檀䕶。暮宿應天寺，寺即范蠡宅。命侍者灑掃一室，沭浴淨䰂，更衣趺坐，怡肰而逝。門弟子扶龕歸澗，茶毘入塔，遵遺命也。有五會語錄十二卷、續燈二十卷，並行于世。
續燈存稿增集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 大珍 編 addNames: 續燈存稿增集、附續燈存稿補遺 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
讖緯書：王者德至雲漢，則天河直如繩。錄。續
元禎宮詞：逡巡吹徧梁州徹，色色龜兹轟錄續蟻缺抱朴子：以蟻鼻之缺損無價之純鈎。東坡詩：護此一蟻缺。覆䰂方言卽帕頭也。趙魏之間曰幧頭，或謂之
承露，或謂之覆䰂。紫驃廣博物志：肅宗時，有吿保定太守反者，令李泌乗千里馬往按之。千里馬，寧遠所獻，髮拳紫色，狀如八駿，謂之紫驃。乗者必衣裘冒絮，似胡兒抱持。早發扶風，初馳三十里，則皆旁側跳三十里外，乃墜然而去。惟
聞耳際風聲飛，突，前蹄土過耳。辰時達保定，申時歸奏事。採蝨南宋卞士蔚居貧多病，縈寢敗絮，採搔蚤蝨，日不㬱手，乃作枯魚賦以見意。鵫衣，後周皇后服制：受繭則服鷩衣，聽女教則
服鵫衣，歸寧則服𥏊衣。鵫音罩。𥏊音秩。匽鼂，揚雄訓纂：匽鼂爲蟲名，不知何物。
詞林海錯
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 夏樹芳 輯、明 陳繼儒 校 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
西京少室靈隱文泰禪師，自幼穎悟過人，從雪庭遊遂默契玄旨，後繼領住持。上堂：塵劫來事只在於今。河沙玅德總在心源。試敎渠覿面相呈，𠊳不解當風𢫈出。且道過在什麼處？卓拄杖曰：只爲分明極，翻令所得遲。
太原府報恩中林𰤛泰禪師，汾陽之魚城人，族姓溫。剷䰂於華嚴。一日喟然嘆曰：大丈夫當究明生死大事，焉能區區於此耶？遂往叩雪庭於萬壽，服勤數載室中機契。後奉敕住報恩。一日示疾，集衆曰：吾緣止於此矣。汝等善自䕶持，當惜寸陰勿令虛度。復書偈曰：修起忠師無縫塔，推倒自家無相身。無相身，無相身，無相身中絕點塵。書畢怡然而逝。泰安州靈巖足菴淨肅禪師，𣱵平張氏子。從香山壽聖受業，參方二十餘年，見知識數軰，皆不契。後參雪庭於萬壽，親炙久之𫎇印證。初住萬壽，次遷少室靈
巖，後退居香山。一日集衆訣別，右脇而逝。
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
慧覺衣禪師，綦江熊氏子。丱歲失怙，年三十，悟身世苦空，依蕐銀山常白師落䰂，後叅雙桂老人，方蒙印證。歸住渝城治平寺。上堂：
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
曇禪者，字曇生，黃𭘀蘄春人，出家廬山開先寺，眎予爲猶父行。幼從予遊方，動止有㳒，奉予歷百城，春秋十餘禩。雖荒邨埜寺，風雨晦冥之候，未嘗見𢍌有惰容。尤刳心已事，於三不是語發明，從此信入，先師悟
和尚葢器重之。繼予歸隱匡廬，爲予分衞千里還，執爨負舂如故。迨先師沒，予𢍃赴天童，乃畱黃巖，始分岐不克從焉！旣而𠸶亂，洊臻山寺罄遭㷊掠，殆居不遑夙𡖍矣！而旋營旋葺，初無介意，以違予久，將省予廣潤。夏止邗之東隱菴，一日無疾忽索浴㪅衣，安詳敷座跏趺，肰後從容以趨寂之。故告𢍌徒，徒驚愕悲戀，跪乞遺言，曰：「你自厺廣潤禮覲和尚，吾行𢗅不及見也。」言訖而終。常禪者，字㳒藏，𨱗沙益陽劉氏子。幼出家，𢖽參湖海，以母老無依託，乃負之遊方。𢕒以利養同僧，爲母辠
所至，割𩚀𩚀母，日𩚀殘滓弃瀋而已。母𣦸則荷⾻以往，於先師無恙時趨𧥣天童，久而知歸。逮予繼席天童，卽居請客侍者寮，𢕒典客霛峰、廣潤，故從予亦最久。爲人質直好義，觸事穎發，於友恆面折𢍌非，於師亦橫機無所讓，至於荷㳒事衆則身命以之。後遊龍池，爲龍池綱維一衆，一衆服𢍌公。俄疾作，預知時至，命侍人安排果燭，鋪設香几，於是索筆書偈，揖別堂頭，竟𫝃坐脫。集頭陀，字聖阜，會𥡴郭子式也。自爲儒生，以德言重於越，於越之子弟從之。師𢍌𡥉友，則雍穆於家；師𢍌
文章，則輝煌於國。故通國之人莫不欲尸祝子式、社稷子式，而子式固㴱𣺌自藏也。魯藩監國日，立以崇官起之、爲一陛見，卽告歸，用團練㳒，𠈃持里閈，日有遊騎騷繹，則自破産爲之供億，不俾一卒入下戶之門。舉平原平水，若邪谿濱凡賴子式以全者千有餘家。淸兵渡江，遂從予雲門落䰂爲僧，自玆闔戶山菴繭足不𡳐市城矣！己丑冬予領越𭘀大能仁寺，不得已一踐都門。歸而得疾，疾且革，𠮥諸𧡿友從容話別，作偈辭世，𢕒取自肖𧰼題之，乃泊肰𨱗逝。贊曰：善夫！圭峰有言曰：「作有義事是惺悟心；作無義
事是𢿨亂心。𢿨亂隨情轉，臨終被業牽；惺悟不䌛情，臨終能轉業。」彼姝三士所謂轉業，是邪？非邪？夫紛紛荷橐𧺆樷林，𢍌誰不曰我爲生𣦸哉？而臨行灑肰寥寥無有。何也？由信之不㴱，行之不篤故耳！况𢕒狼心蠆尾，所作殆有甚於屠沽負販者。予故於三人獨表而出之，嘉往所以勸來，豈曰臨川歎逝，而悲從我者之皆不及門與？
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
神龍韜藏於巨海，以時起而澤物，則𠮓化無方。有情且爾，矧逹道之世出者乎？予叔即和尙，少具超方之志，挺卓不羣，性稟至孝，因以孝聞。自𢐅齡削䰂後，徧𭆤知識，苦工十餘𥛴，出入內典，吞吐百家。其識弘，其用博，發爲文字，皆寓至理。自謂識量依通，未爲究竟，輒揮去，卒力蒲團上復九載。一日，當臘月三十，於撲焚處撞破勝熱面門，打失自家鼻孔，直下如火裏靑蓮，始得大事了畢。既印可于黃檗隱大師，甘活埋於雪峰古法窟，道香𦱤揜塞滿𨶒浮。時節已彰，皤然應
聘，出世于崇福，繼開山于廣壽，現身法海，示大津鿄。上而王公碩德，次而緇褐異宗，聞名向化，覿面歸依，隨機攝受，頓入直指堂奧。愧賓風塵俗漢，兼以山川問之未能躬承法誨，祗從頒示尊錄中神領棒喝，而撫膺自腆己爾。重披二會新錄及勘辨機緣，猶如那伽出海，雲雨相隨，於霎然雷奔電掣中，令人脫黏解縛，得大自在。外於讚頌詩偈等篇，不異化溥春工，卷舒無蹟，舉地皆成簇錦蒸霞，非㴱得少林不傳之宗，曷能闡古今未發之蘊哉？然此猶言其觕，未盡其微。以和尙之道之德，足以陶三乘，津九族，起東山之正
續，昇濟北之未墮，翼贊皇圖，灮揚聖教，俾埀蔭於來際，其視𤣥言機用，特緖餘耳。賓塵列子行，曷𣪏爲出世大人作先聲地？第當見道之眞，不𣪏不爲述其意而盡其言。先德曰：見善不揚，非君子之操。具金剛𦕨者，自能鑒諸言外。
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
府寳頂曉山元亮禪師，河南信陽蕭氏子。幼卻葷，以父官棠，遂家棠，因寳林至福有道，從落䰂。福示
以禪要，有省，且指叅古渝幽谷。纔入室，針芥相投。洪武壬子，歸棠建寶頂，被詔住報恩，遷大慈。宸章屢降，力求退，乃賜還山。初蜀藩，亦𡮢請說法内庭，示衆：
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𢖍州義山緒葊智纘禪師。，江南池陽王氏子。師才度汪洋，志敏莫測。累試不第，三登副榜。遂忿逰江楚，從訥公落䰂受戒，發明此事。
洞宗匯選中集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 智考 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
登封嵩山靈隱文泰禪師。太原汾州陽城魏氏子。𪧐秉靈知，穎悟過人，父母聽薙𣑱受具。後逰學太行，經入東魯，稍渉教乘，知算沙非了生死計，乃棄之。𭆤雪峯恒公有年，次𭆤太𠩤㴱公，皆有所詣，然心頭終不能無事。聞雪庭𥙿公主少室，徃叅焉。𥙿問：當機一句，試拈出看。師擬開口，𥙿遽曰：家産𬒳人藉𣳚了也，還在者𫟚呌屈。師撫掌曰：爭奈我何？𥙿曰：者風顚漢出厺。師曰：仁義道中，且與一拜。於是𡘺侍十載，終始如
一。受囑後，奉㫖開㳒少林，風規整肅，機用越倫。當時称雪庭高弟之有二泰一肅者，師其一焉。上堂：塵刹來事，只在于𫝆；河沙妙德，總在心源。試教伊覿面相呈，便不解當風拈出。且道過在甚麼處？良久，卓拄杖云：只爲分明極，翻令所得遲。僧𭆤，提坐具擬拜，師曰：天網恢恢，疎而不漏。曰：本欲𭠘誠，被和尚撐住拜不下時如何？師曰：撐汝飯袋子，到骨出有甚麼用？曰：也須將錯就錯。便拜。師曰：錯！你九玄七祖當甚麼盌？僧無語。師曰：有頭無尾漢出厺。元世祖至元己丑正月，示微疾，謂維那曰：古人坐脫立化卽不無，於衲僧分
上皆餘事也。山僧則不然。言畢，遂𢲅息右脇，吉祥而逝。當正月小盡日也。門人舉闍維分靈骨建窣堵於少林、寳應兩處。太𠩤府𡙈恩寺中林智泰禪師。汾陽魚城溫氏子。剷䰂於華嚴，耑業經律。一日喟然嘆曰：大丈夫當體䆒大事，作超佛越祖一流人，焉能區區於此耶？時雪庭中林泰𥙿公主㳒萬𭉠，師徃依之有年。一日以事觸𥙿，𥙿曰：有頭無尾，東西有甚交渉？師猶出語不遜。𥙿曰：不但無尾，亦且無頭。師生平𭼃礙忽然頓釋。𥙿以其契悟超絶，遂囑累焉。朝廷嚮師名宣，住報恩。其入室勘驗
𤓰牙過諸方，甞爲諸方歎服。問：如何是萬里無寸艸處？師曰：不是闍𥠖境界。曰：如何是出門便是艸？師曰：擬動卽乖。曰：如何是不出門亦是艸漫漫地？師曰：住著卽錯。曰：如何得不渉動静厺？師曰：徧界絶纎塵，通身無影𧰼。臨寂示衆曰：吾緣止此，汝等所得善自䕶持。當惜分隂，勿令虗度。聞者皆感泣。索筆書偈曰：修起忠師無縫塔，推倒自家無相身。無相無身真自在，大地山河絶㸃塵。擲筆怡然而逝。泰安州靈巖足𤲅淨肅禪師。𠈃定金䑓𣱵平人，族張氏。禮香山𭉠聖公爲師，䆒心二十餘年，𭆤宗匠十
餘輩。最後𭆤雪庭於萬𭉠，淘鑄有年，遂得入室。𥘉繼席開㳒，次主少室靈巖。上堂：白露橫江，黃花𫞜開，砧聲𫾣夜月，蛩語泣秋風。蟬噪岸邊之𣗳，𫟒辭檻外之柯，色色現海印三昧，塵塵轉根本㳒輪。諸人若能㑹得，如鏡𡭊面，眉目分明，然只可喚作半個𫀃僧，俗氣未盡除在。到者𫟚若能打破鏡來，方好與你相見。秖如打破鏡來相見後又作麽生？良久，云：三十棒且待别時。後退席。香山一日陞座辭衆，右脇而逝，塔於中林。泰公爲之銘曰：撩天鼻孔，㸃地脚跟，心明𦕨正，行古顔溫。其事愈大，其志愈敦，諸方老𪧐，徧
叩其門。受雪庭嗣爲萬松孫。機輪迅速，電掣䨓奔，高標覺𣗳，宻固靈根。慧燈朗耀，銷鑠羣昬，全機大用，搖蕩乾坤。掀翻渤海，踢倒崑崙，三世諸佛，一口橫吞。二邊不滯，中道寧淪？三居大刹，四衆咸尊。厺來絶朕，動静亾㾗，虗空爛壞，斯道常存。師生平語錄𨿽毁於兵燹，而讀泰公此銘，則㳒施之妙與夫牙爪之殺活縱横，可以𥨖其十一矣。和林北寺覺印禪師，上堂，良久，曰：㑹麽？若道我有說，須無𨚫我舌；若道我無說，須有𨚫我舌。金剛推倒一堆泥，踏着秤鎚不是銕。且道是有說？是無說？良久，云：
等閒失郤手中橈，只爲貪觀天上月。僧𭆤，師問：曽見我雪庭老師麽？曰：不曽見。師曰：瞎漢亂𧺆作麽？曰：也知和尚有此一機。師曰：拾馬糞當飯喫，有甚好腸胃？出厺！成都昭覺仲慶禪師，上堂，良久，云：喫䀋𣸸得㵣。𠊳下座。僧𠊳問：喫䀋𣸸得㵣時如何？師曰：吠影狗子無屎喫。安平守讓禪師。示衆：殺人刀，活人劍，是上古風䂓。山僧者裏不費磨礱，用得恰好。且道此個把柄從何處得來？嵩山千丈雪，熊耳一輪月。𢕒喝一喝。
弁州太子久善禪師。上堂，舉：僧問大龍：色身敗壞，如何是堅固㳒身？龍云：山花開似錦，澗水湛如藍。師云：大龍恁麽道，山僧則不然。若有問：色身敗壞，如何是堅固㳒身？向他道：山花瞎人𦕨，澗水毒人耳。鶴不戀幽巢，龍不藏死水。
洞宗續燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
頭陀之行已三載，𭼃殺人天莫可知，手握金刀頻落䰂，淸虛涌出一輪曦。
寂光豁禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 發育 編、清 德源 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世務塵緣冷似氷，更推因地果相應，披緇若不隨流俗，落䰂何難作好僧？弊屣輕榮追悉達，風旛擅議想盧能，從兹體被𣐱和鎧，矯猾波旬盡服膺。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
覆髻、承露、覆䰂
事物异名录
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 厉荃 原辑、清 关槐 增纂 朝代: 清 版本: 乾隆五十三年刊本 刊印朝代: 清 |
謂之䰂帶
卷施閣甲乙集 六書轉注錄 十六國疆域志
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 洪亮吉 撰 朝代: 清 版本: 光緒三年至四年本 刊印朝代: 清 |
蟣困枳棘鯨游江海東里雪肌巫山雲䰂
讀史碎金
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 胡文炳 著 朝代: 清 版本: 光緒元年蘭石齋本 刊印朝代: 清 |