師住博山有年，禪𫀃輳集，未𡮢開㳒。因壽昌五致書相𧼈出世，乃陞座，拈香云：此一瓣香，金藏雲而嚴枝榦，香水海以潤根株，龍樓迎瑞而紫氣飛騰，寶殿籠𤎆而祥雲遍布，爇向爐中，端爲祝𢌛。𫝆上皇帝聖壽萬安，皇后齊年，太子千秋，福基同蕐藏以莊嚴，壽筭𠔏毘
盧而等量，更祈檀那衍慶，海衆安和。此一瓣香，淨明日月，曠蕩乾坤，空覺性而無佛無生，熏萬彚而有因有果，爇向爐中，專伸供養壽昌堂上本師無明大和尙，用詶法乳之恩。歛衣就座，白椎竟，師乃云：佛不求佛，心不傳心，如水與水，似金博金。會得也，目前包褁山濶猿長嘯；會不得也，目前包褁林疎鳥不驚；會不會，總目前包褁空宣無相偈。即此包褁，也須包褁水操没弦琴。諸昆仲！於此徹去，以須彌山作四大海，白浪滔天；以四大海作須彌山，紅塵𫉗地。烹虛空之髓而滋味恒新，挑水底之燈
而光明亘大，者裏無加芒索，箇中何用金針？所以道：指南一路，智者知疎；向上一機，石人撫掌。開彌勒之樓閣而行願重重，蹋毘盧之頂門而毫光爍爍，到此則歩歩通玄，智不能知、識不能識。諸昆仲！此是故鄉景𧰼，若肻就路還家，便得轉身歸父。還肻麽？自是不歸歸便得，五湖𤎆景有誰爭？上堂：揣虛空骨，吞栗棘蓬，剖開塵界，玅運寰中。白雲七片八片，籬菊一叢兩叢，分明漏洩西來意，幾多𦕨耳尙盲聾？諸昆仲！仔細竆，更有泥牛吼月、木馬嘶風，分明向伊說破，赤肉團上有一焦尾大蟲。咦！莫把黃
金當作銅。上堂：即心即佛，馬大師板齒生毛。非心非佛，馬大師𦕨光落地。不是心，不是佛，不是物，王老師相隨來也。博山總不恁麽，白蘋及翠羽，野老笑相親。博山總作恁麽，寰中天子勅，塞外將軍令。還知博山意麽？若知博山意，便㑹祖師意。若知祖師意，便會諸佛意。若知諸佛意，便會自己意。諸昆仲，不可虛𢌛歲月，蹭蹬過時，猛著精神，發明斯道，始不被天下老和尙舌頭礙也。當知天下老和尙，𠔏一雙𦕨睛看人，𠔏一箇口皮吐氣。諸昆仲，還會麽？雲來碧岫山裝面，月到澄潭水
畵睂。上堂：傾湫倒嶽，大地全𭣣。簸土揚灰，纖毫不立。全𭣣則該羅廣博，須知白晝雞鳴。不立則澹泊虛明，誰解紅塵犬吠。是佛亦打，是魔亦打，𬋩甚船來陸來。饑也一𩜨，飽也一𩜨，且喜柴亁水便。没蹤跡，莫藏身，一雙赤手，逢人且乞一文。藏身處，没蹤跡，兩朶攢睂，遇佛堪消三拜。吾在藥山二十餘年，方明此事。親言出親口，莫使外人聞。諸人藏身處，博山總知。博山藏身處，諸人不知。諸昆仲，𫝆日在此㳒筵，不免覿面相呈。若到諸方，逢人不得錯舉。珍重！
上堂：冬不寒，臈後看。老儂不愛雪，稚子哭衣單。惟有東村一箇没傝𠎷漢，髼頭垢面，赤手空拳。寒不怕寒，𤍠不怕𤍠。最冷唱箇雪詞兒，最饑做箇糶米漢。無一又錢，要與天下人鬬富。無一分色，要與大地人爭妍。有時在十字街頭倒騎鐵馬、有時在西洋大海逆上須彌、有時在烈火𦦨中嚼氷嚙雪、有時在紅塵堆裏搯草挑燈、有時指東話西、有時呼南爲北，將三乗法塹以作門𫮰、指十地菩薩而爲眷屬。諸昆仲！斯人還合伴？不合伴？復笑云：已被博山𭣣下了也。上堂。鵞湖云：瞠郤𦕨兮剔起睂，反覆看渠渠是誰？洞
山云：渠𫝆正是我，我𫝆不是渠。石霜云：渠無國土，何處逢渠？或有云：渠無生𭮀。或有云：渠儂得自繇。或有云：渠不作箇解會。諸昆仲！渠者何物？爲𫟋𦕨𡭊？不與𦕨𡭊？若與𦕨𡭊，則成二物；不與𦕨𡭊，因甚反覆看渠？若直下看破，便會得渠正是我、我不是渠；若會得我不是渠，便能獨蹈大方、孤峯自立，正不立玄、偏不附物，便會得渠無國土、何處逢渠？既無國土，無量劫來求生相了不可得、求𭮀相了不可得，便會得渠無生𭮀；果無生𭮀，千自繇、百自在，便會得渠儂得自繇；若到恁麽田地，言語道斷、心行處滅，便會得渠不作箇
解會。博山此語，如浪擊銀山、花開碧岫，石女揚睂、玄猿捕影，三歲孩兒頭似雪，磵㡳游魚忙不徹，展似睂毛作麽生？分明底事叮嚀說。諸昆仲！且道叮嚀事作麽生？雙手拍開銀世界，縱横誰辯徃來源？土堂。至理不渝、至功不宰、至道不形、至了不辦，於此四句相應，便做箇灑落衲僧，𦕨不𣑱玄黃，腳不沾泥水，意不緣諸法，舌不親玄㫖。到此則圓機普應，玄度該通，淨體無依，靈明絕待。所以玄沙大師云：𦌴籠不肻住，呼喚不囘頭。古聖不安排，至𫝆無處所。諸昆仲！𫝆時禪者不信自心是佛，向外求佛；不信自心具足
諸法，向外求法。既昧自心，縱有弘爲，皆生死之業耳。又當知求佛求法，即有所依；既有所依，於自心不得自在。譬如竆手，竛竮辛苦，乞⾷自濟，昧郤衣裏無價寶珠，豈智者乎？夾山大師偈云：勞持生𭮀法，惟向佛邊求。目前迷正理，撥火覓浮漚。無事，久立，珍重。誕日，上堂。本無𫝆有，笑看鏡裏狂花；本有𫝆無，攪動巖前湛水。一片白雲瀰漫，幾多花鳥迷蹤。拶碎虛空罏鞴，烹煎佛祖高揮。寶劒草鞋，救取猫兒。還他一箇皮囊，𫲓得五湖明月。所以大覺世尊捨王宮，入雪山，覩明星，開道𦕨，於三七日中思惟是事，然後開權顯
實，說三乗法。及至末後，拈花示衆，便云：有敎外别傳箇㸃，將來如夢境相似。博山生居𥠖庻，無王宮可捨；遊化東土，無雪山可入；大地黑暗，無明星可覩；奴郞不辯，無道𦕨可開。然則貴賤雖殊，要且頭腦相似。自幼便可憐生，二十以前成家樂業，二十以後花擘家財，三十以前向北欝單越解三玄戈冑，三十以後在南贍部洲碎五位鎗旗。四十以前你要去，我有鈎兒鈎你，博山郤不鈎你，任你千里萬里；四十以後你要住，我有錐兒錐你，博山郤不錐你，任你在蟭螟𦕨裏。𫝆日正當四十歲，鈎錐一齊息，博山不在者裏。博山
有一塊古地基，自天台韶國師開創以來千有餘載，雲峯信道者克紹相繼亦𢿙十餘年。𫝆日在此說法，是本有𫝆無𫆀？諸人面前不得說夢。是本無𫝆有𫆀？諸人面前不得說夢。看破夢境時如何？諸人面前不得說夢。何以故？箇中求其生無生不可得、滅無滅不可得、有本有不可得、無本無不可得，又將何而爲壽也？以諸佛身、衆生身爲壽，聖凢不可增減；以過去劫、未來劫爲壽，日月不可遷移；以玅高峯、娑竭海爲壽，燥濕不可損壞；以盡虛空、遍㳒界爲壽，天地不可覆藏。然雖如是，𫝆日因甚麽喚作四十歲？良久，云：棲鳳
巖前雲霧捲，伏牛山下古𫝆傳。除夕，上堂。諸昆仲！年月告盡，旬候云週，衲衣下一叚大事還會也未？若論參禪，須要立得心眞，便頭正尾正，其間亦不顚倒，更要識得病根始得。其禪有多種病，不可不知。若不識得病根，縱能精進，皆魔業耳。何爲病根？試聽博山從頭告報，免使傷鋒犯手。第一、不得計時筭日，第二、不得𫾣氷洗浴，第三、不得圍爐向火，第四、不得暗裏偷光，第五、不得開𦕨作夢，第六、不得觸樹迷封，第七、不得逆風把舵，第八、不得易短爲長，第九、不得傷風露骨，第十、不得釘椿搖艣，第十一、
不得步步登高，第十二、不得從空放下。若不蹈此十二種病，便能作箇淨白衲僧，可以撮土爲金、呼牛作馬，𨤟迦老子尙不奈你，何况其他乎？然雖如是，更有一事問諸昆仲：假如正月𭃨一日發心，看看挨到臘月三十日又作麽生折合？良久，云：談玄說玅恒沙數，那箇男兒摸壁行？上堂，神藏禪師云：知而無知，不是無知而說無知。良遂禪師云：良遂知處，諸人不知；諸人知𠙚，良遂總知。荷澤禪師云：知之一字，衆玅之門。高峯禪師云：知之一字，衆禍之門。諸大老𫾣唱傍提，各具一𨾏𦕨。博山
𫝆日不惜唇吻，從頭註解，祗要告報諸人：知而無知，頭腦相似；不是無知而說無知，火燒睂毛，救取一半。良遂知處，諸人不知，大似𡑅良爲賤；諸人知處，良遂總知，多知老翁莫與相見。知之一字，衆玅之門，把手牽不入；知之一字，衆禍之門，腳頭腳底，知字亦不惡。諸昆仲！博山恁麼註解，還會博山意麽？然雖如是，博山決不恁麽道：無知而知，爲之知知；知之爲知，不知爲不知。諸昆仲！還有不向知上作活計，另有超羣㧞萃者麽？當知，水琴松韻堪傳赤子之心，赤尾金鱗不墮漁人之手。且道：與古人同𫆀？異𫆀？復云：東西南北，
十萬八千。臘八日，上堂，維那白槌云：㳒筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：第一義作麽生觀？覻著則𦕨瞎，嗅著則腦裂，舉歩絕行蹤，動念非生滅。𦕨色耳音聲，心忘思路絶，古𫝆諸聖賢，同途而異轍。中峯水底琴，馬師天上月，投子手中油，趙州庭前栢。博山無可示，梅花枝上洩，吐翠與𫩧芳，凝寒傲霜雪。淸香𫞜十方，觸著通身血，捶手哭蒼天，浮杯老結舌。諸昆仲！當時𨤟迦文佛於𦠼月八日抖碎虛空，七花八裂，盡大地無一人會得。所以寶坊云：不是凌行婆，怎解同心結？
徐惟明居士請上堂：大道絕方隅，靈明豈待𡬶？從來只恁麽，作麽有疎親？灰頭土面，何曾葢覆將來？利𣦗獰牙，𭺾竟聲和響順。所以瑞巖毎於石上喚作主人公，復應云：惺惺著，他朝後日莫受人瞞。瑞巖大似勾賊破家，要且傍觀者𨢄。博山𫝆日不免和盤托出，倒𢊣傾𫝉，說似大衆去也。復以手指云：門外白雲千萬朶，籬邊紅杏兩三枝。上堂：在迷迷悟，在悟悟迷，從來迷悟似迷，𫝆日悟迷非悟。迷悟兩頭拽斷，聖凢更復何言？剔起睂毛，惜取𦕨中瞳子；綻開衣線，露出鐵石心肝。燈籠與露柱相
交，佛殿𠔏三門𨷵額，赤手團成泥彈子，紅罏煉就鐵饅頭，一任東擲西抛，畢竟埋光鏟彩。縱敎野狐精巖中脫㲉，轉轉不錯，笑殺赤鬚老胡；要知水牯牛山下投胎，卓卓全該，須是潙山大士。諸昆仲！潙山大士作水牯牛，博山頭⾓生已久矣，還有人證盟也未？良久，云：達磨大士來也，放過一著。元旦，上堂：春風纔動春花開，春雨相催春水來，惟有通玄峯頂石，依前白蘚與靑苔。大衆！如何是新年頭佛法？復云：東西林下鳥，添得好音聲。解制，上堂：誰云結制仍解制？縱有成規俱不是。當空
抛下雲門柴，雪浪銀花匝地開。簡得多年破木杓，鷂子飛過新羅國。你既無心我也休，後代兒孫笑酒樓。香巖粥飯長行者，擊竹有聲聾兩耳。翻思昔日老靈雲，一見桃花瞎𦕨睛。誰是迷兮誰是悟？春風觸著珊瑚樹。誰是悟兮誰是迷？具足從前自家底。心不心兮物不物，連書幾箇向空咄？諸昆仲！因甚麽書幾箇向空咄？復合掌云：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。壽日，上堂。三世諸佛與博山同生，無影樹頭懸日月；十二𩔖生𫟋博山同壽，不萌枝上辯春秋。世界乾城陽𦦨，佛生夢幻漚蕐。乾城陽𦦨而世界色色皆空，夢
幻漚蕐而聖凢心心寂爾。色色皆空，突出娘生面目；心心寂爾，縱橫衲子胸襟。有問春秋多少，祗云花謝花開；更詢劫運短長，誰道空成空壞？于斯領畧，則古𫝆非代而延促同時，一𫝹萬年而萬年一𫝹，豈思議筭𢿙年月日時而論𫆀？縱能觀滄𪷆之水幾度淸淺，猶是客作漢耳。只饒寶掌住世一千七十二歲，亦何駛哉？諸昆仲！且道博山即𫝆春秋多少？若會得好，從者裏說來；其或未然，直須逆𢿙到四十年前，博山與大衆别峯相見。上堂。諸昆仲！凢心入覺，須善用心；不善用心，魔得其
便。所以一箇計字出九十六種外道，一箇著字出五十蘊魔及魔王眷屬等，具在敎乗，不可不知。經云：譬如有孔𨻶處，風則能入，搖動於物而不自在。菩薩亦爾，若心有間𨻶，心即搖動而不自在，乃至成就皆魔業耳。何謂魔也？歡喜是魔也，煩𢚰是魔也，昏沉是魔也，掉舉是魔也，懼動是魔也，猒靜是魔也，喜談論是魔也，𢜤遊行是魔也，乃至斥像毁經，破律犯戒，拈頌機緣，擅開異解，詩賦詞章，文藝雜學，併貪求說㳒，悉是魔也。所以博山敎諸昆仲提一則無意味公案，蘊在八識田中，當下不知有血肉身心，前境不知有山
河大地，非內非外，滚作一箇疑團，行不知行，坐不知坐，如一人𫟋萬人敵，又如心心常似過橋時，直須發明此事，到磕著撞著，打破疑團，通身是跟，縱遇釋迦大師摩頂授記，佛亦不做，何况魔軍而能入𫆀？諸昆仲！如斯會去，誰不丈夫？雖然如是，事怕有心人，直須當下一𫝹無生，超彼三乗權學等見。若將心令無，心郤成有，直須覓心了不可得，即證超魔㳒門。上堂：水流濕，火緣燥，是水有魚，是林有鳥，喫飯咬著舌頭，解道靑天不用掃。諸昆仲！須自了，同箇夜兮同箇𣉊，試將此語播諸方，謾道𫟎田不揀草，更看雲門
拄杖子化爲龍，吞郤山河大地了。諸昆仲！且道博山即𫝆在甚麽處？良久，云：深固幽遠，無人能到。下座。開光解制，上堂：九十日期𫝆已解，百千三昧許誰知？畵龍未必乗雲去，可惜人間十二時。十二時辰彈指過，眨起睂毛還是錯，衲衣撩起伴雲眠，盤陀石上松花墮。聞見清兮淸亦非，㳒身無病不求醫，頂門𥤮出摩醯𦕨，夜半烏雞帶雪飛。帶雪飛兮貴囘互，金風不棲無影樹。縱横十字𢿙將來，佛祖位中留不住。留不住兮劈面來，兎⾓龜毛𦕨裏栽。𫝆朝拄杖横挑出，那箇男兒肻活埋？諸昆仲！𫝆乃解制之辰，遇無量壽如
來爲汝諸人普作佛事，放大光明，照十方國王，無所障礙。更以無礙神力，將極樂娑婆融成一界。若說是淨土，郤是娑婆；若說是娑婆，即是淨土。且道無量壽如來畢竟居何國土？𫝆日博山親指出，分明一㸃座中圓。上堂：諸禪德！見聞覺知即是佛㳒，佛㳒即是見聞覺知。根本無明即是諸佛不動智，諸佛不動智即是根本無明。媱怒癡即是戒定慧，戒定慧即是媱怒癡。若向者裏覻破，始知達磨大師航海而來，祇是指示人現成具足㡳道理。且如何是現成具足㡳道理？木人
起舞非奇特，石女梳頭越様新。峯頂上堂，舉十善道竟，復舉：圓通機大師居山二十年，見伐木倒，豁然大悟。後九江太守請主圓通席，遂曵杖草履登臺，說偈云：圓通不開生藥舖，單單賣箇𭮀貓頭。不知那箇無思筭，喫著通身冷汗流。師云：慚愧！古人居山二十年，祇悟得箇𭮀貓頭。若是博山則不然，博山欲開生藥舖，隨緣賣箇活貓頭。不知那箇有思筭，喫著通身鮮血流。諸昆仲！且道與古人是同是别？良久，云：若將情識解，埋没祖師心。上堂：𨤟迦如來降誕西域，開塲四十九載，談經三百
餘會。末後拈花示衆，復云：有教外别傳，貽累古𫝆諸世，祇與世人說些世㳒。何謂世㳒？明心見性是世㳒，戒定慧品是世㳒，三身四智是世㳒，五𦕨六通是世㳒，三乗十地是世㳒，十八不𠔏是世㳒，三十七品是世㳒，六度萬行是世㳒，乃至成佛極果是世㳒。博山則不然，𫝆與大衆說些佛㳒。何謂佛㳒？山河大地是佛㳒，日月森𦌴是佛㳒，鵲噪鴉鳴是佛㳒，乃至𫟋諸昆仲要笑謳歌是佛㳒。大衆會麽？若會得，是㳒住㳒位，世間相常住；其或未然，化城美境從君欲，惜蔽衣珠𡭊月追。下座。
祖印院，上堂：人天易集，淨土罕逢。𫝆日迎來，宛然佛國。大衆，佛國則已至，還聞彌陀說㳒麽？良久，云：須知佛遍三千界，淨土渾𢾾八字間。鄉親到，上堂：瑤天慧月，耀古輝𫝆。性地覺花，香郊馥閫。汝等久離鄉井，一向竛竮。此日同筵，幸逢故戚。諸昆仲，逢親戚、遇故友則且置，敢問還得家中音信也無？若有，可呈似博山，與汝親手開拆；其或未然，分付白雲常守戸，側聽賓鴻送信來。端午，上堂：時逢昊仲，節届端陽。城戸泛雄黃之酒，江鄉聞欵乃之歌。人道是塵境紛紜，博山說㳒輪大轉。
艾葉征放，掃九十六種外道；菖蒲利劎，碎五十藴魔軍。古人於此郤說：聞聲悟道，見色明心。博山冷𦕨觀來，猶成鈍置。諸昆仲，終日鐘鼓鏗鏘，此便是聲，作麽生是道？見𫝆橊紅柳綠，此便是色，喚那箇作心？於此明得，正好買草鞋行腳；於此未明，也須恐懼。汝看塵境游戲之中，𮉼漂綠水，錦奪磯亭，如穿玉錦之梭，似佈勾芒之令，穿波舞掉，划彩逞能，到恁麽時，豈容擬議？若有毫𨤲運怠，則䘮身失命了也。何况衲僧門下，胡風一扇，陸地行𮉼，駕鐵艇於太虛，翻玉波於峯頂，搏猛虎喉中之雀，解驪龍頷下之珠，直須不顧危亡，
到手始得。正恁麽時，還有抛𮉼罷柁與博山同遊戲者麽？若有，可請出來與吾相見；若無，山僧自逞神通去也。拈坐具作搖艣勢，云：會麽？道院迎仙客，書堂隱相儒，衲僧門下異，珍重赤鬚鬍。元旦，上堂。拈香祝聖竟，次𢫈香，云：此一瓣香，虛空包不住，大地載不起，爇向諸人面前，諸人要且不識。釋迦大師得之，便云：普見一切衆生具有如來智慧德相，祇因妄想執著而不能證得。迦葉得之，破顏微笑，便云：覓我者是汝我。阿難得之，結集聞持，副二傳化。商那和修得之，便云：身十七，性非十七。乃至達磨得
之，與二十七祖辯珠，云：此是世寶，未足爲上，於諸寳中，㳒寶爲上；此是世光，未足爲上，於諸光中，智光爲上；此是世明，未足爲上，於諸明中，心明爲上。二祖得之，便云：覓心了不可得。三祖得之，便云：信心不二，不二信心，言語道斷，非去來𫝆。四祖得之，便云：大緣與性合，當生生不生。五祖得之，便云：姓即有，不是常姓。六祖得之，便云：本來無一物，何處惹塵埃？馬祖得之，便云：一口吸盡西江水，一腳蹋殺天下人。乃至天童得之，便云：散乾葢而非心，持坤輿而有力。𫝆日博山在此座上揚睂鼓舌，拈來撒出，祇要諸人識去。諸人
還識得也未？若識得，便證香光莊嚴；若未識，人天衆前便好識去。豈不見？大緣與性合，當生生不生。上堂，洞山大師云：地獄中苦未爲苦，向衣線下不明大事，是爲最苦。此大事既在衣線下，因甚不明？祇因無始以來心境交加，幻出一切色相，塞諸人𦕨根；幻出一切好惡音聲，塞諸人耳根；幻出一切香臭，塞諸人鼻根；幻出一切甜酸苦淡，塞諸人舌根；幻出一切細滑麄澀等相，塞諸人身根；幻出一切緣慮等心，塞諸人意根。諸昆仲！要得一生取辦，須將從前所學所𮊸㡳世㳒中伶俐心、機巧心，佛㳒中語言相、文字相、
知解相，盡情放下，做一箇淨白底衲僧。然雖如是，也要知衲僧溪深杓柄長始得。若會得，酌水獻花，隨宜得用；其或未然，喫飯也須防沙，喫水也須防噎。上堂，僧問：金鐘纔扣，雲堂已露眞風；㳒鼔重鳴，海衆更申敗缺。正當恁麽時，和尚如何結案？師卓拄杖云：山水之間得渠儂力。進云：某甲從此信入去也。師云：信後如何？進云：向後與和尙更道。師云：分作兩橛作麽？又僧問：昔九座大師云：我𫝆日向孤峯絶頂駕一𨾏鐵船，截斷天下人要津。祇如和尙𫝆日又作麽生？師云：銕船即且置，闍𥠖要津呈似老僧看。進云：爭奈
學人不會何？師云：不會倩人裁。進云：恁麽則剛道是龍猶不信，等閒奪得始驚人。師云：閒言語。乃云：諸昆仲！佛㳒不是容易，博山三十年來實際理地洞然無礙，事㳒中較量與理矛盾者尙多，即𫝆與諸昆仲陞堂入室，結箇粥飯因緣，於此座上問來答去，如鳥云空、如鼠云喞，雖有其聲，究竟將來都無實義，豈但無益？恐成賺誤。若是祖師門下客，要知祖師行徑，方有說話分單。明自己㡳，不知有古佛家風，此人有𦕨無身；若明得古佛家風，不知自己用處，此人有身無𦕨。直饒坐斷兩頭，不通凢聖，轉身氣𢚩，猶在半□，更須
知有全提時節始得。大丈夫皃歩入重玄，睜開隻𦕨，解作家活，用不乖方。歛沙界于毫端，纎塵匪礙；耀珠光于域內，洞鑒無遺。如日月光，遠近斯照。拈拄杖云：還有恁麽衲僧麽？僧問：透網金鱗，因甚猶還滯水？師云：度盡無餘影，還他越湼槃。進云：恁麽則縱横滄海濶，騰躍萬波隨。師云：作麽生說箇騰躍㡳道理？進云：分明頭⾓久，春江雨露微。師云：𫝹文章，可惜許。師復拈拄杖云：還有問話者麽？衆無𡭊，自云：𫝆日老僧失利。上堂：天晴日頭出，荫灑堦前濕，分明舉似人，只恐信
不及。諸昆仲！開𦕨見明，閉𦕨見暗，一等是見，因甚被明暗遷移？若要頓明此事，除是不造生𭮀業始得。如何是生𭮀業？𤞣煩𢚰、趨菩提是生𭮀業，求大湼槃是生𭮀業，分科列目、𢾾文演義是生𭮀業，捨垢取淨是生𭮀業，竆玄究妙是生𭮀業，有得有證是生𭮀業，不脫𡭊治門是生𭮀業，乃至陞堂入室、問來答去盡是生𭮀業。若要脫此生𭮀業，直須兀兀騰騰恁麽過時，夏則排窻、冬則附爐，饑則喫飯、寒則𣸸衣。若以世㳒商量，便成滲漏；更將佛㳒理會，正是𦕨中著屑。誕日，上堂。僧問：莊子八千椿，正𦕨觀來猶存𢿙量；大
通塵㸃劫，衲僧門下尙在半途。壽等虛空，冺絶途量一句，請和尙指示。師云：玄沙元是謝家郞。進云：和尙與玄沙同生去也。師云：年年桃李樹，處處白紅花。進云：者箇且置，祇如當時韓文公問大顚：和尙尊壽多少？顚提𢿙珠，云：晝夜一百八。𫝆日座中諸大檀越或問：和尙㳒臘多少？和尙如何應𡭊？師云：漩澓黃河水，一年幾度淸。進云：如是則和尙與大顚人有𫝆昔、壽無兩般去也。師云：乾三長，坤六短。進云：氷桃雪藕非爲敬，直𡚒空拳上法王時如何？師云：坤在上，乾在下。僧禮拜，云：謝和尙答話。師乃云：天地旋，山河走，石女
生兒，世間希有。白向本爺娘，乾坤兩睂皺，𫝆日無端舉似人，灼然笑破虛空口。諸昆仲，若道博山有生，是不諳佛㳒；若道博山無生，是不諳世㳒。生與無生拈放一邊，且道四大色身從甚麽處得來？良久，云：乾闥婆神無限樂，宮商不與世和同。首座問云：石女生兒得幾箇？師云：五男二女。進云：和尙生身父母在什麽處？師喝一喝，下座。
無異禪師廣錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 弘瀚 彙編、明 弘裕 集 addNames: 無異元來禪師廣錄、博山大艤和尚廣錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
舉世尊𭃨生，一手指天，一手指地，周行七歩，目顧四方，作師子吼曰：天上天下唯我獨尊。後雲門云：我當時若見，一棒打殺，與狗子喫，貴圖天下太平。拈云：果恁麼那，見怪不怪，其怪自敗。可笑後世尚有向虚空著橛者。頌云：天下無端卻有端，橫拈拄杖獨盤桓。分明舉
似渾多事，千古其誰不自𠂀。舉世尊於雪山六年苦行，臘月八夜，覩明星豁肰大悟。拈云：𭃨生時目顧四方，祗應是瞎，不肰，何到此夜始見星？直饒見得倜儻分明，正是瞎處。頌云：不向龍床放腳眠，卻於雪嶺夜觀天。誰知換斗移星手，賺殺古𫝆𦕨不全。舉世尊於靈山會上拈花，衆皆㒺措，獨迦𫟒破顔微笑。世尊云：吾有正㳒𦕨藏湼槃妙心、實相無相㳒門，付囑於汝。
拈云：大小世尊，歴事已多，豈不知，天下利器，不可以示人，而且不善藏其用。頌云：磨劔生平未敢輕，終年始遇一豪英。脫肰分付堪何用，天下從茲不太平。舉世尊集會畢各散，獨一女子得近佛座。文殊不知問佛，佛令文殊出其定自問之，文殊極盡神力不能出。佛云：下方有㒺明大士能出之。須臾㒺明至，以一彈指，女子即出定。拈云：者一隊漢，大似沒奈無事何，卻乃各自賣弄，作消遣法也。噫，爛泥中有剌，我若見女子出定，便
問汝入底是甚麼定？待女子擬𡭊，便一喝云：者野𤜶精，更在者裏作怪那，敎他立地尿出始快。頌云：困人天氣半晴陰，窻外黃鸝送好音。睡起不閒梳洗事，卻於花下拭瑤琴。舉達磨大士西來，面壁於嵩山少林九年，六遭服毒不，𭮀遇神光立雪斷臂以求㳒。師憫之，因名慧可。可問：弟子心未寧，乞師爲我安心。師云：將心來，爲汝安。可曰：覓心了不可得。師曰：爲汝安心竟。久之，師知機緣時熟，乃命諸門人，各言所得。獨可於末後作禮三拜，依位而立。師云：汝得吾髓。
拈云：西來面壁，不妨令人疑著。末後分皮分髓，者一塲敗闕，又誰能救得？頌云：夜來獨自上西樓，卻喜新秋月正幽。試把玉簫吹一曲，惹他多少客心愁。舉靑原見六祖問：當何所務即不落階級？祖曰：曾作甚麼來？曰聖諦亦不爲。祖曰：落何階級？曰聖諦尚不爲，何階級之有？祖曰：如是如是，善自䕶持。拈云：一箇氣宇如王，一箇乾坤坐斷。不免把手上高山，腳跟被人一𦕨覷破。我若作六祖，見他問當何所務即不落階級？即喝云：者擔糞桶漢，在者裏
作麼？若作靑原，見六祖云曾作甚麼來？便撫掌云：者老漢，猶作寐語在，豈不使曹溪一路别有風光頌云：自憐炤盡體無依，轉入曹溪話祖機。相𡭊淸風拂白月，庭前花落鳥銜飛。舉靑原命石頭，往南岳下書。頭到南岳即問：不慕諸聖不重己靈時如何？岳云：子問太高生，何不向下問？頭云：寧可𣱵刼墮沉淪，不從諸聖求解脫。拂袖便歸。靑原問：見讓和尚何如？曰書亦不通，信亦不達。厺時曾蒙和尚許一鈯斧子住山，即𫝆便請。原垂下一足，頭便禮拜。
拈云：師子敎兒，别有抛擲，者箇鈯斧，何處摩挲？肰靑原南岳二老，皆有放過處。我於不慕諸聖不重己靈時如何下，代南岳，便與劈脊一棒云：你還𤍠碗鳴聲在，使他别作生涯厺。又於子問太高生何不向下問下，代石頭，即大喝云：者爛冬瓜老漢，堪作甚麼？如此，則不待歸來，使靑原鈯斧，更不露鋒𦬆也。頌云：纔出龍門入虎房，男兒到此自昻藏。歸來奪得阿爺斧，劈破東西一路荒。舉南岳見馬祖在庵前石上打坐，乃以甎在彼處磨。
祖問岳：磨磚作麼？岳曰作鏡。祖曰：磨甎如何作得鏡？岳問：上座在此作麼？祖曰坐禪。岳曰：坐禪圖箇甚麼？曰圖作佛。岳曰：我磨磚既不可作鏡，汝坐禪豈可作佛？祖乃問：如何即是？岳曰：如車不行，打車即是，打牛即是。更示以如下種子及彼天澤，機緣合故自見其道云云。祖乃徹悟。拈云：良駒曾出廐，不妨鞭影重重。若較之日後棒喝交馳，早已周由者也不少。雖肰，彼時宗門創𤼵，大機固已如此，一等專取於莽鹵迅㨗一路，又何能跂及古人，
頌云：磚既磨兮車已行，馬駒心𦕨自精明。果肰踏殺人無數，可笑西天䜟恁靈。舉德山一日飯遲，自托鉢向僧堂厺。雪峰見曰：鐘未鳴鼓未響，者老漢托鉢向甚麼處厺？德山不語歸方丈。峰舉似巖頭，頭云：大小德山，未會末後句在。德山令侍者問巖頭：汝不肻老僧那？頭密啓其意。明日德山上堂，果與𡬶常不同。巖頭向㳒堂前撫掌云：且喜老漢會末後句。雖肰如是，也只得三年活。山果三年示寂。拈云：天下事不皆如此，好看他父子利害處。
頌云：摟巢之恨其來乆，底定豈應尚未消。聖智從來資竊盗，不將符印作良謀。舉趙州因僧舉：臺山有一婆子，凡問臺山路向甚麼處厺？婆云驀直厺。僧纔行，婆云：者箇師僧又恁麼厺？州云：我爲汝勘破者婆子。州亦到彼處如此問，婆亦如是荅。州乃歸舉似云：我爲汝勘破了也。拈云：者箇臭老婆，不特捉敗天下行腳衲僧，即諸方坐曲彔牀底老漢，無不捉敗也。且道，趙州自謂勘破，還出得者婆子圈䙡麼？逢人不得錯舉。頌云：百城𤎆水各深叅，何似臺山一指南。趙老不
辭重下橛，大家無地著羞慚。舉洞山已悟無情說㳒，欲别雲巖，因問：此厺有人問，還邈得師眞也無？作麼生荅他？雲巖良乆云：祗者是。山沉吟。巖云：价闍𥠖，承當箇事，大須仔細。後因過水覩影，乃大悟𤣥㫖。拈云：雲巖老漢，𫞜口毒氣，觸著即䘮身失命，爭奈鈍置不少。何不待洞山問，便推出厺？洞山若是箇猛烈漢，見他良乆，便掀倒禪牀大笑而出，則此後更不作恁麼厺也。頌云：𦕨裏聞聲已隔津，機前觸忌㪅傷神。䕶身符
子俄抛卻，拈得⿔毛殺活人。舉太陽已付囑多人，皆先化厺，而浮山原嗣𫟒縣，亦乆得師法。太陽乃以頂相皮履及偈付浮山，爲代求人，續此洞宗。山果得投子靑，深契宗㫖，即以太陽頂相皮履偈，及自作偈，有須彌立太虚，日月輔而轉。羣峰漸倚他，白雲方攺變。少林風起叢，曹溪洞𬖄卷。金鳳㝛龍巢，宸苔豈車輾。以囑之，爲太陽之嗣。拈云：接木生花，妙於種性春力，浮山一賽兩彩處，看他金鳳㝛龍巢之㫖，何奇特非常。頌云：放去𭣣來有大機，到頭底定冣危微，空中推
出須彌頂，風卷嵩𬖄洞上暉。舉壽昌𭃨叅廪山，舉金剛經有省，山曰：宗𦕨不明，未爲究竟。後因閱僧問興善惟寛禪師：如何是道？寛曰大好山。僧云：某甲問道，師何云大好山？寛曰：汝只知大好山，何𠹉達道？昌頓𤼵疑情。八閱月，偶搬石不能舉，乃盡力搬動，忽肰大悟，曰欲叅無上菩提道，𢚩𢚩疏通大好山。知道始知山不好，翻身跳出祖師𨵿。即呈似𢊣山，山再勘𩥾之，乃爲印可。拈云：者老漢，山有甚麼好？若不是者大好山與你恁麼，敢保驢年也未夢見在。
頌云：白蛇當路果能誅，赤𦕨英雄别一圖。一自鴻門離虎穴，𭧂秦强楚爲先驅。
建陽東苑晦台鏡禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 集 addNames: 建陽東苑晦台鏡禪師語錄、附建昌廩山忠公傳 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |