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字词 𡩔
类别 汉语字词典
释义
𡩔
U+21a54

字形信息

Unicode: U+21a54
结构: ⿱宀𡘑
笔画: 12
部首: 宀、臼、大

词典解释

𡩔
见于台湾人名。
同“庾”。

在古籍中的用法

  1. 下不昧雖𡩔然在下而無昧也明而無明故曰惚
    補過齋讀老子日記
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 𡩔海之匡如圓之出李嘉瓶臣𣅜得
    新編事文類聚翰墨全書
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 劉應李 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 姦椎盗竊幸傾危只道㝠𡩔便可欺想得民心思漢日
    誠意伯劉先生文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 劉基 撰、明 林富重 編
    朝代:
    版本: 正德十四年(1519)林富刻本
    刊印朝代:
  4. 鳴呼!是爲白法長老琮公之塔。長老不稱“大師”者何?古之人譯經如重壽、慈恩,但稱“法師”;傅宗如大鍳、大
    通,但稱“禪師”。陳、隋之人,主奉天台、智者,特稱“大師”。今僧但尊其師,舉曰“大師”,僭也。佛大弟子德夏俱高,曰“長老”,必也。正名去“大師”而書“長老”,重之也。長老諱性琮,信州上饒鄭氏子。生而父母亡歿,蜾𡳴寄食,伶仃孤苦。年二十,依東陽曉公薙染,即知有向上事,事食湖頂餋菴郡師。師云:“此間沒汝駐處。”即携包笠,下荊湖,涉抗越,度南海,習靜于九里松普福,主席于嘉與龍淵,退居於湖州法海,先後十四年。萬曆乙卯,年四十,始應楞嚴請。蓋師之化綠,住山領衆,中年多在浙西,卒以檇李老焉。師爲人清古質直,慈悲樂易,不立
    門庭,不譁徒衆,讀華嚴者四載,課楞嚴者五載,殘燈敗壁,持誦注缾,結鬘貫花,銷歸了義,而未甞搖柄握麈,自命經師。單丁行脚,飽於絫扣,靜極光通,逹寂照含虗空,從首楞嚴悟人了空空了,臨行一偈,撒手證明,而未甞楊眉瞬目,自命宗師。食不過午,菜無二噐,𨺚冬露頂,盛暑徒步,預迦 之蹋泥,供目蓮之掃,地浮囊謹䕶,杜多勤修,而未甞執牙尺,分篇聚,自命律師。住楞嚴三十餘年,重修山門廊廡,定經坊䂓畫,蒇紫柏藏公 綠,續佛慧命,不惜腦髓。復營泉漏澤古刹,鼎新東塔,建大悲閣,不志於座,施歙集,丹堊金
    碧從地湧出。又以其間及杭之昭慶、苕之廣長菴,人咸誦其與福,曰:“吾未甞作。”酉戌之際,戎馬焚突,師曰:“吾以寺殉經,以經殉佛,以身殉經、殉寺,延頸碎首,其將安之?”浄掃佛殿,洞開經厨,燈明香郁,佛聲浩浩,弓刀引却,伽藍不, 有刀下重生六偈,人咸誦其遺身曰:“吾未甞動。”主叢林四十餘年,臈高而身愈卑,福人而心轉小,作粥飯主,脩嬰兒行,多跢學行,婆啝習語,躬法水之細,行侶持鉢之鈍。丁素華旭公誦之,以爲二種善知識,䕶外爲難,法華五品觀行,非第四第五弗能任也。知言哉。己亥嵗,目病眩暈,坐東塔妙喜堂,
    布被蒙頭,七日而愈,作 病十二偈。八月上旬復病,營泉法眷問疾,期十八日,侯我。至日,付囑𢓭事,與朱葵石太守端坐晤言,掑手而逝。三七日,龕歸營泉,全身塔于寺北。世壽八十四,僧夏六十四。師未化前十日,出所藏三教圖寄余,命法孫昭南筆授,爲書曰:“示疾百日,不受惡緾。加持佛號,時至即行。師末後一着,蓋盡此四言矣。庚予歲除,昭南始奉遺言,請爲塔石之文。余泫然流涕者久之。”嗟夫!法弱魔強,訞邪持世,以伄法爲禆販,以師資爲博易。地獄不燒智人,鑊湯不煑般若。吾見其人矣,吾聞其語矣。佛言“末世欲坐
    道塲,要當選持戒清浄者,稱第一沙門”,以爲其師。居今之世,真清浄僧稱第一沙門者,非師而誰?師今不可作矣,而邪師惡友、扇狂鼓僞者,相牽而未已。用是刋華除蔓,揭師之深慈密行,大書特書,伐石而刻之塔前。緇白四衆,掃塔而讀此文,尚亦有含酸抆涕、鈢心而砭俗者乎?後五百年,以長老斯塔爲依止,爲師𠈃,庶其可哉!中峰蒼雪法師塔銘清凉一宗,自長水晉源,不絶如綫。勝國時,滇南蒼山再光瑞師,表明華嚴𤣥談,輯會𤣥記,開鍵啓錀,蔚爲
    教宗。萬曆中,蒼雪法師,自滇適吳,得法巢雨,爲雪浪之元孫,一燈再焰。人謂滇南萬里,邈若天涯,兩師代與交光 照,豈非華嚴法界中,分身接踵,乘願輪而至者耶?師自號蒼雪,又自號“南來”,非偶然也。師滇省 趙氏子,父碧潭,爲都講僧,母楊氏。幼從雞足山水月道人爲,沙 管書記。年十九,既然遠遊,孤筇萬里,楞嚴於天衣,受十戒於雲栖,受滿分戒于古心律師。聞雪浪晚棲望亭,往叅焉。浪沒,巢松浸,開講甘露寺。師年廿餘,古貌稜然,敝衣下坐。除夕,奮筆呈詩,大衆驚異。依一雨潤於鐡山,與汰如何師,竝爲人室弟
    子。雪浪之後,巢講雨筆,各𣞀一長,二師殆兼有之,諸方所謂“巢”“雨”“蒼”“汰”者也。師謂華嚴一經,經王法海,非精研疏鈔,不能涉其津涯,窮其奧窔。遂與河師住華山,師住中峰,一嵗兩期,踐更周遭,東南法席,于斯爲盛。河師首唱一期,順世而去。師遂獨力荷擔,講第二期于華山,講問明品於中峰,講第四期于慧慶,講第五期于昭慶,講第六期于鍚山。甲午歲,至第三地,病篶輟座。人或勸其且止,師曰:“我與汰兄,炷香發願,人天鑒知,敢背捨乎?”師于賢首清凉諸書,尃門講演,淹通純熟。大乘經論,如肉貫串,處處同其義味。自大鈔
    外,講楞伽一,講楞嚴、惟識二,講法華、三、一。千燈一鏡,交互映徹。他宗別子,函矢紛如,靡不推爲𩶑靈光也。丙申夏,應見月律師請,講楞嚴于寶華山。老病人扶,氣息支綴,登座開題,圓音落落。至第二卷末,命弟子代講。無何,遂不起。人謂有謢法神𡩔加,實願力所持也。病劇,作解嘲詩十首,有曰:“如是我聞應未及,奉行信受已先膺。”又曰:“刹竿倒却門前久,大厦將 頼木义。”又作辭世偈日:“我不修福,不生天上。亦不作罪,不隨地下。還來人問,生死不怕。有一寶珠。欲求善價,別開舖 娑婆世界。”師之戒地堅,脚根實,
    臨行正定,如旅還家。視世之過頭沓舌、問影纎空者,豈可同日道哉!師 目刻削,神觀凝睟,所至賢士大夫希風禮足。博涉內外典,賦詩多新警句。住中峯,建殿買田,伽藍一新,在他人以爲能事,師未甞有所作也。示化寶華,實丙申閏五月廿二日,世壽七十。見律師䕶龕歸𦵏,塔在中峯寺後二百步。嗣法弟子七人,聞照、書佩等爲上首,而佩具狀謁銘。余老歸空門,與師結契尤篤,每執手語余,魔外昌披,法眼澌滅,黯然欲泣者久之。甞告其徒:“風雪當門,孤立不懼者,虞山一人而已。”然則師之銘,非余其誰?𡧧爲銘曰:
    牧齋有學集
    传统分类: 集部 | 别集类
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 錢謙益 撰
    朝代:
    版本: 四部叢刊景清康熙本
  5. 古眞識久𡩔漠先民有遺言及時當行樂稍往忽已空未
    弇州山人詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 清 嚴岳蓮 輯、明 王世贞 撰
    朝代:
    版本: 光緒三十三年渭南严氏本
    刊印朝代:
  6. 劉蓋得請於𡩔司以報林始終之誼也林之姻家葉少
    福州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 魯曾煜 纂、清 徐景熹 修
    朝代:
    版本: 乾隆十九年(1754)本
    刊印朝代:
  7. 一用下行之大黃以𣢈燥屎太承氣湯枳樸炙用𡩔香益
    傷寒論集注
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 汉 張仲景 著
    朝代: 不详
    版本: 刻本
    刊印朝代: 不详
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更新时间:2025/12/7 11:58:04