予雅愛廬山之勝，弃官歸南，遂得居於山之陽。游覽既既，遇景亦多，或賦或録，雜爲○編，將欲次之，而未暇也。熙宁中，㑹陳令舉以言事斥於是邦，山林之嗜既同，相與秉黄犢往來山间，歳月之積，遂得窮探極觀，無所不究。令舉乃採予所録，及古今之所紀，耆舊之所傳，與夫耳目之所經見，類而次之以爲記，其詳蓋足以傳後。予材不可以應時，冝退老於林𡐨。令舉以制策擢上第，名聲赫赫驚𠀍，仕不二十岁，乃廢於筦庫
日，而與予共見於此記，甚可惜也。然推古以較今，豈特一令舉爲可惜哉。
廬山記
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 陳舜兪 著 朝代: 南朝宋 版本: 刊本 刊印朝代: 南朝宋 |
惜余年老而日衰兮，嵗忽忽而不反。登蒼天而高舉
兮，歷衆山而日逺。觀江河之紆曲兮，離四海之霑濡。攀北極而一息兮，吸沆瀣以𠑽虚。飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿。蒼龍蚴虬於左驂兮，白虎騁而爲右騑。建日月以爲盖兮，載玉女於後車。馳鶩於杳冥之中兮，休息虖崑崙之墟。
然天文家朱鳥乃取象於鶉，南方七宿曰鶉首、鶉火、鶉尾是也。盖鶉無尾，故以翼爲尾云。象輿以象齒餙，樂窮極而不猒兮，願從容虖神明。渉丹水而駝騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲；再舉兮，暏天地之圜方。臨中國之衆人兮，託囬颷乎尚羊。乃至少原之壄兮，赤松、王喬皆在旁。二子擁瑟而調均兮，余因稱乎淸啇。澹然而自樂兮，吸衆氣而翱翔。念我長生而久僊兮，不如反余之故郷。
黃鵠後時而寄處兮，鴟梟群而制之；神龍失水而陸居兮，爲螻蟻之所裁。夫黃鵠、神龍猶如此兮，况賢者之逢亂世哉！夀冉冉而日衰兮，固儃囬而不息。俗流從
而不止兮，衆枉聚而矯直。或偷合而苟進兮，或隱居而深蔵。苦稱量之不審兮，同權槩而就衡。或推迻而茍容兮，或直言之諤諤。傷誠是之不察兮，并紉茅絲以爲索。方世俗之幽昏兮，眩白黒之美悪。放山淵之亀玉兮，相與貴夫礫石。梅伯數諫而至醢兮，來革順志而用國。悲仁人之盡節兮，反爲小人之所賊。
比干忠諌而剖心，髮而佯狂。水背流而源竭兮，木去根而不長。非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。巳矣哉！獨不見夫鸞鳯之高翔兮，乃皇之𡐨，循四極而回周兮，見盛德而後下。
壄一作野，回，一作徊。而回周，一作以周覧。○大皇之壄，大荒之數。言鸞鳳高飛於大荒之野，循於四野，回旋而戯，見仁聖之王乃下來集歸於有德也。以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使麒麟可得羈而係兮，又何以異虖犬羊。弔屈原第十二
楚辭集註
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 朱熹 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
楚王乃駕馴駁之駟，乗彫王之輿，靡魚鬚之橈旃，曵明月之珠旗，建干將之雄戟，左烏號之彫，右夏服之勁箭。陽子驂乗，孅阿爲御。案節未舒，即陵狡獸，蹵蛩蛩，轔距虚，軼野馬䡯衛騊駼，
乗遺風，射游騏。倐眒倩浰，雷動猋至，星流霆撃，也不虚發，中必决眦，洞胸逹掖，絶乎心繋，獲若雨獸，揜草蔽地。於是楚王乃弭徊翱翔，容與覽乎隂林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。受詘，殫覩衆物之變態。於是鄭女曼姫，被阿裼錫，揄紵縞，雜纎羅，垂霧榖，襞襀積褰縐。紆徐委曲，鬱橈谿谷。衯衯裶裶，揚袘戍削。
蜚飛襳，垂髾。扶輿猗靡，翕呷萃蔡。下縻蘭蕙，上拂羽蓋。錯翡翠之葳蕤，繆了繞玉綏。眇眇忽忽，若神仙之髣髴。於是乃相與獠於蕙囿，變盤姗勃窣而上乎金隄。揜翡翠，射鵔俊鸃。㣲矰出，纎繳施，弋白鵠，連駕鵞，雙鴿下，玄鶴加怠而後發，游於清池。浮文鷁，揚旌栧，張翠幃，建羽蓋，網瑇瑁，鉤紫貝。金鼓吹鳴籟，榜人歌聲流喝，
水蟲駭，波鴻沸，湧泉起，奔物㑹，石相擊，硠硠礚礚，若雷霆之聲，聞乎數百里之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，車案行，騎就隊，纚乎滛滛，般盤乎裔裔。於是那王乃登雲陽之臺，泊乎無爲，澹乎自持。勺藥之和具而後御之，不若大王終日馳騁，曽不下輿，時割輪焠，自以爲娛。臣𥨸觀之，齊殆不如。於是齊王無以應僕也。烏有先生曰：是何言之過也！足下不遠千里，来貺齊國，
王悉發境内之士，備車騎之衆，與使者出畋，乃欲戮力致獲，以娛左右，何名爲夸哉！問楚地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以爲高奢，言滔樂而顯侈靡，竊爲足下不取也。必若所言，固非楚國之美也。有而言之，是彰君之悪；無而言之，是害足下之信；彰君之悪，而傷私義。二者無一可，而先生行之，必且輕於齊而累於楚也耳。齊東渚鉅海，南有琅邪，觀乎成山，射乎之罘，浮渤澥，游孟諸。邪與肅
慎為鄰，右以暘谷爲界。秋田乎青丘，傍徨乎海外，吞若雲夢者八九，於其胸中，曽不蔕若乃俶儻瑰𤦺，異方殊類，珎怪鳥獸，萬端鱗萃，充牣其中，不可勝記。禹不能名，卨不能計。然在諸侯之位，不敢言遊戲之樂，苑囿之大，先生又見客，是以王辭不復，何爲無以應㢤？上林賦，司馬相如
亡是公听然而笑曰：楚則失矣，而齊亦未爲得也。夫使諸侯納貢者，非爲財幣，所以述職也；封疆畫界者，非爲守禦，所以禁滛。今齊列爲東藩，而外私肅慎，捐國踰限，越海而田，其於義固未可也。且夫二君之論，不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭游戲之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒滛相越，此不可以揚名發譽，而適足以貶君自損也。且夫齊、楚之事，又馬足道乎？君未覩夫巨麗也，獨不聞天子之上林乎？左蒼梧，右西極，丹水其南，紫淵徑其北，終始灞滻，出入涇渭，酆鎬
潦老潏决，紆餘逶迤，經營乎其内。蕩蕩乎八川分流，相背而異態。東西南北，馳騖徃来。出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦，經乎桂林之中，過乎泱漭之𡐨乎混流順阿而下，赴隘陿之口，觸穹石，激堆持，沸乎𭧂怒。洶涌彭湃，汩偪逼側，泌筆瀄，横流逆折，轉騰敝穹隆雲橈，宛潬善膠盭。踰波趨浥，
蒞蒞利，下瀬批巖，衝擁奔揚滯沛，臨坻注壑。瀺沈沈隱隱，砰潏潏浃，淈淈骨，湁鼎沸。馳波跳泳，汨濦漂疾悠遠，長懐寂漻，聊無聲，肆乎永歸。然後灝溔漾，安翔徐囘，得學乎滈滈。浩東注太湖，衍溢陂池。於是乎蛟龍赤螭，鯨亘帶，懵漸離，鰅顒鰫，禺禺顒。魼榻鰨，捷鰭耆掉。尾振鱗奮翼，濳處乎深巖。
魚鼈䜅聲，萬物衆夥。明月珠子，的皪江靡。蜀石黄碝，水玉磊珂。磷磷吝爛爛，采色澔汗，叢積乎其中。鴻鷫肅鵠，鵠保駕加鵞。屬玉交精，旋目煩鶩。木庸渠箴鍼疵貲鵁，羣浮乎其上。沈淫泛濫，隨風澹淡，與波揺蕩，奄薄水渚，唼菁藻，咀菱藕。於是乎崇山矗矗，龍從總崔巍，深林巨木，斬巖嵾九，峻好嶻截嶭。南山峩峩，巖陁
甗錡，振溪通谷蹇産，溝瀆谽豁，開阜陵别鳴丘虚堀礨隱轔，鬱㠥登降陁陂池，貏被豸沇，允溶淫鬻，散渙夷陸。亭臯千里，靡不被築。揜以綠蕙，被以江籬。糅以蘼蕪，雜以留夷。布結縷櫕，戾莎揭車。蘅蘭藁本、射夜、干茈、紫薑、蘘荷、咸針撜若蓀、鮮支，黄礫，蔣芋青薠布濩閎澤延蔓。太原
靡廣衍，應風披靡。吐芳揚烈，郁郁菲菲。衆香發越，肹蠁布寫。晻於是乎周覽泛觀，縝紛軋芴勿，芒芒恍忽。視之無端，察之無涯。日出東沼，入乎西陂。其南則隆冬生長，涌水躍波。其獸則㺎□、旄牛、塵麋，赤首圜題，窮竒象犀。其北則盛夏合凍，裂地渉氷揭。其獸則麒麟、角端、騊陶、駼途、橐駞、蛩蛩、驢騾。
於是乎離宫别館，彌山跨谷。髙廊四注，重坐曲閣，華榱璧璫，輦道纚屬。歩櫩周流，長途中宿。夷嵕宗築堂増成，巖窔洞房。上俯杳眇而無見，仰攀橑老而捫天。奔星更於閨闥，死虹拖於楯。青龍蚴於東廂，象輿婉僤於西清。靈圄燕於閒閑。館偓之倫，暴於南榮。
醴泉涌於清室，通川過於中庭。盤石振崖，嶔巖𠋣傾。嵯峨㠎捷嶫，刻削崢嵘。玫瑰碧琳，珊瑚叢生。瑉玉旁唐玢紛。豳彬文鱗，亦瑕駁犖。雜捶其問：晁采琬琰，和氏出焉。
梁昭明文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南朝梁 萧统 撰、明 张凤翼 撰、明 恽绍龙 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
又以夏時乙丑爲甲子，計其年，廼孟統後五章癸亥朔旦冬至也。以爲甲子府首，皆非是。凡殷世繼嗣三十一王，六百二十九歲，四分上元至伐桀十三萬二千一百一十三歲，其八十八紀甲子府首入伐桀後百二十七歲。春秋歷周文王四十二年十二月丁丑朔旦冬至，孟統之二會首也。後八歲而武王代紂。武王書經牧誓：武王伐商紂，水生木，故爲木德，天下號曰周室。
三統。上元至伐紂之歲，千四萬二千一百九歲，歲在鶉火張十三度。文王受命九年而崩，再期在大祥而伐紂，故書序曰：惟十有一年，武王伐紂。太誓八百諸侯會，還歸二年，乃遂伐紂，克殷以箕子歸，十三年也，故書序曰：武王克殷，以箕子歸。作洪範。洪範篇曰：惟十有三祀，王訪于箕子。自文王受命而至此十三年，歲亦在鶉火，故傳曰歲在鶉火，則我有周之分𡐨也。
前漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
庚申，遣重慶府招討使畢再興持詔招論宋合州節使張珏、江安、潼川安撫張朝宗、涪州觀察陽立、鿄山軍防禦馬𡐨。
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本 刊印朝代: 明 |
傳曰：棄法律，逐功臣，殺太予，㠯妾爲妻，則火不炎上曰火，南方，掦光煇爲明者也。其於王者，南面，鄊明而治。書云：知人則愆，能官人。故堯、舜舉羣賢而命之朝，逺四佞而放諸𡐨。孔子曰：浸潤之譛，膚受之訴不行焉。可謂明矣。賢佞分别，官人有序，帥由舊章，敬重功𠢼，殊別適庶，如此，則火得其性矣。若𢌞信道不篤，或燿虚偽，讒夫昌，邪勝正，則火失其性矣。自上而䧏，及濫炎妄起，災宗廟，燒宫館，雖興師衆，弗能救也，是爲火丕炎上。春秋桓公土四年八月壬申，御𪪨災。董仲舒㠯爲先是四國共伐魯，大破之於龍門，百姓傷者未瘳，怨咎未
復，而君臣俱惰，內怠政事，外侮四隣，非能保守宗廟，終其天年者也，故天災御𢋏㠯戒之。劉向㠯爲御廩夫人八妾所春米之臧㠯奉宗廟者也。
漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
法座、無上寶蕐王座，人人寸步不離。我且逢場而作
戲，何事毘邪之遠迻？遂陞云：把竿直上任公𡎲，十轄𮈔綸次第開。千尺金鱗誰負命？揚鬐𠊳請鼔波來。是日無問畣者，乃云：言發非聲，色前不物。貴當人之自會，豈問畣之能詮？故會則事同一家，於事同一家中𠊳𫝃著倒，未免沈寒水、臥㠩陂；不會則萬別千𢀩，於萬別千𢀩處一齩齩𣃔，卻能起風䨓、爲霖雨。所以道：平地上𣦸人無數，過得荆棘林是好手。若欲建立宗旨，㪅須撥轉天關。臨濟喝、德山棒拈放一邊，俱𦙆指、雪峯毬拋向一處，以至睦𭘀擔版、趙𭘀喫茶、雲門扇子𨁝跳風穴、師子髭髿束之高閣，不攀舊日支條，別
行生機一路，方可隨處作主。不妨遇緣卽宗，奮袖裏金鎚、開胸中六合，或時兔⾓橫挑日月、或時龜毛倒縛虛空。事同一家，卻乃萬別千𢀩；萬別千𢀩，卻乃事同一家。戢玄機於未兆、藏冥運於卽化則且置，正當今日萬里埀鈎、羅龍打鳳一句又作麼生道？生涯只𡉈𮈔綸上，一釣須連十二鼇。𢕒舉：仰山問靈鷲閒：𡧯𡧯無言時如何眎聽？閒云：無縫墖前多雨水。師云：仰山問旣有宗，靈鷲畣亦攸同，固肰箭鋒相拄、心𦕨無𢀩。祇如當山堂頭和尙前月掩息方丈，已𡧯𡧯以無言；今𣎍山僧爲勷後事，緇白同請攝院，將堵波而嵂
崒。設有問：無縫墖前因甚卻多雨水？合畣他甚麼語卽得？卓拄杖云：萬派皆歸海，千山必仰宗。下座。惟善禪人薦師澂淸菴，請上堂。佛性八處出見，祇如包胎未具時合作麼生？般若五薀皆空，卽今淸音歷耳者又是什麼？所以，眞常流注，𠄣今古而恆肰；智鑑無依，迥孤明以獨運。去來旣𫝃絕迹，𣦸生何處安排？要之，緣會卽彰，如天忽雲；緣盡則滅，似漚還海。况戒德朗𢍌玉潤，心珠湛若淵澂者哉！大衆且道：圜逝澂公二三秊來又向什麼處去也？𧘂霄鶴已出銀籠，萬頃秋灮連漢碧。
𣆶參。攪酥酪醍醐爲一味，𥁋因杓柄靈通？鎔缾盤釵釧爲一金，自是爐頭神玅。雲門者裏，爐頭固不扇，杓柄亦不拈，單單爲諸人出隻手。驀伸手，云：因甚喚作手？衆庰息，無語。師呵呵大笑，起坐，云：不見道：雖有一雙竆相手，未曾低揖等閒人？卓拄杖，歸方丈。開爐，玄知浴請上堂。兼爲檀越追𡃫三世諸佛向火燄上轉大法輪，鏤冰無琢玉之譚；火燄爲三世諸佛說法，三世諸佛立地聽，結艸乖道人之意。殊不知：盡空法界，往古來今都盧是箇火燄，於中覓什麼佛？覓什麼法輪？覓什麼說者、聽者？况𢕒聖凡迷悟、生𣦸輪
𢌞。不見道：火爐濶一尺，世界濶一尺；火爐濶一丈，世界濶一丈？如是，則頭頭顯露非他露，物物全彰無別彰。日𬉹風吹，無非當人出身之候；𡬾凋葉落，悉是歸根得旨之時。肰則雲門寺裏今𣎍結制開爐𢕒爲何事？良久，云：若不入水，爭見𨱗人？到顯聖，衆請上堂。𣃼檀林內必𨱗𣃼檀，師子堀中應多師子，况先湛和尙之樷席，森森王立之道場，山僧到來瞻仰有分，豈敢於此抑揚當時？嘗記德山一日謂嵒頭曰：我者裏有兩僧入山多時，伱去看他怎生？頭遂將一斧去，見兩人𡉈菴內坐，乃拈起斧，曰：道得
也一下斧，道不得也一下斧。二人殊不顧，頭擲下斧，曰：作家，作家。遂喝一喝，云：當時若下得者一喝，洞山門下愈見灮輝。頭歸似山，山曰：伱道他如何？頭曰：洞山門下不道全無，德山門下未夢見𡉈。又喝一喝，云：當時若下得者一喝，德山門下不至𡧯寥。大衆！者兩喝中有一喝如金剛王寶劒、有一喝如踞地師子，若人緇素得出，許伊直超曹山三種滲𣾡；若緇素不出，𢕒喝一喝，云：蕅穿平地爲荷葉，筍過東家作竹林。卓拄杖，下座。𣆶參。山僧未出方丈以前，拈拂子，擊香几，云：只者牀
子已爲諸人㴱譚實相了也，及乎法鼓三通，山僧據坐此間，未免話作兩橛。還有爲山僧救義者麼？不妨出來通箇消息。良久，起座，云：山僧今𡖍失利。荆門法主請上堂，兼𧬄衆檀齋。季超祁居士問：五雲峯、化鹿山相𡭊，於中還有賓主也無？師云：道甚麼？士一喝，師云：好一喝，只是不知落處。士拂袖歸衆，師乃云：亮座主㴱入西山，知過必改；周金剛燓燒疏鈔，見義勇爲。所以道：參禪人，須猛𤉩，點著心頭時早瞥，橫按吹毛白似霜，是佛是魔當頭截？苗稼無侵尙涉功，𦕨中誰貴黃金屑？從前寶𢡽盡掀翻，萬里冰崖寒敎
𢕹。別！別！打刀須是邠𭘀銕。大衆！𠊳恁麼去時，還當得也無？㪅須運出自家珍，大施門開無壅塞。先大師禹侍者歸自淮海，禮龕請上堂。舉：漸源興侍道吾往檀越家𢎣慰，師云：白虎入星宮。源撫棺曰：生邪？𣦸邪？師云：作麼？作麼？吾曰：生也不道，𣦸也不道。師云：突出難辨。源曰：爲什麼不道？師云：猿𤠣探水月。吾曰：不道，不道。師云：心眞語自直。歸至中路，源曰：和尙今日須爲某甲道。若不道，打和尙去也。師云：蒼天中㪅沗冤苦。吾曰：打卽仼打，道卽不道。師云：銕作面皮。源𠊳打。師云：好心不得好𡙈。吾歸院曰：汝宐離此去，
恐知事得知不𠊳。師云：放敎冷來看。源乃禮辤，隱於邨院。經三秊後，師云：路遙知馬力。忽聞童子𫝹觀音經，師云：時來風送滕王閣。至應以比丘身得度者，卽見比丘身，師云：相隨來也。忽肰有省。師云：鈍根阿師。遂燓香遙禮曰：信知先師言不虛發，自是我不會，卻怨先師。師云：今古䌛來悔恨多。大衆！山僧與麼評論，座下高贒諒無不曉了者。祇如應以比丘身得度者，卽見比丘身，與他生也不道、𣦸也不道有甚交涉？興侍者卻乃悟去。還會麼？常因送客處，憶得別家時。𨱗至小參：風行廣漠，萬物凋傷。珍重！內外諸人各宐
照管火燭。若是衣綫下事，正好乾燥得透，免𦤶來春曬㫰。衆中有禪和子聞與麼道，𣲺定以爲不肰，山僧不妨肯他。何故？打破大唐國，覓箇不受𧬒㡳人難得。𢕒舉：僧問石門照：一陽纔啓，天地咸知。依時及節事如何？照云：午𡖍燈灮連夕照。照後如何？茶𤎆香篆一時淸。師云：山僧要且不肰。有問：一陽纔啓，天地咸知。依時及節事如何？但向他道：𨱗至來𣎍賀，昏鐘此𡖍參。參後如何？大衆歸單，打坐兩序𥨊堂茶湯。𣆶參。僧問：有念卽生，隨念卽滅。未生滅以前一句作麼生道？師云：一刀兩𣃔。進云：用不離體，體不離用。如
何是體用雙兦一句？師云：交。進云：恁麼會得，撥波尋水、離見覓物終不能得。如何劒刃上翻身、電灮裏埀手？師云：點。進云：一般淸意味，箇裏少人知。師𠊳打。僧云：好棒。師云：伱還知痛癢麼？僧喝。師云：𡐨狐精。乃舉：丹霞於慧林寺遇天大寒，取木佛燒火，向院主訶曰：何得燒我木佛？霞以杖撥灰，曰：吾燒取舍利。主曰：木佛何有舍利？霞曰：旣無舍利，再取兩尊燒。主自後睂須陊落。師云：丹霞燒佛向火，犀因玩月紋生⾓；院主睂須陊落，𧰼被䨓驚蕐入牙。驀拈拄杖劃一劃，云：不得動著，動著三十拄杖。
𣆶參。一句語須具三玄門，一玄門須具三要。有權、有實，有照、有用，卽許伱等諸人穿𨯳。祇如大用見前，不存𮜿則，又作麼生會他古人？衆竦立，師打筋𣁬，歸方丈。上堂。一法若有，毘盧陊𡉈凡夫，有又有箇什麼？萬法若無，暜贒失𢍌境界，無又怎能無得？有無旣除，卻管取兩箇漢滅迹消聲，𢣗㦬而退。肰後放出無位眞人，從他恁麼也得、不恁麼也得、恁麼不恁麼總得。且道無位眞人因甚得與麼竒特？展拂子，云：今古常如白練飛，一條界破靑山色。
𣆶參。舉：僧問香林：如何是衲衣下事？林云：臘月火燒山。應菴云：香林恁麼道，老鼠入牛⾓。忽有問歸宗：如何是衲衣下事？只𡭊他道：來秊㪅有𣂺條𡉈，惱亂春風卒未休。師云：應菴老祖恁麼道，亦未免貪前失後。若是山僧有問：如何是衲衣下事？但向他道：一氣不言含有𧰼，萬靈何處𧬄無私？過六度菴僧道元請上堂。開示兼薦二𧡿：非法不說法，法說無非法，一法印森羅，寜有法不法？如是，則南鄰犬吠，無非般若眞宗；北舍雞鳴，悉是西來祖意。峯山㬪㬪，晝𡖍宣揚；鏡水滔滔，古今流衍。𠊳恁領略得
去，猶是景響音聞。况𢕒山僧𢿥兩片皮、掉三寸舌，諸人言中取則、句下承當，是謂沃水增冰，究竟於理何益？大衆！若欲道玅㴱臻、見元洞𢕹，直須上無攀仰、下絕己躳，向胞胎未具已前薦取一靈眞性，肰後天上人間不妨東涌西沒，生與一切人同生而生無生相，𣦸與一切人同𣦸而𣦸絕𣦸緣，津梁萬有，爲架六度之橋；提挈四生，直扺無爲之㟁。正當恁麼時，且道薦𡃫一句又作麼生道？玅體金剛無變易，穢邦樂土總堂𦤃。檀越延生請上𫵁。問：一靈眞性不假胞胎，生又生箇
什麼？師云：一輪紅日到天心。進云：莫不是𠎥路經過麼？師云：是闍黎見處。進云：未生時眞性𡉈什麼處？師云：看腳下。僧喝，師𠊳打。進云：若非透過金剛𦕨，空敎埀髮白如𮈔。師又打。問：大𢕹㡳人本脫生𣦸，因甚命根不𣃔？師云：正要闍黎𭼃著。大修行人當遵佛制，因甚不守毘尼？師云：山僧得自䌛。佛祖公案只是一箇道理，因甚有明與不明？師云：穿過鼻孔。杲日當空，因甚被片雲遮卻？師擊拂子，云：還見麼？人人有箇景子，寸步不離，因甚蹋不著？師云：過者邊立。盡大地是箇火阬，得何三昧不被燒卻？師云：照顧睂毛。進云：𧬄師
畣話。師云：識甚好惡？問：一氣不言含有𧰼，萬靈何處𧬄無私？如何是無私一句？師云：天𨱗地久。進云：未兆己𫎇師指示，覿面相逢事若何？師云：𦕨睛突出。進云：恁麼則人人鼻孔遼天，箇箇腳跟蹋地去也。師云：賺殺闍黎。僧喝一喝，歸衆。師云：壄千倚勢。乃云：身從無相中受生，猶如幻出諸形像，幻人心識本來無，辠福皆空無所住。毘婆尸佛恁麼說話，於唱敎門中卽得；若是衲僧門下，舉必全眞、動無遺照，一見一切見、一聞一切聞、一明一切明、一用一切用，諸知見盡、身心性離，直下惟有金剛正體，巍巍堂堂全體與麼來、煒
煒𤌼𤌼全體與麼去、玅圓超卓全體與麼，十二時中折旋頫仰、所作所爲、勝因玅果，如金博金、似水洗水，皆悉不虛，乃至改禾莖爲粟柄、易短壽作𨱗秊，尙未動著衲僧向上一竅𡉈。且道衲僧據什麼道理？拈拄杖云：且聽山僧拄杖子㪅唱微玅伽陀：無根靈木自條肰，直透威音那畔前，三際尙資分朕兆，四時何法得推遷？灮吞萬𧰼頭頭見，氣絕諸塵法法圜，曠大劫全收一念，八千誰羨大椿秊？卓拄杖下座。上堂，問：一句分明，兦人度畢，喚什麼作一句？師云：斬釘截銕。進云：祇如徧界是法身，兦人𡉈什麼處安身
立命？師云：𡉈伱頂𩕳上。進云：學人卽不肰，丈夫自有通霄路，豈向如來行處行？師云：伱因甚隨山僧來？進云：好箇明𦕨宗師。師𠊳打，乃云：十虛同漚發，生從何來？法界不容身，𣦸從何去？𠊳饒道箇生而無生，鏡裏之形猶是把纜放船；滅而不滅，水中之月亦是揚聲止響。殊不知靈源不昧，萬古徽猷，開張日月之前，逼塞虛空之內，直得如天暜𥁋、如地暜擎、如日暜照、如風暜吹，知無別知、見無別見、色無別色、聲無別聲，盡十方三世都盧是箇眞實人體，於中欲覓先後自他之相尙不可得，况𢕒去來辠福之形？所以道：一切法
不生，一切法不滅，若能如是解，諸佛嘗見前。大衆！諸佛旣見前，且道山僧今日爲檀越延生追𡃫陞於此座，又說箇什麼卽得？舉拂子云：還見麼？祇將炟赫金剛𦕨，指出當陽不昧人。擲拂子下座。追𡃫上堂，問：一雨暜滋，直令後化先兦箇箇脫皮換⾻，見前還有脫皮換⾻者麼？師云：只伱擔帶得多。進云：金剛不壞之體作麼生換？師云：也須斬作兩段。進云：又脫箇什麼？師云：看伱抖擻不下。進云：去住不隨風力轉，驢胎馬𦞶自稱尊。師云：非汝境界。進云：是什麼人境界？師云：高著𦕨。乃云：非心非佛，絕智絕愚，豎
竆三際，橫徧十虛。今𣎍臘盡，來日春初，本無間𣃔，寧有代除？因甚如此？金剛正體自如如。㪅聽一偈：風吹不動天邊月，雪厭難摧澗㡳松，𠜽海三千沈後𡖍，玅高山色自孤聳。陳仕祿因妻產兦，請上堂超薦。大𣦸方纔大活，大活應須大𣦸，旣到大𣦸大活了，𠊳恁麼去自救卽得。若欲提殺人刀、用活人劒，㪅須將大𣦸大活㡳斬爲三段，直得淨𧝹𧝹、絕承當，內不見有己靈，赤灑灑、沒可把，外不見有諸聖，肰後倒握魔王印、逆𡘺六師旛，呼煩惱作圜常、𠮟涅槃爲𦊰網，天下𣦸不得㡳活人用
活法而𣦸之、天下活不得㡳𣦸漢用𣦸法而活之，一一與他乾囘坤轉、海立山𢍃，佛祖潛蹤、日月俱黑。不見道：子啐母啄，子覺無殼，母子倶兦，應緣不䥘，同道唱和，玅云獨腳。正當恁麼時如何？百艸頭邊藏不得，春風景裏見全身。元宵，上堂。江南鶴唳，塞北馬嘶，㴱邨犬子吠，山舍竹雞嗁，千聞千不昧，百聽百無𭼃。及乎道箇扇子𨁝跳上三十三天，觸著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒雨似盆傾，𠊳見十人九箇有口如啞、有𦕨如睂，𥁋爲情存勝境？所以逐物意移。今則諸上善信揮金辦供，虔請
山僧陞座，暜爲開發無上菩提，誠恐稽畱諸人眎聽，故不譚玄、亦不說玅，直下爲諸人的的指迷去也。還信得及麼？元宵定是正月半，嫂嫂端的大哥妻。薦𧡿，請上堂。無毛銕鷂過𣂺羅，十景神駒奈若何？拈卻髑髏前見㡳，春風歲歲綠庭莎。上堂。若人欲識佛境界，當淨𢍌意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。驀拈拂子豎起，云：看，看！南泉王老師來也，向山僧拂子頭上高聲唱言：三世諸佛不知有，黧奴白牯卻知有。趙𭘀和尙聞得，從㫄啾喞曰：說甚麼不知有？佛之一字，吾不喜聞。遂彈指一
下，云：吽，吽！釋迦老子欺我南贍部𭘀人慣開大口、說大話，殊不知我南方蠻子到㡳根器利、辯才捷，只三兩句遏逴，神通沒了，伎倆全消。以拂子抖擻數下，云：有什麼不淨？𢕒左右指，云：所向有什麼礙？旣無有礙，𢕒無有不淨，合應見佛。且道：佛卽今𡉈什麼處？莫是被兩箇漢搶白一上，𠊳獐頭鼈匘去麼？若作恁麼見解，入地獄如箭。肰則畢竟如何？不見一法卽如來，方得名爲觀自𡉈。擲拂子，下座。𣆶參。舉：慈明示衆云：一切贒聖皆以無爲法而有𢀩別，案山𡉈前，主山𡉈後。且道：無爲法𡉈甚麼處？良久，
云：向下文𨱗，付𡉈來日。應菴和尙云：天童也著一隻𦕨，一切贒聖皆以無爲法而有𢀩別，東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北鬱單越，到處去來，不如𡉈此。師云：山僧也著一隻𦕨，一切贒聖皆以無爲法而有𢀩別，翻身趯倒劒門關，大地山河無寸土。
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
隋珠趙璧處於莊嶽之間，雖欲什襲以藏，知不可得，肰入則龍蟠、出則霖雨，圜轉無方，自在門下環樞以應，豈可定合山林𡐨𨓜之見也？梅惠老歬有手敎，𣲺意天台之行，故遂因循廢閣。歲云莫矣！俟新正與敝友商確報命。間關流寓，費日不貲，貧道自恨不如宏智佐佑四來，乃過䝉遣問，慙何如邪？筆語遲，日遣僧
齎上。弗僃。
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
遠山如黛，𡐨水碧波，淸𣻌衺橋，隱隱聽雞鳴，
洞宗續燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𡐨客山僧蘿薜衣，每經林下不相違。料應近日來尋我，秖道桐川去未歸。
摛藻堂詩稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 汪文柏 撰 朝代: 清 版本: 清康熙三十五年刻本 刊印朝代: 清 |
厯代帝王宅京記卷七崑山顧炎武著，吳縣朱記榮校。雒陽上周漢書地理志曰：周地，柳七星，張之分𡐨也。今之河南𨿅陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏，是其分也。昔周公營雒邑，以爲在於土中，諸侯蕃屏四方，故立京師。至幽王淫襃姒，以滅宗周，子平王東居𨿅邑，其後五伯更帥諸侯以尊王室，故周於三代最爲長久，八百餘年。至於赧王，乃爲秦所兼。初，雒邑與宗周通封畿，
東西長而南北短，短長相覆，爲千里。至襄王以河內賜晉文公，又爲諸侯所侵，故其分墜小。周人之失，巧僞趨利，貴財賤義，高富下貧，憙爲商賈，不好仕宦。自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，周之分也。汲冡周書作𨿅解曰：周公俘殷獻民，遷於九畢，俾康叔宇於殷，俾中旄父宇於東，乃作大邑成周，於土中，城方千七百二十丈，郛方七百里，南繫於𨿅水，地因於郟山，以爲天下之大湊。
歷代帝王宅京記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 其他 作者: 明 顧炎武 撰、清 席威 輯、清 朱記榮 輯 朝代: 清 版本: 光緒十四年吴县朱氏校经山房本 刊印朝代: 清 |
國家將興有臤佐。𡐨興且敎從衆樂，文武所禀惟聖謨。高年初不用童扶。
化虖彼我元無迹，惟學藝文抑末也。存尒天君卽在心。克脩德義是臤虖。實用閑存惟聖學。文藝從來資尒雅，善謀克復卽天心。進脩元不失風流。卽用詩章陳國政。儀容閑雅人胥愛，長從壄老察官聲。文字優長世所師。謀樂不在文字外，絶藝無雙在文字。學詩胥從風雅來，用心克一自優長。從我所樂，有學在。淸風高節世所重，操之卽存惟心虖。令子臤孫家將興，
脩德不矜官位重。文禽雙來聲歡樂，克家惟在子孫臤。淸流一曲人優閑，自是淸高無俗尙。高興且謀壄外樂，從來文雅卽風流。䧺文尙有國初風，自是𡐨人親壄景。童子一人親執伇，惟將家學永家聲，高年三老來作朋。閑招壄色來平楚，彊抑直流生一曲。
楹聯錄存
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
錢內除官給扛塾二錢又除私貼扛𡐨一錢二
撫吳疏草
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 韓世琦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
九章者，屈原之所作也。屈原於江南之𡐨，思君念國，憂思罔極，故復作九章。章者，著明也。言已所陳忠信之道，甚著明也。卒不見納，委命自沈。楚人惜而哀之，世論其詞以相傳焉。
楚辭圖注
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 战国 屈原 撰、清 萧云从 撰 朝代: 战国 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
却説慕容彦超既勝魏一陣，索文俊曰：郭威之衆雖鋭，其来跋渉，無心戀戰，今夜乗其疲𡐨，刼奪營寨，必□不克。慕容彦超曰：郭威深曉兵法，且兼王朴術學之精，若中其計，悔無及矣。文後曰：都依節度之論，天下惟郭威一人而已。今日之戰，棄甲而逃，善用兵者如是哉！若依吾計，成功較易。重進亦說：此計可行。慕容彦超乃下令，着索文後引歩兵一萬，徔左攻入，劉重進率馬軍一萬，徔右抄進，言部中軍策應。分遣已定，文後二人各引兵而行。將近二更，文俊歩軍口各銜枚，重准軍馬，摘去鑾鈐，悄悄到北營，遥望見軍中燈火熒煌，揺鈴擊鐸。文俊謂重進曰：此回㝎破北兵也。重進然之。二人已到營邊，令申士呐喊大震，一齊奔入。文俊首先殺進，却是一個空營。文俊大為震驚，急令後軍勿進。
繡像南北宋志傳
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 研石山樵 訂正、明 織里崎人 校閱 朝代: 清 版本: 光緒十八年(1892)石印本 刊印朝代: 清 |
齊地，虚危之分𡐨也。東有淄川、東萊、琅邪、高密、膠東，南有泰山、城陽，北有千乘、淸河，以南，勃海之高樂、高城、重合、陽信，西有濟南、平原，皆齊分也。
天津府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 吴廷華 纂、清 程鳳文 修 朝代: 清 版本: 乾隆四年(1739)刻本 刊印朝代: 清 |
正義曰：地理志云：太行山在河内山陽縣西北，恒山在常山上曲陽縣西北。太行去恒山太逺，恒山去碣石又逺，故云此二山連延東北接碣石而入滄海也。渭按：山陽今爲河南懷慶府之修武縣，其故城在縣西北。上曲陽今爲直𨽻眞定府定州之曲陽縣，其故城在縣西。地理志：河南壄王縣西北有太行山，山陽縣北有東
太行山。𡐨王今爲河内縣，其故城即今懷慶府治。孔疏引山陽而遺壄王，非也。恒山，北岳，在今曲陽縣西北。碣石見冀州。海在碣石之東，逾河爲禹渡河，則入海亦禹渉海也。太行，列子作太形，則行讀如字亦可，故陸氏兼存之。太行一名五行山。淮南子：武王欲築宫於五行之山。髙誘注云：太行山也。河圗括地象曰：太行天。下之脊。漢志以在壄王者爲太行，而在山陽者爲東太行，其太行之支峰乎？
禹貢錐指
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 清 胡渭 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
亦有實禹貢之山水而不繫之以禹貢者，如華陰之太華山，鄠縣之灃水，上雒之熊耳山，蒲反之雷首山，彘縣之霍太山、岳、長子之濁漳水漳，屯留之絳水，壄王之太行山、華容、西陵、編縣之雲夢澤，鉅𡐨之大野澤，鄴縣之故大河，博縣之岱山，蓋縣之沂水，萊蕪之淄水，毗陵之北江水，充縣之澧水、河關西南羌中之積石山，及河水，𠜂丹之弱水，直路之沮水，卞縣之泗水，成平之徒駭，東光之胡蘇，鬲縣之鬲津，皆禹貢之山水也，而獨不繫之禹貢，此又義例參差，貽惑後人者也。其東武陽之漯水，雖不言禹貢，而云禹治漯水，東
北至千乗入海，則亦是禹貢之漯矣。驪成之揭石山、冠之以大絫縣有揭石水而不言山，宜乎不繫禹貢也。凡此類，揆之經旨，準之地望，參之水經，驗之方志，一取一舍，必有據依，不敢苟同，亦不敢好異，唯期有裨於聖籍，無媿於先儒云爾。
禹貢錐指
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 清 胡渭 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
右校官之碑，隷額，靈帝光和四年，溧陽為其長潘君作。紹興十三年，溧水尉喻仲逺淂之固城湖中。碑今在溧水縣。潘君名乾，自曲阿尉來宰溧陽，興學宫，講賔射，碑頌𠩄由作也。其間用字，剗省其刀，賢去其貝，干矦用張者，周礼士以三耦射犴矦，大射礼用干字，尚旦在㫺者，似謂太公、周公也。碑以𦺙為字，𨓆即退字，𡐨即野字，𧵩即責字，𦽦即蔓字，𢨲即黎，卑為俾，從即従字，𤼚即厲字，𡷩即垂字，𣉻即智、
房字。
隷釋
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 洪适 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
析木之津，於十二次爲位在寅也。析木之分星，幽燕之星土也。列宿於蒼龍屬尾。
龍尾九星，爲後宮第一星后，次三夫人，次九嬪，次嬪妾，一名后族，水星也。二風后，三天雞，四天狗，五太廟。尾、箕幽州析木。初尾十度，立冬，中箕七度，小雪，終於斗十一度。燕地。尾、箕分𡐨也。東有漁陽、右北平、遼西、遼東，西有上谷、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、范陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌，及渤海之安次，皆燕分也。樂浪、元菟亦宜屬焉。
自尾十度至斗七度，百三十五分而終，曰析木之次。於辰在寅，謂之攝提格，於律爲應鍾，斗建在亥，今燕分野。自尾十度至南斗十一度，爲析木，屬幽州。尾、箕，析木津也。初尾七度，餘三千七百五十抄二十一少，中箕五度，終南斗八度。
新城縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李廷棨 著 朝代: 清 版本: 清道光18年刻本 刊印朝代: 清 |