| 释义 |
字形信息Unicode: U+20b6d 结构: ⿱⿴臼与又 笔画: 12 部首: 臼、又、一、丨 在古籍中的用法至貌其詩者，□山骨，年之以五日。亭山之觴，當蘭亭，使乘豹從狸者含睇而稱窈窕無爽于譲乎西客□又觧自有大儀，不遂有此亭，亭盖與大儀年，亭盖并使我儕與大儀年。然大儀與亭之未模，不已有□與諸君子尚邪？亭之與大儀殫，不尚我輿。諸君子留與我儕譚于嬉化，必不太忘事，亦不必瞥零落似之。伯千萬𠌼古之後，共手于太皇之壄，相與語日爲某大儀之某某元某氏有大縣，日赤某，有小縣于羣𡎙列巘之凑，日昌陽某有山曰亭，扼其背而選霛焉。是我儕與今萬首之大父東瞰西楊者，郛積若干筭，而道成，以造今元氣，𠭭何老少之餓更乎？亦可謂大强記知亭之年我乎？我之年亭與，又知 大儀之不以我久其遺乎？命善挍刼□者，爲我述本行。又知交□之閣，皆山之亭，鑿椒滋鞠之居，虹之渡，亭山之園，不望金銀之氣于三神山上，蜃市然，神臯然，太清之别都乎？ 萊陽縣志 | 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 衛元爵 纂、清 萬邦維 修 朝代: 清 版本: 康熙十七年(1678)刻本 刊印朝代: 清 |
今堪輿家卦炁用連山易，乃商易也。然世傳連山本起伏義，要之，易以道陰陽，未有不源伏羲者，特後聖因時變化，卽爲一代之制作耳。今攷堪輿家星起危初，實在唐堯前日𠭭說者夂云：以成湯歸藏爲透地內卦，以夏禹連山爲分金外卦，亦古聖人之舊，非造自禹、湯也。子夏曰：商聞。山書：地東西爲緯，南北爲經，山爲積德，川爲積刑，高 者爲生，下者爲死，丘陵爲牡，谿谷爲牝，蚌蛤龜珠，與月爲盈虚，此實堪輿之理。今堪輿家言己盛行于世，儒者于曆數之學，多所不信，而獨于堪輿家言最莫逆焉。要亦學道之心，不若求福之眞也。竟不知地理原本天星，斗建旣移，天星安得不變？空言求福，終然夢語耳。天星無定體，方隅有定位，聖人以無定之星體，配諸有定之方隅，必有道焉，合天人之撰。 天元曆理全書 | 传统分类: 子部 | 天文算法类 | 推步之属 现代分类: 其他 作者: 清 徐發 著 朝代: 清 版本: 康煕20年刊本 刊印朝代: 清 |
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