高陽王寺，高陽王雍之宅也，在津陽門外三里御道西。雍爲𠇍朱榮所害也，捨宅以爲寺。
洛陽伽藍記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 古蹟之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 魏 楊衒之 撰 朝代: 魏 版本: 四部叢刊三編景明如隱堂本 |
報秦彦尚書：使至得状，兼送羊五百口。勤誠斯展，其數實䌓，𠩄謂“𠇍羊来思，我愛其禮”。况彦雖榮建隼，能効懸魚，逺傳廉慎之名，深舉撫綏之政。而乃特申懇悃，倍𠩄歎嘉，既無慮扵觸藩，勉𦤺功扵荷箠。使廻，附此不具。
桂苑筆耕集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 唐 崔致遠 撰 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景高麗本 |
書曰：武王至啇郊，王左仗黃𨱆，右秉白旄以麾曰：“逖矣。西土之人。稱𠇍戈，比𠇍干，立𠇍矛，予其誓。”
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
小智自賢，𠩄在成市。頎然誰儔，理固宜𠇍。
鐔津集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 釋契嵩 撰 addNames: 契嵩集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊三編景明弘治本 |
問前後刹那。諸心所法。或多或少。云何名等。如欲界心所多非色界。色界心多非無色界。善心所多非不善。不善心多非無記。有漏心所多非無漏。如何可說此縁能引等無間法耶。荅。依事等說。不依數等。故無有過。若一心中。有一想二受等者可不名等。以一心中受等心所隨所應生。各惟有一。是故名等
問：爲心但與心受等，但與受等作等無間縁，爲不尒耶？相似相續沙門說曰：心但與心作等無間縁，受等亦尒，各與自類作等無閒縁，彼不應作是說。所以者何？若必尒者，應善心還生善心，不善必還生不善心，無記心還生無記心，貪心還生貪心，恚必還生恚心，癡心還生癡心，如是便無究竟解脫。又諸心所或少或多，少生多時便應縁闕，多生少時便態果減。如是則一心聚中有從縁生，有不從縁生，有作縁者，有不作緣者。又無漏心聚應無縁而生。應作是說，心與心亦與受等，受與受亦與心等作等無間緣，餘心所亦𠇍。一臣問：爲心與心作近等無間縁非受等，受等與受等作近等無間縁非心等，爲不尒耶？相似相續沙門說曰：心與心作近等無間縁，非受等，受等與受等作近等無間縁，非心等。彼不應作是說。所以者何？前巳說能開闢義是等無間縁相，開闢義中無逺近故，應作是說，前生心聚與後生心取作等無間縁，無有差别，如豆等聚。
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阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
時六群比丘剪爪令血出，佛言：“不應尒。”彼剪爪令如半月形，佛言：“不應𠇍。”彼剪爪令頭尖，佛言：“不應尒。”彼磨爪令光出，佛言：“不應尒。”彼以綵色染爪，佛言：“不鷹尒。”佛語比丘：“汝曹癡人！避我所制更作餘事。聽諸比丘皮次剪爪。”不知長短應剪。佛言：“極長如一麦應剪。”
四分律藏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
疑惱者，若爲生、若爲年𡻕、若受戒、若爲羯磨、若爲犯、若爲法也。爲生時疑者，即問言：“汝生來幾一小時耶？”報言：我生來尒所時問。”言：汝不𠇍所時
生，汝如餘人生，非尒所時生。”是謂問生時疑。云何問年𡻕時疑？問言：“汝幾嵗？”報言：“我尒所嵗。”語言：“汝非尒所嵗，如餘受戒者，汝未𠇍所嵗。”是謂問年嵗時生疑。云何問受戒生疑？問言：“汝受戒既年不滿二十，又界内别衆。”是謂問受戒時生疑。云何問羯磨生疑？問言：“汝受戒時白不成、羯磨不成，非法别衆。”是謂問羯磨生疑。云何於犯生疑，語言：“汝犯波羅夷、僧伽婆尸沙、波逸提、波羅提提舎尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說。”是謂於犯生疑。云何於法生疑？“汝等所問法者，則犯波羅夷，非比丘。”是謂於王寸
四分律藏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，此中所緣法有三十二種，謂前十六法各有二種。前四部二種者，一相應；二不相應。修所斷二種者，一染汚；二不染汚。無漏法二種者，一有爲，二無爲。有爲無漏謂法類智品，無爲無漏，謂三無爲。能緣識亦有三十二種，
謂前十六識各有二種。見。苦、集所斷二者：一、遍行隨眠相應識，二、不徧行隨眭相應職。見滅所斷二者：一、有爲縁隨眠相應識，二、無爲縁隨眠相應識。見道所斷二者：一、有漏縁隨眠相應識，二、無漏緣隨眠相膺識。修所斷二者：一、染汚識，二、不深汚識。無漏有二者：一、法智品無漏識，二、類智品舞漏識。此中一一法有𠇍所識所縁，一一識有尒所隨眠隨增，各隨所應，准前應說。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
譬如丗間瓦䥫金師，初和泥等，未善調練，解脫位亦尒。如善調練，勝處位亦𠇍。如調練巳，隨欲轉變，遍處位亦尒。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
諸比丘白佛言：“希有世尊！舎利弗、目連，求調達便疾得其便。”佛言：“不但今丗得調達便，過去世時亦得其便。汝今善聽！”佛即廣說本生因緣，語諸比丘：“過去世時，有一射師多詣弟子。師作是念諸弟子中第一巧者，以
女妻之及四馬車，附釵千箭、千金錢其後知一弟子最上巧射，即嫁女與及四馬車，附釵千箭及千金錢。弟子與女同載一車還所住處，道中有千賊，餘人見賊語弟子言是中有千賊，莫從此道，爲賊所惱是弟子發憍慢心，自恃伎能，從是道去。時千賊下道側食，是弟子停車道中，遣婦語賊主與我食分婦即詣彼語其賊主言某射師弟子故遣我來索食分賊主作是念如是道中遣如是使，必是無畏，當與食分諸賊憂愁咸作是念我等用是活爲？何不殺是人、取是女作婦，取四馬車千箭千金錢用語女言還去，不與食分是女還言不肯與我等食分又更遣往語言若汝等不肯與我食分，各起莊嚴共汝等闘即復往語。時彼賊中百人莊嚴來共鬬戰，弟子以一百箭殺百人，如是二百、三百乃至九百九十九人，唯留一箭以擬賊主。賊主作是念我用是活爲？一人殺滅千人即起著杖捉弓注箭。是二人皆善知射，俱相求便。弟子作是念我云何當得其便即語婦言汝小遠於彼歌舞動身，令莊嚴具作聲、舉衣現身是婦即於一面歌儛動身，令莊嚴具作聲、舉衣現身。賊主見聞己心動，弟子得便放一箭殺之。”佛言：“尒時射師者，豈異人乎！則我身是。弟子者含，利弗
是。女人者，目連是。尒時賊主，調達是𠇍。時二人求便得便，今亦求便待便。”尒時世尊，廣說如是本生。
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
釋曰：於無色界定得善，約度餘地及退亦𠇍。唯無定戒。
阿毗達磨俱舍釋論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 南朝陈 真諦 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
問曰：堅信人有尒許信亦有𠇍許惠，堅法人有尒滸惠亦有尒許信。何故一名堅信、一名竪法耶？
阿毘昙毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 浮陀跋摩 譯、东晋 道泰 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
時無垢施女謂須菩提言：“世尊記大德於無諍人中最爲第一。此無諍行，入有性耶？入如性耶？若人如性，如非生相、如非滅相。若不生相若非滅相則是乎等，若是平等則是如尒，若是如𠇍則是無作，若是無非則無言説，若無言說則不可思議，若不可恩議則不可宣表。若在有性，有性虚誑。若是虚誑，非聖所行。”大德湏菩提即便默然。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告阿難：“此惡人終不得至如來所，此人今日命根以熟𠇍。”
增壹阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“彼人應此人不應。應者，比丘畜長鉢得滿十日。不應者此，丘尼畜長鉢不得過一日。是名不應。此是彼人應此人不應𠇍。
毘尼母經
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佚名 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
復次此中所縁法有三十二種。謂前十六法各有二種。前四部二種者。一相應。二不相應臣。修所斷二種者。一染汚。二不染汚。無漏法二種者。一有爲。二無爲。有爲無漏。謂法類智品無爲無漏。謂三無爲。能縁識亦有三十二種二下。謂前十六識各有二種。見苦集所斷二者。一徧行隨眠相應識。二不徧行随眠相識。見滅所斷二者。一有爲縁隨眠相應識。二無爲縁隨眠相應識。見道所斷二者。一有漏縁隨
眠相應識。二無漏縁隨眠相膺識。修所斷二者。一染汙識。二不染汚識。無漏有二者。一法智品無漏識。二類智品无漏識。此中一一法有𠇍所識所縁。一一識有尒所隨眠隨増。各隨所應准前應說。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“佛子！若菩薩發無上菩提心，爲悟入一切智智故，親近供養善知識時，應起十種心。何等爲十？所謂：起給侍心、歡喜心、無違心、隨順心、無異求心、一向心、同善根心、同願心、如來心、同圎滿行心。是物𠇍一二爲十。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
彼露形爲露形者揩身，佛言：“不應尒。”彼露形者爲不露形皆揩身，佛言：“不應尒。”彼不露形者畏愼疑，不敢與露形者措身，佛言：“聽。”彼露形者爲露形乾者剃髮，佛言：“不應尒。”彼露形者爲不露形有剃髮，佛言：“不應尒。”彼不露形者爲露形乾者剃髮，佛言：“不應尒。”彼露形嚼楊枝，佛言：“不應𠇍。”彼露彤洗手脚面，佛言：“不應尒。”彼露形食，佛言下：“應尒。彼露形大小便，佛言：“不應尒。”彼霑形禮露婦十形者，佛言：“不應尒。”彼露形者禮不露形都，佛言：“不應尒。”彼不露形者禮露形有，佛言：“不尒。露形道行，佛言：“不應尒。”彼露形經行，佛這：“不應尒。”
四分律藏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
不見可欲，使心不亂。欲既巳去，餘情何𠁅著脚？彼心之情，利安以寕，安寕勿煩勿亂，和乃自成。成拆拆乎如在於側，忽忽乎如将不得。其求之則
得，渺渺乎如窮無極。逺如此，稽不逺，日用其徳常以通。若有若無，而不可窮。日用而不知，即日用其徳。演心為神室，言心神巳具矣，養氣之後，只當養神，反濟而安和，稽之不逺，日用皆是物也。如在側，如将不得，如窮無極，状神之妙𠇍，稽神之法耶？
管子榷
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱長春 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𠇍朱兆入洛後，死於晉陽。出帝初，贈衛大將軍、并州刺史，重贈車騎大將軍、儀同三司。子彦昭襲，武定中漁陽太守。齊受禪，爵例降。
魏書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北齐 魏收 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
族孫紹仁自京師囘，𢀸東昌道中，其妻哭之哀。余聞而悲之，為作述哀操：哀極𠔃無情，啼極𠔃無𮋻。吁嗟胡為𠔃萬里行。驅騮馬𠔃燕京，返素車𠔃西𨹧。風沙𥮈兮黄河氷，靈之来𠔃將焉馮。樊生歌
唴𢀸不歸來𠔃，樊生，行道哀𠔃。樊生嗟！未可𢀸𠔃樊生。未可𢀸𠔃樊生，𢀸胡為𠔃樊生？爾卞藻𠔃，𠇍□夭𠔃。𠇍親老𠔃，爾婦少𠔃。吁嗟乎樊生！荆璞賛
由拳集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 屠隆 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
長子纂，奉朝請，累遷中散大夫。纂弟獻，奉朝請，司空西閤祭酒、員外常侍、河隂令，尋遷鎭遠將軍、諫議大夫。肅宗末，除冠軍將軍、𣾢州剌史。建義初，聞𠇍朱榮入洛，朝士見害，遂奔蕭衍。
魏書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北齐 魏收 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
漢汜水令蘇徴，舉止輕薄，目爲失孔老䑕。載吉頊。周張元一腹粗而脚短，項縮而眼跌。吉頊目載爲逆流蝦蟇僉。朱隨侯
周韶州曲江令朱隨侯，女夫李逖，遊客𠇍朱九，並姿相少媚，廣州人號爲三樵。人歌之日：奉敕追三樵，隨侯傍道走。回頭語李郎，喚取𠇍朱九。張鷟目隨侯，臛亂土梟。朝野僉載。李詳周李詳，河内人，氣俠剛勁。初爲梓州監示尉，主書考日，剌史問平已否？詳獨曰：不平。剌史曰：不平，君把筆書考。詳曰：請考。使君。卽下筆曰：怯斷大事，好勾小稽，自隠不清，疑人總濁，考中下。剌史黙然而罷。
太平廣記
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
張宴之，字熈德，㓜孤，有至性，爲母鄭氏敎誨，動依禮典。從𠇍朱榮平元顥，賜爵武成子，累遷尚書二千石郞中。高岳征潁川，復以爲都督中兵參軍，兼記室。宴之文士，兼有武幹，毎與岳帷帳之謀，又常以短兵接刄，親獲自級，深爲岳所嗟賞。天保初，文宣爲高陽王，納宴之女爲妃，令赴晉陽成禮，宴之後園陪讌，坐客皆賦詩。宴之詩云：天下有道，主明臣直。雖休勿休，永貽世則。文宣笑曰：
得卿箴諷，深以慰懷。後行北徐州事，尋即眞，爲吏人所愛。御史崔子武督察州郡，至北徐州，無所案劾，唯得百姓所制清德頌數篇，乃歎曰：本求罪状，遂聞頌聲。遷兖州刺史，未拜，卒，贈齊州刺史。陸卬，字雲駒，少機悟，美風神，好學不倦，博覽羣書，五經多通大義，善屬文，甚爲河間邢邵所賞。
北齊書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 李百藥 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
臣績曰：生滅由于本業，非現境使之然；善𢙣生于今境，非本業令其𠇍也。
古文褒異集記
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 汪定国 撰、明 汪贞士 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
敕廬陵王續五子：續爲雍州刺出，賀㧞勝北間驍將，𠇍宜愼之，勿與爭鋒。
書記洞詮
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 梅鼎祚 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
沈約宋書曰：世祖與羣臣至寵姫殷貴妃墓，謂劉德願曰：卿等哭貴妃，若悲者，當加厚賞。德願應聲便號慟，涕泗交横。上甚恱，以爲豫州刺史。上又令羊志哭，志亦嗚咽甚哀。他日，有問志者：卿郍得此副急淚？志荅曰：我𠇍日自哭，亾妄耳。
藝文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 唐 歐陽詢 編 朝代: 明 版本: 嘉靖六至七年(1527-1528)吳郡陸采、胡纘宗刻本 刊印朝代: 明 |
永安三年，逆賊尒朱兆囚莊帝於寺。時太原王位極心驕，功高意侈奪，臧否肆意。帝怒，謂左右曰：朕寧作高貴鄕公死，不作漢獻帝生。九月二十五日，詐言產太子，榮、穆竝入朝。莊帝手刅榮於光朙殿，穆爲伏兵魯暹所殺，榮世子
部落大人亦死焉。榮部下車騎將軍𠇍朱陽都等二十人，隨入東華門，亦爲伏兵所殺。唯右僕射𠇍朱世隆素在家，聞榮死，總榮部曲，燒西陽門奔河橋。至十月一日，隆與榮妻北鄉郡長公主至芒山馮王寺，爲榮追福薦齋，卽遣𠇍朱𬾗討伐。𠇍朱那律歸等領胡騎一千，皆白服來至郭下，索太原王尸喪。帝升大夏門望之，遣主書牛法尚謂歸等曰：太原王
立功不終，隂圖釁逆，王法無親，已依正刑，罪止榮身，餘皆不問。卿等何爲不降，官爵如故？歸曰：臣從太原王來朝陛下，何忽今日，枉致無理。
洛陽伽藍記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 北魏 楊衒之 撰 朝代: 明 版本: 崇禎毛氏汲古閣刻本 刊印朝代: 明 |
洪武元年正月，甘肅省理問所官祁貢哥星吉歸附。二年，都督沐英略地崑崙，討“蕃部”，平之。 四年五月，元西寜州同知李南哥以州歸附。
東祁二李始祖。五年，始置西寜衛。 八年立安定、阿端二衛。 十年四月，命征西将軍鄧愈、副将軍沐英討“土蕃，至崑崙山，大破之。 十九年，命長興侯耿炳文城西寜。 三十年，罕東酋長鎖南吉刺斯入貢，置罕東衛，以鎖南吉刺斯為指揮僉事。 置西寜荼馬司，招罕東等四衛、甲冲等十三部，納馬易荼。 永樂四年，置苑馬寺于碾伯城，置曲先衛。 洪熈元年，安定王叛，命㑹寧伯李英西征，至崑崙山鴉零闊，平之。 宣徳八年，改西寧衛為軍民指揮使司，領左、右、中、前、後、中左六千户所。 弘治五年，遣指揮哈林詣西寜，求安定王族孫陜巴襲封哈宻忠順王。 正
徳四年，北虜頭目阿𠇍秃厮、丞相亦卜刺竄入西海，攻破西寜諸蕃。 先是，北虜小王子怒阿尒秃厮、亦卜刺，欲殺之。二酋懼，奔河太， 擁部落至凉州，乞空閒地居牧。凉州將吏閉門不敢應，凡十餘日，始大掠入西海，攻破西寧安定王䓁部，奪其印誥，諸蕃散亡，遂據有其地。 此西海住虜之始。 七年閏五月，海虜入犯北川，守備江淮追至旱坪山，擊敗之。 七月，指揮甘俊襲擊海虜于紅柳灘。 八年正月，海虜犯南川，守備金冕禦之扁道嶺，敗績，指揮使陳治死之。 九年，命總制都御史彭澤、總兵徐謙西征海魯，北虜亦卜刺復入西海。 先是，總兵徐謙帥萬人討虜西海，虜□南渡河，大掠洮、岷屬蕃，未乆復回，継為小王子所収，阿𠇍秃
厮、亦卜刺二酋俱北徙。未幾，亦卜刺聞小王子復有殺害意，仍竄入西海。 十一年正月，海虜犯南川，守備神楫禦于扁道溝，百户葛鎮、丁顯死之。 巴沙、昝咂諸蕃部叛，百户佛玄𢧐水磨溝，死之。 總兵徐讀率兵襲巴沙等叛蕃，敗之。 十四年十月，隆卜部烏思巴尒諸蕃酋叛，千户李淳𢧐，死之。 十一月，革咂部蕃鎮南温古六失加侵掠弘化寺，兵備副使高顯、守備楊佑帥兵襲至擺羊戎山，破之。 嘉靖二年閏四月，海虜入犯北川，守備楊佑擊于清水溝，敗之。 八年，北虜阿𠇍秃厮入西海，与亦卜刺結姻。 九年，叛蕃掠碾伯。 四月，指揮彭果擊叛蕃于土官溝，敗之。 十年，海虜入犯西寧，守備彭杲敗之。 十
五年正月，套虜”入犯西寧，閑居總兵官魯經、叅将冶鸞敗之。 二月，守備崔騏伏兵思巴務峽，襲擊海虜，敗之。 十六年二月，守備崔騏敗海虜于鐡佛寺。 二十年正月，套虜入犯下川口，都指揮祁鳳禦走之。 吉嚢犯西寜，總兵楊信、副總兵王輔等敗之。 二十二年，昝咂部蕃酋却星吉出掠，守備許世爵進敗之。 俺答阿不孩來牧。海虜四犯凉州。十一月，守備許世爵撲殺蕃酋。 二十三年五月，海虜犯南川，守備薛卿禦之王狗𠇍峽。 北虜由西海歸套。二十九年，尒加定部蕃攻掠碾伯，守備唐勇擣巢，敗績。 三十年，昝咂部蕃攻掠紅崖堡，百户劉清、總旗孫瑞先
等死之。 碾伯操守賀有年追擊叛蕃，𢧐死之。
天下郡國利病書
| 传统分类: 史部 | 地理类 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顧炎武 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編影印手稿本 |
說之鱣也爾疋注今赤鱣按𠇍疋釋魚鯉鱣二字相偶毛
字林經策萃華
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、清 墨莊氏 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间林山房本 刊印朝代: 清 |